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2024年常用佛語的語錄匯總75條
少欲，才是人生最大的幸福；知足，才是人生最大的富裕；愛心，才是人生最好的良伴；智慧，才是人生最好的明燈。幸福和快樂不存在于外境，而來源于內(nèi)心的寶藏。如果你想獲得真正的幸福和快樂，不要向外尋求，應(yīng)當(dāng)從內(nèi)心中發(fā)揮和挖掘。以下是小編為大家推薦的佛語的語錄75條,歡迎大家閱讀。
1、步步都要用心當(dāng)下，若走一步、看一丈，腳步容易踏空。
2、有長遠(yuǎn)打算的人，才會(huì)實(shí)實(shí)在在做好眼前的事；沒有規(guī)劃的人容易隨波逐流，一無所得。前途是一次有計(jì)劃的旅行，執(zhí)著而有遠(yuǎn)見，自信而把握關(guān)鍵，便能擁有一張生命之旅永遠(yuǎn)的票。
3、常有人把修行誤認(rèn)為是出家人的事，其實(shí)修行表現(xiàn)在日常生活中，是人人應(yīng)有的生活修養(yǎng)——"修"是修心養(yǎng)性，"行"是端正行為�！C嚴(yán)法師
4、很多時(shí)候，我們需要的正是超越是非、善惡、有無、好壞、枯榮等等相對(duì)的世界，不以生命的有限看待世界的無限。
5、那個(gè)在風(fēng)中奔跑的少年，那段在湖畔嘯傲的青春，當(dāng)一切都成為過往，瓦爾登湖依舊在看不見的遠(yuǎn)方蕩漾。瓦爾登那份塵世的孤獨(dú)，那份心靈的熱鬧，多好！可惜，世上已沒有瓦爾登湖。
6、在幸福層面，抓住吃飯本質(zhì)的人，總是比貪圖享受的人更自由、更幸福。
7、信任不是簡單的行為，在很多人看來，你可以信任自己最親密的人，卻很難相信陌生人，當(dāng)然也有人連自己身邊的親人、朋友，都無法做到百分百的相信。因?yàn)樘嗌罱?jīng)驗(yàn)告誡我們："害人之心不可有，防人之心不可無，萬丈深溝終有底，唯有人心不可測。"
8、佛法講真空，一物也無；講妙有，萬行具足。這就是最實(shí)際的、活生生的辯證法。
9、佛法認(rèn)為，有了愿力，就有奇跡發(fā)生。所謂愿力，就是希望、愿景、信念。
10、人生在世，知錯(cuò)能改，則為君子之道。有錯(cuò)不思改正，或者口是心非，那只能在錯(cuò)誤的道路上越走越遠(yuǎn)。
11、你的想象和現(xiàn)實(shí)并不一定合拍。譬如，你想象一個(gè)人多么冷漠、多么難以靠近，實(shí)際上這種想象可能建立在表象的基礎(chǔ)上，是對(duì)表象的一種誤讀。假如試著接近對(duì)方，試著和對(duì)方交流，結(jié)果往往會(huì)顛覆你的想象：原來冷漠而難以靠近的不是對(duì)方，恰恰是你自己，世上人和事之間的隔閡大多因缺乏交流而產(chǎn)生。
12、如果在追逐夢想的旅途中走得太快，走得太急，忘了在旅途中欣賞沿路的美景，忘了體味每一個(gè)階段的人生帶給我們的意義，那我們的一生，就白白浪費(fèi)了。
13、比如一朵美麗的鮮花，漂亮的花瓣在風(fēng)中飄落，沒有留下任何果實(shí)而消失，這是否令人感到很可惜？同樣的道理，我們的人生僅僅在名利和愛情上虛度，沒有絲毫獲得內(nèi)心的覺悟，這是否讓人覺得非常可悲？
14、禪宗、密宗是非常正宗的法門，其最高境界都提倡不立文字。但沒證悟這種境界的人，必須先通過文字來學(xué)習(xí)佛法。否則，什么佛理都不懂，就打著這種旗號(hào)來弘揚(yáng)佛法，所作所為一定會(huì)與佛法相違。
15、要想使婚姻生活美滿幸福，夫妻之間必須對(duì)彼此忠貞。
16、對(duì)于我們初學(xué)者來說，在內(nèi)心中未生起菩提心和證悟空性之前，應(yīng)唯一觀修死亡無常。世尊說："若多修無常，已供養(yǎng)諸佛；若多修無常，得諸佛安慰；若多修無常，得諸佛授記；若多修無常，得諸佛加持�！�
17、起得過早的人往往摸黑，起得很遲的人看不到日出，晨曦總 是屬于那些適時(shí)起床的人。因此，先覺者總是先死，后覺者也一定失 去先機(jī)，只有那些適時(shí)覺悟的人才占盡便宜。
18、很多時(shí)候，我們總會(huì)以為自己不得了，而事實(shí)上，換一個(gè)角度去看自 己，我們與別人其實(shí)差不了多少，我們?nèi)〉昧撕芏喑晒�，或許只是運(yùn)氣稍好 罷了。所以，無論取得什么成績，我們都沒有理由驕傲自滿。
19、我們用文字來教育，會(huì)栽培一些學(xué)者，但不能造就成佛道者。雖然看很多經(jīng)典，但拼命著相，沒有正思維，因此無從得到法益。
20、萬眾矚目的背后是攀登的艱辛，是汗水和眼淚。不必羨慕別 人的成功，重要的是看自己有沒有真正地努力。假如努力到極致也不 能成功，那就趕緊調(diào)整方向，也許你的天賦在別處。爬山我不行，涉 水可能正是我的專長。
21、生活再忙，總有休息的時(shí)間，利用休息時(shí)間，就可以靜心打坐，也可以參禪悟道。甚至忙著作事，也是修行，如百丈禪師所說，搬柴運(yùn)水無非是禪。因此，不要怕沒時(shí)間，只怕無心。
22、心能知足，不會(huì)彼此懷疑；心存感恩，則能以愛相待。
23、我們?yōu)槭裁磿?huì)生煩惱？是因?yàn)槲覀兛吹奖娚男袨橛羞^失。雖然這個(gè)煩惱是因由眾生而緣起，但實(shí)際上還是我們自心仍有煩惱的緣故。佛陀的心續(xù)已經(jīng)沒有煩惱，所以他視一切眾生沒有過失，正因?yàn)槲覀冏孕挠蟹N種染垢，所以才會(huì)看到別人的過失。
24、現(xiàn)在人人都在講幸福指數(shù)，為何經(jīng)濟(jì)的高低并不和幸福指數(shù)成正比？
25、生活的禪法，在于生活能夠減負(fù)而行，為生活拓寬生命的契機(jī)，去承擔(dān)生命的厚重，甚至是那些瑣瑣碎碎，生活的規(guī)則，從來都是跌宕起伏，所有的一切都是在考驗(yàn)人生的魄力與勇氣，能不能把人生活成幸福，歲月在，心不老，笑一笑，忘了成敗。
26、每個(gè)人都有著自己既定的立場，也因此而習(xí)慣于執(zhí)著在本身的領(lǐng)域當(dāng)中，忘卻了別人也和自己一樣，有著他自己特殊的一面，永遠(yuǎn)不要用自己的思維去審視別人，更不要用我們的想法去評(píng)價(jià)別人。
27、寬心、包容，是快樂的泉源。
28、三界皆是有為生滅作法，先有今無，今有后無，念念生滅，相續(xù)相似生故，可得見知，如流水、燈焰、長風(fēng)。
29、坐亦禪，行亦禪，一花一世界，一葉一如來，春來花自青，秋至葉飄零，無窮般若心自在，語默動(dòng)靜體自然。
30、有些事情可以堅(jiān)決不做，有些面子卻一定要給。因?yàn)橹袊莻�(gè)面子社會(huì)，你要是老是駁人家面子，離被打人另類就不遠(yuǎn)了。這不是世故，是洞世。
31、能給，才是富有；能舍，才有所得。
32、百善孝為先，一個(gè)人要想運(yùn)氣好，人脈好，首先要從孝敬父母師長開始。
33、由于我們凡夫的六根不是正量，所以我們所看到、聽到、知道的一切的一切不是絕對(duì)的真理。假如我們凡夫的六根是正量，看到、聽到和知道的一切都是真理的話，那么佛陀的圣道為誰起到何作用呢？
34、古語說："人非圣賢，孰能無過？"事實(shí)上不但是常人，即使是圣賢也不可能沒有過錯(cuò)。堯薦舉了舜，而舜曾殺堯之子丹朱。至圣至賢如孔子者，也鬧出了"子見南子"的緋聞。只是圣賢比常人更善改過遷善，所以他們顯得比常人偉大而英明。清代學(xué)者陳宏謀說："過則勿憚改。過者，大賢所不免，然不害其卒為大賢者，為其能改也。"如唐太宗李世民，并不是因?yàn)樗麄�(gè)人的才能真的足以使他在幾十年的君主統(tǒng)治期內(nèi)讓唐王朝國力昌盛。他最突出的品德就在于知人而善納諫，集眾人的智慧而修其政舉，所以能善始而善終。
35、佛日：佛盡在一切平凡事中，語默動(dòng)靜，一切聲色，盡是佛事。
36、是三歸依乃是一切無量善法，乃至阿耨多羅三藐三菩提之根本也。
37、萬事無如退步休，本來無證亦無修；明窗高掛菩提月，凈蓮深栽濁世中。——慈受懷深
38、當(dāng)然，不獨(dú)鄉(xiāng)民如此，茶之為物，儒釋道的人都喜歡。與尚講禪，道士悟道，讀書人愛風(fēng)雅，沾了茶，便沾了這許多意味。若將茶字拆解開來，便是一草一人一木，且人在草木間，這或是茶香自然清新的由來。一些喜歡附庸風(fēng)雅的人，對(duì)茶藝與茶道格外感興趣。然而，風(fēng)雅在人，不在手藝。我喝過茶室里的茶，也喝過自制的茶，其實(shí)并未有許多不同。所以，有好茶，只管老老實(shí)實(shí)地吃上一杯，那些面子上的東西都不必理會(huì)。
39、證實(shí)相，無人法，剎那滅卻阿鼻業(yè)。（唐）玄覺《永嘉證道歌》
40、禪是禪非：以淡然的心態(tài)看世界，人生才會(huì)多些快樂。天使之所以會(huì)飛，因?yàn)榘咽澜缈吹煤茌p。人生苦非苦，樂非樂，一念苦，一念樂，看重則苦，看輕則樂�？鞓返娜耍逕捔艘环莸坏男膽B(tài)，一切隨緣，不為難自己，不勉強(qiáng)他人，不和世界對(duì)立。不爭自然平安，無欲當(dāng)然清閑，心寬可享安樂。淡化一切煩惱。
41、等待是一種智慧。春天到，花兒自然就開了。有因必有果，有因才能有果。凡事條件滿足不成也難，等待恰是因?yàn)闂l件不成熟。好比未煮熟的大豆，急著吃就會(huì)中毒。千年開一花的鐵樹，其間的痛苦、寂寞、忍耐只有自己知道。急于求成往往事與愿違，學(xué)會(huì)等待便是前進(jìn)。
42、別把自己想的太偉大，要知道，在別人的世界里，不管你做的多好，你都只是個(gè)配角而已。我們這輩子最對(duì)不起的也就是自己的心，你讓它疼了一次又一次。
43、佛祖妙道徑截，唯直指人心，務(wù)見性成佛爾，但此心源，本來虛靜明妙。
44、是法平等，無有高下，是名阿耨多羅三藐三菩提。
45、人一生的努力，就在于用你手里所擁有的一半去獲取命運(yùn)所掌握的另一半。
46、但性清凈即是自性西方。
47、口莫終日說空。心中不修此行。恰似凡人自稱國王，終不可得。
48、對(duì)于和我們最無關(guān)系的事情，對(duì)于最不適合我們天性或者最不適于我們研究的東西，我們卻偏偏更好奇，還更自以為是。
49、生即是死，死亦是生，生命就這樣循環(huán)往復(fù)，無始無終，死而后生，生而后死，變化的只是生命的形式，所以珍惜今生，善待所有眾生，做個(gè)好善人。
50、笑是人與人之間最短的距離。微笑使我們彼此更陽光更溫暖！
51、所有修行中，以修菩提心為第一。
52、以煩惱心來對(duì)待親友和以慈悲心來對(duì)待親友，親友是同樣的親友，但二種心的結(jié)果卻有極大不同，煩惱生苦，慈悲生樂。
53、放下就是要忘掉，忘得一干二凈。如果有人問你恨不恨你的仇人，你說我不恨他了。別人會(huì)信嗎？可能你自己也將信將疑吧？如果你說我哪有什么仇人，連自己都不記得有這個(gè)人，那說明你真的是放下了，真的沒有煩惱了。煩惱都是自找的，只有放得下，才能獲得解脫，才能活得快樂、幸福。
54、不落入極端是最高的戒律，既不做吸煙者，也不做驕傲的不吸煙者；不做說謊者，也不做極其傲慢的不說謊者。極端的守戒，只讓驕傲膨脹。以自己守戒為榮的佛教徒，表現(xiàn)出屈就他人，炫耀自己的戒律，讓那沒守戒或守了一點(diǎn)的人難堪，這種佛教徒需要讀《金剛經(jīng)》。
55、不為雞毛蒜皮的事情而斤斤計(jì)較。不執(zhí)于苦時(shí)，苦就漸漸遠(yuǎn)了。不執(zhí)于樂時(shí)，樂就漸漸近了。明心了了，給世界一個(gè)微笑，一份善意，一份擔(dān)待，一份寬容！心寬了，路就寬了。趁歲月安好，種上一片福田，趁陽光溫暖，播撒福報(bào)的種子，就讓所有的相遇都是生命中沒有遺憾的永恒。
56、人心不古，置因果于罔聞，那知因果理徹，如影隨形，如響斯應(yīng)，若深信之者，人心則不改而善�？v遇順逆之境，必?zé)o憂喜。當(dāng)知現(xiàn)生所受，或遇兵刀水火劫賊等事，皆由自造。
57、一切皆是他日之因，才有今日之果。種果樹的人告訴我說，那些被砍斷的樹，如果再在它的傷口上撒上鹽，明年這樹長得會(huì)更茂盛不說，果實(shí)也可以更大更甜……世間的事，又何嘗不是如此？那經(jīng)歷過磨礪的刀鋒才快、經(jīng)歷過傷害的人才更明了寬厚、慈悲、貞靜的美好。
58、佛曰：人之所以痛苦，在于追求錯(cuò)誤的東西。
59、修道人無論用什么功，念佛，念咒……都不要貪求快，你想很快成功，就是一種貪心，有了貪心，就障礙智慧、靈感與自性光明。
60、故知者、所以也、本知也、所知也、此也、知道也。——滌華禪師《心經(jīng)注解》
61、看霧非霧，觀花非花，保持一種客觀，保持一種淡然，便是善用心處，如是觀自在。
62、早期的撲滿都是陶器，一旦存滿了錢，就要被人敲碎；有這樣一只撲滿，一直沒有錢投進(jìn)來，一直瓦全到今天，他就成了貴重的古董，你愿意做哪一種撲滿？你每想到一次就記下你的答案，直到有一天你的答案不再變動(dòng)，那就是你成熟了。
63、十方如來同一道故，出離生死，皆以直心。
64、我不入地獄，誰入地獄，地獄不空，誓不成佛！
65、生來坐不臥，死去臥不坐，元是臭骨頭，何為立功過。
66、若人造重罪，作已深自責(zé)；懺悔更不造，能拔根本業(yè)。
67、緣來則去，緣聚則散，緣起則生，緣落則滅。
68、永遠(yuǎn)扭曲別人善意的人，無藥可救。
69、最可怕的不是沒出息，而是麻木停在茍且殘喘的位置。
70、悟門了當(dāng)，澈見圣凡不二，迷悟不二，生死涅槃不二，有情無情不二。
71、觀諸眾生，是佛化身，觀于自身，為實(shí)愚夫；觀諸有情，作尊貴想，觀于自身，為僮仆想�！洞蟪吮旧牡赜^經(jīng)·無垢性品》
72、人是在有了邪念或不合倫理的行為之后，才需要文飾；有了不能自我接受的情形時(shí)，才需要雕琢；有了非分的冀求時(shí)，才會(huì)矯揉造作。
73、有事盡心，無事靜心，做事專心，過事忘心，俗事無心，雜事凈心，亂事清心。
74、佛言：惡人聞善，故來擾亂者，汝自禁息，當(dāng)無嗔責(zé)，彼來惡者而自惡之�！端氖陆�(jīng)》
75、我們每一個(gè)人這一生都會(huì)扮演著各種角色，重要的不是我們?cè)诎缪葜裁茨樕�，做著什么事情，而是我們的心態(tài)。心態(tài)放開，什么都不重要。心態(tài)放寬，我們就是自己的唯一。
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