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2024年實(shí)用的佛語的語錄錦集60句
痛苦不過是一種選擇，人生雖苦，卻也充滿樂，如何面對(duì)生活，是可以選擇的。選擇的自由意味著生命的彈性，想要讓自己的生活充實(shí)、飽滿、富有，就要在人生的考題上果斷劃掉痛苦這一選項(xiàng)。以下是小編精心準(zhǔn)備的佛語的語錄60句,歡迎閱讀，希望能夠?qū)Υ蠹矣兴鶐椭?/p>
1、既然無處可躲，不如傻樂。既然無處可逃，不如喜悅。既然沒有凈土，不如靜心。既然沒有如愿，不如釋然。"——豐子愷《豁然開朗》
2、物隨心轉(zhuǎn)，境由心造，煩惱皆由心生。命里有時(shí)終須有，命里無時(shí)莫強(qiáng)求，不要去強(qiáng)求那些不屬于自己的東西，要學(xué)會(huì)適時(shí)的放棄。在生活中，一個(gè)好的心態(tài)，可以使你樂觀豁達(dá)；一個(gè)好的心態(tài)，可以使你戰(zhàn)勝苦難；一個(gè)好的心態(tài)，可以使你淡泊名利，過上真正快樂的生活。
3、有的人很會(huì)罵人，罵得對(duì)方心痛得來比刀割還難受。"看我把他痛罵一頓，他已經(jīng)幾天吃不下飯"，卻得意洋洋的，很高興。但是，你結(jié)果是受地獄報(bào)，受了之后即使到了人間，聽到的聲音都是違意聲，都是不稱心的聲，都是說你不好的聲音。那是果報(bào)。
4、不喜繁華喧囂，喜歡安安靜靜的一個(gè)人，守著那一份僅屬于自己的恬靜。放上一段清純的輕音樂，沏上一杯香茗，寫幾行自己喜歡的文字。許是禪林遺落的一顆種子，生就一副多情的柔腸。
5、佛曰：歸元性無二，方便有多門。
6、心不動(dòng)則人不妄動(dòng)，不動(dòng)則不傷；如心動(dòng)則人妄動(dòng)，則傷其身痛其骨，于是體會(huì)到世間諸般痛苦。
7、懂得感恩，才能更上一層樓。很多成功的人在談到自己成功的經(jīng)驗(yàn) 時(shí)，總是提到感恩意識(shí)特別重要。富蘭克林把自己的成功主要?dú)w于經(jīng)常有 感恩的心。因?yàn)楦卸魇棺约褐t虛，不至于驕傲自大。美國著名企業(yè)家福特 在成為世界巨富以后，不忘自己富裕的根本在哪里，多次大幅提高工人的 工資，并改善員工的待遇，員工脫貧以后，更熱愛企業(yè)，使企業(yè)效益 更好。
8、一旦確定了人生的目標(biāo)和方向，就不要貪戀沿途的繁華，也不要畏懼路 上的困厄，只要還能活著就已足夠。
9、佛門即空門，悟極返空，既然眾生都在苦苦求索著"空門"的真諦，佛祖自然不會(huì)將門關(guān)閉，而是大開佛門，只待有緣人。空是悟后所抵達(dá)的一種境界，悟來悟去終是空。
10、不在意，也是一種豁達(dá)、大度與寬容。海納百川，有容乃大。沒有寬廣胸懷和氣度，是很容易流于瑣屑與平庸的。而當(dāng)你實(shí)現(xiàn)了豁達(dá)與寬容，自然會(huì)產(chǎn)生輕松與幽默，從而洋溢出一種性格的魅力。
11、"退一步海闊天空，忍三分心平氣和""能屈能伸大丈夫"。退是為了 進(jìn)，能退才能進(jìn)。在無法獲得期望的目標(biāo)時(shí)，應(yīng)當(dāng)學(xué)會(huì)做退一步的考慮， 也許就會(huì)打造出另一片有為天地。
12、把生命耗費(fèi)在爭名奪利上，不僅讓自己置身于名利的危險(xiǎn)之中，而且到頭來不過是一場(chǎng)空。生活中，保持一顆清閑自在的心，雖然看起來無法為自己創(chuàng)造任何價(jià)值，卻能讓我們?cè)诿巳r(shí)不會(huì)感到空虛，使我們內(nèi)心坦蕩，看得到生命的本源，尋得到踏實(shí)的快樂。
13、有人喜靜，將心靈托付給明月靜水；有人喜鬧，將心靈放逐至清風(fēng)海浪；有人情深，將一生都沉浸在情愛里，為不能掌控的聚散，做著疲憊的心傷；有人情淺，游走在紅塵的風(fēng)景里，永遠(yuǎn)都那么風(fēng)輕云淡。
14、若悲心莊嚴(yán)，則為人中天。
15、委骸回視積如山，別淚翻成四海瀾。世界到頭終有壞，人生彈指有何歡。成男作女經(jīng)千遍，戴角披毛歷萬端。不向此生生凈土，投胎一錯(cuò)悔時(shí)難�。ㄔ﹥�(yōu)曇《勸念佛》
16、如法管理王為臣民主，常以慈愛下，身率以法戒，示之以休咎�！斗ň浣�(jīng)》卷下，道利品
17、認(rèn)真看待生命，并不表示要我們住在禪堂或古老的寺院，終日禪坐�；钤诂F(xiàn)代社會(huì)，我們必須賺錢過活，但切勿受朝九晚五的生活束縛，而不去探找生命的深層意義。我們的任務(wù)就是要求取平衡，發(fā)現(xiàn)中道，不要過分膨脹自己，要越簡單越好。找得生活快樂平衡的關(guān)鍵就在簡樸。
18、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。踩死一只螞蟻都是罪過，何況一只逃命的小鹿？與"愛惜飛蛾纏紗燈"的佛家相比，我們多給小動(dòng)物們一些關(guān)愛，其實(shí)也就是多給人間增添一份關(guān)愛。
19、應(yīng)觀四念處：所謂無身住處，無受住處，無心住處，無法住處，無住處建立處，是名念處。
20、如人水所漂，懼溺而渴死，于法不修習(xí)，多聞亦如是。如人設(shè)美膳，自餓而不食，于法不修習(xí)，多聞亦如是。如人善方藥，自疾不能救，于法不修習(xí)，多聞亦如是。如人數(shù)他寶，自無半錢分，于法不修習(xí)，多聞亦如是。如聾奏音樂，悅彼不自聞，于法不修習(xí)，多聞亦如是。如在四衢道，廣說眾好事，內(nèi)自無實(shí)德，不行亦如是。
21、夫飲食男女，聲色貨利，未始為障道，而所以障道者，特自身自心耳。故昔人有言，功勞莫先于有智，大患莫若于有身。
22、借彼魔惱，堅(jiān)我愿力，只要將猛，不怕賊強(qiáng)。
23、我這一生好像都在等待，兒時(shí)等待少年，少年等待青春，青 春等待不惑，不惑等待夕照。就這樣一路等待，時(shí)光被我虛度，歲月 被我蹉跎。直到看見知天命的身影，我才恍然醒悟：自己等待的一切 實(shí)際上都不需等待，該來的一定會(huì)來。人家或許幾天就能明白的道 理，我卻用了幾十年。
24、所以慧寂似驢，義存如牛，而朝廷命官亦可像泥瓦工一樣。心中有佛，無論身處何處，都可以保持內(nèi)心的清凈無為。人生亦如此，"不以物喜，不以己悲"，不因一時(shí)的成績而傲慢無禮，不因一時(shí)的羈絆而萎靡不振，拋棄雜念，方能成就成功人生。
25、可悲的是有太多的浪子還意識(shí)不到自己的危險(xiǎn)，錯(cuò)過一個(gè)又一個(gè)來救自己 的菩薩。
26、歲月雖然帶走了你青春的足跡，何必在意當(dāng)年青春的美麗，只要你能夠坦蕩地面對(duì)血與淚的洗禮，直面去看待人生，無私地品味天地滄桑，正確品味自己生命中的禪唱。正確擁有自在的自己，整個(gè)世界都是你的傀儡。
27、三世諸世尊，大悲為根本。《大般涅槃經(jīng)》卷十一，現(xiàn)病品
28、眼耳鼻舌身，心意諸情根，一切空無性，要心分別有。如理而觀察，一切皆無性。
29、問："生抱著慈悲方便心理處世，想當(dāng)為世人所歡迎，倘遇小部分者不諒，譏為假慈悲，應(yīng)抱如何態(tài)度對(duì)待？"答："俗人笑道，自古不免，各行其是，不去理他。"
30、經(jīng)中說"無我故得解脫"，并不是破除外道的我見就算完事。這還是不能解脫的；不使第七識(shí)執(zhí)著第八識(shí)為自內(nèi)我，這才是破人我見最重要的地方了。
31、我喜歡念佛，因?yàn)槟罘疠p松。念佛輕松，因?yàn)槟罘馃o善惡。若有善有惡，人生何來輕松呢？
32、自離疑悔，亦令他人永離疑悔；自得凈信，亦令他得不壞凈信；自住正法，亦令眾生安住正法。
33、細(xì)細(xì)想來，人生苦難幾多，失敗尋常，不可能每個(gè)人都成為偉人，多數(shù)人注定是蕓蕓眾生里的一棵凡草。然而，即使是一棵草也可以向往天空，只要它明了自己的根扎于厚實(shí)的大地，并對(duì)此心懷誠懇的感激。
34、自己有傘，就可以不被雨淋，自己有真如佛性，應(yīng)該不被魔迷。雨天不帶傘想別人助我，平時(shí)不找到真如自性，想別人度我。自家寶藏不用，專想別人的，豈能稱心滿意？自傘自度，自性自度，凡事求諸己，禪師不肯借傘，這就是禪師的大慈悲了。
35、有苦有難者，當(dāng)去多關(guān)照，人與人之間，相愛互友好。《即興自說·居士經(jīng)》
36、這主要的原因還在于他所出生的大時(shí)代，生于動(dòng)蕩的時(shí)代，注定個(gè)人的榮辱富貴都顯得微不足道。
37、先于教典留心，討明理性，隨起觀行，名為乾慧。次得相似理水，名人信心。次乃發(fā)心，名人正位，即與頓悟同一智德。須知頓悟，本多生熏習(xí)，故初心不可不于至教厚植種子也。
38、瞋恚即實(shí)際，以依真如起，了知如法界，是名瞋三昧。
39、充滿疑慮的人，既懷疑自己的能力，也不肯信任他人。
40、無論念佛的圣號(hào)，還是菩薩的圣號(hào)，真正的"功德"都是指我們內(nèi)心的悲智成長。猶如不管跟隨這個(gè)老師還是那個(gè)老師學(xué)習(xí)，其目的都是幫助我們自己的成長。
41、人問："何為友？"禪師示："友分四種：一如花，艷時(shí)盈懷，萎時(shí)丟棄。二如秤，與物重則頭低，與物輕則頭仰。三如山，可借之登高望遠(yuǎn)，送翠成蔭。四如地，一粒種百粒收，默默承擔(dān)。"人低頭見影，有悟：待友如何，便遇何友，友如鏡。
42、生活的禪法，是一種為人處事的關(guān)懷與分享，信任與平衡，生活的禪法卻往往以沉默無形的形態(tài)存在，來源于內(nèi)心的厚重，對(duì)生活的禮貌和坦率。
43、天涯倦旅，一顆心總是陪著歲月蹉跎，智慧的人，總是會(huì)理解生活的幽默，豁達(dá)的人，擅長處理生活的坎坷。恪守心地的平和與寬宥，等有一天積淀足夠的考驗(yàn)后，相信你定能夠，風(fēng)雨淡然，來去從容。
44、別讓那些自私、狹隘、嫉妒、仇恨的暗礁阻擋了我們的前行，別讓那些得與失攪起心浪翻涌，也別讓成敗迷失了航程的方向，所有的是非恩怨都讓它靜靜地隨波逐流。如果有暗流，那也只讓感動(dòng)成為心海的暗流；如果有浪花，也只有感恩的波瀾激起浪花朵朵；如果有波濤，也是快樂的歌聲蕩起的浪潮。
45、有時(shí)我們?cè)庥龅氖谴煺鄱皇浅晒Γ畈⒉粫?huì)總是如人所愿。但是我們要堅(jiān)強(qiáng)，并繼續(xù)向前，而不要因?yàn)檫@些事讓我們陷入低谷。接受挫敗并學(xué)會(huì)堅(jiān)持，不畏風(fēng)險(xiǎn)地追求我們的夢(mèng)想，把消極轉(zhuǎn)化為積極，讓這些痛苦成為我們通向更美好生活的墊腳石，并學(xué)會(huì)利用它們讓自己更堅(jiān)強(qiáng)，即使我們失敗很多次，但是也不要被失敗打倒。
46、禪者認(rèn)為，人必須經(jīng)過凈化，把虛榮心、過多的欲望、成見、偏見等放下來，這樣才可能自由地過現(xiàn)實(shí)的生活。——鄭石巖
47、創(chuàng)造機(jī)會(huì)的人是勇者。等待機(jī)的人是愚者。
48、要把心里的空間留出來，不要讓怨氣塞得滿滿當(dāng)當(dāng)；牢騷滿腹容易氣粗腸斷，怒氣沖天就會(huì)心痛肝傷。生氣是用別人的錯(cuò)誤來懲罰自己，寬容是用別人的成績來激勵(lì)自己。寬容是一種智慧和美德；寬容是一種修養(yǎng)和境界；寬容是一種心靈的解脫和升華。寬容就是不責(zé)人之小過、不揭人之隱私、不念人之舊惡。
49、成功的秘訣是忠于目標(biāo)。
50、三垢消滅，身意柔軟，歡喜踴躍，善心生焉。
51、不要怕失戀，更多，更好的在明天。
52、青衣是詩，是散文，是幽咽婉轉(zhuǎn)的那枚紅月亮，潮濕，帶著三月煙花的味道，淡淡的，卻又青青的，是一段說不清的情愫，是柔腸百結(jié)間那一寸寸纏綿，出色的青衣出自天然，絕非后天修練。
53、不見垢法可厭，不見凈法可求，不見眾生可度，不見盤可證，不作度眾生心，不作不度眾生心，是名最上乘。
54、在家之人多諸煩惱，父母妻子恩愛所系，常思財(cái)色貪求無厭，得己守護(hù)多諸憂慮，流轉(zhuǎn)六趣違離佛法。
55、人人都在追求富貴，但只要大家能看清自己因而失去的許多東西，他們應(yīng)該就會(huì)把用于獲取財(cái)富的精力，用來掙脫財(cái)富的束縛。
56、一小我假使不能從內(nèi)心去原諒他人，對(duì)于語錄。那他就永遠(yuǎn)不會(huì)問心無愧。
57、人生大多數(shù)的苦，其形成的原因都來自我們自己。自己造的惡業(yè)只能自己來承受，沒有誰能代替得了我們。
58、如果有人毀謗我，毀謗我的教義或是毀謗我的弟子，千萬別因此而沮喪或心情煩亂。因?yàn)檫@樣的反應(yīng)無濟(jì)于事，只會(huì)造成更大的損害。
59、不見一切法，乃名得道；不解一切法，乃名解法。眾生造作妄想，以心生心，故常在地獄。
60、我們每一個(gè)人這一生都會(huì)扮演著各種角色，重要的不是我們?cè)诎缪葜裁茨樕鲋裁词虑�，而是我們的心態(tài)。心態(tài)放開，什么都不重要。心態(tài)放寬，我們就是自己的唯一。
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