巴人散文作品

　　巴人原名王任叔。浙江奉化人。1920年寧波第四師范畢業(yè)后在寧波等地任小學(xué)教師，發(fā)表了許多白話詩和小說。1923年加入文學(xué)研究會。以下是巴人散文作品，歡迎大家閱讀!

　　非甲即乙【1】

　　曾經(jīng)有人說過“不革命，即反革命”的話，如其這話給“學(xué)院源”的辯證法唯物論者看了，―定覺得太過機械了。

　　因為不干革命工作的人，未必全都是反革命的。

　　人盡還有第三條道路可走。

　　譬如努力于學(xué)術(shù)之類。

　　但仔細一想，我們卻也不能不承認這話的真理。

　　我們首先得看說這話的場合。

　　如其在大革命的激流中，有人若要停息在這激流里，那無疑是變做一塊阻礙激流前進的石頭。

　　此其一。

　　同時，如其我們把革命當(dāng)作前進的精神來看的時候，那么，不前進的，必然后退，即使自身穩(wěn)站在原處，并未后退，但時代卻把你拋撇在后邊了。

　　而況沒有一個人，能遺世獨立，而不或前或后移動的。

　　有之，其惟死人乎。

　　那么，當(dāng)今之日，有人能大言壯語說非甲即乙的話，那也可斷定其為真理。

　　比如，“亡”國與“救”國。

　　“斷送”與“收復(fù)”，“賣”與“不賣”，“嘻皮笑臉”與“摩拳擦掌”等等。

　　其實，什么事一到緊要關(guān)頭。

　　只有兩條路，任擇―條的。

　　亡了它也吧，拯救它也吧，事情總得有個決定。

　　“容忍”“延宕”甚至于“茍且偷安”，那還是前一條路。

　　趙構(gòu)避居臨安，到頭來，還讓元收拾這塊土地。

　　蓋因“不死不活”必至于“有死無活”。

　　自然，我們不必擔(dān)憂，元清以來，我們的士大夫，還是朝衣朝帽，修臉刮胡，自稱奴才，至于老百姓，則又有欲做“奴才”而不得，不勝咨嗟，今日以后之中國，是不用我去想象的。

　　何況我們中國最偉大的“作家”，教人之道：要亦不外“忠恕”二字。

　　忠為奴才之道德，恕為奴才之作風(fēng)。

　　求奴才而不得，“忠恕”也就得以千古。

　　不幸的是，我們的字典上，猶有“困獸猶斗”這一成語。

　　但也還只是困獸而已，非固人也。

　　人獸之間，自有距離。

　　于是我們應(yīng)對此世道，坦然而無愧。

　　我們的路，畢竟只有一條：“如此如此”，錦囊妙計，有待日后分曉。

　　吁!

　　大聲說出你的愛【2】

　　深更半夜，電話鈴?fù)蝗豁懫�，我沒頭蒼蠅似的奔向電話。

　　拿起聽筒，對方掛了。

　　他媽的，就算打錯了，好歹也有個交待呀。

　　我一時心里空落落的，不知是放下電話好，還是自己仍有什么別的想法。

　　躲回床上，我真覺著冷了。

　　今年的秋天，好象來的特別早。

　　雨把夏天的一切都沖走了，把人心也沖的潮兮兮的。

　　這些天，我總是忍不住的濫情。

　　忍不住的想起小輝。

　　去年秋天，一次她打電話給我，要我去找她。

　　我到了她家門前才發(fā)現(xiàn)她一個人坐在臺階上，眼睛紅紅的。

　　未等我問怎么了，她就沖過來一把抱住我的脖子，說：“沒家的感覺好可怕。

　　于是就一把鼻涕一把淚的往我身上擦。

　　只記得那時她的手表貼在我脖子上，涼涼的。

　　我不明所以，只是茫目地擁著她，告訴她：“你不會沒有家的。

　　后來我才知道，那天她只是誤把自己反鎖在了門外。

　　小輝有一雙極普通的眼睛，普通的眉毛，普通的鼻子和嘴。

　　站在你面前，就是這么一個普通的女孩;走入人群中，立刻再難將她發(fā)現(xiàn)。

　　可我依然愛她很深。

　　此刻我拿出她的照片，那是她曾給我的唯一一張照片。

　　再次旋亮臺燈，把這張早已諳熟的臉看個仔細。

　　照片上的她穿著我送給她的白色T恤。

　　那也是我們相識三年中，我送給她的唯一一件衣服。

　　僅僅四十塊錢。

　　可買過后，她久久不穿。

　　我一直以為她不喜歡。

　　在我的威逼利誘下，她終于承認“舍不得”，因為是我送給她的。

　　面對這樣一個女孩，我常有的是感動。

　　可我卻不知如何去回報她的多情，我也不知道該如何清晰地表達我自己。

　　或許我也從未想過要去說些什么。

　　后來我為她拍下了這張照片。

　　按下快門的一刻，我要她說“茄子”，她卻偏偏說“蘿卜”。

　　于是照片里的她，永遠沖我撅著嘴。

　　夜深人靜，我久久的摩挲著手中的照片，不愿放下。

　　淚一滴滴落在照片上，來不及擦干凈。

　　我覺得用“自我感覺完全錯位”這句話來形容自己一點都沒錯。

　　不論是我激動還是平靜的時候，我都不太懂如何解釋自己。

　　在我情緒最極端時，我的耳邊總不時的響起一段音樂。

　　象是BEYOND的。

　　只有前奏。

　　每次都是這樣，連我自己都不清楚是為什么。

　　相識三年之久，小輝終于向我提出了分手。

　　理由只是：在我身邊，她找不到可以依靠的感覺。

　　我知道自己想挽回，可不知該如何去挽回。

　　我想她并非是真的要和我分手，可我卻并沒問出口。

　　末了只有一句話：“如果你想要分手的話，那好吧。

　　”那一刻，她久久的望我。

　　眼神中的失望，驚得我只覺自己是個十惡不赦的罪人。

　　當(dāng)她轉(zhuǎn)過身大步離去，我知道自己再也無法將她喚回。

　　是否相愛的人，永遠都只能象兩列對開的火車，只有擦身而過的緣份。

　　他們在相愛的時候，忘記了去傾訴。

　　他們在等待，等待對方先說出來。

　　可悲的人，為何要如此高傲?為何要如此固執(zhí)?

　　我們的故事本該到這里就結(jié)束了，劃上一個平淡而又無奈的句號。

　　可是沒有。

　　分手的一個多月后，她出了車禍。

　　從來都習(xí)慣，這樣的事發(fā)生在別人的世界里。

　　可是它這次實實在在地發(fā)生在我身上，發(fā)生在我眼前。

　　奪走了她，我的小輝。

　　這個我曾一心一意要她做我老婆的女孩。

　　小輝的好友緩緩向我道出了小輝的出殯日期。

　　我只知道自己雙腿一軟跪在了地上，其余什么也不知道了。

　　我和小輝相處了三年，有一千多天，很長很長。

　　我和小輝相處了三年，比起我想要陪她一同走過的歲月，這甚至不能算什么，太短太短。

　　短到她家里的人甚至不知道她有我這樣一個男朋友。

　　出殯那天，我只能遠遠地跟在她親屬們的身后。

　　淚水滂沱的我，肝膽俱裂，我多想再擁她入懷中。

　　再拉住她的手，讓她乖乖地跟在我身旁。

　　可是伸出手，我只能拉住幻覺。

　　小輝走了。

　　出事后的日子里，我每晚都做著同樣的夢。

　　夢見我對閉上雙眼的小輝說：醒過來，小輝，我把心里的話全說給你聽好么?于是小輝就醒了，我也醒了。

　　醒來后才發(fā)現(xiàn)，我的枕頭已經(jīng)濕透了。

　　此刻的黑暗中，手捧她的照片。

　　我的感覺再次錯位。

　　我躺下，在身邊留出位置。

　　讓我的小輝就睡在我身旁。

　　耳邊反復(fù)不停地響著，仍是那段快要讓我崩潰的音樂――《遙望》。

　　我哽咽了，我聽見自己和著耳邊的樂聲唱下去：每天多么多么的需要/永遠與你抱擁著/忘掉世上一切痛苦悲哀/縱使分開分開多么遠/也會聽到你呼喚/期待我這一生再會你……

　　我的好兄弟們，或許你們比我經(jīng)歷的事要多的多。

　　可是，聽我一句好嗎：能珍惜就珍惜吧。

　　她向你要的，或許只是一種歸屬感。

　　如果你是愛她的，把你心里的話講給她。

　　讓她從心底里有個依靠。

　　因為，愛經(jīng)不起等待。

　　哭【3】

　　哭泣是弱者的表示。

　　而強者則善聽人哭泣。

　　有友人死了父親，覺得非常悲痛，然而哭不出。

　　在父親的靈前，看親族皆放聲大哭，于是覺得為人子的自己，也非一哭不可，然而偏哭不出。

　　越哭不出，越覺責(zé)任重大，應(yīng)該哭;終于欲仿效別人哭聲，進而欣賞別人的哭聲，忘掉了自己的悲痛。

　　但這也許是那友人不甘隨俗，而為同聲一哭;也許在潛意識里，覺得對死人哭訴，根本無用;悲痛只有自知，大可不必向死人“示威”之故。

　　然而，中國民族，是個好哭的民族。

　　妻死其夫則哭之：抑揚頓挫，務(wù)使音韻悠然。

　　母死其子則哭之：長短合度，務(wù)使聽者神往。

　　但男子則大都嚎啕或暗泣。

　　此風(fēng)使然，千百年而未或更改。

　　一至今日，則有所謂跪哭團，哭諫團之事。

　　三四年前，我在武漢教書，教員欠薪，積七八月不發(fā)分文，于是有跪哭團之組織，而教育當(dāng)局，為妻兒生命請命。

　　我看這辦法，不是路道：我既不能像我友人，在死骸邊欣賞別人哭泣，我又無鐵鑄膝蓋，匍匐于衙門之下，長跪于高堂之前。

　　于是只好溜之大吉。

　　現(xiàn)在，我又看到報上有哭諫團組織。

　　較之跪哭團，固然無勞膝蓋，但也頗費唇舌。

　　然而有效與否尚未可必。

　　我以為與其哭而諫，不如恨而立。

　　國事絕非私人玩藝，哭諫又何能動于人。

　　國事本為自己之事，只有自己起來，負擔(dān)一部責(zé)任，才是辦法。

　　故善哭泣者，必為惰性甚重者，乃將生者之責(zé)任托付死人之流也。

　　原載1936年12月24日《立報?言林》

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