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攻殼機(jī)動隊語錄
生活在別人的夢想里,和死了有什么區(qū)別?如果說逃避現(xiàn)實叫做浪漫的話,那么我就是一個徹頭徹尾的現(xiàn)實主義者。下面是攻殼機(jī)動隊語錄，歡迎閱讀。
1.少佐，一直有個問題想問你
為什么你會從本廳調(diào)我過來?
因為你是這種人啊
嗯?
沒有非正規(guī)行動的經(jīng)驗又是一個有家室的警察
除了腦部因接入網(wǎng)絡(luò)做了必需的改造，你的身體還是原來的肉身
作為戰(zhàn)斗單位，無論我們這樣的義體人能力有多強(qiáng)
如果同一系統(tǒng)中各部分反應(yīng)都一樣
那便是這個系統(tǒng)的致命缺陷
無論個體還是集體
過于單一化只會走向毀滅
就是這樣
2.正如要有林林總總部分才能組成一個完整的人
而其中每一部分又要有千差萬別
才得以構(gòu)成迥然不同之人
異于他人的面容
下意識里的聲調(diào)
夢醒時所見的手掌
兒時的記憶，未來的命運(yùn)
以及我的電子腦所觸及的信息海洋
所有的這一切，孕育了“我”
個人意識的升華使我意識到自我的存在
同時也將我限定在“自我”之中
(在束縛內(nèi)伸展自我，也即盧梭定義的自由)
這就是促使你將沉淪的軀體沉入海中的原因?
你在漆黑的海里到底看到了什么?
“你我猶如隔鏡視物所見無非虛幻迷朦”
3.課長，你懷疑過給你做接入改造的電子腦醫(yī)生嗎?
電子腦醫(yī)生都要做定期的心理測試
我們安全部門的檢測更為嚴(yán)格
只是負(fù)責(zé)檢測的同樣也是人
一旦懷疑，就沒完沒了嘍
4.“孩童之時，所言俱為孩童”
“所感如是孩童，所思亦復(fù)孩童”
“唯成年之后，便將童心擯棄”
5.要理解凱撒 并不一定要成為凱撒
6.柿子青澀之時 烏鴉尚且不為所動; 美味之時 則群聚而來
7."明明是自己的面容扭曲卻責(zé)怪鏡子." "鏡非醒悟之器，乃迷惑之器 "
8.春日和麗，馬車穿梭彼世此世
9."人們大抵上既沒有自己想象中那么幸福，也沒有那么不幸…重要的是，是否對于有期望而活著感到厭倦"
10."'個體創(chuàng)造的以及個體本身都是遺傳基因的表現(xiàn)',說的是海貍壩和蜘蛛巢吧"
"我想你是指珊瑚蟲形成的珊瑚礁吧"
" 當(dāng)然 并沒有那么美"
"如果生命的本質(zhì)是通過DNA傳播信息的話, 社會和文化也只不過是個龐大的記憶系統(tǒng),城市只是一個巨大
的外部記憶裝置"
11."巴…巴特 "
"你小子牛了嘛 在哪兒吃了豹子膽 敢直呼我的名字"
"我沒有忘記你的恩德"
"'因為從未忘記過所以也無所謂想起來'嗎"
饒了我吧 巴特…先生
就算稱呼加了"先生" 但還是沒半點(diǎn)敬意啊
原諒我 我懇求您 拜托了 我一生都不會忘記您的恩德
你知道有個家伙叫金吧
我從來沒聽說過這個人
不…叫這個名字的人這條街上有好多呢
我要找的金 可是獨(dú)一無二的
干我們這行的也要講信義
"信義有兩種 保守秘密和保持正直 不能兩全"你的信義算哪一邊
"不能保守秘密就不可能有誠信"
12.子曰:"未知生 焉知死"
能理解死亡的人屈指可數(shù)
大多數(shù)人并不是大徹大悟 只是因為愚鈍而習(xí)慣于忍耐罷了
13.就像幸運(yùn)會顯現(xiàn)三次一樣, 災(zāi)難也會兆示三次
不想看而不看 見到了也不說
說了也不聽
然后就是滅亡
但是我們的世界別說三次了
看漏最初的征兆一切就完了
14."鳥血惹人憐 魚傷無人問 能發(fā)聲者是幸福的"
攻殼機(jī)動隊語錄【2】
01. 作為戰(zhàn)斗單位的個體無論多么優(yōu)秀，只要系統(tǒng)是由同樣規(guī)格的零件組成，必定會存在某種致命的缺陷;無論組織還是人，過于單一化只會走向毀滅。
02. 虛擬體驗也好，夢也罷，這個世上的信息，既現(xiàn)實也虛幻;無論如何，人一生所能接觸的事物也只是滄海一粟罷了。
03. 潛水是種什么感覺? 我感到恐懼、不安、孤獨(dú)、黑暗，或許，還有希望吧。
浮出水面的時候，自己似乎也會跟著脫胎換骨;我偶爾會有這種感覺。
04. 只要是科技能夠做到的就會想辦法去實現(xiàn)，仿佛這才是人類的本能似的。
控制新陳代謝，加強(qiáng)感官知覺，運(yùn)動與反射能力的大幅提升，加速及擴(kuò)大數(shù)據(jù)處理能力;借助電子腦與義體獲得高度能力之后，就算落到離開了昂貴的維護(hù)就無法生存的地步，我們也不能去抱怨什么。
05. 就像人要成為人需要相當(dāng)多的零件，為了讓自己成為自己，所需要的東西也多得嚇人。
異于他人的面容、下意識里的聲調(diào)、夢醒時凝視的手掌、兒時的記憶、對未來的期盼，不光是這些，還有我的電子腦所觸及的龐大信息以及廣大的網(wǎng)絡(luò)。
這些全都是我的一部分，孕育出稱為“我”的這個意識，同時也將我限定在某個范圍之中。
06. 孩童之時，所言俱為孩童，所感如是孩童，所思亦復(fù)孩童，唯成年之后，便將童心擯棄。
07. 你我猶如隔鏡視物，所見無非虛幻迷朦。
08. 所謂生命就像誕生在信息洪流中的一個節(jié)點(diǎn)，物種的生命擁有成為基因的記憶系統(tǒng)。
人類只是借著記憶才有所謂個人的存在;就算記憶本身就像是虛無的夢幻，人還是要依賴記憶而存活的生物。
因為計算機(jī)的普及，使記憶得以儲存于外部的那一刻起，我們就更應(yīng)該認(rèn)真思考生命的意義。
09. 復(fù)制品只是復(fù)制品，無法產(chǎn)生個性和變異。
為了更好地生存，必須持續(xù)變得更復(fù)雜多樣。
10. 生命一直在不斷的繁殖和演變，細(xì)胞在重復(fù)的代謝過程中會不斷重生且逐漸老化，而死亡時會將大量的經(jīng)驗信息一起帶走，僅留下基因與模仿因子。
這也是一種預(yù)防滅亡的防御機(jī)制。
攻殼機(jī)動隊語錄【3】
獨(dú)步天下，吾心自潔，無欲無求，如林中之象。
生死去來，棚頭傀儡，一線斷時，落落磊磊。
鳥血惹人憐，魚傷無人問。
若是無月照日夜，夜鳥悲啼一如常，我覺回首花將散，仿佛慰心滅無形，眾神集新世，夜明夜鳥啼，花開向神祈，此夜生身哀，夢已逝，吾含恨凋零。
所謂理解，大都是基于個人的主觀愿望
孩子在通常所謂的人類范圍之外
要理解凱撒，并不一定要成為凱撒
人們并沒有辦法把自己歸入，幸�；蚴遣恍业娜魏我环�。
重要的是，是否對于有期望而活著感到厭倦
如果生命的本質(zhì)是通過DNA傳播信息的話，社會和文化也只不過是個龐大的記憶系統(tǒng)，城市只是一個巨大的的外部記憶裝置
你我猶如隔鏡視物，所見無非虛幻迷蒙
所謂生命就像誕生在信息洪流中的一個節(jié)點(diǎn)，物種的生命擁有成為基因的記憶系統(tǒng)，人類只是借著記憶才有所謂個人的存在，就算記憶本身就像是虛無的夢幻，人類還是要依賴記憶而存活的生物
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隨吾同行
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往生樂土，逾越瀲滟之海
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靜待超越，婆娑之世
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遙至夢蝶之境外
and tht joy we have tasted
遠(yuǎn)達(dá)品鑒歡愉上
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