小學(xué)教師讀書隨筆【熱門】
在平時的學(xué)習(xí)、工作中，說到隨筆，相信大家肯定都不陌生，隨筆是一種散文體裁，篇幅短小，表現(xiàn)形式靈活自由。想要更多的了解隨筆嗎？以下是小編為大家收集的小學(xué)教師讀書隨筆，僅供參考，歡迎大家閱讀。
小學(xué)教師讀書隨筆1
讀了李鎮(zhèn)西老師的《做最好的老師》一書，感觸很深。這本書是李老師25年教育教學(xué)思想與智慧的精華集粹，全方位地闡述了李老師的教育觀、學(xué)生觀、班級管理、思想工作、心理教育以及語文教學(xué)的理念與實踐。李老師把他的教育思想、教育機智、教育技巧與教育情感融為一體。語言樸實而富有詩意，形象而充滿激情。讀著書，讓人不禁為之激動、贊嘆、折服！
啟示一：童心是師愛的源泉
李老師提出教育者是否擁有一顆童心，對教育至關(guān)重要。教師的童心意味著懷有兒童般的情感，能夠自然地與學(xué)生“一同哭泣，一同歡笑”的教師無疑會被學(xué)生視為知心朋友，贏得學(xué)生的心靈。教師的童心意味著擁有兒童般的興趣，教師的職業(yè)要求我們應(yīng)該在任何方面都與學(xué)生有著共同的興趣愛好，多一種與學(xué)生共同的興趣愛好，你便多了一條通往學(xué)生心靈深處的途徑，他們會不知不覺地把老師當作朋友。在與學(xué)生嬉笑游戲時，教師越是忘掉自己的“尊嚴”，學(xué)生越會對老師油然而生親切之情——而這正是教育成功的起點。
啟示二：沒有愛，便沒有教育
李老師深深打動我的一個重要原因，便是他始終如一與學(xué)生進行心與心的交流�！皭邸笔抢铈�(zhèn)西老師永恒的教育理念，他可以與孩子一起過年，一起玩雪、拼字照相，真正融入學(xué)生生活，在一次次的“師愛”理解中留下了精彩的生命瞬間。在沒有讀李老師的書之前，我曾那么地自信自己是“愛”學(xué)生的。讀完這書我捫心自問，我愛每一位學(xué)生嗎？我對學(xué)生的“愛”真的是無怨無悔嗎？我暗下決心，一定要改變自己過去的教育方法。當學(xué)生犯錯時，要努力控制自己的情緒，心平氣與地了解學(xué)生犯錯的原因，站在學(xué)生的角度思考問題。李老師讓我對熱愛學(xué)生的愛有了全新而深刻的理解：
愛，不單單是欣賞優(yōu)秀的學(xué)生，而是“懷著一種責(zé)任把欣賞與期待投向每一個學(xué)生”。
愛，“不應(yīng)是居高臨下的‘平易近人’，而是發(fā)自肺腑的對朋友的愛”。
愛，不應(yīng)是對學(xué)生的錯誤嚴加追究，而是“博大的胸襟”“對學(xué)生的寬容”。
愛，也不應(yīng)是對學(xué)生的'縱容，而是“必然包含著對學(xué)生的嚴格要求，乃至必要的合理的懲罰”。
愛，不只是關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活、身體，而是要“善于走進學(xué)生的情感世界”“理解學(xué)生的精神世界“學(xué)會用他們的思想感情投入生活，與學(xué)生一起憂傷、一起欣喜”。
愛，不僅僅是只對自己所教的這幾年負責(zé)，而是“對學(xué)生的成長以至未來一生的負責(zé)”。
愛，不是用一顆成年人的心去包容一顆顆童心，而是“需要一顆童心”，用童心去碰撞童心。
愛就是“一份純真，一份莊嚴，一份責(zé)任感”，就是民主，就是平等，就是把“童年還給童年”，就是為學(xué)生的‘美麗人生’奠定美好的開端。只有這樣的愛，才是真正的愛，只有這樣的教育，才是真正的教育。
小學(xué)教師讀書隨筆2
假期里，我閱讀了《小學(xué)語文教師》六月刊的《“隨文練筆”研究專輯》，讓我在作文練筆教學(xué)這一塊中頓感明朗，讀著讀著，時而倍有同感，時而像被指引導(dǎo)航，時而靈感頓生，讓我對“隨文練筆”教學(xué)有了更寬廣的了解，更系統(tǒng)的認識。
“隨文練筆”是伴隨著閱讀教學(xué)進程，隨文練筆選材角度小，內(nèi)容簡短，貼近實際，緊隨閱讀教學(xué)，而且形式多樣，豐富學(xué)生的習(xí)作色彩，學(xué)生負擔(dān)少，因而在課堂中是頗受師生歡迎的一項習(xí)作訓(xùn)練。但在實際教學(xué)中，隨文練筆設(shè)計的隨意性，練筆的時機、方法、難易度把握不當?shù)�，往往�?dǎo)致訓(xùn)練低效甚至無效。如何實施有效的“隨文練筆”策略，是我們當前值得思考與探討的問題。而在文本教學(xué)中找準切入點，是隨文練筆練習(xí)有效性的重要前提與保證。本人就學(xué)習(xí)前人的經(jīng)驗以及結(jié)合自己的教學(xué)實踐，為找準隨文練筆的切入點整理及提出以下幾點看法。
一、與文本角色對話
文本是一個召喚讀者參與的意義空間。文質(zhì)兼美的文章大都有讓讀者自由想象的空間，只要我們善于挖掘，自有一片與文本交流的空間。如人教版十一冊《草蟲的村落》，課文的許多地方都留下了想象的空間，可以引發(fā)學(xué)生進一步思考，巧設(shè)練筆的空間。如，“它們意味深長地對視良久，然后一齊歡躍地走回洞穴里去�！庇秩纾膀狎婷媲皣鷶n了一群黑甲蟲，對這龐然大物投以好奇的目光。它們友好地交流著，好像攀談得很投機似的�！比绻闶球狎�，看著這群好奇的`小甲蟲們，你會如何向它們講述外面的大千世界呢？它們會向你提出那些新奇有趣的問題？在這里，充分調(diào)動了學(xué)生的生活體驗，讓學(xué)生那奇異的想象得到馳騁，加上受到作者文中童心童語的感染，有了作者筆下草蟲的世界這個大環(huán)境的渲染，學(xué)生練筆的情感被激發(fā)了，必然又產(chǎn)生一幕幕生動、有趣的情景。
二、為文本主角代言
在教學(xué)人教版第九冊《地震中的父與子》時，我們可以引導(dǎo)學(xué)生想象模擬被壓在廢墟底下的阿曼達在死神面前如何鼓勵同學(xué)與死神搏斗，爭取時間最后獲救的情景，讓學(xué)生從身心參與中感受到了阿曼達的了不起，豐富了阿曼達的勇敢堅強的形象。又如人教版第十一冊《老人與海鷗》一文中，“意想不到的事情發(fā)生了——一群海鷗突然飛來，圍著老人的遺像翻飛盤旋，連聲鳴叫，叫聲與姿態(tài)與平時大不一樣，像是發(fā)生了什么大事�！薄昂ｚt們像炸了營似的朝遺像撲過來。它們大聲鳴叫著，翅膀撲得那樣近，我們好不容易才從這片飛動的白色旋渦中脫出身來�！崩先松耙暫ｚt如親人，從他十年如一日般堅持給海鷗喂食中，從他對海鷗一聲聲熟悉而親切的呼喚中，可見他對海鷗的一片深情，然而海鷗們十多天找不到這位與它們相依相隨十多年的老人，它們心中是多么的焦急、憂慮��！當它們眼前出現(xiàn)老人的遺像時，它們“翻飛盤旋，連聲鳴叫”，它們當時可能說些什么呢？當海鷗們意識到人們要把遺像帶走，它們要與老人永別了，“海鷗們像炸了營似的朝遺像撲過來�！彼鼈冊僖淮巍按舐書Q叫著”，它們多么希望再多看老人一眼，希望遺像能多留一會，它們的大聲鳴叫想對老人說什么？想對人們說什么？此情此景，海鷗們的傷痛、無奈、焦慮，千言萬語讓學(xué)生們流瀉于筆下，人鷗情深的一幕便永遠定格于學(xué)生的腦海中。
三、實現(xiàn)語言的遷移運用
曾看過一同行說過，“語文的學(xué)習(xí)說白了，其實就是對課文規(guī)范語言的吸納后融會貫通，為我所用。所以，讓語文走在回家的路上，切不可丟棄文本的語言示范作用�！庇龅胶玫奈恼禄蚓省⒌湫偷钠�，我們就不應(yīng)該錯失學(xué)習(xí)與模仿的機會。仿寫可以針對全篇進行，也可根據(jù)實際情況進行片斷練習(xí)，可以是句式表達、開頭結(jié)尾、過渡照應(yīng)、總分結(jié)構(gòu)等模仿。仿寫時，首先找準具有鮮明特征的典型或精彩文段。
“隨文練筆”的切入點皆于文本中，我們要潛心會文，識于慧眼，找準落點，讓我們的學(xué)生妙筆生花。
小學(xué)教師讀書隨筆3
全面推薦素質(zhì)教育，是當前我國現(xiàn)代化建設(shè)一項緊迫任務(wù)，是我國教育事業(yè)一場深刻變革，是教育思想和人才培養(yǎng)模式重大進步。作為有”世界通用語”之稱英語，它使用價值越來越高，越來越受到世界各國人民重視。該書以現(xiàn)代英語教學(xué)理論為指導(dǎo)，重點介紹小學(xué)英語教學(xué)基本原則和方法以及編者多年進行兒童英語教學(xué)實踐，從事小學(xué)英語教學(xué)法課程教學(xué)和研究經(jīng)驗和體會。
書中指出，小學(xué)生學(xué)習(xí)外語具有模仿力強，記憶力好，勇于開口等特點和優(yōu)越條件，對今后進一步學(xué)好英語，培養(yǎng)用英語進行交際能力，將起著及其重要作用。因此，作為一名小學(xué)英語教師，我們注意力和精力應(yīng)該放在其語言技能培養(yǎng)上，而不是放在單純語言知識上，要激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)英語興趣和動機;培養(yǎng)學(xué)生良好學(xué)習(xí)習(xí)慣;使學(xué)生獲得英語一些感性知識;打下較好語音基礎(chǔ)，學(xué)習(xí)一定量詞匯，接觸一定量日常交際用語，從而具有以聽說能力為主初步交際能力;使學(xué)生在英語學(xué)習(xí)中受到良好思想品德教育，個性得到健康和諧發(fā)展。
作為一名小學(xué)英語教師，要搞好英語教與學(xué)活動，運用恰當教學(xué)方法，通過小學(xué)教學(xué)活動趣味性，直觀性，實踐性使小學(xué)生愛學(xué)，會學(xué)，主動學(xué)。小學(xué)英語教學(xué)法課是一門理論和實踐相結(jié)合專業(yè)課。不是會講英語人就能教好英語。我們不僅要具有堅實英語基礎(chǔ)知識和運用語言能力，還必須學(xué)習(xí)有關(guān)英語教學(xué)理論，提高自身教學(xué)能力。
歌謠，充滿童趣，合轍壓韻，瑯瑯上口，迎合少年兒童心理與口味。簡筆畫，一種具有普遍推廣意義直觀教學(xué)手段，它運用最簡單線條和平面形概括地勾畫出物象主要特征，用筆簡練，形象簡潔，應(yīng)用簡便。它有利于活躍課堂氣氛，激發(fā)學(xué)生興趣，化解教學(xué)難點，變抽象為具體，化復(fù)雜為簡單，并能增強記憶，提高學(xué)習(xí)效果。運用歌曲和音樂學(xué)習(xí)語言也是外語教學(xué)有效方法之一。用教唱英語歌曲方法把兒童引入英語廣闊殿堂，無疑是符合兒童心理發(fā)展規(guī)律，它具有以下作用:激發(fā)學(xué)習(xí)下去;提高學(xué)習(xí)效益;完善學(xué)習(xí)品質(zhì);充實文化知識等。我們可以從各類兒童英語教科書中選擇一些旋律較熟，唱詞簡單適合歌曲。當然還可以自己編歌。英語課外活動與課堂教學(xué)有著密切聯(lián)系，它與課堂教學(xué)目是一致，是英語課堂教學(xué)必不可少輔助形式。開展好課外活動可使學(xué)生儲存一些學(xué)好英語潛在能量，對課堂教學(xué)起到很好促進作用。它有利于提供更多語言實踐機會，因材施教，開發(fā)智力，拓寬視野，培養(yǎng)合作精神，但在開展英語課外活動時候要防止隨意性和盲目性等。要根據(jù)學(xué)生不同年齡，性格，興趣和特長，采取不同活動方式，常見活動形式有英語競賽(小學(xué)生表現(xiàn)欲和榮譽感都比較強，適當?shù)卦谡n外開展一些競賽活動，既能提高學(xué)生學(xué)習(xí)英語興趣，調(diào)動他們積極性，又能對學(xué)生思維，記憶，理解，反應(yīng)等能力進行綜合訓(xùn)練，有利于綜合素質(zhì)培養(yǎng))，英語晚會(有利于發(fā)揮學(xué)生作用和獨創(chuàng)精神，鍛煉學(xué)生組織能力，培養(yǎng)學(xué)生對藝術(shù)興趣和藝術(shù)才能)，英語角，英語學(xué)習(xí)園地等。
作為一名小學(xué)英語教師，在具備與其他學(xué)科教師共性素質(zhì)，如敬業(yè)精神，良好師德，廣博文化知識之外，還應(yīng)具有良好心理素質(zhì)，因為在教育過程中，教師心理品質(zhì)對學(xué)生心靈影響，是任何其他教育手段無法代替。它不僅表現(xiàn)為一種教育和教學(xué)工作成敗，而且作為一種巨大教育力量潛移默化地影響著學(xué)生人格。同時要具有系統(tǒng)而扎實語言基礎(chǔ)知識和聽說讀寫幾方面技能和能力和較強教學(xué)能力，包括語言示范能力，綜合教學(xué)技能等。還要有改革創(chuàng)新意識，要隨著時代發(fā)展變化重新設(shè)計塑造自己形象。
小學(xué)教師讀書隨筆4
【摘 要】法國思想家羅梭說過：“教育的藝術(shù)在于讓人喜歡你所教的東西�！焙螢椤八痰膬�(nèi)容”？筆者的理解即為教學(xué)內(nèi)容。關(guān)于教學(xué)內(nèi)容的重要地位，關(guān)于教學(xué)內(nèi)容的重要地位，王榮生教授在認為：“一堂好的語文課，在我們看來，主要的標志是教學(xué)內(nèi)容正確并使學(xué)生有效地獲取相應(yīng)的經(jīng)驗……”并提出了“好課”的9級標準。筆者在磨王教授之玉基礎(chǔ)上，另辟蹊徑，提出了“好課”的7級標準，并結(jié)合課例作具體地觀課。
【關(guān)鍵詞】教學(xué)內(nèi)容 語文觀課 王榮生 標準
一、引論──磨他山之玉
法國思想家羅梭說過：“教育的藝術(shù)在于讓人喜歡你所教的東西�！焙螢椤八痰膬�(nèi)容”？筆者的理解即為教學(xué)內(nèi)容。關(guān)于教學(xué)內(nèi)容的重要地位，王榮生教授在其著作《聽王榮生教授評課》一書中，作了這樣論述：“一堂好的語文課，在我們看來，主要的標志是教學(xué)內(nèi)容正確并使學(xué)生有效地獲取相應(yīng)的經(jīng)驗，在這樣的前提下，課堂組織散漫一點，教學(xué)中出現(xiàn)一些彎路插曲，都是常態(tài)，無傷大雅，語文教學(xué)的課堂形態(tài)應(yīng)該走向相對地寬松乃至有節(jié)制的隨意。過于精巧的、講究一分鐘一分鐘‘流程’的、教師一口美辭假聲抒情的、一舉一腔分明比表演還像表演的語文課，也許應(yīng)該被看成變了態(tài)的語文課�！�
據(jù)此，王教授在書中提出了一堂語文“好課”的9級標準：（1）教師對所教內(nèi)容有自覺的意識；（2）所教的是“語文”的內(nèi)容；（3）教學(xué)內(nèi)容相對集中；（4）教學(xué)內(nèi)容與聽說讀寫的常態(tài)一致；（5）教學(xué)內(nèi)容與學(xué)術(shù)界認識一致；（6）想教的內(nèi)容與實際在教的內(nèi)容一致；（7）教的內(nèi)容與學(xué)的內(nèi)容趨向一致；（8）教學(xué)內(nèi)容與語文課程目標一致；（9）教學(xué)內(nèi)容切合學(xué)生的實際需要。
誠然，在精彩紛呈的語文教學(xué)領(lǐng)域里，我們看到了太多形式主義，對于語文的根性似乎缺少一種終極的追問。殊不知，語文本姓語，脫離了“語”，再多的精彩都是花拳繡腿，徒勞無益。但是，細細回味王教授的這9級標準，筆者認為有三處存在不妥：
其一，第一級和第二級有重復(fù)，如果說老師在課堂上“教的是‘語文’的內(nèi)容”，那么該教師定“對所教內(nèi)容有自覺的意識”，故此，筆者認為第一級可以去除。
其二，第四級和第五級相比，第五級更指向語文的根性。當教師所選用的語文教學(xué)內(nèi)容與學(xué)術(shù)界的認識相一致時，這教學(xué)內(nèi)容就不再是變態(tài)。誰能說遵循了學(xué)術(shù)界對各種文體的普遍認識，還會是變態(tài)呢？如果這樣說，那學(xué)術(shù)界的認識就不正常，或者說教師對學(xué)術(shù)界的認識沒有搞清。故此，本人認為第四級可以不要。
其三，第七級更指向于教學(xué)方法，而非教學(xué)內(nèi)容。為什么這么說呢？因為教師在教學(xué)中教學(xué)內(nèi)容的選用是切合學(xué)生的實際需要，但課后學(xué)生到底學(xué)到多少，這就要看教師方法是否得當，而第七級的介入似乎有另類之感。
此外，教師作為課堂教學(xué)的一個獨立體，有著獨有的教學(xué)個性，這也是決定一節(jié)課教學(xué)內(nèi)容是否得以有效實施的主要標準之一。故而，筆者認為由教學(xué)內(nèi)容觀語文課是否有效，應(yīng)具備七級標準（王教授提出的九級標準中的六級標準+教學(xué)內(nèi)容與教師個性相融合）。
二、立論──辟個人蹊徑
標準的意義在于衡量，七級標準的意義同樣在于衡量一節(jié)語文課的優(yōu)劣。那么，該如何運用七級標準來衡量一節(jié)語文課？然在王教授的書中“寤寐求之”，終是“求之不得”�！八计涫级善浣K。”為此，筆者憑借點滴思考，自辟蹊徑，結(jié)合身邊的課例談一談個人的一些拙見，以拋磚引玉。
1.所教的是“語文”的內(nèi)容
對于語文的定義，葉圣陶先生作出這樣解釋：“語文就是語言……語就是口頭語言，文就是書面語言。把口頭語言和書面語言連在一起說，就叫語文�！盵3]基于這一共識，洪鎮(zhèn)濤先生亦強調(diào)指出：“語文教學(xué)的任務(wù)應(yīng)該是組織和指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)語言�！鼻拜厒兊难哉摬粌H為語文正了“名”，即教語文的內(nèi)容；同時也為當前的語文教學(xué)指明了方向，即語文教學(xué)的本體是指向語言，語文課要使學(xué)生獲得語言。
以一位老師執(zhí)教的《楊氏之子》為例。課中，該老師將教學(xué)內(nèi)容分為六個板塊。第一板塊充當翻譯，猜文言詞匯，即請學(xué)生根據(jù)老師說的白話文，猜文言詞匯。第二板塊模仿古語，自我介紹，即請學(xué)生模仿“楊氏之子”的格式，自我介紹。第三板塊理解字詞，讀通古文，即通過多次嘗試（參考注釋自由讀──指名讀──引導(dǎo)理解疑難字詞意思，標斷句符號──范讀引領(lǐng)──指名讀──齊讀），指導(dǎo)學(xué)生讀通順古文。第四板塊整理理解，敘說故事，即請學(xué)生用白話語言說一說故事，再次加深疑難詞語的意思。第五板深入文本，品味語言，引導(dǎo)學(xué)生抓重點詞句細細品味，以體會楊家小孩的聰慧之處，并隨機指導(dǎo)學(xué)生角色朗讀、表演朗讀。第六板塊補寫劇本，內(nèi)化語言，即請學(xué)生選取一個版本，給不完整的'文言版或白話版的《楊氏之子》劇本補充臺詞，并和同桌對演。
縱觀以上六大板塊的教學(xué)內(nèi)容，不難發(fā)現(xiàn)，這位老師從讓學(xué)生猜文言詞匯以初識古文語言，模仿古語自我介紹以近距離觸摸古文語言，理解字詞讀通古文引領(lǐng)學(xué)生與古文對話，整理理解敘說故事以理清文脈，深入文本品味語言感悟古文語言之妙，到最后的補寫劇本內(nèi)化語言引領(lǐng)學(xué)生學(xué)以致用，至始至終都在組織和指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)語言。由此，筆者認為該教師所教的是“語文”的內(nèi)容。
2.教學(xué)內(nèi)容相對集中
古語有云：“大道至簡。”意指大道理是極其簡單的，簡單到一兩句話就能說明白。教學(xué)內(nèi)容的選取亦是如此，在“亂花漸欲迷人眼”的語文天地里，我們所要做的便是擦亮自己的眼睛，穿越迷霧森林，直達語文的根，摘取關(guān)乎學(xué)生終身受用的“核心知識”，“簡簡單單教語文”。
仍以上一位老師執(zhí)教的《楊氏之子》為例。課堂中六大板塊的教學(xué)內(nèi)容設(shè)計（充當翻譯，猜文言詞匯──模仿古語，自我介紹──理解字詞，讀通古文──整理理解，敘說故事──深入文本，品味語言──補寫劇本，內(nèi)化語言）足見該老師的匠心獨運，六個板塊循序漸進，最終指向一個教學(xué)內(nèi)容，即指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)和運用古文語言。但遺憾的是，這位老師似乎忽略了學(xué)生的實際受用力，這是學(xué)生第一次在教材中接觸古文，老師如此大密度的訓(xùn)練，對于大部分的學(xué)生來說恐怕都難以受用。皮亞杰認為兒童建構(gòu)知識的過程一般為四個階段：拿過來、裝進去、存起來、提出來。由此，筆者想，受心理年齡的限制，當學(xué)生的頭腦在短時間內(nèi)裝進大量新知后，保存中就會出現(xiàn)顧此失彼，以至到提取時大多是殘缺不全的知識。若長期以往，學(xué)生建構(gòu)知識的能力也會因此而被削弱。
3.教學(xué)內(nèi)容與學(xué)術(shù)界認識一致
在人教版小學(xué)語文教材中，課文占了近乎80%的份量，為了對這些不同體裁、不同文體的文章加以區(qū)分，學(xué)術(shù)界對它們的特點進行詳細地區(qū)別，并形成了約定俗成的認識。這就需要我們通過自己所學(xué)的學(xué)術(shù)界已有定論的語文知識不斷地進行專業(yè)教學(xué)，而非每一篇文章都按同一個套路或有悖學(xué)術(shù)界認識來進行教學(xué)。
再以《楊氏之子》為例。課堂中，老師從猜文言詞匯、釋讀課題、讀通文本、品味語言到內(nèi)化語言，遵循閱讀教學(xué)的基本之路。但在“內(nèi)化語言”這兩個環(huán)節(jié)，筆者認為該教師對教學(xué)內(nèi)容的處理與學(xué)術(shù)界的認識有失偏頗。為了給學(xué)生創(chuàng)作以示范引路，老師創(chuàng)作了劇本前兩句臺詞，其中古文版劇本的臺詞是這樣的：
小楊（為孔設(shè)果、沏茶）：“此是桃子、琵琶、楊梅，皆新鮮而甜蜜。夫子請慢用�！�
孔君平（起身，指楊梅以示兒，微笑）：多謝賢侄。哦，楊梅，此是君家果。
我們且不說小楊對孔君平這位有學(xué)識的長輩會不會像招待三歲小孩一樣，告訴他這是桃子、琵琶、楊梅，僅就這創(chuàng)作的古文版劇本，怎么看著都像是五四時期半古半白的白話文，而非1500多年的南北朝時期的經(jīng)典文言文，總感覺與原文顯得格格不入。就此而言，這一教學(xué)內(nèi)容和文言文的學(xué)術(shù)認識未能形成一致。筆者認為，如果我們老師難以給學(xué)生規(guī)范的文本，那不如不給，以免誤導(dǎo)學(xué)生對文言文的認識。
小學(xué)教師讀書隨筆5
加入教師這個隊伍，覺得自己要學(xué)習(xí)的東西很多，如何建立自己的教學(xué)觀念，樹立自己的教學(xué)方法，是我苦惱的事情，恰好有幸讀到李烈老師的《我教小學(xué)數(shù)學(xué)》。
原以為這本書還是枯燥的說教，沒想到看了幾頁后，這本書卻如磁石一般深深地吸引著我不斷地往下看，看完了全書，細細品味，她猶如一杯好茶，品一口，濃香四溢，回味無窮；掩卷凝思，只覺得思緒萬千，真是受益匪淺。
全書主要分“以愛育愛”、 “以會教會”和“課堂教學(xué)實錄及教案”三大板塊。
第一篇“以愛育愛” 強調(diào)在課堂教學(xué)中創(chuàng)設(shè)一種民主、平等的范圍，關(guān)注每一個孩子的發(fā)展，充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，引導(dǎo)學(xué)生積極參與學(xué)習(xí)過程，朋友般地與學(xué)生交流。一名小學(xué)數(shù)學(xué)教師，不僅要研究教學(xué)，更要研究如何調(diào)動孩子學(xué)好數(shù)學(xué)的積極性，為學(xué)生的成長創(chuàng)設(shè)寬松健康的氛圍。讀了這本書，才更加明白：“愛”，不是空口號，“愛”就是自然真誠的行動，“愛”中融會著的教師的責(zé)任與技巧。
第二篇《以會教會》闡述的是李烈老師對教學(xué)的潛心研究的一些優(yōu)良教學(xué)方法�！耙詴虝保褪且ノ⒂^，抓具體，抓落實，體現(xiàn)在課堂教學(xué)活動時，教師要以新的兒童觀，教學(xué)觀重新認識課堂教學(xué)。會為學(xué)生的主動學(xué)習(xí)搭設(shè)平臺，會為學(xué)生的發(fā)展創(chuàng)設(shè)情境，會為學(xué)生的展示提供充分的機會，會給學(xué)生的創(chuàng)新留有足夠的'思維空間，這些思想觀念都體現(xiàn)著李烈老師對教學(xué)深層次的思考，體現(xiàn)著以人為本的教育教學(xué)理念。
第三篇是李烈老師的一些課堂教學(xué)實錄與教案。細細研讀每一篇教案，她從學(xué)生的認知發(fā)展規(guī)律出發(fā)，精心設(shè)計每一個環(huán)節(jié)，合理安排每一個練習(xí)，盡心為學(xué)生的學(xué)習(xí)做好必要準備。在教學(xué)中，又不斷運用問題，探討，交流等方式引導(dǎo)學(xué)生主動參與知識的建構(gòu)。
讀了這本書，我在想，在自己的工作中，還有很多很多要學(xué)習(xí)思考的東西進一步將自己對教育事業(yè)、對孩子的愛，化做具體的行為，以高度的責(zé)任心對待自己的工作，在如何深鉆教材、如何以新課程理念設(shè)計教學(xué)活動，以人為本，因材施教，在抓好細節(jié)，落實要求，提高自己的教育教學(xué)藝術(shù)上不斷學(xué)習(xí)實踐，努力做一個有思想的行動者。
小學(xué)教師讀書隨筆6
作為一名教師，最重要的任務(wù)就是使自己的教育教學(xué)質(zhì)量有所提高。我讀了蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》這本書，受益匪淺，從中選出這幾個“建議”談?wù)勎业南敕ā?/p>
一、教師，珍惜兒童對你的信任
“教師面對的是兒童極易受到傷害的，極其脆弱的心靈，學(xué)校里的學(xué)習(xí)不是毫無熱情地把知識從一個頭腦里裝進另一個頭腦里，而是師生之間每時每刻都在進行的心靈的接觸�！逼鋵�，師生之間的關(guān)系應(yīng)該是平等的，融洽的，教師應(yīng)該學(xué)會蹲下來看學(xué)生，使他們感覺到你對他是公平的，信任的。每個孩子都有他的可貴之處，在教師的眼里學(xué)生沒有好壞之分。在學(xué)生做好的大時候，我們應(yīng)該給他們更多的鼓勵；在學(xué)生做的不好的時候，我們更要關(guān)心與指導(dǎo)他們向正確的方向前進，使他們在認識的道路上更進一步。不要加以指責(zé)，在每個人的心靈深處都有很脆弱的地方，孩子也是一樣。其實他們也很痛苦，作為教師就是要時刻給他們啟發(fā)與鼓舞，使他們看到自己的進步，使他們有自豪感與尊嚴感。
二、教學(xué)相長，取長補短
“如果你發(fā)現(xiàn)絕大多數(shù)兒童練習(xí)本的字跡端正秀麗，錯別字很少，那么這就是個明顯的征兆：在這個班級里學(xué)生可以學(xué)到許多東西”
想一想，我這幾個月的教學(xué)其實真是這樣的，“練習(xí)本”就是學(xué)生習(xí)慣養(yǎng)成的一面鏡子，也反映著一名教師的教學(xué)效果。對于新教師而言，學(xué)生習(xí)慣的養(yǎng)成是今后有良好教學(xué)效果的基礎(chǔ)，我所缺乏的也就是這一點，要時刻培養(yǎng)他們良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，真正得到適合自己的學(xué)習(xí)方法，使得他們在今后的學(xué)習(xí)中能更省力更有效。
要對同事們的經(jīng)驗加以研究與觀察，并進行自我觀察，自我分析，自我進修與自我教育。在此基礎(chǔ)上逐步形成自己的教育思想。
“學(xué)習(xí)優(yōu)秀經(jīng)驗，并不是把個別的方法與方式機械的搬用到自己的工作中去，而是要移植其中的思想。向優(yōu)秀教師學(xué)習(xí)應(yīng)當取得某種信念。”
三、教師的教育素養(yǎng)
“關(guān)于學(xué)校教學(xué)大綱的'知識對于教師來說，應(yīng)當只是他的知識的事業(yè)中的起碼常識。只有當教師的知識視野比學(xué)校教學(xué)大綱寬廣的無可比擬的時候，教師才可能成為教育過程的真正能手、藝術(shù)家與詩人�！逼鋵崳脒_到這樣的境界，我想，最重要的一點就是不斷地充實自己，完善自己�！白x書，讀書，再讀書，——教師的教育素養(yǎng)的這個方面正是取決于此”想想自己，在這方面做得確實不好，每天不停地忙于備課、上課、批改，管理班級，總是抱怨沒有時間讀書，但閑暇時又懶得動，而那些教育書籍卻安安靜靜地躺在書架上，早已落滿了灰塵。只有在需要的時候，才想起找一點書來，看看有沒有可以借鑒的文章，有沒有可以參考的教案，此時，想一想實在是可悲！可憐！現(xiàn)在覺得自己還年輕，自己所掌握的知識還足以能“應(yīng)付”小孩子，然而面對飛速發(fā)展的今天，可以說孩子們的視野更加開闊了，我們不得不時刻要求自己要走在前面，那么惟有讀書才能武裝我們的頭腦，才能讓我們擺脫“坐吃山空”的尷尬境地。而讀書的這種意識更應(yīng)該是發(fā)自內(nèi)心的需要與對知識的渴望。
年輕的我對于教師這個行業(yè)還存在著比較稚嫩的想法，而學(xué)習(xí)對于我來說是補充自己，使自己成熟的一個最好的方法，我要不斷地學(xué)習(xí)，積累經(jīng)驗，使自己能成為一名名師。
小學(xué)教師讀書隨筆7
xx是我班的一個小男孩，他懂事，認真，從不和別的小朋友打架，是教師眼中的好孩子。由于不細心把胳膊弄斷了上學(xué)期一向沒來上學(xué)，教師和小朋友都十分想他。
xx很老實，也很少說話，是典型的自我主義者，有時教師也很少注意到他，可有一次，因為他的聽話，教師讓他當了小班長，沒想到就是這不經(jīng)意的一句“xx小朋友當班長，替教師管著小朋友”，讓孩子高興了一整天，甚至回到家還高興的給姥姥奶奶打電話說自我當班長了，媽媽更是樂的合不攏嘴，孩子這么高興，媽媽真的.很欣慰�？吹某鰜�，每個孩子都需要教師的賞識，即使是一名并不是很出色的孩子。
那天放學(xué)送孩子，xx的媽媽拉著我的手說：“xx說教師用的抹布很小，擦桌子時很費力，很費時，我給教師帶去一塊，所以非得從家里帶塊抹布來，今早上看你忙著接孩子，也沒來得及和您說聲，他說他把抹布放到桌子洞里了，沒好意思跟你說�！蔽衣犃苏娴暮芨袆樱憾嗉毿模嗉冋娴暮⒆影��；氐浇淌�，翻開他的櫥子看了看，果然有一塊大大的抹布在里面，拿到手里，心里竟然有種沉甸甸的感覺。其實每個孩子都是一個小天使，每個孩子都要我們的“特殊照顧”，需要我們的賞識。
我們不經(jīng)意的一個肯定的眼神，一句贊揚的話語，都能使孩子的心靈變得溫暖，甚至是能使孩子改變自我。所以，作為一名幼教教師，千萬別吝嗇你的一個微笑，一個眼神，一句話語、努力讓我們身邊的小天使們都歡樂成長。
小學(xué)教師讀書隨筆8
拜讀了韓興娥老師的《讓孩子踏上閱讀快車道》，通俗易懂，淺入淺出，無高深的理論，只有樸實的做法，樸實的話語。令我印象最深的、對我有如此幫助的有以下幾處：
一、 語文教學(xué)至簡為上
1、韓老師的課堂備課簡單，形式簡單。一個簡單的課件，慣用的聽錄音、朗讀、認讀屏幕上的詞語、簡單理解課文（不強求學(xué)生的“深刻理解”，學(xué)習(xí)陶淵明的“好讀書，不求甚解”是千古不變的真理）等形式。韓老師的絕招：學(xué)新東西誰不喜歡？第一遍聽錄音的教室里一片寂靜，第二遍、第三遍時要求孩子們模仿著小聲念，老師悠閑得很，有精力去注意他們，那些不張嘴、不看書的小家伙一偷懶就會被老師發(fā)現(xiàn)。
2、課外讀物的教學(xué)，韓老師提的問題具備兩個特點：一是簡單，絕大部分學(xué)生能答出來，差點的學(xué)生想一想也能答出來；二是總領(lǐng)全文，提領(lǐng)而頓，百毛皆順。韓老師的備課一氣呵成：讀幾遍課文，把生字詞輸?shù)诫娔X上，印發(fā)給學(xué)生，再揣摩一下重難點。韓老師追求的就是簡單，追求的就是自在。
二、語文教學(xué)“讀”才是硬道理
低年級閱讀教學(xué)的主要做法是淡化理解，強化朗讀。
朗讀可以通過語調(diào)的輕重緩急、抑揚頓挫，淋漓盡致地表達感情，補充文字上的不足，古人就有三分文七分讀的說法。學(xué)生聽了這種生動又感情的朗讀，可以加深對讀物內(nèi)容的理解，產(chǎn)生朗讀的愿望。有了朗讀的興趣，在朗讀的過程中學(xué)生就能逐漸掌握規(guī)律，并把書面上的`文字變成頭腦中的形象，連成一幅幅活動的畫面，這些畫面可以喚起學(xué)生的想象，加深學(xué)生對讀物的理解，自然提高了閱讀的能力。
三、“學(xué)以致用”“歸類誦讀”是學(xué)習(xí)語言的妙招
學(xué)以致用是對所學(xué)知識最好的復(fù)習(xí)，韓老師在讓學(xué)生背誦《增廣賢文》的同時，倡導(dǎo)學(xué)生與學(xué)生、老師與學(xué)生、學(xué)生與家長都要現(xiàn)學(xué)現(xiàn)賣，每有所學(xué)，力求馬上運用，就像我們小時候用詞造句那樣。韓老師盡量不讓學(xué)生過了夜，讓所學(xué)知識沉沒在記憶深處，時間長了便了無痕跡。
四、讓課堂靜下來
1、剛?cè)雽W(xué)初學(xué)拼音時規(guī)定：老師手指黑板時學(xué)生念，老師手放下時學(xué)生停止出聲；老師手持卡片時學(xué)生念，老師把卡片從胸前放低或藏身后時學(xué)生停止出聲；老師伸出一個指頭，示意學(xué)生只念一遍；老師兩只手做暫停的姿勢，學(xué)生要立即安靜下來。
2、布置寫字母的時間要在下課前10分鐘，一旦讓學(xué)生動筆，老師再講或讓學(xué)生再讀學(xué)生們的心里就有了牽掛的事，他寫不完是不會抬頭的，而等全班每一個學(xué)生都寫完，需要很長時間，課堂紀律就沒法控制了。不要頻繁地更換教學(xué)內(nèi)容，看書、看黑板、看屏幕的時間不要太短，學(xué)生從一個環(huán)節(jié)轉(zhuǎn)到另一個環(huán)節(jié)，需要花一定的時間組織教學(xué)。
小學(xué)教師讀書隨筆9
作為教師，沒有一天能離開書籍——教材、教參……日復(fù)一日，習(xí)以為常。于是有人感嘆：做了教師，就注定要將一生機械無味地耗在教材、教參上，枯燥之極……
其實，閱讀《教育的力量》，就能夠給出明晰的解惑之路。教育應(yīng)該作為一種力量而存在，我們應(yīng)該竭盡所能，讓每一個世界變得生動、快樂、不單調(diào)、不沉悶、更不黑暗；在充滿陽光的白天幫助孩子呼吸到花朵的芬芳，在漆黑的夜晚也能注意到星空的美麗；即使身處人生的十字路口，也能很快走出茫然，在幫助別人的同時也在幫助自己的人，這就是教師。
人類幾千年的歷史，創(chuàng)造和積累了許多寶貴的教育思想財富。閱讀經(jīng)典，學(xué)習(xí)不同時代教育家的人生理想與人格力量，會讓我們變得善于思考，遠離浮躁，更加有教育的智慧。
閱讀《教育的力量》，我們確切知道教師不僅在于教，更在于學(xué)，只有這樣，教育才會不斷進步。肖川老師的字里行間流露、揮灑著作者教育人生的真性情，是“做”教育中練就的教育學(xué)問。
閱讀陶行知先生的教育名篇，我們深深地感動于“捧著一顆心來，不帶半根草去”，激勵著我們無怨無悔地把自己的青春和一生精力揮灑在教書育人這塊神圣的土地上。沒有權(quán)力金錢，有的'只是年復(fù)一年的耕耘，有的只是小草對春天的回應(yīng)和禮贊。
閱讀《愛的教育》，故事中所洋溢的單純、美好、永恒的愛的情感，將我深深地包圍，滌蕩著我的心靈。它使我深刻地認識到崇高的人性之愛就是一種最為真誠的教育。教育又能使愛不斷地升華，它也教給我怎樣去創(chuàng)造一個充滿愛的世界……
閱讀這些經(jīng)典名著，我總是不斷地被吸引、被感動，有些東西便不留痕跡地沉淀下來，沉淀到我的內(nèi)心深處，越來越深刻，也越來越清晰。
“少而好學(xué)，如日出之陽，壯而好學(xué)，如日中之光，老而好學(xué)，如炳燭之明�！苯處熢谝簧幸粩嗵岣咦晕�，需要讀書好學(xué)。讀書，應(yīng)該成為我們生活的一部分。
參考文獻：
�。�1］陶行知。陶行知教育文獻。四川教育出版社，20xx-05.
�。�2］錢理群。語文教育門外讀。廣西師范大學(xué)出版社，20xx-07.
（作者單位 山東省煙臺龍泉中心小學(xué)）
小學(xué)教師讀書隨筆10
“書到用時方恨少，事非經(jīng)過不知難。”對于我們教師而言，要學(xué)的東西實在太多，而我們知道的東西又太少了。有人說，教給學(xué)生一杯水，教師應(yīng)該有一桶水。這話固然有道理，但一桶水如不添加，也有用盡的時候�！皢柷牡们迦缭S，為有源頭活水來”，“是固教然后知困，學(xué)然后知不足也”。所以，讀書吧，老師們！
蘇聯(lián)當代著名教育家蘇霍姆林斯基是一位具有30多年教育實踐經(jīng)驗的教育理論家。他寫的《給教師的建議》一書中共談了一百條建議，讀著此書，就好像有一位智者站在你面前，他循循善誘，給我排解煩惱，給我指點迷津，又猶如一位與藹可親而又博學(xué)的老人，在我遇到困難的時候及時給我以幫助，讓我充滿信心……
書中每一條談一個問題，有生動的實際事例，也有精辟的理論分析，很多都是蘇霍姆林斯基教育教學(xué)中的實例，娓娓道來，有益于教師開闊眼界，提高水平。書中眾多理論對我影響深遠，其中給我印象最深的'是第二條“教師的時間從哪里來？一晝夜只有24小時”。一看著題目我就被深深吸引了。是啊，我們經(jīng)常聽到老師們這樣談?wù)摗拔颐�，沒有時間啊�！逼綍r我也經(jīng)常這樣地抱怨。一晝夜只有24小時，每天在單位工作的時間只有8小時，而且這8小時是排得滿滿的：備課、上課、批改學(xué)生的作業(yè)、輔導(dǎo)學(xué)習(xí)能力比較差的學(xué)生、還要時常接待家長、處理學(xué)生之間發(fā)生的摩擦，另外搞好班級的環(huán)境布置，完成大隊部的工作等等，已經(jīng)是有點應(yīng)接不暇，更何況現(xiàn)在還要抽出時間來搞科研；晚上回到家還要忙著家中瑣碎的事情。那么教師的時間到底從那里來呢？帶著這個問題與煩惱我仔細閱讀了這一章節(jié)。書中寫到：每天不間斷地讀書，跟書籍結(jié)下終生的友誼。潺潺小溪，每日不斷，注入思想的大河。讀書不是為了應(yīng)付明天的課，而是出自內(nèi)心的需要與對知識的渴求。如果你想有更多的空閑時間，不至于把備課變成單調(diào)乏味的死摳教科書，那你就要讀學(xué)術(shù)著作。
對�。∵@段話發(fā)人深省，讓我從本質(zhì)領(lǐng)悟了一些教育技巧的奧秘。我不應(yīng)該總是抱怨沒有時間，抱怨事情太多，我應(yīng)當在自己所教學(xué)的語文這門學(xué)科中，使學(xué)校教科書里包含的那點科學(xué)基礎(chǔ)知識，成為入門的常識。在科學(xué)知識的大海里，我所教給學(xué)生的教科書里那點基礎(chǔ)知識，應(yīng)當只是滄海一粟。明白了這些道理，一切抱怨都拋到了一邊。書中所舉的那個歷史教師的例子就是最好的證明。他的成功之處就是用他的終身的時間在擴大自己的知識海洋，持之以恒地提高自己的教育技巧。教師的時間問題是與教育過程的一系列因素密切相關(guān)的。教師進行勞動與創(chuàng)造的時間好比一條大河，要靠許多小的溪流來滋養(yǎng)它。怎樣使這些小溪永遠保持活力，有潺潺不斷的流水，這是我們安排時間時應(yīng)該首先考慮清楚的！
小學(xué)教師讀書隨筆11
讀蘇霍姆林斯基著作《給教師建議》，我受到深深感觸。確，這些建議使作為教師我們有更明確方向，給我們極大幫助，它就象一盞指路明燈一樣。
盡管今天教育形勢比之蘇霍姆林斯基所寫書年代有很大變化，但他閃光思想、精練語言，對今天教育工作者來說，絲毫不顯過時，它仍像一場及時雨，滋潤著一顆顆干渴靈魂。它像與教師面對面一樣，針對著教師苦惱與困惑娓娓道來。在讀到“教師時間從哪里來”一段時，確實讓我產(chǎn)生很大共鳴。作為一名年輕教師，確發(fā)現(xiàn)時間總是不夠用，每天總是備課、制作教具、上課、寫反思等，仰望時鐘，一天時間卻又過去，可收獲卻不大。
《給教師建議》這本書給我們一個很好建議：那就是讀書，每天不間斷地讀書，跟書籍結(jié)下終生友誼。他還在書中舉一個例子：一天，一位老教師上一堂非常精彩公開課，她風(fēng)采吸引在場所有老師。當別人問她：“你花多少時間來準備這節(jié)課”時，這位老教師說：“對這節(jié)課，我準備一輩子，而且，對每一節(jié)課，我都是用終生時間來準備!”感動之余，我也豁然開朗。我們總在抱怨著時間流逝如水似箭，可老天總是最公平，它給我們每個人都是一天24小時，問題還是出在疲于應(yīng)付上，整天是事情在后面追著自己而沒有主動去做是事。
想想自己更是如此，做事急于“抱佛腳”。有時為一節(jié)公開課，花大量時間在網(wǎng)上和雜志上搜索著相關(guān)圖片和知識;有時為寫一片論文也是絞盡腦汁，趴在電腦前浪費時間。想起來真是可悲!我想這就是平時不學(xué)習(xí)，急來“抱佛腳”后果。書中提到：“讀書是節(jié)約老師時間有效方法之一。讀書不是為應(yīng)付，而是出自內(nèi)心需要和對知識渴求!”試問，從古到今，哪位成功者不是“讀萬卷書，行萬里路”呢？俗話說：“活到，學(xué)到老”，作為一名新時期教師，我更應(yīng)當主動地學(xué)習(xí)。因為只有不斷豐富自己知識，才能學(xué)會創(chuàng)造性地使用教材，才能贏得自身發(fā)展，這是作一個‘真正教師’所不可缺“精神底子”。蘇霍姆林斯基也說：“一個真正人應(yīng)當在靈魂深處有一份精神寶藏，這就是他通宵達旦地讀過一二百本書。”我再反省自己：我又看多少書呢？
蘇霍姆林斯基用他30多年教學(xué)實踐經(jīng)驗向我們闡述許多偉大真理，雖然他來自于不同年代，不同國度，但他閃光思想對我們這一代來說，絲毫不顯過時。我想教育問題是共性，它不會因為時代變遷而改變或消失。今天，我淺談讀《給教師建議》后一些感想，其實它里面很多經(jīng)驗都值得我去一一聆聽和反思!這些都將成為我一生將享用不盡財富!
小學(xué)教師讀書隨筆12
讀了蘇霍姆林斯基的著作《給教師的建議》，我受到了深深感觸。的確，這些建議使作為教師的我們有了更明確的方向，給了我們極大的幫助，它就象一盞指路明燈一樣。
盡管今天的教育形勢比之蘇霍姆林斯基所寫書的年代有了很大的變化，但他的閃光的思想、精練的語言，對今天的教育工作者來說，絲毫不顯過時，它仍像一場及時雨，滋潤著一顆顆干渴的靈魂。它像與教師面對面一樣，針對著教師的苦惱與困惑娓娓道來。在讀到“教師的時間從哪里來”一段時，確實讓我產(chǎn)生了很大的共鳴。作為一名年輕教師，的確發(fā)現(xiàn)時間總是不夠用，每天總是備課、制作教具、上課、寫反思等，仰望時鐘，一天時間卻又過去，可收獲卻不大。
《給教師的建議》這本書給了我們一個很好的建議：那就是讀書，每天不間斷地讀書，跟書籍結(jié)下終生的友誼。他還在書中舉了一個例子：一天，一位老教師上了一堂非常精彩的公開課，她的風(fēng)采吸引了在場的所有老師。當別人問她：“你花了多少時間來準備這節(jié)課”時，這位老教師說：“對這節(jié)課，我準備了一輩子，而且，對每一節(jié)課，我都是用終生的時間來準備的！”感動之余，我也豁然開朗。我們總在抱怨著時間的流逝如水似箭，可老天總是最公平的，它給我們每個人都是一天24小時，問題還是出在疲于應(yīng)付上，整天是事情在后面追著自己而沒有主動去做是事。
想想自己更是如此，做事急于“抱佛腳”。有時為了一節(jié)公開課，花了大量的時間在網(wǎng)上與雜志上搜索著相關(guān)的圖片與知識；有時為了寫一片論文也是絞盡腦汁，趴在電腦前浪費時間。想起來真是可悲！我想這就是平時不學(xué)習(xí)，急來“抱佛腳”的.后果。書中提到：“讀書是節(jié)約老師時間有效的方法之一。讀書不是為了應(yīng)付，而是出自內(nèi)心的需要與對知識的渴求！”試問，從古到今，哪位成功者不是“讀萬卷書，行萬里路”呢？俗話說：“活到了，學(xué)到老”，作為一名新時期的教師，我更應(yīng)當主動地學(xué)習(xí)。因為只有不斷豐富自己的知識，才能學(xué)會創(chuàng)造性地使用教材，才能贏得自身的發(fā)展，這是作一個‘真正的教師’所不可缺的“精神底子”。蘇霍姆林斯基也說：“一個真正的人應(yīng)當在靈魂深處有一份精神寶藏，這就是他通宵達旦地讀過一二百本書�！蔽以俜词∽约海何矣挚戳硕嗌贂�？
蘇霍姆林斯基用他30多年的教學(xué)實踐經(jīng)驗向我們闡述了許多偉大的真理，雖然他來自于不同的年代，不同的國度，但他閃光的思想對我們這一代來說，絲毫不顯過時。我想教育的問題是共性的，它不會因為時代的變遷而改變或消失。今天，我淺談了讀《給教師的建議》后的一些感想，其實它里面的很多經(jīng)驗都值得我去一一聆聽與反思！這些都將成為我一生將享用不盡的財富！
小學(xué)教師讀書隨筆13
有了這個交流的平臺卻沒有好好的利用，也就失去了和同事們交流的機會。今天，在網(wǎng)上閱讀了很多關(guān)于小學(xué)語文教學(xué)方面的內(nèi)容，把閱讀的可借鑒到的東西轉(zhuǎn)發(fā)。大家共同學(xué)習(xí)。并結(jié)合到教學(xué)實踐中。
在小學(xué)語文教育教學(xué)中閱讀教學(xué)占了很大比重。其閱讀教學(xué)的主要任務(wù)是培養(yǎng)學(xué)生的閱讀能力，新課程標準與新修改的小學(xué)語文教學(xué)大綱對閱讀教學(xué)的要求：對閱讀有濃厚的興趣，閱讀程度適合的文章，能理解主要內(nèi)容，體會思想感情，領(lǐng)悟表達的一些方法，積累語文材料。記的竇桂梅老師曾說過你想教好語文嗎？那就讓你的學(xué)生去讀，從讀中領(lǐng)悟、從讀中發(fā)現(xiàn)、從讀中體會！
在語文教學(xué)中，如何有目的，有計劃的指導(dǎo)學(xué)生閱讀，提高閱讀能力，我認為應(yīng)從以下方面著手：
一、把閱讀的一般過程教給學(xué)生
例如在初步理解階段，要了解文章內(nèi)容梗概，遇到障礙自查工具書，選好注釋，不能解決的劃出來；到深入理解階段，要理解文章結(jié)構(gòu)脈絡(luò)，弄懂重要詞語的含義和在文中的作用，分析思想內(nèi)容和表達方式，在此之后，提出質(zhì)疑，發(fā)表自己的見解，跟同學(xué)互相討論；最后是消化運用階段，這個階段要聯(lián)系自己實際進一步吸收，學(xué)用結(jié)合。
二、把閱讀方法教給學(xué)生
學(xué)生掌握了閱讀方法，就能獨立去思考探索，把握規(guī)律，舉一反三，所以教師應(yīng)多從讀書方法上給指導(dǎo)。如怎樣默讀、朗讀，怎樣理解題目，怎樣讀懂詞句，怎樣分段和歸納段意，怎樣理解課文內(nèi)容，怎樣掌握中心等。教學(xué)《美麗的小興安嶺》，可教學(xué)學(xué)生弄清以標題為線索去閱讀課文，讓學(xué)生找出題目中“美麗”這個重點詞，帶著“小興安嶺是怎樣美麗的？”“課文怎樣寫小興安嶺美麗”等問題進行自學(xué)。此外，也可以教給學(xué)生讀某類文章的方法。
三、了解閱讀能力有那些
1、認讀能力。認讀不是孤立的讀出字音，也伴隨著初步的理解。只能發(fā)出字音或者僅僅看見書面符號，就不能說閱讀。教學(xué)認讀，必須做到逐字逐句的認讀，朗讀要讀準字音，默讀要看清楚每個字每個詞，認真的讀。
2、理解能力。它是閱讀能力中最基本的成分。較好的閱讀能力，不僅指能順利的讀，而且能較充分地，正確的把握閱讀材料的中心。學(xué)生往往偏重對閱讀材料表面含義的理解，而忽視閱讀的真正目的。因此，要教兒童逐步獲得理解字、詞、句、篇的能力和初步分析、綜合、抽象、概括的閱讀能力。
3、感受能力。在教學(xué)中，常常會發(fā)現(xiàn)學(xué)生簡單的.說：我喜歡這篇課文或者我討厭這本書。這些情感的流露，在一定程度上反映了他們的“童心”。兒童常把自己當成故事中的主人公，當他讀到有關(guān)小主人公說的或做的事時，只要他能夠理解或認為反映他自己的思想感情時，就會讀的十分起勁，甚至讀上數(shù)遍，完全被書中的人和事吸引住了。這時就與書中主人公的感情溝通了。所以教學(xué)中要培養(yǎng)學(xué)生把文章中的思想感情轉(zhuǎn)化為自己的思想感情的能力。
4、記誦能力。記誦貫穿在朗讀，默讀和背誦過程中，在朗讀和默讀時，也有記憶活動參與，通過熟讀，達到背誦。背誦能提高記憶力，加深對課文的理解和感受。同時，背誦也是積累知識的重要方法。
四、培養(yǎng)閱讀能力的方法
1、營造自學(xué)的良好氛圍，給每個學(xué)生充足的時間去讀書，思考
“學(xué)生是學(xué)習(xí)語文的主人�！眰鹘y(tǒng)的閱讀教學(xué)無法適應(yīng)這一要求，要改變老師講，學(xué)生聽記抄背這一現(xiàn)狀；
首先要還給學(xué)生讀書思考的時間，發(fā)現(xiàn)，探索的時間�！币寣W(xué)生充分的讀，在讀中整體感知，在讀中有所感悟。”感悟是一種心理能力，是學(xué)生通過讀書，憑借對語言及語境的直接感知，獲得某種印象或意義的能力。
其次，可以改革課堂的閱讀教學(xué)辦法，大力提倡個別化教學(xué)，減少集體化教學(xué)，個別化教學(xué)是學(xué)生個別化學(xué)習(xí)，教師個別化輔導(dǎo)的統(tǒng)一，是一種主動的，生動活潑的學(xué)習(xí)局面。進行個別化教學(xué)時，教師因材施教培養(yǎng)學(xué)生自學(xué)，自悟，自得的能力，實現(xiàn)自主學(xué)習(xí)的目標。
再次，加強小組合作學(xué)習(xí)，組織好全班的交流，就需要理解的重點詞，句，段及課文主要呢容，文章表達的思想感情及最基本的表達方法，提出”疑”或”惑”，展開同桌或小組的合作學(xué)習(xí)。在匯報合作學(xué)習(xí)成果的過程中，進行討論交流，甚至爭論，教師加強調(diào)控引導(dǎo)，避重就輕。不僅使學(xué)生學(xué)有所的，而且諑漸建構(gòu)知識，方法，諑漸學(xué)會學(xué)習(xí)。
2、養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣
在閱讀教學(xué)中，應(yīng)該著重培養(yǎng)的學(xué)習(xí)習(xí)慣有：帶這問題讀書的習(xí)慣；認真聽話的習(xí)慣。勤動筆的習(xí)慣；自己我評價習(xí)慣等等。現(xiàn)在不少小學(xué)生到畢業(yè)時還不會讀書，朗讀時丟字加字，甚至讀破句；看課外書籍，走馬看花，不求甚解。良好的閱讀習(xí)慣，必須從低年級就要主要培養(yǎng)。低年級尤其要重視朗讀訓(xùn)練。
3、堅持以讀為本，重視多種形式的讀
閱讀理解能力是以感悟，體驗為基礎(chǔ)的重要能力。古人云：”書讀百遍，其義自見。讀的熟不解說自曉其義也。”學(xué)生充分的讀，在讀中整體感悟，在讀中有所感悟，在讀中培養(yǎng)語感，在讀中受到情感的熏陶。多年的語文教學(xué)改革實踐告訴我們，教師要轉(zhuǎn)變觀念，必須從作品分析的模式中走出來，大膽的把課堂時間換給學(xué)生，讓學(xué)生自己在讀書中理解，體會課文的內(nèi)容。一堂課老師可以根據(jù)課文內(nèi)容安排多種閱讀方式，如：自由讀，輕聲讀，默讀，大聲朗讀，分角色讀，分組讀，吟誦，背誦，表演等等不同形式。老師靈活，充分的應(yīng)用各種方式讓學(xué)生讀！
小學(xué)教師讀書隨筆14
《瑪?shù)倌取肥俏伊鶜q的時候媽媽送給我的生日禮物，我一直很喜歡，從第一輯一直看到了第五輯，伴隨著我的成長。這套書主要講述的是一個優(yōu)雅女孩成長中遇到的各種有趣的事情。
瑪?shù)倌群臀乙粯邮且晃豢蓯鄣男」媚�，有一顆天真的童心，她還特別有愛心，從每個故事中都能看的出來。我最喜歡她豐富的生活，還敢于嘗試并參加各種活動，將快樂傳遞給她身邊的小伙伴們，如可愛的小胖、小胡子、讓、好多好多……
在她的生活中，有些是我經(jīng)歷過的和進行著的'，如：校園生活、學(xué)騎自行車，學(xué)游泳，學(xué)音樂。在這個暑假，我也剛剛學(xué)會了游泳，平時一直在學(xué)鋼琴呢！有些是讓我特別羨慕和向往的，瑪?shù)倌瓤梢栽谵r(nóng)場玩，在森林探險，參加熱氣球比賽，參加古裝游藝會，參加帆船夏令營，和小雪貂玩，和小馬在一起……，這些都是我所沒有經(jīng)歷過的，好向往啊。
瑪?shù)倌瑞B(yǎng)了一只小狗叫小胖，有一次小胖丟了，她四處找，當她找不到小胖快要絕望的時候，羽毛球明星叔叔居然把小胖抱回來了，瑪?shù)倌确浅８吲d。我也最喜歡小狗了，在幼兒園大班的時候，我和媽媽一起養(yǎng)過一只可愛的小狗，叫佳佳，我和佳佳有著深厚的感情，后來佳佳找不到了，媽媽說，佳佳是去找媽媽了，我的內(nèi)心非常希望佳佳能找到媽媽，開開心心和媽媽生活在一起。
《瑪?shù)倌闰T車遇險》是我最喜歡的。它講述了瑪?shù)倌纫驗轵T車不小心摔傷在醫(yī)院住院治療，她很勇敢，不但認識了很多好朋友還鼓勵幫助好朋友呢，真是值得我們學(xué)習(xí)。
這套書我反復(fù)看了好多遍，愛不釋手，我知道瑪?shù)倌壬钪械教幎汲錆M了陽光，因為她有一群好伙伴，而且還有一顆善良的心靈。我也一定要向瑪?shù)倌葘W(xué)習(xí)，不管生活和學(xué)習(xí)上遇到什么困難都要以積極的心態(tài)去面對，做一個勇敢、善良、自信滿滿的女孩。
小學(xué)教師讀書隨筆15
當我們曾經(jīng)深切地愛過一個人之后，就不要再恨他了吧，如果不能再愛，就把愛化成關(guān)心，化成理解，化成澄澈的智慧與明心。”這段話，是我在林清玄的散文集《情的菩提》中讀到的。很有感觸，因為暗合了我此時的一種心理狀態(tài)。
林清玄的菩提系列散文共有十冊，是作者寫作中的重要之作。20xx年作者將其中的精品分編為《情的菩提》和《心的菩提》，而我拜讀的是前者。
菩提，何為菩提？其實菩提就是一種覺悟，一種覺悟的境界。從作者寫的文章中可以看見都是對生活的覺悟，對世間任何細微事物的覺悟。
面對紅燈綠酒、變化無常的世事，人心固然會迷惘，無法辨認自己的真實位置，從而不顧一切的去追求虛無的物質(zhì)，最終這些會讓心變得浮華、空虛。此刻最需要的就是覺悟，從心而生的覺悟，理性的覺悟。這可以讓你擺脫物質(zhì)的給養(yǎng)，擁有一個干凈、素樸的心靈。覺悟更可以讓那些命運多舛、意志消沉、心浮氣躁的人們重新充滿希望與信心。
覺悟并不是讓你無欲無求、碌碌無為。菩提是源自佛，則覺悟是一種禪境，而佛家中的'禪境是為了更好的審視世界，重新的認識自己，使自己遠離苦海，以一種淡泊、純凈的心去生活。而這種生活是世間最可貴的，可貴在于它很少的被人做到，甚為難得。但它卻是最簡單的，“環(huán)堵蕭然，不蔽風(fēng)日；短褐穿結(jié)，簞瓢屢空�！本湍茉忈屗恼嬷B。
雖我功力尚淺，不知道林清玄是否真的覺悟，看淡了一切。但我知道他的靈魂已超越了普通的人，人間的七情六欲已不能操控他，他可以無憂無慮的生活就如天空中翱翔的飛燕，棲息到屬于自己心的歸屬，直到在世間消逝。
請靜下來吧，找個空閑時間，去讀一讀這本書，讓自己的靈魂得到升華吧！
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