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2016最新思想政治理論課社會(huì)實(shí)踐報(bào)告
隨著經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，社會(huì)思潮也日益多元化，西方的“拜金主義”觀念已以勢(shì)不可擋之勢(shì)進(jìn)入我們的社會(huì)。為了解大學(xué)生對(duì)拜金主義思潮的看法，我們采用問(wèn)卷編制法對(duì)90名在校大學(xué)生進(jìn)行調(diào)查。結(jié)果表明，雖然大部分大學(xué)生認(rèn)為金錢不是萬(wàn)能的，金錢不可能替代情感，但大學(xué)生群體中依然普遍存在拜金主義現(xiàn)象，一切向“錢”看的錯(cuò)誤價(jià)值觀潛移默化影響大學(xué)生的思想。根據(jù)調(diào)查的結(jié)果，我們提出了如下措施：⑴樹立和落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀;⑵學(xué)校加強(qiáng)對(duì)學(xué)生思想的引導(dǎo)和培養(yǎng);⑶父母以身作則，教導(dǎo)孩子正確的價(jià)值觀;⑷大學(xué)生自身努力提高自己的道德修養(yǎng)和價(jià)值認(rèn)知;⑸堅(jiān)持正確的輿論導(dǎo)向。
關(guān)鍵詞： 拜金主義 問(wèn)卷調(diào)查 危害性 大學(xué)生
一、引言
中國(guó)改革開放以后，經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展的同時(shí)，社會(huì)轉(zhuǎn)型亦不斷加速，人們的思想迅速活躍起來(lái)，一系列社會(huì)思潮蓬勃興起并快速發(fā)展。伴隨著資本主義產(chǎn)生的拜金主義思潮也傳入我國(guó)，對(duì)整個(gè)社會(huì)產(chǎn)生巨大影響。近年來(lái)，其對(duì)廣大群眾的影響不斷擴(kuò)大和深化。拜金主義不僅會(huì)導(dǎo)致我們的改革成果受到損害，更會(huì)對(duì)正處于世界觀，人生觀形成關(guān)鍵之期的棟梁之才產(chǎn)生極壞的影響。大學(xué)生正迅速走向成熟卻又未完全成熟，具有很強(qiáng)的不穩(wěn)定性和可塑性。具有很強(qiáng)危害性和吸引性的拜金主義思潮不可避免會(huì)對(duì)大學(xué)生產(chǎn)生了一系列的不良影響。
拜金主義(money worship)由崇拜金錢的拜金思想蔓延而成，是指盲目崇拜金錢、把金錢價(jià)值看作最高價(jià)值、一切價(jià)值都要服從于金錢價(jià)值的思想觀念和行為。【1】拜金主義表面上是對(duì)金錢的崇拜，但這種崇拜的背后實(shí)際上是享樂(lè)主義、極端個(gè)人主義在作祟。
拜金主義的現(xiàn)象在我們?nèi)粘Ｉ铍S處可見。在經(jīng)濟(jì)方面，拜金主義表現(xiàn)為：片面追求經(jīng)濟(jì)效益;為私人利益而犧牲國(guó)家和民族的整體利益、長(zhǎng)遠(yuǎn)利益，如假公濟(jì)私。政治方面：假公濟(jì)私，濫用權(quán)力，從而出現(xiàn)不少現(xiàn)象，而這些行為又直接助長(zhǎng)了拜金主義的泛濫。在文化方面：文化活動(dòng)被簡(jiǎn)單地商品化;一些文化工作者的社會(huì)責(zé)任感嚴(yán)重缺失;一味迎合低級(jí)、庸俗趣味的媒體�！�1】他們?cè)谶@種錯(cuò)誤認(rèn)知的影響下，認(rèn)為讀書是為了找到一份高收入的工作，自己努力的一切動(dòng)力都來(lái)自于金錢和物質(zhì)。很多拜金主義的大學(xué)生在學(xué)校里盲目攀比，追求名牌，將付出與利益掛鉤。
近年來(lái)，我國(guó)學(xué)者關(guān)于拜金主義的研究有很多，但是專門針對(duì)大學(xué)生拜金主義的研究相對(duì)較少。我們本次調(diào)查，試圖在這方面針對(duì)大學(xué)生做一些有益的探討，從而幫助大學(xué)生正確認(rèn)識(shí)拜金主義的實(shí)質(zhì)、根源和危害，引導(dǎo)他們樹立正確的人生觀和價(jià)值觀。抵御拜金主義的思想侵蝕，是馬克思主義理論與思想政治教育工作者的重要任務(wù)。因此，對(duì)在校大學(xué)生的金錢觀進(jìn)行調(diào)查，對(duì)拜金主義現(xiàn)象深入探討，并根據(jù)調(diào)查結(jié)果進(jìn)行正確的引導(dǎo)是很有必要的。
二、調(diào)查方式
(一)資料搜索和問(wèn)卷調(diào)查
首先，我們小組的成員就當(dāng)代社會(huì)思潮對(duì)大學(xué)生的影響方面進(jìn)行了資料的搜索，通過(guò)搜索CNKI的期刊論文并結(jié)合當(dāng)代大學(xué)生的特點(diǎn)確立以拜金主義為研究主題。在確立主題的基礎(chǔ)上，我們擴(kuò)大了搜索的廣度，主要在CNKI中國(guó)知網(wǎng)、維普中文期刊、Google學(xué)術(shù)搜索上輸入關(guān)鍵詞“拜金主義思潮”進(jìn)行搜索。搜索結(jié)果顯示，對(duì)拜金主義的研究有上千條記錄，但對(duì)大學(xué)生這個(gè)群體的研究欠缺，所以我們有必要全面了解拜金主義對(duì)當(dāng)代大學(xué)生產(chǎn)生的具體影響及探討產(chǎn)生的機(jī)制和應(yīng)對(duì)措施。
(二) 問(wèn)卷調(diào)查的基本情況
在參照西南大學(xué)程文亮碩士論文《拜金主義思潮對(duì)當(dāng)代大學(xué)生的影響和研究對(duì)策》中問(wèn)卷的基礎(chǔ)上,我們編制了當(dāng)代拜金主義思潮對(duì)大學(xué)生的影響調(diào)查問(wèn)卷，一共二十五道題目。問(wèn)卷共發(fā)放90份,對(duì)不同地區(qū)和專業(yè)的大學(xué)生進(jìn)行調(diào)查，包括廣東省內(nèi)各大高校的大學(xué)生。高校涉及湛江師范學(xué)院、華南師范學(xué)院、廣東海洋大學(xué)、惠州學(xué)院和韶關(guān)學(xué)院。其中男生42人，占46.67%;女生48人，占53.33%.調(diào)查年齡階段從18歲到25歲,文科38人，占42.22%;理科52人,占57.78%。家庭戶口在農(nóng)村的人數(shù)有46人，占51.10%，城市的則有44人，占48.90%;獨(dú)生子女21人，占23.33%;非獨(dú)生子女69人，占76.67%。
三、結(jié)果分析
1、首先，我們調(diào)查的是大學(xué)生對(duì)金錢的看法。圖一以問(wèn)卷的第一題“當(dāng)今社會(huì)拜金現(xiàn)象很普遍”為例。
調(diào)查結(jié)果顯示，63.34%的人認(rèn)為當(dāng)今社會(huì)的拜金現(xiàn)象很普遍，只有小部分人認(rèn)為拜金現(xiàn)象很少;在問(wèn)及金錢是否是地位的象征時(shí)，48.89%的人認(rèn)為，在當(dāng)今社會(huì)，擁有金錢就等于擁有地位;在問(wèn)及金錢是否是萬(wàn)能時(shí)，只有8.89%的人認(rèn)為金錢是萬(wàn)能的，74.45%的人反對(duì)這種觀點(diǎn)。說(shuō)明絕大部分的人都認(rèn)為世界上還有很多比金錢重要的東西;在問(wèn)及金錢與人的幸�？鞓�(lè)是否有直接的關(guān)系時(shí)，有38.89%的人認(rèn)為金錢與人的幸�？鞓�(lè)有直接的關(guān)系，有32.22%的人不同意這一觀點(diǎn);約一半的人覺(jué)得，在校園里有很多人物質(zhì)追求時(shí)尚品牌，同學(xué)之間相互攀比，這是一種值得關(guān)注的校園現(xiàn)象。這些數(shù)據(jù)表明，目前在大部分大學(xué)生心目中，社會(huì)上的拜金現(xiàn)象是普遍的。
2、其次，調(diào)查拜金主義對(duì)當(dāng)代大學(xué)生的擇偶觀的影響，圖二以問(wèn)卷中的第七題“只要伴侶有錢就可以忽略彼此的年齡差異”為例。
這道題目的調(diào)查結(jié)果顯示,只有7.78%的人認(rèn)為，只要伴侶有錢就可以忽略彼此的年齡，78.89%的人都不認(rèn)同這種價(jià)值觀。這說(shuō)明大部分人在擇偶的時(shí)候并不是最看重金錢的。在問(wèn)及擇偶標(biāo)準(zhǔn)時(shí)，35.56%的人認(rèn)為收入水平的高低是擇偶的重要標(biāo)準(zhǔn)，同時(shí)也有25.56%的人不認(rèn)同這種觀點(diǎn);此外，在問(wèn)及情感是否可以用金錢來(lái)維持時(shí)，74.45%的人持反對(duì)觀點(diǎn)，只有5.55%的人同意。這說(shuō)明感情這一因素在人們心目中是不可以被金錢所取代的，金錢并不能買來(lái)愛情。大部分大學(xué)生持有健康的戀愛觀和金錢觀，這是我們調(diào)查結(jié)果中最令人欣慰的。
3、再次，對(duì)大學(xué)生對(duì)拜金現(xiàn)象的影響后果的看法調(diào)查，圖三以問(wèn)卷第十二題“一味追求金錢會(huì)讓大學(xué)生道德淪喪”為例。
拜金主義對(duì)社會(huì)道德的影響調(diào)查結(jié)果顯示，64.45%的人認(rèn)為一味追求金錢會(huì)讓大學(xué)生道德淪喪。在問(wèn)及拜金現(xiàn)象對(duì)社會(huì)是否危害很大時(shí)，有52.22%的人認(rèn)為拜金現(xiàn)象對(duì)社會(huì)危害很大，說(shuō)明大部分人都意識(shí)到拜金現(xiàn)象的害處。但是在進(jìn)一步的訪問(wèn)中，我們發(fā)現(xiàn)，許多受訪者盡管認(rèn)為拜金現(xiàn)象造成的危害較大，但對(duì)如何減輕甚至避免這種危害，許多人表示很迷茫，不知道如何解決。那么，我們就要從拜金主義出現(xiàn)的原因這里出發(fā)，以求找到解決的方法。
4、最后，我們對(duì)拜金主義出現(xiàn)的原因進(jìn)行了調(diào)查。
在問(wèn)及送禮請(qǐng)客是否是維系現(xiàn)今社會(huì)人際關(guān)系的紐帶時(shí)，48.89%的人同意送禮請(qǐng)客是維系現(xiàn)今社會(huì)人際關(guān)系的紐帶，幾乎占了一半的人數(shù);同時(shí)，在問(wèn)及拜金現(xiàn)象的存在是否是社會(huì)發(fā)展階段的必然結(jié)果時(shí)，46.67%的人認(rèn)為拜金現(xiàn)象的存在是社會(huì)發(fā)展階段的必然結(jié)果，只有18.89%的人不同意這種說(shuō)法;在調(diào)查大眾傳媒是否影響金錢觀時(shí)，43.33%的人認(rèn)為大眾傳媒對(duì)金錢的大肆宣傳是造成校園出現(xiàn)拜金主義的重要原因;在調(diào)查教育對(duì)金錢觀的影響方面，35.56%的人認(rèn)為教育缺乏是造成校園里出現(xiàn)拜金主義現(xiàn)象的重要原因，但也有31.11%的人反對(duì)這個(gè)說(shuō)法;除此之外，有33.33%的人認(rèn)為西方以個(gè)人為本位的核心價(jià)值觀催生拜金主義的膨脹。其實(shí)，在經(jīng)過(guò)我們組員的討論之后，我們也發(fā)現(xiàn)一個(gè)問(wèn)題，大學(xué)生自身也會(huì)存在盲目追求品牌消費(fèi)、互相攀比的現(xiàn)象，例如，35.56%的人寧愿出生在有錢、有勢(shì)力的貴族家庭。也就是說(shuō)，大學(xué)生自身的素養(yǎng)也會(huì)影響拜金主義的流行。
5、拜金主義的教育觀
調(diào)查結(jié)果顯示只有14.45%的人作為家長(zhǎng)時(shí)，會(huì)向自己的孩子灌輸有“錢途”才有“前途”這樣的思想。其他大部分的家長(zhǎng)，都會(huì)教育孩子一些正確的價(jià)值觀。正確價(jià)值觀的傳輸有助于孩子建立合理的金錢觀，避免走進(jìn)拜金主義的誤區(qū)。這說(shuō)明，家長(zhǎng)對(duì)于孩子價(jià)值觀的影響起著十分巨大的作用，從小就應(yīng)該給孩子建立正確的金錢主義觀。
四、討論
1、當(dāng)代大學(xué)生對(duì)拜金主義思潮的態(tài)度
在調(diào)查結(jié)果以及訪談的過(guò)程中我們不難發(fā)現(xiàn)，拜金主義思潮對(duì)整個(gè)社會(huì)產(chǎn)生了一系列的負(fù)面影響。拜金主義將人與人之間的關(guān)系金錢化、市場(chǎng)化，拜金主義不僅造成一些消極現(xiàn)象和社會(huì)丑惡現(xiàn)象，同時(shí)也不利于形成健康的人際關(guān)系�！�2】據(jù)調(diào)查問(wèn)卷的結(jié)果可以發(fā)現(xiàn)，在回答“你覺(jué)得拜金的現(xiàn)象存在是否普遍?”時(shí)，占63.34%的人選擇了肯定的答案。但是，這并不意味著我們可以容忍拜金主義與享樂(lè)主義、放任甚至縱容拜金主義現(xiàn)象的滋長(zhǎng)和蔓延。我們采訪到的一位大三的李同學(xué)就表示：“現(xiàn)在的富二代太普遍了，有十個(gè)同學(xué)中就會(huì)有一個(gè)同學(xué)會(huì)產(chǎn)生“拼爹”的意識(shí)。”實(shí)際上，任何時(shí)代都有“拼爹”的現(xiàn)象，只不過(guò)我們現(xiàn)代社會(huì)的“拼爹”變成了赤裸裸的物質(zhì)和金錢的較量，而不是道德和理想的推崇。其實(shí)，并非由金錢堆砌出來(lái)的人生才是最完美的，自己感到幸福的人生才是最彌足珍貴和有價(jià)值的。大學(xué)生應(yīng)該懂得，人生的目的和意義在于精神的追求和滿足，而不是物質(zhì)和金錢。
2、拜金主義對(duì)高校學(xué)生思想的滲透
調(diào)查中發(fā)現(xiàn)8.89%的人認(rèn)為金錢是萬(wàn)能的，可以成為評(píng)價(jià)一切的首要尺度。這一調(diào)查結(jié)果折射出了有些學(xué)生存在拜金主義思想，在學(xué)校表現(xiàn)為對(duì)物質(zhì)的追求和對(duì)奢侈的享受，把艱苦奮斗和勤儉節(jié)約等行為看成是老土的做法。【3】很多學(xué)生在聊天過(guò)程中，總是能聽到“沒(méi)有錢辦不了的事”、“花錢就行”等之類的話語(yǔ)，通過(guò)與他們深入的溝通，發(fā)現(xiàn)他們其實(shí)知道金錢其實(shí)決定不了一切，因?yàn)橹辽俑改负蛯W(xué)校老師是這樣教育的，但是社會(huì)上的買賣之風(fēng)以及形形色的案例又讓他們覺(jué)得金錢確實(shí)是好東西，能夠發(fā)揮巨大作用，有錢確實(shí)好辦事。這些想法不得不引起我們的深刻思考和關(guān)注。
3.拜金主義對(duì)整個(gè)大學(xué)校園的影響
專家表示：在學(xué)習(xí)方面，普遍的大學(xué)生不愿成為書呆子，特別偏重于課程和知識(shí)的實(shí)用價(jià)值，對(duì)與實(shí)際經(jīng)濟(jì)效益緊密聯(lián)系的知識(shí)和技能有著濃厚的興趣。為求學(xué)有所用，這本是大學(xué)生求實(shí)務(wù)的表現(xiàn)。但過(guò)于功利的學(xué)習(xí)態(tài)度，便使得部分大學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中輕視理論學(xué)習(xí)，對(duì)理論課不愿付出太多時(shí)間和精力。在這種思想影響下，考試作弊，校園槍手等違規(guī)違紀(jì)現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生。另一原因是大學(xué)生人際關(guān)系出現(xiàn)庸俗化趨勢(shì)。在人際關(guān)系上，有的大學(xué)生把經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中的等價(jià)交換原則移植到人與人的關(guān)系處理上，雖然講朋友間的友情，但更注重經(jīng)濟(jì)關(guān)系和利益關(guān)系。
在社會(huì)心理學(xué)中有一種“互惠原則”的人際關(guān)系，一些似懂非懂的大學(xué)生就把這個(gè)法則運(yùn)用在自己身上，還美其名曰：“有科學(xué)遠(yuǎn)見”。其實(shí)所謂的“互惠”、“利益”，并非單純指金錢和利益。相互之間的問(wèn)候、溫暖也是一種互惠。有些大學(xué)生與人交往的直接目的就是獲取利益，一旦目的達(dá)到或無(wú)法達(dá)到，雙方關(guān)系就會(huì)破裂。還有的大學(xué)生把金錢作為維系人際關(guān)系的一種手段，人際關(guān)系也就變成了金錢關(guān)系。學(xué)校師生之間也因?yàn)榭荚嚦煽?jī)和畢業(yè)分配等現(xiàn)實(shí)問(wèn)題而蒙上了金錢的色彩，影響了師生的真摯感情。我們采訪到的林教授就感嘆道：“大學(xué)本應(yīng)該是書香濃郁的象牙塔，怎的就和菜市場(chǎng)一般世俗了?”我們認(rèn)為，學(xué)校是追求知識(shí)的殿堂，是充實(shí)人生的精神源泉，所以這股縈繞在大學(xué)校園里的歪風(fēng)邪氣是迫切需要改的!
五、抵制高校拜金主義思潮的對(duì)策
總結(jié)調(diào)查結(jié)果，發(fā)現(xiàn)大部分當(dāng)代大學(xué)生能擁有健康的戀愛觀和金錢價(jià)值觀，能正確認(rèn)識(shí)金錢不是萬(wàn)能的觀點(diǎn)，但他們也認(rèn)為校園里普遍存在拜金主義現(xiàn)象，對(duì)大學(xué)生的生活行為造成很大的影響并危害社會(huì)的發(fā)展。他們還認(rèn)為影響拜金主義出現(xiàn)的最大原因是媒體的大肆傳播，另外也有學(xué)校教育力度不夠和西方拜金價(jià)值觀念等的影響�？梢�，拜金主義思潮是當(dāng)代大學(xué)生思潮的一個(gè)普遍問(wèn)題，危害極大且引發(fā)的原因也是多方面的【4】。因此，我們小組從思想教育、學(xué)校教育、家庭教育、大學(xué)生自身完善、社會(huì)輿論五個(gè)層面對(duì)大學(xué)生拜金現(xiàn)象的問(wèn)題提出了一些對(duì)策和建議【1】。
(1)在高校中樹立和落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀。要從根本上消滅拜金主義，必須堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，大力發(fā)展生產(chǎn)力的基本路線。但是，發(fā)展生產(chǎn)力的根本目的不只是在金錢和物質(zhì)上的滿足，而是在提高人民的生活水平的基礎(chǔ)上，促進(jìn)人的全面發(fā)展。這就要求我們牢固樹立和全面落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，明確我們社會(huì)的發(fā)展不是片面的經(jīng)濟(jì)指標(biāo)的增長(zhǎng)，而是全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展。這是抵制拜金主義的基本思想。
(2)大學(xué)應(yīng)注重學(xué)術(shù)氛圍，樹立追求真理的教育理念。學(xué)校應(yīng)該加強(qiáng)對(duì)學(xué)生思想的引導(dǎo)和培養(yǎng)，多開設(shè)一些相關(guān)課程，在大環(huán)境上對(duì)學(xué)生產(chǎn)生影響【5】。其次，要純正校園的學(xué)術(shù)氛圍，大學(xué)是追求知識(shí)的殿堂，而不是批發(fā)“就業(yè)敲門磚”的企業(yè)，更不是“拼爹”、“拼后臺(tái)”的地方。最后，學(xué)校有必要切實(shí)加強(qiáng)大學(xué)生對(duì)金錢問(wèn)題的教育和引導(dǎo)，澄清大學(xué)生在金錢價(jià)值上的模糊認(rèn)識(shí)。
(3)父母要以身作則，用行動(dòng)教育孩子。父母作為孩子的第一任老師應(yīng)以身作則，從自身做起，例如不要在孩子面前送禮、不要表現(xiàn)得很羨慕有錢人的生活，用自己的行為影響孩子思想觀念的形成和改變。父母應(yīng)和孩子多交流，教導(dǎo)子女在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)下應(yīng)如何建立自己的價(jià)值觀，例如給孩子傳授“君子愛財(cái)，取之有道，用之有道”的觀點(diǎn)，在日常生活中注重情感的交流，而不只是物質(zhì)生活的滿足，讓孩子相信情感并追求理想，幫助孩子形成正確健康的金錢觀和價(jià)值觀。
(4)大學(xué)生自身的完善【6】。大學(xué)生作為一個(gè)獨(dú)立的、有理想的知識(shí)青年，應(yīng)從多方面努力來(lái)提高自己的道德修養(yǎng)和價(jià)值認(rèn)知。德才兼?zhèn)�、志存高遠(yuǎn)、實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值才是大學(xué)生應(yīng)該追求的目標(biāo)。大學(xué)生只有擁有高尚的道德品質(zhì)，才能自覺(jué)抵制外界金錢的誘惑，正確處理義與利的關(guān)系，更加追求精神世界的滿足。
(5)堅(jiān)持正確的輿論導(dǎo)向。面對(duì)形形色色的社會(huì)現(xiàn)象，媒體要堅(jiān)持正確的價(jià)值傾向【7】，輿論界不僅要揭露、物欲橫流、拜金主義的丑惡現(xiàn)象，同時(shí)要對(duì)社會(huì)主義道德進(jìn)行宣傳教育，多宣傳那些具有高尚情操的人，頌揚(yáng)他們的優(yōu)秀品質(zhì)，以抵消拜金主義思想和行為的社會(huì)感染力。
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