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隨筆

隨筆作文

時(shí)間:2023-09-16 15:30:10 隨筆 我要投稿

隨筆作文優(yōu)選5篇

  在學(xué)習(xí)、工作或生活中,大家一定都接觸過作文吧,作文要求篇章結(jié)構(gòu)完整,一定要避免無結(jié)尾作文的出現(xiàn)。那么,怎么去寫作文呢?以下是小編收集整理的隨筆作文5篇,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。

隨筆作文優(yōu)選5篇

隨筆作文 篇1

  傳說,當(dāng)圣戰(zhàn)結(jié)束之時(shí),反叛的路西法被永遠(yuǎn)封印在黑暗。大天使米迦勒揮動(dòng)著六翼,帶著圣潔之光,把愛灑向了人間……于是,有了這場(chǎng)毫無目的的旅行。只是為了尋找愛。

  花店中陳列著各樣的玫瑰,嬌艷欲滴,有含苞待放的也有盛開燦爛的。有人說玫瑰是愛的象征。一束玫瑰,外加精美的包裝,漂亮的'卡片上娟麗的字跡:我愛你。他們說,這便是愛了。可是,這是真的愛么?

  收藏家們總是有著各樣的柜子,精致的,古樸的,再配上幾把玉鎖,只是為了配得上在柜中那些用心血換來的寶貝。上到西周青銅酒杯,下到民國(guó)是張佐良用過的硯臺(tái),沒天撫摸擦拭,小心翼翼,好不喜歡,他們說,這就是愛了,這是真的愛么?

  說玫瑰便是愛的,玫瑰充其量不過是個(gè)代表罷了。而收藏家們的愛,無非只是占有的美稱而已。

  尋找愛,詮釋愛。

  金色的麥田邊上生長(zhǎng)著一群向日葵,臉向著太陽(yáng),對(duì)著著自己心中唯一的信仰,默默微笑,從種子開始,他便繼承了老一輩心中的信仰,破土而出長(zhǎng)大結(jié)果。他一種努力追隨者自己信仰的陽(yáng)光,從始至終,不離不棄。

  也許,這便是愛。

  當(dāng)猶太人經(jīng)歷艱辛終于站到哭墻面墻面前痛哭流涕時(shí),悲聲震天;當(dāng)東西德國(guó)人終于齊心協(xié)力推倒了柏林墻時(shí),歡呼九響;當(dāng)人們?nèi)季奂谀戏菫樽约合矚g的球員吶喊時(shí),有人歡笑,也有人哭泣……我想,這便是愛。深愛著心中的信仰,深愛著自己的祖國(guó),深愛著夢(mèng)想的追求。也許,這些便是對(duì)愛最好的詮釋。

  詮釋愛,全是愛。

  結(jié)束了尋找愛的旅途,拖著疲憊的身軀回到了家中,看著桌上熱氣騰騰精心準(zhǔn)備的飯菜,心中滿滿的全是愛,明白了有一個(gè)叫“家”的地方,大門會(huì)永遠(yuǎn)為你敞開,有一個(gè)叫“母親”的人,會(huì)永遠(yuǎn)用生命愛你……尋找愛,詮釋愛。

  全是愛。

隨筆作文 篇2

  總喜歡在電腦上聽著音樂,寫點(diǎn)什么,音樂可以改變我的心情,而文字可以讓我深陷于音樂中。

  細(xì)細(xì)回味過去,有一絲甜蜜,一絲苦澀,驀然回首,時(shí)間從指尖流逝,絲毫不會(huì)停留,卻又毫無辦法,音樂一首接著一首,文字一顆接著一顆,我便在這一首一首、一顆一顆中漸漸長(zhǎng)大,越來越相信“時(shí)間可以沖淡一切”這句話,從前我只是認(rèn)為,時(shí)間唯獨(dú)不能改變的是感情,是親情、友情與愛情。但是現(xiàn)在我不知道是否該把友情排除掉!

  張琰——我從小最最要好的朋友,從前,我們兩個(gè)時(shí)刻形影不離,老師與同學(xué)都被我們那純真無邪的友情所打動(dòng),不知不覺中,我們便成了全班同學(xué)的“友情榜樣”,朋友總是會(huì)吵架,我們也有過幾次,但都是不久便與好了,我們每個(gè)人深知:沒有吵過架的朋友不算真正的朋友。

  但是那一次……

  我已經(jīng)忘記了是什么原因,我們大吵一架,互相都不理睬對(duì)方,誰都不愿意放下臉面去道歉,不久她便說出了“我們各走各的路”這樣的話,當(dāng)時(shí)我的心都傷透了,回家哭到眼淚流干,我也感覺到了事情的嚴(yán)重性,想到了最壞的結(jié)果——結(jié)束。

  不過沒有我想象的那么糟糕,我們消除了矛盾,即使這樣,但總感覺兩人中間始終隔著一層薄紗,明明互相看得見對(duì)方,可是總不能彼此靠近,我們之間的裂痕越來越深,補(bǔ)好了這里卻又壞了那里,仿佛無論如何,都不會(huì)回到原來了,時(shí)間沖淡了我們之間的感情,有時(shí)間面就算打招呼也只是匆匆一過,偶爾都想回到從前,但那終究只是回憶吧!留下的真的僅有點(diǎn)點(diǎn)滴滴美好的回憶。

  在悲傷的時(shí)候總是會(huì)想:世間為何有人?為何有我?為何有情?發(fā)現(xiàn)朋友交的越深,到了最后,心傷的'就越深。

  我是一個(gè)極度缺乏安全感的人,害怕一個(gè)人獨(dú)自處在一個(gè)空間里,那只會(huì)讓我的寂寞、孤獨(dú)感與失落感無限加大。

  所以,我很珍惜我身邊的一切一切,但我知道,時(shí)間猶如沙漏,遲早有一天沙子會(huì)全部漏完,堆積成一堆,那便是記憶。

  其實(shí),每個(gè)人的回憶都如同一朵虛無縹緲、若隱若現(xiàn)的云霧。每次感覺伸手就要得到的時(shí)候,那云霧便會(huì)消失的灰飛煙滅,找不到一絲存在的氣息。

  低頭,淚落,心傷……

隨筆作文 篇3

  當(dāng)飛翔在天空,當(dāng)硝煙迷茫在空氣中,當(dāng)戰(zhàn)爭(zhēng)打響時(shí)就以意味著,我門的家庭又該不完整了。諾貝爾研究難道是用來打仗的嗎?他為研究付出了那么多就只是換來人們不和睦的一天?不是的,諾貝爾研究是為了造福人類而恰恰在這一點(diǎn)上人們誤解了。諾貝爾在成功的背后付出了多少只有他自己知道。

  這不禁讓我想起冰心奶奶的`一首詩(shī):成功的花,人們只羨慕她綻開的明艷!然而,當(dāng)初她的芽?jī),浸透了奮斗的淚泉! 在電視上,在報(bào)紙上,在電腦上我門時(shí)常看到許多血案的發(fā)生新世紀(jì)進(jìn)入不久就爆發(fā)了第一次世界大戰(zhàn)死亡上億人,耗費(fèi)大量錢財(cái)和平固好但是如果沒有戰(zhàn)爭(zhēng)那么地球會(huì)承受到這么多人嗎?

  不少人說我的看法天真但是我卻不這么認(rèn)為,戰(zhàn)爭(zhēng)有戰(zhàn)爭(zhēng)的好處和平有和平的好處兩者是相互存在的少了其一也不能維持人類的人數(shù)急速發(fā)長(zhǎng)。

  雖然和平可以讓人的一家團(tuán)團(tuán)圓圓的。但是,中國(guó)13億人,僅僅次與的中國(guó)人數(shù)的希臘還有更多的國(guó)家你門想想如果沒有戰(zhàn)爭(zhēng)那么地球的資源會(huì)被很快的采集光,地球承載的重量也就遠(yuǎn)遠(yuǎn)的超了現(xiàn)在。

  和平和戰(zhàn)爭(zhēng)如同自然界中的動(dòng)物與動(dòng)物之間的相互生存,依賴。沒有了和平也不好沒有了戰(zhàn)爭(zhēng)人數(shù)急劇生長(zhǎng)也不好的。

隨筆作文 篇4

  從詩(shī)城奉節(jié),順江東下,出瞿塘峽東口,進(jìn)入大寧河寬谷,只見大江南岸,有一條黛色的小溪,淙淙作響,注入長(zhǎng)江。在溪口的山間臺(tái)地上,一片蒼翠的林木之中,掩映著一座小小的村鎮(zhèn),這就是以“大溪文化”而著稱于世的巫山縣大溪鎮(zhèn)。

  一九五九年考古工作者在大溪兩岸的遺址上,先后兩次進(jìn)行了大規(guī)模的發(fā)掘工作,共發(fā)掘了二百二十八平方米的遺址和七十四座墓葬,從出土的大量文物中,證明在距今約五千余年前,這里便已出現(xiàn)了規(guī)模可觀的聚居點(diǎn),形成了相當(dāng)發(fā)達(dá)的大溪文化。它屬于原始社會(huì)后期母系氏族公社新石器時(shí)代,可與屈家?guī)X文化相并行,而稍晚于仰韶文化。

  遺址在大溪西岸的第三級(jí)臺(tái)地上,南依烏云頂山頭,面對(duì)長(zhǎng)江北岸的桃花山,襟江帶溪,佳木蔥蘢,景色宜人,我們祖先選擇在這里聚居繁衍,是很有見識(shí)的。

  從豐富的發(fā)掘物來看,文化層的堆積物,大都是陶片、石器、骨器和魚骨渣、獸骨等夾雜在一起,文化遺物則有陶、石、玉、骨等器。

  在出土的陶器中,以紅陶為主,灰陶、黑陶次之,彩陶較少。這些陶器上的裝飾,普遍采用戳印紋。這種大溪文化所特有的紋飾,看來制作者是以各種不同的戳子,由器表向里戳印組合而成。因此,飾文往往組出現(xiàn),由于沒有戳透,故內(nèi)壁常頂起乳釘狀的`泥突,使造型越發(fā)顯得淳樸渾厚。彩陶的圖案,常見的有繩索紋、橫人字紋,還有網(wǎng)格紋、羽毛紋等等。這些珍貴的陶器和陶片的紋飾,為研究人類文化的發(fā)展,提供了豐富的資料。

  這里的墓葬區(qū),排列緊密重疊,都是單人葬,頭向北,這是從男女分區(qū)埋葬和遷徒合葬制向單人埋葬制過渡的現(xiàn)象。隨葬品中有陶器、石器、玉器和蚌器。裝飾品玉璜、玉塊、玉環(huán)等則佩在身上或頸旁,骨環(huán)與蚌環(huán)則分別戴于兩臂上。還有頭枕犬象牙和石斧的。在個(gè)別墓葬中,也有嘴含一條大魚,或身側(cè)各放一條大魚的。在小孩墓葬中,還發(fā)現(xiàn)了隨葬的玩具。

  從中華民族的文明發(fā)展史來看,由于地理環(huán)境的差別和對(duì)人類生活的特定影響,在黃河流域出土的生產(chǎn)工具,以狩獵工具較為突出,而長(zhǎng)江流域則以漁撈工具較為普遍。在大溪文化遺址的險(xiǎn)峻山間臺(tái)地上,便發(fā)現(xiàn)了很厚的魚骨和獸骨的堆積,可見當(dāng)時(shí)這里的人們除了已經(jīng)經(jīng)營(yíng)原始農(nóng)業(yè)生產(chǎn)之外,漁業(yè)也已成為一種很重要的副業(yè),魚類已經(jīng)成為人們重要的食物來源。

  自從云南“元謀人”化石的發(fā)現(xiàn),證明了早在一百七十萬年以前,我們的祖先就在長(zhǎng)江流域活動(dòng)著。大溪文化的發(fā)現(xiàn),證明了距今五千年左右的原始社會(huì)晚期,生活在長(zhǎng)江中、上游地區(qū)的氏族部落,就已經(jīng)與中原地區(qū)的氏族部落發(fā)生了較密切的聯(lián)系。它與長(zhǎng)江流域內(nèi)江蘇的青蓮崗文化、湖北的屈家?guī)X文化、浙江的良渚文化以及黃河流域的仰韶文化、大汶口文化,都是我國(guó)新石器時(shí)代文化不可分割的組成部分。

  長(zhǎng)江,她孕育了千秋萬代的中華兒女,培育了光輝燦爛的中華文化。我們的祖先在重巒疊嶂的三峽之中,辛勤創(chuàng)造的大溪文化,將永遠(yuǎn)激勵(lì)著我們?yōu)槿祟愇拿髯鞒鲂碌呢暙I(xiàn)!

隨筆作文 篇5

  我們不管現(xiàn)在在哪個(gè)高度都要做到平視自己,大家都知道怎樣去讀取量筒的數(shù)值吧,太高和太低地看都不會(huì)讀取正確,只有平視的數(shù)才是正確的。

  我初中時(shí)是個(gè)十分自戀的人,也不知道身上的迷之自信是總那里得來的,而且就算失敗還是依舊自戀,我上初二那會(huì)兒成績(jī)急劇下降,而且是呈直線下降,從沒有轉(zhuǎn)折過,而我每天還是樂悠悠的,總來沒有意識(shí)到自己已經(jīng)被班主任列入了學(xué)渣行列,但是她每次找我談話,我都當(dāng)作耳邊風(fēng),左耳進(jìn),右耳出。之所以會(huì)這樣就是因?yàn)槲姨吖雷约毫耍艺J(rèn)為我自己一定可以在短時(shí)間內(nèi)把自己的成績(jī)拉上去,這種自信是可以有的,但是過度就可悲了。我不但沒有提高自己的成績(jī),還是在走下坡路,因?yàn)樯賹W(xué)習(xí)了一些東西,所以都學(xué)不懂,最后中考時(shí)成績(jī)也就那樣,并沒有想我想象中的樣子一樣一下就提上去了。還發(fā)生在我初中時(shí)候的高估自己的`事情還有藝考,我挺喜歡唱歌的,所有就去報(bào)了音樂,我又自戀地認(rèn)為我一定能考過,而且還是高分考過,所以別人在練習(xí)的時(shí)候我卻沒有那么認(rèn)真,認(rèn)為自己很有音樂天賦,比他們優(yōu)秀很多,不用練習(xí)也一定會(huì)比他們好。然而結(jié)局總是驚人的相似,我再次因?yàn)槲业臎]有道理的自信考砸了,經(jīng)過初中高估自己的失敗案例,我在高中終于學(xué)會(huì)了平視自己。

  除了高估自己會(huì)造成悲劇,低估自己也是同樣的。

  我的高中同學(xué)高考后一直很苦惱填志愿,老師也指導(dǎo)她填自己喜歡的學(xué)校,以她的分?jǐn)?shù)是絕對(duì)沒有問題的,而且她的輔導(dǎo)老師說是百分之百能行。而她自己就是看不到自己的實(shí)力,十分沒有信心,還不聽老師的話填自己喜歡的話,填了個(gè)十分將就的學(xué)校,結(jié)果她超過了她理想學(xué)校一百多分,而那個(gè)將就的學(xué)校就更不用說了,之后她還一直抱怨她進(jìn)的學(xué)校不好后悔沒有聽老師的話。其實(shí)這能怪誰,還不是怪她太過于低估了自己的實(shí)力。

  所以不能高估自己也不能低估自己,高估自己我們會(huì)以為山頂離我們很近,低估自己我們會(huì)覺得離不開山腳,其實(shí)我們都在山腰處,只有平視自己我們才能做出對(duì)自己的正確判斷,才不會(huì)看到關(guān)于自己的假象。

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