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2024年經(jīng)典佛語(yǔ)的語(yǔ)錄35條
我們選擇不了生命，但我們可以選擇走過生命的方式。做人要幾分淡泊，清風(fēng)細(xì)雨，同樣有韻致，有詩(shī)意；做事要幾分從容，俯仰之間，依然灑脫。不刻意，不虛偽，不期盼別人的贊美；不嫉妒別人的優(yōu)秀；不奢望別人的喝彩；不寄望別人的憐憫。以下是小編為大家推薦的佛語(yǔ)的語(yǔ)錄35條,希望對(duì)大家有所幫助。
1、人生再多的幸運(yùn)、再多的不幸，都是曾經(jīng)，都是過去。好與不好都走了，幸與不幸都過了，一如窗外的雨，淋過，濕過，走了，遠(yuǎn)了。曾經(jīng)的美好留于心底，曾經(jīng)的悲傷置于腦后，不戀不恨。過去終是過去，那人，那事，那情，任你留戀，都是云煙。學(xué)會(huì)忘記，懂得放棄，人生總是從告別中走向明天。
2、歡喜就不怕艱難；有感恩的心，才能凝聚力量。
3、千條路萬(wàn)條路，心路最難開通，只要開通了心路，人生路走就能一路通暢。千朵花萬(wàn)朵花，心花最難培育，只要培育了心花，人生路上就能一路芬芳。千條河萬(wàn)條河，心河最難渡過，只要度過了心河，人生路上就能一路平順。千盞燈萬(wàn)盞燈，心燈最難點(diǎn)亮，只要點(diǎn)亮了心燈，人生路上就能一路光明。
4、想得通，才做得到；做得到，才能引導(dǎo)他人。
5、擁有少欲，才能生起小乘的I葉J離心；擁有愛心，才能圓滿大乘的菩提心；擁有智慧，才能證得金剛乘的大手印。有了出離心，才能做到諸惡莫作；有了菩提心，才能做到眾善奉行；有了大手印，才能做到自凈其意。出離心、菩提心和大手印之見地，是一切佛法的精髓，三藏十二部的要義，顯密佛教的核心。
6、佛說(shuō)不要浪費(fèi)你的生命在你一定會(huì)后悔的地方上，然而報(bào)復(fù)就是你必 定會(huì)后悔的事情。沒有人會(huì)在辛苦地報(bào)復(fù)完后有快感，相反會(huì)更加痛苦和 空虛。佛要我們以德報(bào)怨，寬恕仇敵才更能彰顯人性的光芒。
7、"釋懷"是一種修養(yǎng)，更是一種境界。不為五斗米折腰的陶淵明懂得釋懷，才會(huì)有"采菊東籬下"的曠達(dá)高潔；被貶他鄉(xiāng)的蘇軾懂得釋懷，才會(huì)有"也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴"的樂觀豁達(dá)。
8、開啟心胸，才能發(fā)揮無(wú)量的慈悲，獲致真真正的智慧與功德。
9、我們都無(wú)法忘懷初次相遇時(shí)的心動(dòng)，那回眸時(shí)驚心動(dòng)魄的一瞬間，在多年以后還能讓你悸動(dòng)。你如果能時(shí)時(shí)保持新鮮感，讓他常常感覺你的不同，他會(huì)重新認(rèn)識(shí)你身上的閃光點(diǎn)。
10、世上沒有一樣?xùn)|西是可以完完全全、真真正正抓住的，無(wú)論是物，還是人，因此不必斤斤計(jì)較，刻意追逐。對(duì)于不生不滅的生命本源，要把握得住，要認(rèn)識(shí)得透徹，才能夠善始善終。
11、冥冥之中的一切，就在這瞬間注定。所以，漫漫紅塵，我必定飽嘗抵死泅渡的一路酸楚，凄凄獨(dú)吟相思碎孤心，隱隱繞禪香的離殤，苦苦追找那遙遠(yuǎn)記憶里綠色婆娑的身影。
12、在因地中�；垭p修，在果位上才能�；矍f嚴(yán)。
13、我們的生活中有太多不確定的因素，你隨時(shí)可能會(huì)被突如其來(lái)的變化擾 亂心情，所以與其隨波逐流，不如有意識(shí)地培養(yǎng)一些讓你快樂的習(xí)慣，隨時(shí) 幫助自己調(diào)整心情。如果我們感到可憐，很可能會(huì)一直感到可憐�？鞓芬苍S 只是一種生活態(tài)度、一種生活習(xí)慣。
14、認(rèn)識(shí)自己，要把嘴巴長(zhǎng)在心上，評(píng)論自己。
15、生活中如果人拿個(gè)石頭向狗丟過去，這只狗就會(huì)莫名其妙地開始追逐那塊石頭，追了老半天，原來(lái)是一塊不能吃又沒有用的石頭，除了跑得氣喘吁吁以外，沒有任何好處，只是白費(fèi)力氣而已。狗為什么要去追一塊沒有用的石頭呢？同樣的道理，人為什么要去追一個(gè)別人丟過來(lái)的壞臉色，別人丟過來(lái)的一句壞話呢？
16、清茶以待靜者，淡茶以待明者，濃茶以待強(qiáng)者，好茶以待善者。觀茶煙悟其飄渺，因無(wú)心而生其道。茶是水寫的文化。茶是靈魂入水，水的靈魂入心，心的靈魂入道，茶是水中至善，茶不入禪，皆為俗事，禪不入心，皆為妄語(yǔ)。拈花微笑，一壺?fù)]塵，品至真至凈的茶，悟至真至凈的心。
17、欲修佛法，當(dāng)勤精進(jìn)�！哉吆�？是身無(wú)常，無(wú)有決定壞敗之相，不得久住，終歸磨滅，未得法利，恐中壞故。
18、菩薩修行大涅槃?wù)�，作是思惟：我若不能忍受如是身苦、心苦，則不能令一切眾生渡煩惱河，以是思惟，雖有如是身心苦惱，默然忍受。
19、不執(zhí)著，才能得智慧。
20、猶如劫火壞世間，燒盡須彌并巨海，懺悔能燒煩惱薪，懺悔能往生天路；懺悔能得四禪樂，懺悔雨寶摩尼珠；懺悔能延金剛壽，懺悔能人常樂官；懺悔能出三界獄，懺悔能開菩提花。
21、遍于一切宇宙與生命的真理，稱為世俗菩提心；超越一切宇宙與生命的真理，稱為勝義菩提心。世俗菩提心與勝義菩提心是佛教的唯一真理。世俗菩提心，是利他的角度而說(shuō)，猶如美麗的花朵，給眾生帶來(lái)快樂；勝義菩提心，是自利的角度而言，仿佛豐滿的果實(shí)，自己成就圓滿。
22、知足、感恩，植福因；善解、包容，消舊業(yè)。
23、看的清你也不要說(shuō)清，天下事，人間事，不妨讓他一場(chǎng)隨緣。云來(lái)云去，霧來(lái)霧去，讓一切當(dāng)一場(chǎng)云煙，有來(lái)處，有去處，不要當(dāng)命運(yùn)的奴隸�？吹那澹床磺�，我們活的清�？吹那�，說(shuō)不清，我們讓心包容世界，包容煩惱，把看的清看不清都都在心底積淀。
24、禪是一粒果，一粒多情的果；禪是一畝田，一畝豐饒的田；禪是一道門，一道空靈的門；禪是一潭水，洗凈塵世的沙；禪是一味藥，療治心里的苦；禪是一盞燈，點(diǎn)亮前行的路；禪是一輪月，灑滿芳草天涯；禪是一片天，禪是一片地，禪是春和秋，禪是嫩綠的芽；禪是你和我，禪是我和你，禪是冬和夏，禪是一枝花。
25、光陰荏苒，歲月靜好。與光陰把盞，與溫暖言歡，少些嬌情，少些浮躁。萬(wàn)般情事，諸多悲喜，不過是歲月湍急中一渺小沙礫，無(wú)需牽強(qiáng)，不必苛求。淡守一心安逸，清捻一卷馨香，文字里徜徉，生活里快樂，眼中有明媚，心中有閑田，分分鐘都會(huì)開滿春天。
26、把自己的心修好，就能有利于他人的安樂，所以先把自己的毛病改掉。
27、禪不在于空間的置換，身體在哪、佛寺就在哪；禪不在于時(shí)間的推移，心念在哪，覺知就在哪。用智慧的眼、去度輪回的情：往苦難處觀因果、往欲樂處觀平等、往眾生處觀慈悲、往世間處觀清凈。禪未必是稀奇，禪是安住似樹，是海之無(wú)波，是嬰兒酣睡，是掌中琉璃，是守持好當(dāng)下的這一份默默和靜靜。
28、學(xué)習(xí)戒定慧，先從身口制止不如法的行為、不好的語(yǔ)言，再入到微細(xì)的心上的功夫。轉(zhuǎn)變身口不好的行為、不好的語(yǔ)言，實(shí)際也是在間接地訓(xùn)練我們這顆心。
29、當(dāng)你的內(nèi)心充滿一份光明，你的生活一定充滿一份樂趣，一定會(huì)體現(xiàn)出自己的一份價(jià)值。
30、佛曰：如來(lái)所得法，此法無(wú)實(shí)無(wú)虛。
31、欲望有一項(xiàng)特性，就算我們覺得已經(jīng)滿足它了，它還是會(huì)一再出現(xiàn)，而且一次比一次強(qiáng)烈。那些自甘墮落在欲望陷阱里的人，就有點(diǎn)像口渴的人喝海水：愈喝愈渴。
32、十方如來(lái)同一道故，出離生死，皆以直心。
33、每個(gè)人要努力自求解脫，如來(lái)只是提供了修行的方法。就從禪定開始著手，真切地去做。最后終將解脫一切外在的束縛，心便得到了自由。
34、算什么命，能算出來(lái)嗎？
35、認(rèn)清自己的價(jià)值觀，不浮不躁，時(shí)刻保持清醒，堅(jiān)定自己的信念，放寬心態(tài)，平常心對(duì)待。
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