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實(shí)用的佛語(yǔ)的語(yǔ)錄30條

時(shí)間:2024-03-07 08:47:11 語(yǔ)錄 我要投稿
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實(shí)用的佛語(yǔ)的語(yǔ)錄錦集30條

  要讓自己往好的方面想,老是去想說(shuō)全世界都是壞人,這樣子是不對(duì)的。壞人當(dāng)然是有,但是這不是說(shuō)所有的眾生都不好,品行高貴而且慷慨的還是大有人在。以下是小編為大家整理推薦的佛語(yǔ)的語(yǔ)錄30條,歡迎閱讀。

實(shí)用的佛語(yǔ)的語(yǔ)錄錦集30條

1、開(kāi)始發(fā)現(xiàn)一個(gè)人的缺點(diǎn)同時(shí)又能包容,痛并快樂(lè)時(shí),即是今生該娶該嫁的那個(gè)人。

2、如來(lái)雖為一切眾生演說(shuō)諸法,實(shí)無(wú)所說(shuō)。何以故?有所說(shuō)者名有為法,如來(lái)世尊非是有為,是故無(wú)說(shuō)!洞蟀隳鶚劷(jīng)》卷二十,嬰兒行品

3、老子在《道德經(jīng)》中說(shuō):"有無(wú)相生,難易相成,長(zhǎng)短相形,高下相盈。"優(yōu)勢(shì)和劣勢(shì)都是相伴而生、相對(duì)而言的。有的時(shí)候,人的劣勢(shì)也可以是優(yōu)勢(shì),因?yàn)檫@些是獨(dú)一無(wú)二的。所以,只要練好內(nèi)功,最大的劣勢(shì)可能反而會(huì)變成最大的優(yōu)勢(shì)。

4、一切菩薩有四愿,成熟有情,住持三寶,經(jīng)大海劫,終不退轉(zhuǎn)。云何為四?一者誓度一切眾生,二者誓斷一切煩惱,三者誓學(xué)一切法門,四者誓證一切佛果!洞蟪吮旧牡赜^經(jīng)》卷七,功德莊嚴(yán)品

5、人應(yīng)該珍惜現(xiàn)在,減少憂慮。別去想著"未來(lái)一定發(fā)財(cái)"、"將來(lái)一定富貴",誰(shuí)知道將來(lái)能如何。現(xiàn)在過(guò)得好,活出了真我,就已經(jīng)很快樂(lè),何必強(qiáng)迫自己把未來(lái)建設(shè)得輝煌無(wú)比呢?

6、當(dāng)你決定做一個(gè)好人,提升自己,你會(huì)發(fā)現(xiàn)周圍人對(duì)你要求會(huì)苛刻起來(lái),你會(huì)越來(lái)越累,而那些痞子們,因?yàn)閯e人對(duì)他們沒(méi)盼望,于是他們就活得沒(méi)有任何壓力。被人要求是一種實(shí)力,也是一份信任,更是一份幸福!紅塵中,沒(méi)有任何人來(lái)關(guān)注和約束,才是最大的悲哀。舒服是一時(shí)的,而苛刻、要求卻是成長(zhǎng)必需的。

7、你提出的意見(jiàn)如果不被對(duì)方采納,可能因?yàn)槿N因素造成: 一是你的意見(jiàn)本身是錯(cuò)的,二是你提意見(jiàn)的方法錯(cuò)了,三是選擇的意 見(jiàn)對(duì)象有錯(cuò)。意見(jiàn)本身錯(cuò)了你讓人家怎么接受?方法錯(cuò)了導(dǎo)致人家不 愿接受。關(guān)鍵是第三點(diǎn),對(duì)象一錯(cuò)就只能對(duì)牛彈琴?傊清e(cuò)在自 己,與對(duì)方無(wú)關(guān)。

8、一條路走到黑不是最好的選擇,不是每一份堅(jiān)持都有價(jià)值。人生需要取舍、需要迂回、需要變通,因?yàn)樵谖覀兩娴氖澜,沒(méi)有絕對(duì)的結(jié)果,只有必然存在的放棄;沒(méi)有絕對(duì)的執(zhí)著,只有隨緣的意外。

9、人的一生也是一段修行的旅程。遭遇挫折不幸的時(shí)候,不僅不應(yīng)該情緒低落與喪失勇氣,更應(yīng)該靜下心來(lái)調(diào)整情緒,昂起頭來(lái)增加信心,并從容坦然地面對(duì)現(xiàn)實(shí)與挑戰(zhàn),借此來(lái)磨練自己,以取得更高的成就。

10、因貪念而侵奪他人,實(shí)則傷害自己的人格。

11、歡喜,隨喜以樂(lè)為食,如光音天。

12、應(yīng)以無(wú)思而為方便,圓滿靜慮波羅蜜多,有味無(wú)味不可得故

13、世間情有許多種,有親子之情、夫妻之情、朋友之

14、放開(kāi)一切、心無(wú)掛礙,自然就會(huì)做到無(wú)畏;而人一旦無(wú)畏,即使處于不利的環(huán)境之中,也會(huì)從容鎮(zhèn)定,這樣反而會(huì)使對(duì)手驚慌失措,心生恐懼。千利休面對(duì)帶劍的武士,鎮(zhèn)定從容。而武士見(jiàn)茶水打翻,便驚慌失措。茶道和禪宗有著十分密切的聯(lián)系,"茶禪一味"之說(shuō)由來(lái)已久。從故事也可看出,茶道也是一種人格修養(yǎng)方式,它不僅給人以美的享受,也修煉著人堅(jiān)強(qiáng)從容的品格。

15、當(dāng)玻璃杯中裝滿牛奶,人們說(shuō):這是牛奶;當(dāng)裝滿油時(shí),人們又說(shuō):這是油!只有杯子空時(shí),人們才看到杯子。同樣,當(dāng)我們心中裝滿學(xué)問(wèn)、財(cái)富、權(quán)勢(shì)、成就和偏見(jiàn)的時(shí)候,就不是自己了!送鶕碛辛艘磺,卻不能擁有自己。

16、遭惡罵時(shí)默而不報(bào),遇打擊時(shí)心能平靜,是為做人的密行。

17、人生就是一場(chǎng)修行,修行就是拿得起,放得下。

18、大家都希望有一個(gè)溫暖的家庭。然而,溫暖的家庭并不在于財(cái)產(chǎn)的富裕,家族的高貴和社會(huì)的地位,而在于奉獻(xiàn)愛(ài)心,相互包容和彼此關(guān)懷。什么樣的人會(huì)痛苦?忽略擁有,而追逐欲望的人,會(huì)常常痛苦。什么樣的人會(huì)快樂(lè)?珍惜擁有,而少欲知足的人,會(huì)常?鞓(lè)。

19、一念心清靜,蓮花處處開(kāi)。

20、時(shí)間是剎那剎那的過(guò),剎那剎那的催人老。

21、癡是病。至少是病態(tài),把自己臆想的東西強(qiáng)加于自己,斷斷續(xù)續(xù)加壓,徒增煩惱,是自己和自己沒(méi)完沒(méi)了的追趕和廝殺,到最癡時(shí),前無(wú)道路后有追兵,上天無(wú)路,入地?zé)o門,愛(ài)情中都是凡夫俗子,死拉活拽地過(guò)幾十年,耗成金婚銀婚,未必有多恩愛(ài),愛(ài)情中有多少能化成蝴蝶,大多時(shí)候,我們是那一只只蒼蠅,也成雙成對(duì),嗡嗡地響著,一生,很快就響完了。

22、少說(shuō)一句話,多念一聲佛。

23、這世上,有時(shí)笑笑人家,有時(shí)給別人笑笑自己。

24、既不回頭,何必不忘。既然無(wú)緣,何必誓詞。今日種種,似水無(wú)痕。明夕何夕,君已陌路。

25、人生的一切,積于內(nèi)心世界,投射到外部,成為"現(xiàn)實(shí)"。雖然外界的種種人與事,有時(shí)會(huì)影響我們的生活,但真正主宰生活的,是我們的心。

26、從前心隨感官的刺激而必須恣欲,身隨著欲望的追尋而無(wú)止息,F(xiàn)在我知道要切除外在感官的誘惑,靜心觀照自己,使自己成為身心的主人。

27、問(wèn)南泉:"如何是道"?南泉曰:"平常心是道。"師曰:"還可趣向否?"南泉曰:"擬向即乖。"

28、若勤精進(jìn),則事無(wú)難者,是故汝等當(dāng)勤精進(jìn)。譬如小水常流,則能穿石。若行者之心,數(shù)數(shù)懈廢,譬如鉆火未熱而息,雖欲得火,火難可得。

29、活著,就要活得簡(jiǎn)單、活得快樂(lè),不糾結(jié)、不鉆牛角尖。遇事該強(qiáng)則強(qiáng),該弱則弱。不為他人而活,為自己而活。放寬心態(tài),淡看人生,快快樂(lè)樂(lè)。活著是一種心情,不屈服于強(qiáng)勢(shì),不懼苦難榮鐪,為了經(jīng)歷而活著,為了理想而活著,為了實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值而活著……活著是一種心情。

30、菩薩心無(wú)取舍,如大月輪,圓滿寂靜,即是涅盤。

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