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語(yǔ)錄

龍應(yīng)臺(tái)的語(yǔ)錄49條

時(shí)間:2024-01-04 15:07:48 語(yǔ)錄 我要投稿
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通用龍應(yīng)臺(tái)的語(yǔ)錄匯編49條

  政客關(guān)心個(gè)人權(quán)利,嘩眾取寵。政治家關(guān)心國(guó)家整體前途,有拒絕媚俗的勇氣。拉賓以生命來(lái)證明了這個(gè)分野。出處:百年思索以下是小編為大家推薦的龍應(yīng)臺(tái)的語(yǔ)錄49條,歡迎大家前來(lái)欣賞。

通用龍應(yīng)臺(tái)的語(yǔ)錄匯編49條

1、但我們不是。我們不會(huì)跟好朋友一樣殷勤探問(wèn),不會(huì)跟情人一樣常相廝磨,不會(huì)跟夫妻一樣同船共渡。所謂兄弟,就是家常日子平淡過(guò),各自有各自的工作和生活,各自做各自的抉擇和承受。我們聚首,通常不是為了彼此,而是為了母親。聚首時(shí)即使是促膝而坐,也不必會(huì)談心。即使談心,也不必會(huì)有所企求——自己的抉擇,只有自己承受,我們這個(gè)年齡,已經(jīng)了然在心。我們問(wèn):母親也走了以后,你我還會(huì)這樣相聚嗎?我們會(huì)不會(huì),像風(fēng)中的轉(zhuǎn)蓬一樣,各自滾向渺茫,相忘于人生的荒漠?

2、所謂兄弟,就是家常日子平淡過(guò),各自有各自的工作和生活,各自做各自的抉擇和承受。

3、但是,我已經(jīng)認(rèn)識(shí)到,誰(shuí)說(shuō)交談是唯一的相處方式呢?

4、邊緣的位置,我相信,容易使一個(gè)人變成觀(guān)察者。因?yàn)槭且粋(gè)邊緣的人,所以對(duì)主流的東西永遠(yuǎn)有一個(gè)距離。從邊緣的角度去看中心,與從中心的位置看出來(lái),世界是完全不一樣的。

5、至于人們的"期待",那是一種你自己必須學(xué)會(huì)去"抵御"的東西,因?yàn)槟莻(gè)東西是最容易把你綁死的圈套。

6、不是漸行漸遠(yuǎn),而是有一天終要重逢!垜(yīng)臺(tái)《目送》

7、這世間的風(fēng)景于我的心如此"明白",何嘗在我"心外"?相機(jī),原來(lái)不那么重要,它不過(guò)是我心的批注,眼的旁白。于是把相機(jī)放進(jìn)走路的背包里,隨時(shí)取出,作"看此花時(shí)"的心筆記。

8、所謂父女母子一場(chǎng),只不過(guò)意味著,你和他的緣分就是今生今世不斷地在目送他的背景漸行漸遠(yuǎn)。你站在小路的這一端,看著他逐漸消失在小路轉(zhuǎn)彎的地方,而且,他用背影默默地告訴你,不用追。

9、我還是不認(rèn)識(shí)我的讀者。他們經(jīng)過(guò)了什么又看見(jiàn)了什么?他們害怕著什么又追求著什么?他們有什么樣的幻滅又有什么樣的夢(mèng)想?不曾和他們一起成長(zhǎng),我無(wú)從想象他們生活里的點(diǎn)點(diǎn)滴滴,可是在那長(zhǎng)長(zhǎng)的隊(duì)伍前端,我們?cè)?jīng)深深地對(duì)望;回想那對(duì)望的一刻,或許我們竟是熟識(shí)的寫(xiě)作者在孤獨(dú)中寫(xiě)作,讀書(shū)人在孤獨(dú)中閱讀,那孤獨(dú)其實(shí)是種種情懷的交會(huì)。

10、這一切都是虛妄的,可是除了虛妄,我們一無(wú)所有。

11、我們拼命地學(xué)習(xí)如何成功沖刺一百米,但是沒(méi)有人教過(guò)我們:你跌倒時(shí),怎么跌得有尊嚴(yán);你的膝蓋破得血肉模糊時(shí),怎么清洗傷口、怎么包扎;你痛得無(wú)法忍受時(shí),用什么樣的表情去面對(duì)別人;你一頭栽下時(shí),怎么治療內(nèi)心淌血的創(chuàng)痛,怎么獲得心靈深層的平靜;心像玻璃一樣碎了一地時(shí),怎么收拾?

12、什么樣的工作比較可能給你快樂(lè)?第一,給你意義;第二,給你時(shí)間。你的工作是你覺(jué)得有意義的,你的工作不綁架你使你成為工作的俘虜,容許你去充分體驗(yàn)生活,你就比較可能是快樂(lè)的。 當(dāng)你的工作在你心中有意義,你就有成就感。當(dāng)你的工作給你時(shí)間,不剝奪你的生活,你就有尊嚴(yán)。成就感和尊嚴(yán)給你快樂(lè)。 ——龍應(yīng)臺(tái) 《親愛(ài)的安德烈》

13、在平凡和現(xiàn)實(shí)里,也必有巨大的美的可能吧。 ——龍應(yīng)臺(tái) 《目送》

14、愛(ài),不等于喜歡,愛(ài),不等于認(rèn)識(shí)。愛(ài),其實(shí)是很多不喜歡,不認(rèn)識(shí),不溝通的借口。因?yàn)閻?ài),所以正常的溝通也不必了。 雖然心中有愛(ài),但是愛(ài),凍結(jié)在經(jīng)年累月的沉默里,好像藏著一個(gè)疼痛的傷口,沒(méi)有紗布可綁。 多少父母和兒女同處一室卻無(wú)話(huà)可談,他們深?lèi)?ài)著彼此卻互不認(rèn)識(shí),他們向往接觸卻找不到橋梁,渴望表達(dá)卻沒(méi)有語(yǔ)言。 ——龍應(yīng)臺(tái) 《親愛(ài)的安德烈》

15、曾經(jīng)不信"性格決定命運(yùn)",現(xiàn)在信了。曾經(jīng)不信"色即是空",現(xiàn)在信了。曾經(jīng)不信"船到橋頭自然直",現(xiàn)在有點(diǎn)信了。曾經(jīng)不信無(wú)法實(shí)證的事情,現(xiàn)在也還沒(méi)準(zhǔn)備信,但有些無(wú)法實(shí)證的感覺(jué),我明白了,如李叔同圓寂前的手書(shū):"君子之交,其淡如水……"信與不信間,彷佛還有令人沉吟的深度。 ——龍應(yīng)臺(tái)

16、要真正的注視,必須一個(gè)人走路。一個(gè)人走路,才是你和風(fēng)景之間的單獨(dú)私會(huì)。——《目送》

17、玩,可以說(shuō)是天地之間學(xué)問(wèn)的根本。

18、那么,有沒(méi)有什么,是我二十歲前不相信,現(xiàn)在卻信了呢?

19、我們要的是敢于面對(duì)現(xiàn)實(shí)、接受挑戰(zhàn),勇于負(fù)責(zé)的政府,但是要促成這樣的政府,我們更需要有批判能力、有主動(dòng)精神、有理性的人民。歸根究底,實(shí)在是一句老生常談:幾流的人民就配幾流的政府。 ——龍應(yīng)臺(tái) 《野火集》

20、思想需要經(jīng)驗(yàn)的積累靈感需要感受的沉淀,最細(xì)致的體驗(yàn)需要最寧?kù)o透徹的觀(guān)照。哪一樣可以在忙碌中產(chǎn)生呢?

21、二十多歲的人,可以是驚世才華正初露頭角,可以是碌碌凡人卻胸有成竹,而心理學(xué)家告訴我們:如果我們執(zhí)意將他當(dāng)作"孩子",他,也就眾望所歸地變成一個(gè)"孩子"。

22、宇宙之內(nèi),最公道的有三,一曰天,二曰地,三曰良心!垜(yīng)臺(tái)《女子與小人》

23、我一直以為大學(xué)校長(zhǎng)是高瞻遠(yuǎn)矚,指導(dǎo)學(xué)術(shù)與教育大方向的決策人,而不是管饅頭稀飯的保姆!垜(yīng)臺(tái)《野火集》

24、我愛(ài)極了做母親只要把孩子的頭放在我的胸口就能使我覺(jué)得幸福女性主義者如果你不曾體驗(yàn)過(guò)生養(yǎng)的喜悅和痛苦你究竟能告訴我些什么呢?——龍應(yīng)臺(tái)《孩子你慢慢來(lái)》

25、在一個(gè)西方的家庭里就比較簡(jiǎn)單。孩子的母親有最大的權(quán)利,任何人都得尊重"生母"的權(quán)利。我的婆婆很清楚地認(rèn)知:寶寶首先是我的兒子,其次才是她的孫子。對(duì)孩子的教養(yǎng),她可以從旁幫忙,或是提供過(guò)來(lái)人的經(jīng)驗(yàn),甚至于表示不同的意見(jiàn),但她最后一句話(huà)永遠(yuǎn)是:"當(dāng)然,決定還是在于你做媽媽的。"——龍應(yīng)臺(tái)《孩子你慢慢來(lái)》

26、人在天地之間終究是無(wú)所憑依的孤獨(dú),你真能面對(duì)生老病死,就真的明白,在這世間,沒(méi)有什么可以附著依托。 ——龍應(yīng)臺(tái) 《目送》

27、我們這一代人,錯(cuò)錯(cuò)落落走在歷史的山路上,前后拉得很長(zhǎng)。同齡人推推擠擠走在一塊,或相濡以沫,或怒目相視。年長(zhǎng)一點(diǎn)的默默走在前頭,或遲疑徘徊,或漠然而果決。前后雖隔數(shù)里,聲氣婉轉(zhuǎn)相通,我們是用一條路上的同代人!赌克汀

28、在暫時(shí)里,只有假設(shè)xing的永久和不敢放心的永恒!赌克汀

29、曾經(jīng)相信過(guò)文明的力量,后來(lái)知道,原來(lái)人的愚昧和野蠻不因文明的進(jìn)展而消失,只是愚昧野蠻有很多不同的面貌。——龍應(yīng)臺(tái)語(yǔ)錄

30、是文化的力量,將無(wú)意義的碎片組成有意義的拼圖。

31、人生這條路真的是越走越孤單,F(xiàn)在還是朋友滿(mǎn)座,畢業(yè)后大家各奔東西。各人有各人的事業(yè),各人有各人的家庭,再結(jié)交的朋友,感情也不會(huì)如當(dāng)初般純粹。即便身處人群,周遭的熱鬧也仿佛與自己毫不相干,寂寞的心總是處在另一個(gè)世界。不過(guò)也是宿命,人赤條條的來(lái),最終也赤條條的去。

32、如果科學(xué)家能把一滴眼淚里所有的成分都復(fù)制了,包括水和鹽和氣味、溫度——他所復(fù)制的,請(qǐng)問(wèn),能不能被稱(chēng)作一滴"眼淚"呢?出處:目送

33、如果你年輕卻不激進(jìn),那么你就是個(gè)沒(méi)心的人;如果你老了卻不保守,你就是個(gè)沒(méi)腦的人。出處:親愛(ài)的安德烈

34、只有一個(gè)人能聽(tīng)的音樂(lè),是一扇緊閉的門(mén)。出處:目送

35、理想主義者往往經(jīng)不起權(quán)力的測(cè)試。出處:目送

36、我們拼命地學(xué)習(xí)如何成功沖刺一百米,但是沒(méi)有人教過(guò)我們:你跌倒時(shí),怎么跌得有尊嚴(yán);你的膝蓋破得血肉模糊時(shí),怎么清洗傷口、怎么包扎;你一頭栽下時(shí),怎么治療內(nèi)心淌血的創(chuàng)痛,怎么獲得心靈深層的平靜;心像玻璃一樣碎了一地時(shí),怎么收拾?

37、我感覺(jué)到你信里所流露的惆悵和不舍。難道,你已經(jīng)知道,"畢業(yè)"藏著極深的隱喻?難道,你已經(jīng)知道,你不僅只在離開(kāi)你的小鎮(zhèn),你的朋友,你同時(shí)在離開(kāi)人生里幾乎是唯一的一段純潔無(wú)憂(yōu)的生活,離開(kāi)一個(gè)懵懂少年的自己,而且是永遠(yuǎn)地離開(kāi)?——《親愛(ài)的安德烈》

38、一個(gè)政府發(fā)言人的責(zé)任,在對(duì)準(zhǔn)了輿論界,將早已作好決定的政府立場(chǎng)轉(zhuǎn)達(dá)給民眾。而作成決定的政府是否在撒謊、欺騙,不是發(fā)言人的責(zé)任。甚至于即使他分明知道由自己嘴里講出來(lái)的話(huà)是謊言,有悖他自己的良知判斷,也不會(huì)有人指責(zé)發(fā)言人為欺騙者。他只是執(zhí)行任務(wù)罷了。應(yīng)該負(fù)責(zé)的,是那個(gè)存心欺騙的政府;或者說(shuō),是那個(gè)無(wú)法防御欺騙的、不完美的政府制度。

39、他的坐著,其實(shí)是奔波,他的熱鬧,其實(shí)是孤獨(dú)。

40、凡是出于愛(ài)的急切都是可以原諒的。

41、人對(duì)自然、對(duì)生命過(guò)度地暴虐、褻瀆之后,他究竟還有什么依靠呢?如果勇敢領(lǐng)袖們的心里深埋著仇恨和野心的地雷,敏感的阿拉伯芥又救得了幾個(gè)我們疼愛(ài)的孩子呢?

42、我的人生里沒(méi)有那么多時(shí)間與精力去揣測(cè)別人對(duì)我的看法與評(píng)價(jià);該做的事太多了。

43、不要無(wú)條件地相信理想主義者,除非他們已經(jīng)經(jīng)過(guò)了權(quán)力的測(cè)試。一個(gè)有了權(quán)力而不腐化的理想主義者,才是真正的理想主義者。不曾經(jīng)過(guò)權(quán)力測(cè)試而自我信心滿(mǎn)滿(mǎn)、道德姿態(tài)高昂的理想主義者,都是不可靠的。 ——《親愛(ài)的安德烈》

44、我們這一代人,因?yàn)槭苓^(guò)"國(guó)家"太多的欺騙,心里有太多的不信任,太多的不屑,太多的不贊成,對(duì)于所謂的國(guó)家,對(duì)于所謂代表國(guó)家的人。 ——《親愛(ài)的安德烈》

45、我恐懼失去所能。能走路,能看花,能賞月,能飲酒,能作文,能會(huì)友,能思想,能感受,能記憶,能堅(jiān)持,能分辨是非,能有所不為,能愛(ài)。每一樣都是能力,每一種能力,都是可以瞬間失去的。 ——《親愛(ài)的安德烈》

46、安德烈,一半的人在贊美我的同時(shí),總有另外一半的人在批判我,我有充分機(jī)會(huì)學(xué)習(xí)如何"寵辱不驚"。至于人們的"期待",那是一種你自己必須學(xué)會(huì)去"抵御"的東西,因?yàn)槟莻(gè)東西是最容易把你綁死的圈套。不知道就不要說(shuō)話(huà),傻就不假裝聰明。 ——《親愛(ài)的安德烈》

47、我怕你變成畫(huà)長(zhǎng)頸鹿的提摩,不是因?yàn)樗麤](méi)錢(qián)沒(méi)名,而是因?yàn)樗也坏揭饬x。我也要求你讀書(shū)用功,不是因?yàn)槲乙愀鷦e人比成就,而是因?yàn)椋蚁M銓?lái)會(huì)擁有選擇的權(quán)利,選擇有意義、有時(shí)間的工作,而不是被迫謀生。 ——《親愛(ài)的安德烈》

48、至于金錢(qián)和名聲,哪里是快樂(lè)的核心元素呢?

49、思想需要經(jīng)驗(yàn)的累積,靈感需要孤獨(dú)的沉淀,最細(xì)致的體驗(yàn)需要最寧?kù)o透徹的觀(guān)照。累積、沉淀、寧?kù)o觀(guān)照,哪一樣可以在忙碌中產(chǎn)生呢? ——《親愛(ài)的安德烈》

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