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2024年精選周?chē)?guó)平的語(yǔ)錄27條
靈性是心靈的理解力。有靈性的女人天生慧質(zhì)，善解人意，善悟事物的真諦。她極其單純，在單純中卻有一種驚人的深刻。以下是小編給各位讀者分享的周?chē)?guó)平的語(yǔ)錄27條,歡迎大家閱讀。
1、所以，一個(gè)不把自己的理想、思考、感悟體現(xiàn)為某種社會(huì)價(jià)值的人，無(wú)論他內(nèi)心多么真誠(chéng)，也不能說(shuō)他有事業(yè)。
2、一切迷戀都憑借幻覺(jué)一切理解都包含誤解一切忠誠(chéng)都指望報(bào)答一切犧牲都附有條件。
3、瞥見(jiàn)了海的真相的人不再企圖談?wù)摵�，因�(yàn)樗靼琢丝档抡f(shuō)的道理：用人類(lèi)理性發(fā)明的語(yǔ)詞只能談?wù)摤F(xiàn)象，不能談?wù)撌澜绲谋举|(zhì)。
4、他興奮了，不停地吸煙。煙有害于健康，會(huì)早死的！死？此時(shí)此刻，這是一個(gè)多么遙遠(yuǎn)而抽象的字眼。從無(wú)中來(lái)，為何不能回到無(wú)中去？
5、生命有限，我害怕把精力投錯(cuò)了地方，致使不再來(lái)得及做成自己真正想做的事情。我本來(lái)就不是一個(gè)愛(ài)熱鬧的人，今后會(huì)更加遠(yuǎn)離一切熱鬧，包括媒體的熱鬧和學(xué)界的熱鬧（我把后者看做前者的一個(gè)類(lèi)別），在安靜中做成自己想做的事情，或者至少把自己真正想做什么的問(wèn)題想明白。其實(shí)，真想明白了，哪有做不成之理呢？
6、獨(dú)處也是一種能力，并非任何人任何時(shí)候都可具備的。具備這種能力并不意味著不再感到寂寞，而在于安于寂寞并使之具有生產(chǎn)力。人在寂寞中有三種狀態(tài)。一是惶惶不安，茫無(wú)頭緒，百事無(wú)心，一心逃出寂寞。二是漸漸習(xí)慣于寂寞，安下心來(lái)，建立起生活的條理，用讀書(shū)、寫(xiě)作或別的事務(wù)來(lái)驅(qū)逐寂寞。三是寂寞本身成為一片詩(shī)意的土壤，一種創(chuàng)造的契機(jī)，誘發(fā)出關(guān)于存在、生命、自我的深邃思考和體驗(yàn)。
7、其實(shí)，對(duì)于人性的這個(gè)特點(diǎn)，人們已經(jīng)談?wù)摰煤芏啵彝阉醋鋈觞c(diǎn)。的確，人這樣地重難輕易、舍近求遠(yuǎn)，是不是太傻了？如果人更珍惜現(xiàn)在已經(jīng)擁有的東西，更專(zhuān)注于眼下的享受，豈不能夠生活得更加平靜而快樂(lè)？
8、今日教師隊(duì)伍的素質(zhì)不容樂(lè)觀(guān)。羅素說(shuō)，教師愛(ài)學(xué)生應(yīng)該勝于愛(ài)國(guó)家和教會(huì)。針對(duì)今日的情況，我要補(bǔ)充一句：更應(yīng)該勝于愛(ài)金錢(qián)和名利。我的擔(dān)心是，今日的學(xué)生在將來(lái)回憶自己的人生歲月時(shí)，腦中不再會(huì)出現(xiàn)值得感念的老師形象。
9、誠(chéng)信被視為最重要的商業(yè)道德，而誠(chéng)信的缺乏是轉(zhuǎn)入市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)以來(lái)最令國(guó)人頭痛的問(wèn)題之一。若要追尋問(wèn)題的根源，從文化上看，便是人的尊嚴(yán)的觀(guān)念之缺失。
10、基于這一認(rèn)識(shí)，我相信，不論時(shí)代怎樣，一個(gè)人都可以獲得精神生長(zhǎng)的必要資源，因?yàn)橹灰愕男撵`土壤足夠肥沃，那些神圣和偉大的種子對(duì)于你就始終是存在著的。所以，如果你自己隨波逐流，你就不要怨怪這是一個(gè)沒(méi)有信仰的時(shí)代了吧。如果你自己見(jiàn)利忘義，你就不要怨怪這是一個(gè)道德淪喪的時(shí)代了吧。如果你自己志大才疏，你就不要怨怪這是一個(gè)精神平庸的時(shí)代了吧。如果你的心靈一片荒蕪，寸草不長(zhǎng)，你就不要怨怪害鳥(niǎo)啄走了你的種子，毒日烤焦了你的幼苗了吧。
11、那人對(duì)你做了一件不義的事，你為此痛苦了，這完全可以理解，但請(qǐng)適可而止。你想一想，世上有不義的人，這是你無(wú)法改變的，為你不能支配的別人的品德而痛苦是不理智的。你還想一想，不義的人一定會(huì)做不義的事，只是這一件不義的事碰巧落在你頭上罷了。你這樣想，就會(huì)超越個(gè)人恩怨的低水平，把你的遭遇當(dāng)作借以認(rèn)識(shí)人性和社會(huì)的材料，在與不義作斗爭(zhēng)時(shí)你的心境也會(huì)光明磊落得多。
12、人是很難真正改變的，內(nèi)核的東西早已形成，只是在不同的場(chǎng)景中呈現(xiàn)不同的形態(tài)，場(chǎng)景的變化反而證明了內(nèi)核的堅(jiān)固。
13、人生意義問(wèn)題是一切人生思考的總題目和潛臺(tái)詞，因?yàn)樗臒o(wú)所不包和無(wú)處不在，我們就始終在回答它又始終不能給出一個(gè)最后的答案。
14、所以，從零開(kāi)始與未完成是人生的常態(tài)。
15、人生的每一個(gè)瞬間都是獨(dú)特的重復(fù)。
16、這兩種意義上的"自我"都不是每個(gè)人一出生就擁有的，而是在人生過(guò)程中不斷選擇和創(chuàng)造的結(jié)果。正因?yàn)榇�，每個(gè)人都要為自己成為怎樣的人負(fù)責(zé)。
17、對(duì)人生的覺(jué)悟來(lái)自智慧，倘若必待大苦大難然后開(kāi)悟，慧根也未免太淺。
18、我承認(rèn)認(rèn)識(shí)自己也許是徒勞之舉，但同時(shí)我也相信，一個(gè)人倘若從來(lái)不想認(rèn)識(shí)自己，從來(lái)不肯從事一切無(wú)望的精神追求，那么，工作決不會(huì)使他成為完人，而只會(huì)使他成為庸人。
19、紛紛擾擾，全是身外事。我能夠站在一定的距離外來(lái)看待我的遭遇了。我是我，遭遇是遭遇。驚浪拍岸，卷起千堆雪。可是岸仍然是岸，它淡然觀(guān)望著變幻不定地海洋。
20、聰明者嘲笑自己的失誤。
21、不過(guò)，我必須立即承認(rèn)，這只是我即興想到的一句俏皮話(huà)，其實(shí)我連這樣的野心也沒(méi)有。
22、西來(lái)者人一再?gòu)?qiáng)調(diào)，智慧不是知識(shí)，不是博學(xué)。再博學(xué)的人，他所擁有的也只是對(duì)于有限和暫時(shí)事物的知識(shí)，而智慧確是要把握無(wú)限和永恒。由于人本身的局限，這個(gè)目標(biāo)永遠(yuǎn)不可能真正達(dá)到。
23、仿佛他眼內(nèi)的世界，要比眼外的世界深邃得多，幽遠(yuǎn)得多。
24、個(gè)人要獲得幸福，就必須既不太聰明，也不太傻。這種介于聰明和傻之間的狀態(tài)叫做生活的智慧。
25、讀了很多書(shū)，當(dāng)你考試之后，還能在生活中留下來(lái)的，能讓你養(yǎng)成智力活動(dòng)的快樂(lè)，這就是真正的教育。好的學(xué)習(xí)，就是興趣，加上主動(dòng)安排學(xué)習(xí)。
26、什么叫事業(yè)？自己的能力在里面得到最好的發(fā)展，這個(gè)領(lǐng)域就是你的事業(yè)。
27、高質(zhì)量的活動(dòng)和高質(zhì)量的寧?kù)o都需要，而后者實(shí)為前者的前提。
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