杜重遠(yuǎn)散文作品

　　杜重遠(yuǎn)吉林懷德人。早年留學(xué)日本，回國(guó)后在沈陽創(chuàng)辦肇新窯業(yè)公司，曾任遼寧商會(huì)總會(huì)長(zhǎng)。九一八事變后，在上海參加抗日救亡運(yùn)動(dòng)。主編《新生》周刊。以下是小編分享的杜重遠(yuǎn)散文作品，請(qǐng)閱讀!

　　汕頭與潮州【1】

　　汕頭為廣東重要商埠，南通南洋，北達(dá)淞滬，商務(wù)發(fā)達(dá)，帆輪云集，由滬赴香港赴廣州者必經(jīng)之區(qū)，實(shí)南北交通之孔道也。

　　市中人口十七萬許，商戶八千余家，多半營(yíng)出入口事業(yè)。

　　出口之大宗首推抽紗，年達(dá)五百余萬圓;次為瓷器，年達(dá)二三百萬圓不等。

　　抽紗純系女子的手細(xì)工，即棉紗或麻紗抽成種種之花紋，用以敷桌或作物墊之用，歐美士女極愛用之，故有許多西商專作此種營(yíng)業(yè)，運(yùn)售于彼邦，汕頭左近之婦女幾乎人手一方，成為家庭中之重要生產(chǎn)事業(yè)。

　　瓷器之產(chǎn)地為楓溪與高陂。

　　楓溪距汕頭約七十余里，交通有潮汕鐵路。

　　瓷質(zhì)粗松，耐火度不高，多系陶器，年產(chǎn)約在百萬圓左右。

　　高陂距汕頭約二百二十里許，交通賴韓江之便，瓷質(zhì)細(xì)密，耐火度甚高，最佳品可比江西之景德鎮(zhèn)產(chǎn)品，年產(chǎn)約在二百萬圓左右。

　　兩者重要之銷場(chǎng)全在南洋，惜乎作法守舊，式樣粗劣，近為倭鄰大宗之機(jī)械品所壓倒。

　　汕頭氣候雖較上海為熱，然夏令多雨，且忽雨忽晴，陰云蔽日，涼風(fēng)四起，并無溽署之苦。

　　汕人無論男女老幼，多短服，跣足，著木覆，行聲嗒嗒，頗有島國(guó)風(fēng)味。

　　市中有中山公園，系民國(guó)十五年所建設(shè)。

　　園中有假山真水，花壇竹木，布置極為雅潔，全園系半湖半陸，湖中小船蕩漾，出沒于假山之間，頗有小西湖之概。

　　陸地設(shè)有足球場(chǎng)，籃球場(chǎng)，手球場(chǎng)，及天橋木馬等物，專供市民運(yùn)動(dòng)之需。

　　惜乎市民無此清福，盡為穿灰服載圓帽者所專用。

　　汕市每歲出口貨約值二千五百萬圓，入口貨約值六千萬圓，此溢出之?dāng)?shù)，全賴華僑每歲匯款以補(bǔ)償之。

　　華僑匯款最多時(shí)每歲可入四千八百余萬圓，近以南洋事業(yè)不振，華僑多無生機(jī)，故去歲匯款僅在三千三百萬圓左右。

　　粵胞心靈手巧，性堅(jiān)忍，尤富于冒險(xiǎn)，觀于制造品之敏速及航游遍世界二事，可以證之。

　　惟賭興豪勃，到處表現(xiàn)，旅館中牌聲震耳，夜以繼日，是則吾國(guó)各處旅舍特有之現(xiàn)象，固無論矣;漫游街中見有高懸牌匾，上書“山鋪票”及“山鋪新票”等字樣。

　　余初以為山西票莊之意，乃詳視室中，戰(zhàn)士數(shù)人，或數(shù)十人，環(huán)聚一案，大賭特賭，毫無羞澀避忌之態(tài)，是又開一新眼界矣!

　　后赴楓溪考察瓷業(yè)，乘潮汕鐵路，閱一時(shí)半即至。

　　潮汕鐵路純?yōu)樯剔k，內(nèi)部雖不十分完備，然能準(zhǔn)時(shí)開車，準(zhǔn)時(shí)抵站，已屬難得。

　　車分頭二三等。

　　三等皆普通乘客，買票登車，毫無揩油;二等則買票者與不買票者參半，且多有以三等票乘二等車者，查票員檢票時(shí)，亦不敢深予追問，蓋恐其背后皆有槍階極，動(dòng)輒享以“耳光”之答禮!頭等多系灰色的朋友，手持長(zhǎng)槍，足登革履，大聲喧嚷，怒目橫眉，一若非如此不足以表示出彼等之虎威也者。

　　須有較高之長(zhǎng)官同來時(shí)，則此輩方肯減格入坐于二等中。

　　至楓溪，詳查瓷器制法，仍是幾百年前之舊式，以牛蹄蹈土，以老婦臼泥，惟轆轤昔用木制，今改洋灰，昔用手轉(zhuǎn)，今改足登。

　　制造之速，實(shí)遠(yuǎn)出于江西湖南工人之上，是即粵工心靈手巧處。

　　但樣式古老，不適于用，是則無人能為改弦更張者。

　　至于窯長(zhǎng)費(fèi)火，種種消失，較諸以機(jī)械制造以科學(xué)管理者更不可同日而語也。

　　楓溪視察后越一日赴潮州，即韓文公被貶之地，道途整齊，商賈林立，遠(yuǎn)非韓公貶謫時(shí)代所可比擬。

　　韓公之古跡甚多，惜事忙不及細(xì)覽。

　　由潮州改乘小火輪渡韓江，歷二十小時(shí)而至高陂。

　　此地為瓷業(yè)之中心，瓷店一百二十余家，瓷戶兩千余戶，環(huán)繞于五六十里范圍之內(nèi)，工人三四萬人，直接間接賴此以求食者不下四十萬眾，瓷業(yè)與地方關(guān)系之重要概可知矣!制法與楓溪同，特以瓷質(zhì)優(yōu)良，賣價(jià)較高，然近以南洋商業(yè)凋敝，外瓷充斥，價(jià)值日就低廉，益以瓷戶素?zé)o積蓄，所需經(jīng)費(fèi)多貸自瓷店，而瓷店又轉(zhuǎn)貸自外商，輾轉(zhuǎn)盤剝，利息殊大，此亦瓷業(yè)不振之一大原因也。

　　要面子不要臉【2】

　　仿佛是南開大學(xué)校長(zhǎng)張伯苓先生說的話：“中國(guó)人要面子不要臉”，這句話是萬分真確的。

　　原來面子和臉是完全不同的兩件東西。

　　中國(guó)舊戲里有一套臉譜，這花花綠綠的臉譜就是“面子”，而真正的臉卻反不能辨認(rèn)清楚了。

　　做戲子的只要上臺(tái)的時(shí)候，臉譜彈得像個(gè)樣子，至于真正的臉，長(zhǎng)得好看不好看，那是不相干的。

　　其實(shí)中國(guó)人一切都如此：只要保全面子，丟臉卻全不在乎。

　　阿Q就是一個(gè)代表。

　　所以挨人打不要緊，但在背后卻要說一句“兒子打老子”，這樣雖丟了臉，面子卻是有了。

　　所以要面子不要臉是中國(guó)人一般的人生哲學(xué)。

　　就整個(gè)中國(guó)社會(huì)來看，亦無不如此。

　　在大城市里，工商業(yè)不景氣，破產(chǎn)倒閉的事，層見迭出，但是酒館舞場(chǎng)還是一樣地?zé)狒[，在鄉(xiāng)村里，貪窮到不堪，肚子發(fā)生了問題，但婚喪的儀式，迷信的陋習(xí)，依然大事鋪張，為的是不肯丟掉面子。

　　學(xué)生們念書，只求得到一張文憑，卻不想求一些實(shí)學(xué)。

　　教師們習(xí)染官僚的惡習(xí)，夤緣奔走，只求以做大學(xué)教授為榮，而貽誤子弟卻可以不問。

　　這都是中了要面子不要臉的毒。

　　說工商界罷。

　　年來國(guó)貨兩字是最時(shí)髦沒有了。

　　但是著實(shí)有許多不要臉的商人們，將大批仇貨，印上國(guó)貨商標(biāo)，到處兜銷。

　　財(cái)是發(fā)了，面子是有了。

　　但是做了賣國(guó)的奸商，卻滿不在乎!

　　軍人總算是中國(guó)的天之驕子了。

　　大將軍出門，八面威風(fēng)，黃呢服，黑馬靴，白纓帽，金絲眼鏡，高車駿馬，前呼后應(yīng)，場(chǎng)面可謂十足矣。

　　然而四省淪陷的時(shí)候，從未聞?dòng)邪雮�(gè)將軍陣亡或負(fù)傷，死掉的只不過是一群小百姓。

　　談到政治，更足痛心。

　　從前歷史上所描寫的政治不良，不過是如何夤緣，如何奔走而已。

　　今則花樣百出，中西兼用。

　　記者在東北時(shí)曾見一批政客，來自南方，攜名花，扶艷女，或稱為妻，或稱為妹，或稱為親愛的女兒，專為結(jié)識(shí)權(quán)貴，獻(xiàn)媚當(dāng)局。

　　晝則高爾夫，夜則狐步舞。

　　烏煙瘴氣，黑漆一團(tuán)。

　　待其鬼計(jì)既售，官運(yùn)亨通，簡(jiǎn)任到手，局長(zhǎng)實(shí)現(xiàn)。

　　于是一擲千金，揮霍無度。

　　面子大則大矣，臉不知其何有?

　　還有洋場(chǎng)十里的高等華人們，拍慣了洋大人的馬屁，把帝國(guó)主義者當(dāng)作自己祖宗。

　　說中國(guó)不亡無天理。

　　這些人在租界里住洋房，坐汽車，“高等”則“高等”矣，但是說到臉，他們實(shí)在要向著沒有面子的人力車夫們說一聲慚愧。

　　不必再多說了。

　　總之，要面子不要臉這六字，包括盡了中國(guó)人的劣根性：政治的窳敗，經(jīng)濟(jì)的破產(chǎn)，東北的失陷，邊境的淪亡，都是由于要面子不要臉這一種人生哲學(xué)的緣故，所以要救中國(guó)必先革除這種亡國(guó)的人生哲學(xué)。

　　原載《新生》1934年3月17日第1卷第6期

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