木心的語(yǔ)錄98條

時(shí)間：2023-12-30 14:17:26 語(yǔ)錄我要投稿

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木心的語(yǔ)錄大集合98條

　　有人一看書(shū)就賣(mài)弄，多看幾遍再賣(mài)弄吧——多看幾遍就不賣(mài)弄了。下面是小編整理的木心的語(yǔ)錄98條,一起來(lái)欣賞吧。

木心的語(yǔ)錄大集合98條

1、思想家一醉而成詩(shī)人，一怒而成舞蹈家。

2、凡心所向，素履可往。

3、天才是被另一個(gè)天才發(fā)現(xiàn)的。

4、玄妙的話題在淺白的對(duì)答中辱沒(méi)了。

5、沒(méi)有自我的人的自我感覺(jué)都特別良好。

6、從前書(shū)信很慢，車(chē)馬很遠(yuǎn)，一生只愛(ài)一個(gè)人。

7、當(dāng)我與敵人對(duì)坐，我是清醒的。我忘懷自己時(shí)，是和朋友在一起。

8、我自得惡果，所以不必悲傷；我不抱希望，所以不絕望，我自尋路，一個(gè)人走，所以不反激。我也有脾氣要發(fā)，但說(shuō)說(shuō)俏皮話。

9、友誼的深度，是雙方本身具有的深度。淺薄者的友誼是無(wú)深度可言的。西塞羅他們認(rèn)為"只有好人之間才會(huì)產(chǎn)生友誼，還是說(shuō)得太忠厚了。

10、年輕，真像是一個(gè)理由，一個(gè)實(shí)際上毫無(wú)用處的理由�！拘�

11、對(duì)抗，勢(shì)不兩立，是幼稚的。

12、人文主義，它的深度，無(wú)不抵于悲觀主義；悲觀主義止步，繼而起舞，便是悲劇精神。毋庸諱言，悲觀主義是知識(shí)的初極、知識(shí)的終極，誰(shuí)不是憑借甘美的絕望，而過(guò)盡其自鑒自適的一生。

13、還沒(méi)分別，已在心里寫(xiě)信。

14、多情能夠多到?jīng)]際涯，無(wú)情則有限，無(wú)情而已。

15、歲月不饒人，我亦未曾饒過(guò)歲。

16、生命是什么呢，生命是時(shí)時(shí)刻刻不知如何是好。哀愁是什么呢，要是知道哀愁是什么，就不哀愁了。生活是什么呢，生活是這樣的，有些事情還沒(méi)有做，一定要做的。另有些事做了，沒(méi)有做好。

17、最高一層天才，是早熟而晚成的。

18、想人生最苦離別，可憐見(jiàn)千里關(guān)山，獨(dú)自跋涉，似這般割肚牽腸，倒不如義斷恩絕。

19、街角的寒風(fēng)比野地的寒風(fēng)尤為悲涼。

20、論頑固，是自然最頑固，無(wú)視自然，要吃虧的。

21、中國(guó)古代的智者是悲觀而快樂(lè)的。

22、"雅"是個(gè)限度，稍逾度，即俗。這個(gè)世界是俗的，然而俗有兩類(lèi)：可耐之俗，不可耐之俗。逾度的雅，便是不可耐之俗。

23、往過(guò)去看，一代比一代多情；往未來(lái)看，一代比一代無(wú)情。多情可以多到?jīng)]涯際，無(wú)情則有限，無(wú)情而已。從多情而轉(zhuǎn)向無(wú)情就這樣轉(zhuǎn)了，從無(wú)情而轉(zhuǎn)向多情是……以單個(gè)的人來(lái)看，沒(méi)有從無(wú)情者變?yōu)槎嗲檎叩�，果子一爛，就此爛下去。

24、輕輕判斷是一種快樂(lè)，隱隱預(yù)見(jiàn)是一種快樂(lè)。如果不能歆享這兩種快樂(lè)，只是便是愁苦。然而只宜輕輕，隱隱，逾度就滑于武斷流于偏見(jiàn)。

25、昨天我和她坐在街頭的噴泉邊，五月的天氣已很熱了，剛買(mǎi)來(lái)的一袋櫻桃也不好吃，我們抽著煙，"應(yīng)該少抽煙才對(duì)"。滿街的人來(lái)來(lái)往往，她信口嘆問(wèn)："生命是什么呵"，我脫口答道："生命是時(shí)時(shí)刻刻不知道如何是好。"

26、十五年前，陰涼的晨，恍恍惚惚，清晰的訣別，每夜，夢(mèng)中的你，夢(mèng)中是你，與枕俱醒，覺(jué)得不是你，另一些人，扮演你入我夢(mèng)中，哪有你，你這樣好，哪有你這樣你。

27、我們窮，只此一身青春。

28、誠(chéng)覺(jué)世事盡可原諒，但不知去原諒誰(shuí)。

29、文字的簡(jiǎn)練來(lái)自內(nèi)心的真誠(chéng)。"我十二萬(wàn)分地愛(ài)你"，就不如"我愛(ài)你"。

30、記得早先少年時(shí)，大家誠(chéng)誠(chéng)懇懇，說(shuō)一句是一句。清早上火車(chē)站，長(zhǎng)街黑暗無(wú)行人，賣(mài)豆?jié){的小店冒著熱氣。從前的日色變得慢，車(chē)，馬，郵件都慢，一生只夠愛(ài)一個(gè)人。從前的鎖也好看，鑰匙精美有樣子。你鎖了，人家就懂了。

31、人之一生必需說(shuō)清楚的話實(shí)在不多，萬(wàn)頭攢動(dòng)，火樹(shù)銀花之處不必找我，若欲相見(jiàn) ，我在各種悲喜交集處，能做的事就只是長(zhǎng)途跋涉地歸真返璞。

32、在人情上，愛(ài)屋及烏，后來(lái)弄到烏大于屋，只好屋也不愛(ài)烏也不愛(ài)——這樣，變得精乖起來(lái)，要找便找無(wú)烏之屋，就是這樣，才明白世上沒(méi)有烏的屋已經(jīng)不可能再遇見(jiàn)了。

33、有人說(shuō)，時(shí)間是最好的療傷藥，此話沒(méi)說(shuō)對(duì)，反正時(shí)間不是藥，藥在時(shí)間里。

34、愛(ài)情本來(lái)就沒(méi)有多大的涵義，全靠智慧的道德生化成偉美的景觀。如果因愛(ài)情而喪失智慧和道德，即可判斷：這不是愛(ài)情，是性欲，性欲的恣睢。凡是因愛(ài)情而喪失智慧和道德的人，總說(shuō)："請(qǐng)看，為了愛(ài)情，我不惜拋棄了智慧和道德。"——木心《素履之往》

35、倔強(qiáng)是最難改的脾氣。假如要改，也要倔強(qiáng)地去改。不用改，只有倔強(qiáng)的人才溫柔。怎見(jiàn)得呢？譬如說(shuō)，穿著講究，就是對(duì)自己的溫柔。——木心《即興判斷》

36、寂寞的是，在生時(shí)，沒(méi)有一個(gè)朋友。更寂寞的是，被理解的，都不可能是偉人。——木心《素履之往》

37、規(guī)律背后，有命運(yùn)在冷笑�！拘�

38、耶穌講話是話中有話。我不是好人，也不是壞人，所以聽(tīng)來(lái)格外有感。一個(gè)愛(ài)我的人，如果愛(ài)得講話結(jié)結(jié)巴巴，語(yǔ)無(wú)倫次，我就知道他愛(ài)我。凡真的先知，總是時(shí)而雄辯，時(shí)而結(jié)巴。凡是他說(shuō)不上來(lái)的時(shí)候，我最?lèi)?ài)他。假先知都是朗朗上口的。我全不信。我知道他不愛(ài)�！拘�

39、愛(ài)，就抱著愛(ài)�！拘摹逗舆厴恰�

40、使愛(ài)情的舞臺(tái)上五光十色煙塵陡亂的，那是種種畸戀，二流三流腳色。一流的情人永遠(yuǎn)不必殉隕，永遠(yuǎn)不會(huì)失戀，因?yàn)椋⑽覑?ài)你，與你何涉＂�！拘摹端芈闹�

41、每個(gè)人都經(jīng)歷過(guò)一段無(wú)望的愛(ài)情，愛(ài)在心里，死在心里。

42、美貌是一種表情。別的表情等待反應(yīng)，唯美貌無(wú)為，無(wú)目的，使人沒(méi)有特定的反應(yīng)義務(wù)的掛念，就不由自主被吸引，其實(shí)是被感動(dòng)…人老去，美貌衰敗，就是這種表情終于疲憊了。老人化妝整容，是"強(qiáng)迫"堅(jiān)持不疲憊，有時(shí)反顯得疲憊不堪…美貌的廢墟不及石頭的廢墟，羅馬夕照供人憑吊，美貌的殘局不忍卒睹…唯有極度高超的智慧，才足以取代美貌。也因此報(bào)償了年輕時(shí)期不怎么樣的哲學(xué)家科學(xué)家藝術(shù)家，老了，像樣起來(lái)了，風(fēng)格起來(lái)了，可以說(shuō)好看起來(lái)了——到底是一件痛苦的事。

43、智者，乃是對(duì)一切都發(fā)生訝異而不大驚小怪的人。

44、好事壞事，過(guò)后談起來(lái)都很羅曼蒂克�！拘�

45、容易鐘情的人，是無(wú)酒量的貪杯者。——木心《素履之往》

46、真誠(chéng)，先要自己無(wú)私念，不虛偽，再要用知識(shí)去分析判斷，事物就清楚了。

47、"封神榜"由姜子牙仲裁，封了許許多多大小角色，依我看，應(yīng)推哪吒第一。他是尼采的先驅(qū)，是藝術(shù)家，是武功上的莫扎特，是永遠(yuǎn)的孤兒。

48、文學(xué)、藝術(shù)、哲學(xué)、思想，像人的肉體一樣，貴在骨骼的比例關(guān)系，肌肉的停勻得當(dāng)。形體美好，穿什么衣服都好看——最最好看，是裸體。

49、藝術(shù)、哲學(xué)、宗教都是人類(lèi)的自戀，都在適當(dāng)保持距離時(shí)，才有美、真、善的可能。

50、愛(ài)情以性為基點(diǎn)，畫(huà)出種種非性的幻想和神話，歸結(jié)還是性。都說(shuō)性征是性器，其實(shí)第一性征是臉。真不好意思！頂著性征走來(lái)走去。

51、生活如意而豐富，這樣一句，表達(dá)不了我所思所愿，我思愿的乃是：集中于一個(gè)目的，作種種快樂(lè)的變化�；蛘f(shuō)：許多種變化著的快樂(lè)都集中在一個(gè)目的上了。

52、背德的行為，通常以損害別人的性質(zhì)來(lái)判斷而忽視其在損害別人之前先已損害了自己，在損害別人之后又繼續(xù)損害著自己。理想主義，是表示耐性好的意思。上帝不擲骰子，大自然從來(lái)不說(shuō)一句俏皮話。人，徒勞于自己賭自己，自己狎弄自己。就"生"而言，"死"是丑的，活著的人不配議論"死"的美。眼看一個(gè)個(gè)有志青年，熟門(mén)熟路地墮落了，許多"個(gè)人"加起來(lái)，便是"時(shí)代"。

53、地圖是平的，歷史是長(zhǎng)的，藝術(shù)是尖的。

54、評(píng)定一個(gè)美子，無(wú)論是男是女，最后還得經(jīng)過(guò)兩關(guān)：一、笑。二、進(jìn)食。唯有輾然露齒，魅力四射。吃起東西來(lái)分外好看者，才是真正的尤物。

55、高明的父，總是暗暗鐘悅逆子的；高明的兄，總是偏袒桀驁不馴的乃弟。

56、人文關(guān)懷，已是鄰家飄來(lái)的陣陣焦鍋味。

57、女孩攏頭發(fā)時(shí)斜眼一笑很好看，男孩系球鞋帶而抬頭說(shuō)話很好看，還有，那種喜鵲叫客人到的童年。

58、中國(guó)文化博大精深，只有用顛覆的姿態(tài)才能繼承。

59、女孩攏頭發(fā)時(shí)斜眼一笑很好看，男孩系球鞋帶而抬頭說(shuō)話很好看。

60、世界是一口鐘敲在任何地方都會(huì)響的。

61、生活最佳狀態(tài)是冷冷清清地風(fēng)風(fēng)火火。

62、講規(guī)律，就是樂(lè)觀主義。講命運(yùn)，就是悲觀主義。——木心

63、人類(lèi)的地獄是人類(lèi)自己造成的。——木心

64、我習(xí)于冷，志于成冰�！洞笮l(wèi)》