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陳果的語(yǔ)錄46句
真正的朋友之間不是常聯(lián)系也沒有關(guān)系,隔上兩三年,電話那頭的人好像從來(lái)沒有離開過。需要經(jīng)常聯(lián)系才能維護(hù)的所謂"友情"是不牢靠的,因?yàn)橐坏┎宦?lián)系,他們會(huì)斷。以下是小編幫大家整理的陳果的語(yǔ)錄46句,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。
1、懺悔心面對(duì)現(xiàn)實(shí),錯(cuò)了就是錯(cuò)了,不要解釋;谶^,但不要矯枉過正。
2、為了營(yíng)造自己是個(gè)大好人的氛圍,自我犧牲的背后是對(duì)回報(bào)的期許——不是關(guān)懷。
3、不忍心因?yàn)槲覀(gè)人的原因,在不必要的情況下,讓朋友承擔(dān)起一些功利之用、給他帶來(lái)麻煩。
4、未婚的女孩子們最關(guān)心自己的愛情線,恨不得刨根問底,一探究竟,那時(shí)候我最擅長(zhǎng)的就是給人分析情感,這份擅長(zhǎng)來(lái)源于經(jīng)驗(yàn),給別人分析的經(jīng)驗(yàn)和給自己分析的經(jīng)驗(yàn)。"神棍"們第一個(gè)客戶必然是自己。
5、真正的朋友之間不是嘗聯(lián)系也沒有關(guān)系,隔上兩三年,電話那頭的人好像從來(lái)沒有離開過。需要經(jīng)常聯(lián)系才能維護(hù)的所謂"友情"是不牢靠的,因?yàn)橐坏┎宦?lián)系,他們會(huì)斷。(從來(lái)也不會(huì)想起,永遠(yuǎn)也不會(huì)忘記)
6、朋友不會(huì)取消孤獨(dú),而是教會(huì)你如何更好的領(lǐng)受孤獨(dú),讓你在孤獨(dú)的時(shí)間不會(huì)再覺得冷冰冰的,因?yàn)橛信笥训耐诟、精神的默契感。此時(shí)的孤獨(dú)是溫情的狀態(tài)、充實(shí)而美麗。
7、什么是孤獨(dú)?孤獨(dú)是從人群中偷來(lái)的享受,她高傲、優(yōu)美,完全是精神的自由。孤獨(dú),是需要我們有獨(dú)處的時(shí)間,做到"如我所是",完全不需要裝扮、做作,不需要戴著帽子抽根煙來(lái)裝深沉。
8、朋友雙方是不會(huì)以友誼來(lái)相要挾、相約束的。朋友是為了讓我們?cè)诹私庾约旱幕A(chǔ)上變得更自由。所以,侵占朋友的時(shí)間也是一種罪惡。所以這就是為什么朋友之間見面前要先預(yù)約——你怎么舍得打亂朋友預(yù)先安排好的時(shí)間計(jì)劃?
9、孤獨(dú)者不是淪于寂寞。它是自我選擇的這種消遣方式,自得其樂,同時(shí)一個(gè)敢于孤獨(dú)的人,一個(gè)真正的孤獨(dú)者,他一定非常熱愛思想。因?yàn)槟隳軌蚴挂粋(gè)人始終充滿情趣,始終保持創(chuàng)意,它的源頭只有一個(gè),唯一的一個(gè),那就是思想。人是因?yàn)橛辛怂枷氩懦闪巳说。所以孤?dú)者的快樂是思想者的快樂,因?yàn)樗枷氲膶拸V。
10、在學(xué)心理學(xué)之前的很長(zhǎng)一段時(shí)間,我迷上給人看手相。新認(rèn)識(shí)一個(gè)人,還沒熟,就迫不及待地抓住對(duì)方的手,一點(diǎn)點(diǎn)細(xì)看,試圖對(duì)她(他)人生的跡象一探究竟。那時(shí)在我眼中,人的掌紋真是很奇妙的東西。生命線、事業(yè)線、情感線長(zhǎng)短曲折都有說(shuō)法;掌紋的深淺、紋路的細(xì)密都有規(guī)律;就連手上有幾個(gè)螺、分別長(zhǎng)在哪些手指上,都有門道兒。
11、自問:為什么關(guān)懷他人?以何種方式?只為自我愛的奉獻(xiàn)。
12、不要拒絕接受愛,這不是軟弱。不要害怕奉獻(xiàn)自己的愛,這不意味著喪失,相反,從側(cè)面反映了你的富足。
13、當(dāng)我看不見所有人的時(shí)候,我對(duì)他們產(chǎn)生了一種精神的凝望,這種凝望叫做思念。
14、關(guān)懷心:真正的關(guān)懷的動(dòng)機(jī)是在內(nèi)心深處,出于良知、快樂的驅(qū)動(dòng)浪費(fèi)自己的時(shí)間是最不智慧的行為。
15、真正的朋友是二人世界。我們很安靜,但是不冷清。多一個(gè)人就難免會(huì)有不能共同討論的話題,這就是一種分心,從一種不設(shè)防變成了一種社交。三個(gè)人的世界太擁擠。
16、對(duì)朋友沒有任何實(shí)用性的要求。當(dāng)我出現(xiàn)危機(jī)的時(shí)候,你不需要為我做任何事,你只要陪著我。此時(shí)或許只是相互握手,但以足夠。精神上的默契感和同在感已經(jīng)足矣。有你在,我就不孤獨(dú)。
17、世界上所有偉大的東西,就像在人類文明史上,開出的一朵優(yōu)美的花,但是你要知道,這一切優(yōu)美的花,都來(lái)自于好奇心這顆種子。
18、你的內(nèi)心在想到好奇心的時(shí)候會(huì)出現(xiàn)一個(gè)好奇心的第一幅肖像,那就是一個(gè)問號(hào)。
19、什么叫好奇心?那就是對(duì)這個(gè)世界感到新奇,好奇心就代表了一串問題,或只是僅僅的一個(gè)小小的問題。
20、孩子們跟大人真正的不同就在于,世界對(duì)于孩子們來(lái)說(shuō)是靈感的源泉,世界對(duì)大人們來(lái)說(shuō)墮落為了謀生的渠道,世界對(duì)孩子們來(lái)說(shuō)是有趣的,對(duì)大人們來(lái)說(shuō)是有用的,世界對(duì)孩子們來(lái)說(shuō),他們是真正熱愛的。
21、寂寞的人會(huì)需要社交。
22、成為朋友的兩個(gè)人必須都是頭腦清醒的人,這很重要。這就是為什么只有孤獨(dú)者才能做朋友,惟其如此,才能分辨出什么是友愛、什么是依賴、什么是獨(dú)立、什么是鼓勵(lì)。才不會(huì)出現(xiàn)主角、陪襯人這樣不平等的關(guān)系。朋友之間,兩個(gè)人是平等的,相互扶持。
23、孤獨(dú)心孤獨(dú)不等于寂寞自成世界的獨(dú)處自成體系的完整的狀態(tài)孤獨(dú)者表現(xiàn)出的是圓融的高貴羽化沒有缺失的遺憾寂寞是迫于無(wú)奈的虛無(wú),百無(wú)聊賴,焦灼,無(wú)所適從、無(wú)法自處孤獨(dú)是由思想帶來(lái)的氣質(zhì)嫻靜淡定對(duì)環(huán)境沒有刻意的要求:獨(dú)處或身處熱鬧是自己的心境。
24、不能包容對(duì)抗不幸、挫折、苦難就會(huì)出現(xiàn)不自由對(duì)抗本身對(duì)自己產(chǎn)生了一種束縛和解時(shí)才是真正達(dá)到自由對(duì)抗時(shí)的力量的實(shí)施不是自己的需要。而是為了統(tǒng)攝對(duì)方直面困境,不能改變命運(yùn)時(shí),恭順的領(lǐng)受這命運(yùn),這是與生命的和解,是一種高貴的順從的姿態(tài)大氣的姿態(tài)是一種高貴的順從的姿態(tài)大氣的姿態(tài)。
25、孤獨(dú)不是姿態(tài),是一份真正的境界,是心靈的一份詩(shī)意的棲居。因此不需尋找什么特定的安靜的角落。孤獨(dú)或許表現(xiàn)出沉默,但孤獨(dú)與沉默沒有必然關(guān)系。孤獨(dú)者是思想的、精神的流浪者。抽煙或是飲酒,只是用一種麻痹的手段或是擺酷的手段,來(lái)營(yíng)造一種孤獨(dú)的虛假的表象。沒有思想、沒有精神的人是孤獨(dú)不了的,充其量只是一個(gè)寂寞者而已。
26、真正的朋友之間的相聚、精神上的分享一定是二人世界的。兩個(gè)人之間要找到一個(gè)共同感興趣的話題已經(jīng)不容易了,要找到三個(gè)人共同感興趣的話題就更難了。兩個(gè)人交談可以很自然,無(wú)須刻意。三個(gè)人交談時(shí),其中必有一人會(huì)游離在話題之外,此時(shí)其他兩個(gè)人出于友好會(huì)需要把他攬進(jìn)這個(gè)話題,刻意說(shuō)他會(huì)感興趣的話。真誠(chéng)無(wú)需刻意、無(wú)需矯飾,哪怕這種刻意具有善意。交談最好的狀態(tài)是:當(dāng)我跟你交談時(shí),我的眼里、我的世界里,只有你。
27、孤獨(dú)不求外物,反求諸己。
28、不忍心因?yàn)槲覀(gè)人的原因,在不必要的情況下,讓承擔(dān)起一些功利之用、給他帶來(lái)麻煩。
29、跟在一起也是一種孤獨(dú)。但是這種孤獨(dú)更美好,會(huì)比自己一個(gè)人的時(shí)候還自如。因?yàn)檎嬲娜徊辉O(shè)防。
30、不是酒友、玩伴、寂寞時(shí)的慰藉者、精神的避護(hù)所,不是為了任何功利原因搭建起來(lái)的人脈。扎堆的往往不是,是寂寞的人群。
31、真正的之間不是常聯(lián)系也沒有關(guān)系,隔上兩三年,電話那頭的人好像從來(lái)沒有離開過。需要經(jīng)常聯(lián)系才能維護(hù)的所謂"友情"是不牢靠的,因?yàn)橐坏┎宦?lián)系,他們會(huì)斷。(從來(lái)也不會(huì)想起,永遠(yuǎn)也不會(huì)忘記)
32、是奢侈品,奢侈的東西都是不實(shí)用的東西(黃金、美女)。這種東西擁有了就該滿足,因?yàn)檎嬲,除了友情,什么也不能給你。
33、只有具有孤獨(dú)的自我意識(shí),反觀自身的人,才可能有彌足珍貴的。
34、情最難久,多情者必至寡情。難久的不是愛,只不過是沖動(dòng)。我們以為的多情是:我愛甲又愛乙。其實(shí)應(yīng)該是:我既不愛甲,也不愛乙。天生的多情種,每一段都傾心投入,必然扎根不深,沒有確定性,便沒有穩(wěn)固性。為什么多情?不自知。因?yàn)椴恢雷约菏鞘裁礃拥娜,更不知道自己喜歡怎樣的人。
35、扎堆的往往不是朋友。朋友不是對(duì)你的任何意見觀點(diǎn)都持有贊同態(tài)度,顯示出自己軟弱的妥協(xié)。甚至在任何場(chǎng)合都能夠?yàn)槟愦虮Р黄,盲目跟從的庸者。這樣的人是跟班不是朋友。朋友很多時(shí)候?qū)δ惴浅?yán)厲,甚至近乎苛刻,很多時(shí)候?qū)δ惚饶愕臄橙藢?duì)你更加嚴(yán)格。因?yàn)樗蝗绦目粗憷^續(xù)墮落。
36、耶穌告訴我們說(shuō),要愛人如己,愛他人就像愛自己一樣。關(guān)懷他人,首先要懂得關(guān)懷自己,懂得自愛,只有知道什么是對(duì)自己好的,才能知道,什么是給別人好的。不懂自愛的人,是不懂得去關(guān)懷他人的。只有學(xué)會(huì)自愛,才能真正學(xué)會(huì)去關(guān)愛他人。
37、對(duì)抗就失去了自由。愛她就不讓她為你多操心。朋友是"無(wú)用"的奢侈品,與朋友一起,滿足安寧,輕松快樂氛圍,不用刻意,不用語(yǔ)言。
38、但是愛情它怎么可能只是種感覺呢?感覺來(lái)的快,走的也快,就跟嬉笑怒罵一樣。如果愛情只是簡(jiǎn)單的能夠用一個(gè)感覺來(lái)概括的話,那我們這么多人怎么還在追逐愛情,它有什么稀奇的,何必去珍惜它。
39、曇花一現(xiàn)的愛情,它其實(shí)不是真正意義本質(zhì)意義上的愛情,或者如果我們非要用一個(gè)"愛"的字的話,那就是由一個(gè)特定的對(duì)象點(diǎn)燃的愛的感覺。
40、大家的基本觀念都認(rèn)為,如果喜歡我的人越多,就說(shuō)明我越有魅力,就說(shuō)明我越強(qiáng)大,說(shuō)明我越美。但是,這個(gè)問題其實(shí)非常值得商榷,真的是這樣嗎?其實(shí)我們往往忽略了一個(gè)事實(shí),當(dāng)一些東西需要我們?nèi)プC實(shí)的時(shí)候,這是不是正好就證明了這個(gè)東西本身就值得懷疑。
41、馬克思告訴我們,怎么樣的情況下你才能產(chǎn)生愛,你才能夠獲得愛。真正獲得愛并不是由于你的外在標(biāo)準(zhǔn)的提高,這些東西太虛幻了,而且這些東西太容易成就了,太容易衰老了。馬克思告訴我們,只有愛才能播種出愛,只有信任才能播種出信任,所以只有給予才能播種給予。
42、只有當(dāng)你不需要跟別人打交道的時(shí)候,你才會(huì)真正跟自己打交道。但是,人一旦跟自己對(duì)話的時(shí)候,人跟自己打交道的時(shí)候,人就是自我反思啊,自我反思是一切思想的源頭。你要知道。人他是在思考自己而不是在思考他人的過程當(dāng)中產(chǎn)生了智慧。人也是在自我批判而不是在批判他人的過程當(dāng)中展示了你的勇氣。所以,自己何等重要——一個(gè)陪伴我一生的唯一的人。但是,我們往往疏忽了,那這就是一個(gè)孤獨(dú)的重要性。
43、真正的學(xué)習(xí)是要謀求榜樣的力量,真正的學(xué)習(xí)是要謀求精神的導(dǎo)師,這樣的一個(gè)精神的導(dǎo)師用他的言和行來(lái)無(wú)聲的告訴你:平庸和偉大之間的區(qū)別有多遠(yuǎn)。
44、真正的朋友之間不是常聯(lián)系也沒有關(guān)系,隔上兩三年,電話那頭的人好像從來(lái)沒有離開過。需要經(jīng)常聯(lián)系才能維護(hù)的所謂"友誼"是不牢靠的,因?yàn)橐坏┎宦?lián)系,他們會(huì)斷。
45、這樣的信念:助人為快樂之本,關(guān)懷是要證實(shí)我內(nèi)心深處世界的富足。接受別人的幫助時(shí)要有感恩心,不幫你是正常的,幫你是他內(nèi)心深處的一種自我奉獻(xiàn),值得銘記。
46、基于人性的平等自己愛自己"自愛":對(duì)自我的性格發(fā)展的認(rèn)可是關(guān)愛別人的基礎(chǔ)。知道什么對(duì)自己是好的,才會(huì)知道什么對(duì)別人是好的人人平等,包括我在內(nèi)。
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