學(xué)生隨筆優(yōu)秀
在平平淡淡的日常中，大家沒少接觸或者看到經(jīng)典的隨筆吧？隨筆可以觀景抒情，可以睹物談看法，可以讀書談感想，可以一事一議。那么，什么樣的隨筆更有感染力呢？以下是小編為大家整理的學(xué)生隨筆優(yōu)秀，僅供參考，歡迎大家閱讀。
學(xué)生隨筆優(yōu)秀1
xx后的我們是沒有經(jīng)歷過艱辛的，于是我們滿懷忐忑與期待走進(jìn)大學(xué)校園，走進(jìn)了xxxx大學(xué)，迎來入學(xué)第一課——軍訓(xùn)。今天是軍訓(xùn)的第一天，我看到了軍人的嚴(yán)謹(jǐn)，看到了軍人的整齊，看到了軍人的“提前量”，以及責(zé)任和信心。教官說在隊(duì)伍中只有“是”和“到”。其實(shí)在他們的隊(duì)伍中軍訓(xùn)隨筆
星期四，我們四年級全體同學(xué)來到了位于南郊公園的XX市XX區(qū)素質(zhì)教育基地。
一到門口的平地上，嚴(yán)格的教官就把我們這些平時做事拖拖拉拉的學(xué)生管得再也不敢調(diào)皮了，一條條筆直的線站在那里，可教官還是覺得不整齊，左調(diào)右扯，硬是覺得滿意了才在素質(zhì)教育基地奏響了莊嚴(yán)的國歌。
升過國旗，教官宣布了幾條紀(jì)律，然后進(jìn)門讓我們每人拿了一套迷彩服后安排床位，床位可真窄啊！我們上上下下擺弄了半天才集合。走在山路上，一批批穿著迷彩服的同學(xué)邁著整齊的步伐，對得筆筆直直，人見人愛，別提有多神氣啦！
在一個小山坡上，教官糾正了我們很多平時不規(guī)范的動作，如立正、稍息、向左轉(zhuǎn)、右轉(zhuǎn)和后轉(zhuǎn)……當(dāng)然，我最喜歡的還是軍體拳，教官先一個一個動作演示，還讓我們的同學(xué)做了示范，他一手捉住同學(xué)打來的'拳，一只腳向前蹬一步，另一只手朝同學(xué)的背上準(zhǔn)備一拳將他擊昏，但在就要接近的一刻猛停住了，我從心里暗自佩服教官。
下午的活動更精彩，教官帶領(lǐng)我們玩了很多游戲，有驚險刺激的速降，也有平淡無趣的滑草，還有讓人心驚肉跳的攀鐵絲……一直玩到五點(diǎn)鐘才去燒烤，所謂燒烤就是自己做飯，我們這組因?yàn)轱堖�沒來就幾乎把菜吃光了，挨了教官好一頓“竹板炒肉”！
第二天早上六點(diǎn)鐘就要起床，這可是我人生中第一次起得這么早，一早上，同學(xué)們個個無精打采，說什么晚上沒睡著，那也的確，晚上那被子冷得好象要結(jié)冰，我?guī)状味家虼吮弧稗Z醒”！沒辦法，我們也只好排隊(duì)去早練，我們練了十幾遍軍體拳，總算過關(guān)了。
教育基地最苦的要算吃飯，吃飯時，飯菜都放在桌上，不能吃！教官要求沒一點(diǎn)聲音，要沒一點(diǎn)聲音可難了，有時還不止等半個小時，餓得我們只咽口水，還要背《憫農(nóng)》，背得不整齊，重背！今天上午吃飯，我們組有兩個同學(xué)說話，我們?nèi)w被教官喊到外面，等了好久才吃到飯……
在素質(zhì)教育基地雖然很辛苦，可玩得也很開心，我希望時間在這一刻停止，讓我盡情體會這有苦也有樂的生活。
學(xué)生隨筆優(yōu)秀2
數(shù)感的主要表現(xiàn)在：理解數(shù)的意義；能用多種方法來表示數(shù)；能在具體情境中把握數(shù)的相對大小關(guān)系；能用數(shù)來表達(dá)和交流信息；能為解決問題而選擇適當(dāng)?shù)乃惴�；能估計運(yùn)算的結(jié)果；并對結(jié)果的合理性進(jìn)行解釋。讓小學(xué)生愛上數(shù)學(xué)課堂，激發(fā)他們學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的深厚興趣。我們老師就要在平時的教學(xué)中注重培養(yǎng)小學(xué)生的數(shù)感。
一、發(fā)掘生活中的數(shù)感數(shù)學(xué)來源于生活，發(fā)掘?qū)W生生活中的數(shù)感十分重要。例如：在體育課上，參加跑步訓(xùn)練，感受60米、100米、200米、400米、800米的距離；到超級市場去看看、稱稱、掂掂各種蔬菜、水果、一分錢硬幣的重量，感受100克、1千克、10千克、1克的實(shí)際重量等等。這些活動深受學(xué)生們的喜愛，不僅可以獲得數(shù)感的啟蒙，還能培養(yǎng)學(xué)生的“親數(shù)學(xué)”行為，對數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)充滿樂趣。小學(xué)生已經(jīng)具備了一定的生活經(jīng)驗(yàn)，同時他們對周圍的各種事物、現(xiàn)象又充滿著好奇。教學(xué)中，教師要從學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)入手，善于挖掘生活中的素材，使學(xué)生發(fā)現(xiàn)數(shù)學(xué)就在自己身邊，生活中充滿了數(shù)學(xué)。讓學(xué)生用數(shù)學(xué)的眼光自己去觀察、認(rèn)識周圍的事物，用數(shù)學(xué)語言來表達(dá)與交流。比如：學(xué)習(xí)10以內(nèi)數(shù)的認(rèn)識中，在認(rèn)識“1”時，先請學(xué)生說出現(xiàn)實(shí)生活中用“1”表達(dá)的事物。學(xué)生例舉出：1本書、1只小鳥、1棵樹、1根小棒、1個國家、1粒葡萄、1串葡萄、1捆小棒……隨后引導(dǎo)學(xué)生數(shù)出幾粒葡萄是一串？幾根小棒是一捆？幫助學(xué)生理解“1”可以表示1個個體（1根小棒），也可以表示這類個體的1個集合（1捆小棒）；可以表示很大的物體（1個國家），也可以表示很小的物體（1粒葡萄）。即而滲透了“1”中有多，多中有“1”的思想。這些都是學(xué)生身邊的事，學(xué)生很容易理解和接受。這樣，就成功發(fā)掘出了學(xué)生在生活中的數(shù)感，培養(yǎng)了學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的濃厚的`興趣。
二、培養(yǎng)課堂中的數(shù)感在教學(xué)中為學(xué)生創(chuàng)設(shè)問題情境，讓學(xué)生在討論的過程中同學(xué)之間互相啟發(fā)、互相學(xué)習(xí)、互相借鑒，體會數(shù)可以用來表示和交流信息，使學(xué)生在交流對數(shù)的感知時，拓展思維，豐富自己對數(shù)的認(rèn)識，體會數(shù)學(xué)的價值，從而能促進(jìn)數(shù)感的形成。例如：在講“升和毫升”時，練習(xí)中要求學(xué)生會看刻度說出水的體積。圖示為：一個量筒裝有1000毫升水，另一個量筒裝有200毫升水，合在一起是多少呢？學(xué)生看圖后想出了多種方法，有的說1升200毫升；有的說1200毫升；有的說1又1/5升。學(xué)生用多種方法表示同一個數(shù)量，通過討論判斷這些方法都是正確的。說明同樣表示一幅圖中水的體積，可以用整數(shù)表示，也可以用小數(shù)和分?jǐn)?shù)表示。這樣學(xué)生就把分?jǐn)?shù)、小數(shù)、整數(shù)之間建立起了聯(lián)系，知道了能從多個方面理解一個數(shù)，豐富了對數(shù)的認(rèn)識，進(jìn)一步發(fā)展了數(shù)感。
三、發(fā)展比較中的數(shù)感在具體的情境中把握數(shù)的相對大小關(guān)系，不僅是理解數(shù)的需要，同時也會加深學(xué)生對數(shù)的實(shí)際意義的理解，使學(xué)生在比較中有了多、少、多一些、少一些、相當(dāng)于這樣的幾倍的認(rèn)識，使數(shù)感得到發(fā)展。例如：在進(jìn)行大數(shù)目估算的教學(xué)時，我請學(xué)生們試著估算一下一頁報紙上有多少個字？一摞紙有多少張？一把瓜子有多少顆？全校有多少名學(xué)生？體育館有多少個座位？全校學(xué)生人數(shù)與體育館座位數(shù)有什么關(guān)系？學(xué)生在估算時很少有人會憑空估計，大多數(shù)學(xué)生都能自覺地把要估算的數(shù)平均分成若干份，數(shù)出其中的一份是多少，再看大數(shù)相當(dāng)于一份的多少倍，用這種方法估算這些大數(shù)。當(dāng)學(xué)生把一份的數(shù)量與大數(shù)進(jìn)行比較時，觀察并感受到大數(shù)相當(dāng)于小數(shù)的幾倍，體會了大數(shù)的多少，也了解了大數(shù)在現(xiàn)實(shí)生活中的應(yīng)用。學(xué)生在這樣的估算訓(xùn)練中，估算能力逐漸提高，能夠見到生活中的事物，很快和數(shù)建立起聯(lián)系，體會了數(shù)的大小、多少的實(shí)際意義，學(xué)生對數(shù)的感知能力也會逐步提高。因此，在學(xué)生對數(shù)有了初步的體驗(yàn)時，通過比較才會使學(xué)生加深對數(shù)的理解，體會到數(shù)的大小、多少不同，能夠以小數(shù)感知大數(shù)，以及辨證地看待一個數(shù)，從而使學(xué)生的數(shù)感得到進(jìn)一步發(fā)展。
總之，培養(yǎng)小學(xué)生的數(shù)感，方法多樣，只要我們善于發(fā)現(xiàn)。學(xué)生的潛力是無窮盡的，一個成功的數(shù)學(xué)教師，必然是一個善于發(fā)現(xiàn)、敢于嘗試、勇于創(chuàng)新的人。小學(xué)生有較強(qiáng)的數(shù)感，會對小學(xué)生將來繼續(xù)學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)有重要的意義，會使學(xué)生在數(shù)學(xué)王國中更有發(fā)展前景。
學(xué)生隨筆優(yōu)秀3
不知從什么時候起，我們很多小學(xué)教師（我是其中之一）就變得婆婆媽媽起來，一遍又一遍不厭其煩地叮囑學(xué)生：這里注意！那里小心！當(dāng)然叮囑的內(nèi)容除了校園內(nèi)的日常安全以外，更多的是對習(xí)題，試卷中的無數(shù)“陷阱”！
由此我想到了曾看過的一幅教學(xué)漫畫：先是一個孩子去上學(xué)，家長吩咐說“孩子路上小心！”孩子說“哎”。第二幅圖孩子邊走邊在心里默念“路上小心”，不過這幾個字已經(jīng)淡了一點(diǎn)，第三幅圖孩子繼續(xù)默念字更淡了，到第四幅的時候孩子的腦子里除了幾個象征性的泡泡已經(jīng)什么都沒有了。然后在第五幅圖中這個孩子就撲通一聲掉進(jìn)了陰溝！當(dāng)孩子爬起來的時候那四個字比剛剛出門時更清晰的再現(xiàn)在了腦子里……老師們，如果是你，看了這樣一組漫畫會有什么感想呢？我當(dāng)時的第一感受是：我們當(dāng)老師的在學(xué)生的學(xué)習(xí)中，有一些容易犯錯的地方其實(shí)你說得再多也不如讓他掉進(jìn)那個陷阱一次來得印象深刻。在上例中，雖然老師反復(fù)提醒，對某些同學(xué)來說甚至還能及時地防患于未然，但真正對于學(xué)生而言，下次遇到相似的情景，重復(fù)的錯誤卻還會發(fā)生，因?yàn)樽隼蠋煹纳钪鹤约簩W(xué)生的叮囑幾乎發(fā)生在每天！如果當(dāng)時老師能順其自然，讓學(xué)生的答題有錯有對，讓學(xué)生在對不同觀點(diǎn)的碰撞、辯論、澄清中自己發(fā)現(xiàn)錯誤原因，經(jīng)歷這樣的過程所發(fā)現(xiàn)的相信會比老師提醒下的.發(fā)現(xiàn)記憶得更為深刻。
記得一位特級教師曾這樣說過：“講清楚絕對不會是創(chuàng)新的必要條件”。讓孩子去體驗(yàn)是非常重要的，富有挑戰(zhàn)性對孩子來說是多么需要，在獨(dú)立思考的基礎(chǔ)上合作討論，才能越過陷阱。要不然，教師的反復(fù)叮囑，只能成為學(xué)生的老繭，越多越無用。
學(xué)生隨筆優(yōu)秀4
心靈，是人與外界溝通之窗，是一個人的體現(xiàn)。搭建人與人心靈之間的一座橋是構(gòu)建和諧社會、培養(yǎng)社會大家庭和睦氣氛的關(guān)鍵。
架起一座寬容的心靈之橋。有一句話常說：“只有寬容他人才能被人寬容”。人處在社會這個大家庭里，避免不了磕磕碰碰。譬如說：公共汽車上，某人踩了你的腳，當(dāng)對方跟你道歉的時候，你會怎么做：說一聲“沒關(guān)系”或者是喋喋不休，討回自己的“公道”想必大家都會選擇第一種方式，可是真正做得到又有幾個呢?一件小事，體現(xiàn)一個人的素養(yǎng)和品質(zhì)、一聲“對不起”“沒關(guān)系”就架起了人與人之間的心靈寬容之橋。而相反呢，則沒有意義了。生活中在學(xué)會寬容他人，尊重他人時、自己也就形成一種習(xí)慣、一種素養(yǎng)、一種文明。所以說，架起一座心靈之橋不難，一舉便可，
架起一座誠信的'心靈之橋，誠信，乃為人之本。誠信使社會和諧、是人與人平等、使自己的事業(yè)獲得成功。誠信是每個人的心靈潛在的意識。但也因有了欺騙，欺騙把誠信埋沒，葬送。兩者之間相互映照之下。誠信更加能產(chǎn)生信任，利人利己。比如：日本某企業(yè)家創(chuàng)業(yè)之初，他看準(zhǔn)了一次性橡膠手套在美國銷售火爆的商機(jī)，他在美國發(fā)出廣告，接到了一家猶太公司的5萬副手套的訂單，限期1個月，但由于猶太公司要求提起交貨，致使他沒有租到貨船。他本想撕毀合同，但他想猶太人經(jīng)商注重誠信。他現(xiàn)在如果撕毀和約，他就再也別想和猶太公司做生意了。于是他花了10萬美元租用了5架貨運(yùn)飛機(jī)把價值5千美元的一次手套運(yùn)往了美國。他的這個舉動使他幾乎破產(chǎn)，但他獲得的信任。此后猶太公司的訂單越來越多。他的事業(yè)因?yàn)檎\信走向了巔峰。架起一座誠信的心靈之橋會使我們獲得比付出的更多。
架起一座關(guān)愛的心靈之橋。關(guān)愛讓人際間溫馨、讓人際間友愛、讓人際間善良。當(dāng)你站在人生的頂峰，威風(fēng)八面的時候，你有沒有想過去幫助弱者走向他們的人生巔峰，人人都需要幫助，人因幫助而成功，又因幫助而發(fā)展。關(guān)愛他人其實(shí)很簡單：把你閑置無用的物品捐贈給希望工程，幫助一個山區(qū)的孩子完成學(xué)業(yè)，幫一個老人做一些家務(wù)。關(guān)愛他人并不需要付出太多。關(guān)愛播種下了幫助的種子、存下了人生的財富。架起一座關(guān)愛的心靈之橋，我們會獲得很多。
寬容、誠信、關(guān)愛。架起一座座心靈的橋梁。我想，“構(gòu)建和諧社會，創(chuàng)造美好未來”莫過于這三座橋。如果人與人之間架起了這三座橋�！皹�(gòu)建和諧社會，創(chuàng)造美好未來”就不再是一句口號了
學(xué)生隨筆優(yōu)秀5
1991年5月的一天，女作家鐵凝去拜訪冰心。"你有男朋友了嗎?"冰心問鐵凝。"還沒找呢。"鐵凝回答。再過4個月她滿34周歲。"你不要找，你要等。"90歲的冰心老人說。
20年5月，鐵凝與54歲的燕京華僑大學(xué)校長、經(jīng)濟(jì)學(xué)家華生結(jié)婚。"一個人在等，一個人也沒有找，這就是我跟華生這些年的狀態(tài)。"接受媒體采訪時，鐵凝說她一直記得冰心老人充滿禪機(jī)的話。
這是我偶然在網(wǎng)上讀到的一則故事，故事雖然簡單，寓意卻很深。對冰心老人說的那句話，觸動很深。"你不要找，你要等"。鐵凝沒有找，沒有放棄自己，沒有放棄對愛情的期望，真的等到屬于她的近似完美永恒的愛情。
然而，在現(xiàn)今如此浮躁的社會風(fēng)氣下，有多少人能夠靜下心來等待，又有多少人有足夠的勇氣來面對寂寞�？偸窃诖掖颐γΦ膶ふ�，匆匆忙忙的接受，也不管是否適合自己。放棄最初的那份初衷，放棄心里的那份純美。愛情如此，生活如此，正如當(dāng)下流行的快餐文化。
生活中時常聽到抱怨聲，當(dāng)初自己為何選擇某人，當(dāng)初為何做這樣的事情，當(dāng)初當(dāng)初......悔不該當(dāng)初，可時過境遷再來追憶當(dāng)初，又有何意義，只是徒增些許悲傷與懊惱。事情已經(jīng)發(fā)生，結(jié)局已經(jīng)定性，縱然你有回天乏力之術(shù)，扭轉(zhuǎn)乾坤，結(jié)局如你所愿，可也早就失去當(dāng)初那份心情。
夜深人靜的時候，自己也常常獨(dú)自對月空悲嘆。嘆生活中的不如意，嘆命運(yùn)不公，嘆那些是是非非，嘆來嘆去卻怎么也躲不開，依然要面對。這樣悲觀，是不是已經(jīng)放棄自己，開始走向沉淪，才把自己弄得如此不堪。最初的那份靈動，那份堅持，那份執(zhí)著，被歲月消耗殆。
其實(shí)，生活也并不像自己想得那么遭，也沒有自己想的那么美好。人的脆弱和堅強(qiáng)完全憑借自己的意志力。有時，自己可能脆弱得一句話就淚流滿面;有時，也發(fā)現(xiàn)自己可以咬著牙走很長的路。能夠堅持下去，是因?yàn)樽约赫娴淖銐驁詮?qiáng)。不能任由自己意志力在沉淪，永遠(yuǎn)不能放棄自己，不管前路如何艱辛，一定要挺過去。
"你不要找，你要等。"這句話是一種睿智的人生態(tài)度。如愛情，每個人都憧憬能夠被丘比特神劍射中，一起和心愛的.人攜手走到最后。然而，愛情總是那么可遇而不可求。有心栽花花不開，無心插柳柳成蔭。陪伴在你身邊的未必是你最喜歡，但是最有可能陪伴你走到老。
尋找是個艱辛的過程，等待卻是一場苦旅。苦苦追尋，待到筋疲力盡，喪失意志，不得不放棄自己的那份期待，尋得的終究不如意。好事多磨，好的一段姻緣終是要經(jīng)歷很多磨難，有的會美滿，有的卻無疾而終。不管如何，只要有足夠的耐心，燈火闌珊處終會有一個人在默默的等待。屬于你的終會回來，不屬于你的再怎么找也找不回來。
然，生活中總是會遇到這樣那樣的困難，各種挫折則伴隨其間。當(dāng)你下定決心想要做好某件事情，偏偏天公不作美，結(jié)果總是背離預(yù)期的效果。一次次的失敗，面對各種冷嘲熱諷，你不得不向命運(yùn)投降。開始懷疑人生，否定自己的能力。自卑、怯懦、消極的情緒襲來，讓你如陷入萬劫不復(fù)的地獄。
愛情也好，生活也罷，情節(jié)的發(fā)展不是你所能預(yù)見，結(jié)果也并不以你的意愿轉(zhuǎn)移，也并非一帆風(fēng)順，磕磕碰碰在所難免。就算成為命運(yùn)的棄兒，那怕所有人都離你而去，世界僅剩下你一個人，也不必悲觀失望，永遠(yuǎn)不要放棄你自己。
學(xué)生隨筆優(yōu)秀6
“清明時節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂�！庇质且荒昵迕鲿r，這不僅是一個草長鶯飛，春光徜徉的時節(jié)，也是一個懷念先祖，悼念先人的節(jié)日。讓細(xì)密的春雨帶著我們的哀思，飄向遠(yuǎn)方……
清明節(jié)是農(nóng)歷二十四節(jié)氣之一，在仲春與暮春之交，也就是冬至后的106天。但是，清明作為節(jié)日，與純粹的節(jié)氣又有所不同，它還包含著一定的風(fēng)俗和某種紀(jì)念意義：作為我國的傳統(tǒng)節(jié)日，自古代歷來就有祭祖、掃墓的習(xí)俗。雖然隨著生活的不斷進(jìn)步，中國傳統(tǒng)節(jié)日的氣氛已漸漸淡遠(yuǎn)，但近幾年來，人們又開始注重起節(jié)日文化的發(fā)揚(yáng)與傳承。那個清明節(jié)，天陰沉沉的，下著毛毛細(xì)雨。我和母親一起，來到了逝去親人的墓前。我們把墓前空地的灰塵打掃干凈，母親什么也沒有說，只是默默的在那塊漢白玉砌成的墓碑前面，輕輕地放上了一束小雛菊。輕柔的雨點(diǎn)打濕了它嫩黃的花瓣，也打濕了我們的飛舞的頭發(fā)，和胸前那一朵小白花。母親把帶來的水酒食果品貢祭在墓前，將那些紙錢焚化，讓它隨風(fēng)像白蝴蝶般灰飛煙滅。我站在墓前，和母親一起低著頭，為去世的親人而默哀。飛舞的紙灰寄托著我們深深的'懷念，飛向遙遠(yuǎn)的天國，愿所有的逝者都得以安息……我不知怎樣，臉龐不覺竟拆了兩行淚�；蛟S是出于對逝者，對先祖的緬懷，抑或是這悲情凄冷的場面令我的眼淚不自覺地流下來。
這樣的場景也使我想到了烈士陵園人們?yōu)橄攘叶У康木跋�。遙想當(dāng)年，戰(zhàn)士們?yōu)榱俗鎳陌捕�，人民的幸福而拋頭顱灑熱血，不顧惜自己的生命，懷著視死如歸的心情在戰(zhàn)場上英勇奮斗，沖鋒陷陣。沒有他們的犧牲，也就換不來我們今天的美好生活。緬懷革命先輩，繼承他們的精神，發(fā)揚(yáng)我們中華民族的光榮傳統(tǒng)，是無論如何什么時候都不可忘記的事。在這個時節(jié)，更是讓我們的愛國情懷和對烈士們的懷念之情越來越濃烈。
這似乎是個理應(yīng)悲傷的日子，可母親卻提出帶我們一起去郊野游玩，放風(fēng)箏。我想了想，清明時節(jié)本就是踏青尋春的好季節(jié)。我們踏上了尋春、賞春、踏春的旅途。我聞到了泥土的芬芳?xì)庀⒑涂諝獾臐駶櫸兜�，在歡笑和綠色的世界里擁抱了美好的春天，同時也更加深刻體會到清明節(jié)更深刻的內(nèi)涵。
又是一年清明時，清明節(jié)帶給我們祭祖掃墓時的悲痛與懷念，郊外踏青時的愉悅與放松。這個節(jié)日不會隨著時間的波流而漸漸遠(yuǎn)逝，它所承載的意義和文化內(nèi)涵將會代代傳承下去。我們的節(jié)日——清明，是永遠(yuǎn)的清明……
學(xué)生隨筆優(yōu)秀7
只有一個人還愛你虔誠的靈魂。
人需要愛與被愛。愛一個人是溫暖幸福的，甜蜜的被愛也是幸福的，幸運(yùn)的，倍加珍惜的。
愛你不是兩三天。人生若只如初見。浸透了靈魂的愛，才能夠永如初見。
我們相見恨晚卻一見如故。有多少人感嘆，生命中朋友很多，知己卻少。愿意并且能夠了解到你內(nèi)心想法的人，多么難得。
不同的外在表現(xiàn)，吸引了不同的人來和我們相聚。又因?yàn)榉N.種原因，匆匆分離成為了他們的際遇。
有的人渴望跨越一生的愛戀。不管這種愛，是否已經(jīng)早已深入靈魂，這都是令人向往的。
因?yàn)楹軔酆軔勰�，所以愿意讓你向更多幸福�?地方飛去。愛一個人就是換位思考，希望他能夠從你身上獲得能量，想更幸福的地方飛去。這樣的愛叫做無私。
然而愛又是無私和自私的結(jié)合體。我們要在愛中學(xué)會無私。可是又不能忘了修煉自己，學(xué)會自私。這種自私絕對不是只想著自己，而是要靠著自己的力量，使自己努力的向上，強(qiáng)大起來。因?yàn)槲覀兪冀K知道，愛只是一種感情，它不是一種道德綁架。最適宜的愛應(yīng)該是油然而生的傾慕，是靈魂相互吸引。
靈魂這個東西，到底是什么呢?表面上看，好像虛無縹緲。其實(shí)是你對事物的認(rèn)知。兩個永遠(yuǎn)對事物有著相悖觀點(diǎn)的人是無法從靈魂上相互認(rèn)同和吸引的。有人說生活是不分對錯的。這句話也不盡然。是非總有邊界，過了這個邊界就發(fā)生了質(zhì)變。是非也有時間邊界，過了這個時間，就不再是對的。因此要與時俱進(jìn)。因此人的靈魂是不斷進(jìn)化和豐富的，路漫漫其修遠(yuǎn)兮。
當(dāng)你老了，那個陪在你身邊的人已然成了最了解你的人，他發(fā)現(xiàn)你的靈魂和你的表現(xiàn)一樣可愛，這是多么令人激動和欣喜的事情啊，希望我們每個人身邊都有一些能夠陪伴一生的人。當(dāng)我們已經(jīng)看透了世間百態(tài)，依然看不夠?qū)Ψ降尿\的靈魂。
學(xué)生隨筆優(yōu)秀8
前蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基說：“教育的理想就是讓所有的學(xué)生成為幸福的人—有靈魂的教育不僅有義務(wù)將他們培養(yǎng)成有用之人，更要將他們培育成幸福之人。”幸福是教育最核心，最終極的價值理念。然而，讓學(xué)生幸福，要讓他們感受到來自家庭、學(xué)校、社會的關(guān)愛。而熱愛學(xué)生是教師職業(yè)道德的核心和精髓，是教師最寶貴的職業(yè)情感。
一、愛生才會育生。
高爾基說過說：“沒有愛就沒有教育。”只有愛孩子的人，他才能教育孩子。孩子從家庭來到學(xué)校，老師就成了他們最親近的人。追求老師愛，使自己成為老師心目中的好孩子，將成為她們一起行為的中心動機(jī)和迫切需要。只有對小學(xué)生關(guān)愛，理解，尊重和信任，傾注真誠的愛，才能激起他們愛師的意向和情感，發(fā)揮學(xué)習(xí)的積極性，達(dá)到“親其師而信其道”的效果。
愛是陽光，能融化冰雪；愛是春雨，能滋生萬物；愛是橋梁，能溝通師生心靈。有了愛，師生才能以誠相待，心心相印，學(xué)生一旦沐浴了真誠、圣潔的師愛，就會點(diǎn)燃希望之火，就會提高自尊心，增強(qiáng)自信力，遵紀(jì)守法，發(fā)奮成才。因?yàn)榫邆淞藧坌�，在教育教學(xué)，教研工作中就有了熱情和動力。師愛讓我進(jìn)取，師愛催我奮發(fā)，師愛教我永不懈怠，我用全部的愛心呵護(hù)每一位學(xué)生，真摯的愛心，強(qiáng)烈的責(zé)任感，崇高拼搏的精神，使得學(xué)生們在各方面日益進(jìn)步。
二，愛學(xué)生，了解學(xué)生，尊重學(xué)生。
教師要以平等的態(tài)度對待學(xué)生，多與學(xué)生交流，了解學(xué)生的想法。學(xué)生只有受到教師的尊重，才能以主人翁的姿態(tài)充分發(fā)揮主體能動性。有一句名言叫"蹲下來看學(xué)生"，教育者要蹲下來和學(xué)生保持一樣的高度，以學(xué)生的眼光看問題、看世界，這樣才能真正尊重學(xué)生、理解學(xué)生，也就只有在這樣的前提下，教育者才更有心去主動地創(chuàng)造更充裕的時間和空間去了解、剖析、關(guān)愛學(xué)生，為學(xué)生提供最適合的教育。在課堂教學(xué)中，老師真正走到學(xué)生中，有時蹲著、有時坐到學(xué)生中，有時半跪著進(jìn)行指導(dǎo)，營造一種和學(xué)生"等高"的平等氣氛，讓學(xué)生在輕松的環(huán)境里率真地袒露他的一切，這就是因材施教的基礎(chǔ)。作為教師，適時以一個朋友的身份和孩子談?wù)勑�，多能了解他們的�?nèi)心世界，以便更好地引導(dǎo)、教育他們。
三、愛學(xué)生，寬容學(xué)生，激勵學(xué)生。
在師生相處過程中，教師要幫助學(xué)生克服缺點(diǎn)，就從希望學(xué)生成為什么樣的人，就在什么方面積極地賞識和激勵他入手。我們要容忍學(xué)生一次次地"舊病復(fù)發(fā)"，繼續(xù)充滿熱情和信心鼓勵學(xué)生們一次次戰(zhàn)勝自己，引導(dǎo)提醒學(xué)生們從自己"犯缺點(diǎn)周期"的逐步延長或者"缺點(diǎn)逐漸減輕"的過程中，看到自己點(diǎn)滴的進(jìn)步，體驗(yàn)進(jìn)步成長的快樂，增強(qiáng)繼續(xù)進(jìn)步的信心。我們都要相信，隨著年齡的增長，學(xué)生們會明白更多的做人道理，會增強(qiáng)自控能力，會分清是與非，會養(yǎng)成好的態(tài)度與習(xí)慣。只有在愛與耐心的前提下，教育才是有效的，長久的。有一種說法：當(dāng)一個人接受了小學(xué)，中學(xué)，大學(xué)等一系列的教育之后，最后留在他/她身上的才是真正的教育成果，很有道理。我們經(jīng)常提賞識教育，但這并不是簡單的觀念灌輸就能做到的，而要有一定的藝術(shù)性。賞識要有發(fā)自于內(nèi)心的信任、尊重、理解、寬容、激勵才能做到。所以在以后的教育生涯中，教師要用心愛每個學(xué)生，平等地對待他們，教育他們，因?yàn)樗麄冎幸苍S就有愛迪生，也許就有牛頓，決不因?yàn)閷W(xué)生一段時間落后或問題一票否決他/她的一切。以一個母親或父親的心情來對待每個學(xué)生，來處理每個問題，我想教育會更有效。
用寬容的'心態(tài)去對待每一為學(xué)生的過失,用期待的心情去等待學(xué)生的每一點(diǎn)進(jìn)步,用欣賞的目光和關(guān)注學(xué)生的每一個閃光點(diǎn),用喜悅的笑容去贊許學(xué)生們的每一點(diǎn)成績.成為一個讓學(xué)生喜歡的老師，一個用愛陪伴他們的老師，一個能給予他們啟迪的好老師。只要我們把師愛奉獻(xiàn)給學(xué)生，學(xué)生們才會有更加精彩的未來。用所有的愛去成就學(xué)生精彩幸福的人生，讓我們的學(xué)生因我們而幸福吧！
學(xué)生隨筆優(yōu)秀9
曾經(jīng)有一位女記者問：霍金先生，盧伽雷病已將你永遠(yuǎn)固定在輪椅上，你不認(rèn)為命運(yùn)讓你失去了太多了嗎？然而霍金的臉龐卻依然充滿恬靜的微笑，他用還能活動的手指，艱難地叩擊鍵盤，寬大的投影屏上顯示出如下一段文字。
我的手指還能活動，
我的大腦還能思維，
我有終生追求的理想，
有我愛和愛我的親人和朋友，
對了，我還有一顆感恩的心
心靈的震撼后，掌聲雷動�；艚痣m然患有盧伽雷病，但是他不向命運(yùn)妥協(xié)，他微笑地對待人生，對待一切困難，對霍金而言，他以霍金式的頑皮笑容向世人證明了：要以微笑面對生活。
微笑，標(biāo)志著自信，雅量和大度，這是一種胸懷，一種境界。微笑著面對生活的'人，失去的只是自己的煩惱，贏得的則是整個世界。
古今中外，成大事者莫不胸襟開闊，所謂量小非君子，無度不丈夫。德國文學(xué)家歌德就是這樣一個氣度恢弘的人，歌德有一次外出散步，在小路上迎面碰到一位曾經(jīng)對他的作品提出過嚴(yán)厲批評的批評家，這位批評家對歌德說：我從來不給傻子讓路。而歌德卻答道：而我正相反。笑容可掬地為對方讓路。歌德的忍讓不僅巧妙地維護(hù)了自己的尊嚴(yán)，而且避免了一場爭吵。歌德的微笑是一種風(fēng)度，是具有友善和熱情，具有接納和體貼。具有寬容和豁達(dá)，具有樂觀和輕松的風(fēng)度。
曾經(jīng)有一個小男孩，4歲還不會說話，7歲還不會識字，老師評價他：遲鈍、愚蠢、反應(yīng)慢。但是，誰又能想到他是愛因斯坦呢？我們永遠(yuǎn)也不會知道他經(jīng)歷過多少的困難和失敗。大仲馬曾說：人生是一串由無數(shù)煩惱組成的念珠，達(dá)觀的人是笑著數(shù)完這串念珠的。勝敗乃兵家常事，在這一生，遇到挫折和失敗是不可避免的，但是我們不能氣餒，要享受失敗，微笑著迎接嶄新的機(jī)遇，贏得偉大的勝利。
生活是一面鏡子，你對它笑，它就對你笑。你對它哭，它就對你哭。宛如《蒙娜麗莎》的笑一般——也許她根本就沒有微笑，畫家看到的是他自己，我們看到的，也只是我們自己。
學(xué)生隨筆優(yōu)秀10
“教師應(yīng)當(dāng)是心理醫(yī)生”是現(xiàn)代教育對教師角色的新要求。現(xiàn)代教育的發(fā)展要求教師“不僅僅是人類文化的傳遞者，也應(yīng)當(dāng)是學(xué)生心靈的塑造者，是學(xué)生心理健康的維護(hù)者”。作為一個心理保健工作者，也許不是教師的主要任務(wù)。然而，如果一個教師忽視了學(xué)生的心理，就等于把學(xué)生看成一塊塊的木頭，那么他就收不到應(yīng)有的教學(xué)效果。我們知道，學(xué)生思想教育工作宜早抓，才能收到事半功倍的效果。古人云：“凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢”。預(yù)測早知是長善救失的前提，思想教育的關(guān)鍵。只有重視預(yù)測，才能使教書育人工作建立在自覺的、科學(xué)的基礎(chǔ)上，立于不敗之地。古人又云：“凡人之所為皆始于心”。因此做到預(yù)測早知的關(guān)鍵就在于從“心”開始，解開“心”的“密碼”。
小學(xué)生的過錯行為和世界上的萬千現(xiàn)象一樣，在其發(fā)生之前都有預(yù)兆。盡管他們的內(nèi)心世界不愿外露，甚至刻意隱藏，但由于人體是一個信息發(fā)射站，氣質(zhì)、語言、情緒、神態(tài)、動作無不向外傳遞著信息，加之其心理發(fā)展不成熟，自控力差，他們的心理信息往往會不由自主的由形體、語言表露出來。作為塑造學(xué)生靈魂的工程師只有善于因此而破解學(xué)生心靈的“密碼”，也就是及時從學(xué)生身上捕捉各種信息和預(yù)兆，經(jīng)過思考“加工”，才能預(yù)測學(xué)生思想行為的發(fā)展趨勢，做到早知道，采取有的放矢的思想教育，把問題解決在萌芽之中，實(shí)現(xiàn)長善救失的教育目的。
上述可見，破解學(xué)生心靈之“密碼”而預(yù)測早知是必要的，也是可行的。那么該如何從“心”開始呢？以下談?wù)剮c(diǎn)淺見。
一、勤于偵察“苗頭”。學(xué)生的作業(yè)完成情況是學(xué)生學(xué)習(xí)態(tài)度和努力程度的“顯示器”，而作文、小論文、周記中所蘊(yùn)含的情感傾向、熱點(diǎn)與是非則是學(xué)生思想的“晴雨表”。它盡管帶有一定的內(nèi)隱性、文飾性，但真象必然反映本質(zhì)，就是假象也會曲折地反映本質(zhì)。只要我們聯(lián)系學(xué)生的性格、情感特點(diǎn)，用辯證思維的“解剖刀”“去粗取精，去偽存真，由此及彼，由表及里”，就能從中剝出“合理內(nèi)核”，發(fā)現(xiàn)學(xué)生思想行為的發(fā)展軌跡，作出發(fā)展趨勢的邏輯預(yù)測。
二、善于察顏觀色。近代心理學(xué)研究表明，面部表情能夠暴露一個人的情緒、情感，反映人的內(nèi)心世界。人的一切心理活動都帶有情感色彩，而一定的情緒又總是思想的外化。學(xué)生的情緒就是學(xué)生思想的窗口，行為的前兆。學(xué)生采取某種行動之前都有一個動機(jī)斗爭和決策過程，其思考及行為趨勢必然通過一定的“顏”和“色”表現(xiàn)出來。如瞥目表示蔑視，消沉表示思想有包袱，撅嘴表示不滿，不安表示內(nèi)心膽怯或恐懼，回答老師問話吞吞吐吐且偷看同學(xué)的眼神表示心存疑慮或同伴是“頭目”；后進(jìn)生常在一起神色詭譎，嘰嘰咕咕，多是某些錯誤行為的.先兆，……。教師只要留心捕捉學(xué)生的情緒和表情變化，就能預(yù)測他們思想行為的動向，做到防范于未然。
三、精于把握氣質(zhì)。氣質(zhì)是人的認(rèn)識、情感、言語、行動中心理發(fā)生時力量的強(qiáng)弱、變化的快慢和均衡程度等穩(wěn)定的動力特征，分為興奮型、活潑型、安靜型和抑郁型四種。氣質(zhì)類型本身雖然沒有好壞，但每一種氣質(zhì)類型都存在著積極和消極的一面。在一般情況下，相同氣質(zhì)的學(xué)生會表現(xiàn)相似的態(tài)度和行為方式。教師只要細(xì)心觀察分析，精于把握學(xué)生的性格特點(diǎn)，就可以根據(jù)學(xué)生經(jīng)常性的思想行為推測出在某種條件下可能產(chǎn)生的思想行為，也可以根據(jù)學(xué)生已經(jīng)發(fā)生的行為推測出可能導(dǎo)致的連鎖反應(yīng)，從而采取“對癥下藥”的教育，幫助學(xué)生發(fā)展積極的品質(zhì)，防止消極品質(zhì)的產(chǎn)生，增強(qiáng)對學(xué)生思想行為的預(yù)控性，避免學(xué)生誘發(fā)出某些不良的心理品質(zhì)以至行為后果。
四、巧于聽話辨音。俗話說：“言為心聲。”人們一定的思想必然支配相應(yīng)的言行，透露出內(nèi)心活動的信息。如學(xué)生的牢騷話反映內(nèi)心的某些不滿，預(yù)示他可能消沉或抗?fàn)帲唤?jīng)常講“哥兒們”義氣的學(xué)生，其表現(xiàn)缺乏應(yīng)有的原則性，容易成群結(jié)隊(duì)，為“哥兒們”利益亂了分寸。因此，教師要經(jīng)常注意深入學(xué)生當(dāng)中，用“情濃、甜話、善誘、巧啟”的談心方式與學(xué)生聊天。要注意分析學(xué)生言語的內(nèi)容，從中找尋反映其內(nèi)心“隱秘”的信息，來增強(qiáng)教育的針對性和有效性。
五、長于洞悉舉止。青少年處在世界觀、人生觀的形成時期，思想變化快，情緒波動大，自制力弱，其內(nèi)心世界不僅在表情、語調(diào)方面“暴露”，而且常在外因誘惑下通過舉止行動表現(xiàn)出來。教師應(yīng)密切關(guān)注舉止反常的學(xué)生，從他們的舉手投足間讀懂其動作的隱意，就能對其思想行為的動向及趨勢后果作出切實(shí)的預(yù)計和推測，從而增強(qiáng)思想教育的預(yù)見性和及時性。
教師在破解學(xué)生心靈“密碼”之時，還應(yīng)做到以下幾點(diǎn)：一要客觀公正，防止主觀臆斷；二要全面分析，避免以偏概全；三要透過現(xiàn)象看本質(zhì)，克服形而上學(xué)看問題。
《學(xué)記》說：“知其心，然后能救其失也�！碧K霍姆林斯基認(rèn)為：“教育，這首先是人學(xué)�！苯逃挥姓嬲龔摹靶摹遍_始，教育者只有善于破解學(xué)生心靈的“密碼”，才能做到預(yù)測早知，及時施教，防微杜漸；才能使我們的教育成為“生命化”的教育，使我們的教育對象的心靈獲得充分的舒展，成長為一個真正的“大寫的人”。
學(xué)生隨筆優(yōu)秀11
世界上最美麗的東西，看不見也摸不著，要靠心靈去感受。
——海倫.凱勒
有太多的人將生命視為理所當(dāng)然了。我們都知道自己終將要死去，都是總把這一天想象成遙遠(yuǎn)的未來。當(dāng)健康的時候，我們很少會想到死亡。我們每天做著瑣瑣碎碎的事情，冷漠地對待生命，麻木地對待生活，讓時間在點(diǎn)點(diǎn)滴滴中消逝。但海倫并非如此，她用“明天就會死去”的假設(shè)度過每一天，懷著真誠、熱情和感激度過每一天！
海倫！海倫.凱勒！一個聾啞人，一個殘疾人，一個讓全世界都為她而喝彩的人！
剛出生的海倫，就表現(xiàn)出了不凡的天賦。也許天妒英才，出生不久的海倫生了一場大病。當(dāng)所有人都認(rèn)定海倫沒救時，“就像疾病來臨時迅速”，高燒奇跡般地褪去了，她奇跡般地活了下來。也許是因?yàn)樗J(rèn)為自己還有一些事情沒有完成，就像坎貝小姐寫信說的.：“會有一天，你能寫出一篇偉大的屬于自己的故事，它會帶給很多人安慰和快樂�！彼獙懗鲞@個故事，喚醒那些淹沒在生活的瑣碎的人，去振奮那些在黑暗中苦苦摸索的人。她還沒有寫出這個故事，她的任務(wù)還沒有完成，她決不能死！
海倫活了下來，以一個殘疾人的身份，從此，她便生活在一個黑色的無聲的世界。她曾想過，假如給自己三天光明：第一天，她想看見愛自己陪伴自己使自己的生命有價值的人；第二天，她想去看一看世界的過去和現(xiàn)在,去看看人類進(jìn)步的足跡和千變?nèi)f化的世界；第三天，她想盡情的享受這個世界的美好與繁忙。雖然，世界上沒有“如果”；但是，她對待生命的態(tài)度，卻讓她的生命不再有遺憾。
剛開始的海倫，會發(fā)狂地打手勢，氣得又踢又跳，直到筋疲力盡；會努力地動著舌頭，努力地想發(fā)出聲音……是什么讓她瘋狂？是渴望，是對生活的渴望，是對美好的渴望！
“一切事物都經(jīng)歷了發(fā)芽、生長開花的過程。”在一個看似普通的下午，全家人都匆匆忙忙地來來去去，而海倫走在門口，默默地期待，在階梯上等著。她不知道等待她地將會是怎樣的驚異和奇跡。她感覺到有人走近了，那人輕輕地握住了她的手，把她抱起來，緊緊摟在懷里。這就是那個為她揭示一切事物的人，給她愛的人。在受教育之前海倫就像一艘航行在大海上被白色濃霧籠罩的駁船，沒有方向，無法知道離港口有多遠(yuǎn)。是沙利文小姐給予了海倫愛。如果說海倫是一個奇跡，那沙利文小姐就是那個創(chuàng)造奇跡的人。雖說海倫的生命很不幸，但再摸種程度上論，她也是十分幸運(yùn)的人。在沙利文小姐的幫助小，海倫終于使自己的生命綻放光彩，讓每一天都充實(shí)不再有遺憾。
朋友們，最大限度的運(yùn)用你們的每一個感官，享受生活賦予你的每一種能力，用心生活，你也能像海倫一般活得無悔！
學(xué)生隨筆優(yōu)秀12
語文教學(xué)只有激發(fā)學(xué)生的情感，學(xué)生才容易進(jìn)入課文情境中去。多年的語文教學(xué)實(shí)踐使我深深地體會到，要激發(fā)學(xué)生的情感就要從以下幾個方面努力：
一、開門見山，先入為主
語文課教學(xué)之初，教師可用模型、標(biāo)本、圖片、幻燈、錄音、錄像等形式創(chuàng)設(shè)一種生動感人的教學(xué)情境，使學(xué)生為之所動，為之所感產(chǎn)生共鳴，激勵他們快速進(jìn)入課文的情感世界之中。如教學(xué)朱自清的《春》，我們可先放一段有關(guān)春天風(fēng)光的錄像帶，花塢春曉、桃紅李白等春景激起學(xué)生對春天的喜愛之情。或放一曲《春天在哪里》的錄音，創(chuàng)造意境，使學(xué)生在美妙的樂曲聲中自然進(jìn)入對課文的學(xué)習(xí)。
二、巧設(shè)懸念，激發(fā)情感
在讓學(xué)生接觸課文之前，可先自己復(fù)述課文情節(jié)，在關(guān)鍵處停下來，讓學(xué)生去猜測情節(jié)會如何發(fā)展，人物的命運(yùn)會怎樣。這樣巧設(shè)懸念，往往能激起學(xué)生的好奇心，學(xué)生閱讀課文的熱情就會大增。如教《孔乙己》、《變色龍》這一類課文時，我們可采用這種方法去激發(fā)學(xué)生的情感。
三、創(chuàng)設(shè)疑問，啟迪思維
在導(dǎo)入新課時，可針對所講內(nèi)容，提出一個或幾個問題讓學(xué)生思考，從而使學(xué)生的思維更加集中，積極地期待著問題的解決。這樣導(dǎo)入新課，能較好地吸引學(xué)生的注意，使學(xué)生產(chǎn)生一種強(qiáng)烈的求知感，增強(qiáng)講課的吸引力。如教學(xué)《驛路梨花》時，可設(shè)計這樣的提問：標(biāo)題一語雙關(guān)如何理解？文中兩次誤會、三設(shè)懸念、四寫梨花分別從哪些語句體現(xiàn)出來？
四、故事吸引，情境感染
中學(xué)生好奇心強(qiáng)，求知欲旺盛，他們愛聽愛看有趣的故事。老師可以抓住青少年這一特點(diǎn)，針對教學(xué)內(nèi)容，從與課題有關(guān)的趣聞軼事出發(fā)導(dǎo)入新課，能夠激發(fā)學(xué)生對所學(xué)新課產(chǎn)生濃厚興趣。同時，授新課前，花極短時間，用繪聲繪色的.語言，講述一則引人入勝的故事，顯得親切自然，縮短了師生間的心理距離，可以使學(xué)生在輕松愉快的氣氛中進(jìn)入學(xué)習(xí)。如教學(xué)《阿長與〈山海經(jīng)〉》時，可先聯(lián)系《從百草園到三味書屋》一文，給學(xué)生講講長媽媽所講的美女蛇的故事，再講講阿長本人的故事，這樣，使學(xué)生在特定的氛圍中受到感染，自然而然地進(jìn)入作品的意境。
學(xué)生隨筆優(yōu)秀13
那天下午，我端著茶倚在窗邊，窗簾被風(fēng)吹著飄了，茶水里燙的氣，也被吹到了房內(nèi)。可風(fēng)卻吹不動我的發(fā)，我早已不習(xí)慣留那些長發(fā)，如果我留著，也一定會像窗簾那樣地飄飛吧。
窗外的老樹，長出了第一片迎春的綠葉，它如同那初生的嬰兒，被風(fēng)那溫的手所撫摸，所懷抱，然而它并不知道自己仍會像其它葉一樣，逃脫不了掉落或枯死的命運(yùn)。
我嘗了一口茶，并把舌頭放到茶水里，我喜歡茶葉游離于我的舌尖的青澀，水給了這些雖然依舊綠意猶存但毫無生氣的葉子們第二次飄動的機(jī)會，使它們仿佛有了第二次生命。但是這卻是最后一次。
籠中的鳥不知什么時候在我不注意時飛走了。但我并不傷心�；蛟S，它更向往天空，我知道那里對于它是一種怎樣的感覺。
窗外的溪，也不知何時改變了自己的航向�；蛟S，它也是想去努力地實(shí)現(xiàn)它的'夢想吧。
我曾努力讓我脫離自己對于這種感覺的品嘗，但卻沒有辦法做到。我每走一步，都會體味到這種感覺。
此時，我終于做到了什么都不去想。我收走空的茶杯，里面躺著一些毫無生氣的茶葉，它們懶懶地貼在杯底，仿佛知道它們的命運(yùn)已經(jīng)終結(jié)。
但我知道，它們曾經(jīng)擁有多么驕傲的輝煌。
內(nèi)蒙古烏蘭察布涼城第四中學(xué)初二:黑無常
學(xué)生隨筆優(yōu)秀14
寒風(fēng)在空中帶著孤零零的黃葉在漫無目的的尋找歸程，一只帶著凄楚叫聲的大雁在慘白慘白的天空中覓攔寸光，一縷青煙在寂寥中述說著這落日的凄美！一片片，一只只，一縷縷，在這么多的無邊風(fēng)景中，編織了一個寂寥之境！
溪中之水與前些時年相比，少了些許的靈動，少了些許的霸氣，少了些許的自然，但一成不變的是那柔柔弱弱的水煙，象征著溫度的暖泉。指尖輕點(diǎn)，接著便出現(xiàn)往昔的星星點(diǎn)點(diǎn)。
山中之樹越發(fā)的蔥郁，絲毫沒有因?yàn)槟强蔹S一地的小草而苦悶傷感。還記得在幾年前的情形，那時在山地上一片荒蕪，哪里能見得這樣可愛的一抹綠色呢？雖以值冬季，但那逃竄在林間的動物們，還在為過冬所需的食物而奮戰(zhàn)。不知是怎么的，看到他們令我很興奮，至少在這個枯乏的季節(jié)，我感到了騰飛的喜悅！
我記得在這片茂密的山林中，藏著一個神圣的天池，那是地球母親巧奪天工的杰作。那里邊藏著我與故人的可貴回憶，正因那時的我們知道時間不可能永遠(yuǎn)停留在那一刻，故那時的我們盡興盡行，好不瀟灑！現(xiàn)在的那塊圣地，再也不再神圣，它充滿了利益的味道！難道真的.是“桃源仙境惹人閑，欲與金錢共柑難“。嗎？
往上往上往上，在那高高的地方，一座銜接著生命的橋梁立于我的頭頂之上，越過無數(shù)的坎坷，我登上那座曾經(jīng)攀越過無數(shù)次的橋梁，而現(xiàn)在卻”是一番滋味在心頭“。如今的它老到再也承載不了往日的輝煌時刻了，搖搖欲墜的身體多么希望找到一個依靠啊！他同我們一起經(jīng)歷了風(fēng)風(fēng)雨雨，在我的成長歲月中添上一筆童趣。如今我們長大了，各自為著各自的目標(biāo)在努力奮斗這，可誰還會記得，那座伴我們成長的天橋！或許早忘記了他的模樣，或許你還會以為他毅然而立，有誰會想到，一個走向垂暮的老人，在那深深的山林中呼喚著他的孩子們！
一步一頓，一深一淺的腳印熟悉又陌生。一林一景，一生一世都不會忘記曾經(jīng)的美麗，今昔之妖嬈！
學(xué)生隨筆優(yōu)秀15
晚上快六點(diǎn)的時候，從市內(nèi)返回。路上接到老公電話，說晚上不回家吃飯了。
下午走前便跟女兒交待過，要出門辦事。索性也不急，剛走到路口，便來了輛公車，也節(jié)省了打車的錢。只是車上人有些多，大概是因今天周末，恰又趕上下班的時間。很奇怪，看著車上人影幢幢，上上下下，倒是一點(diǎn)兒也不感焦躁與疲憊。相反，倒是隨著車上人流漸漸散去，漸漸空曠的空間而渺遠(yuǎn)寧靜起來。
看著車緩緩前行，路邊的風(fēng)景和行人漸次后退，心里忽然產(chǎn)生了一種很奇妙的感覺：似乎忽然進(jìn)入時光隧道，眼前的一切那么熟悉，那么親切。仿佛就在昨天抑或前天，剛剛經(jīng)歷過、見過。具體是個什么情形，卻無從說起。總之心里就是那么寧靜，那么熨帖�？傆X心底淺淺緩緩流動著一股說不清道不明的情愫。比之激動，少了份昂揚(yáng)；比之欣喜，少了份悸動。屬于那種增一分，則嫌之多；減一分，則嫌之少的微妙。
下了車，看著天色漸晚，就在外面買了份炒飯兼些風(fēng)味小吃�；丶矣帜昧似颗Ｄ蹋@便是我們母女二人的晚餐了。
今天的一切似乎都是那么地善解人意，女兒捧著碗進(jìn)房間看她的動畫片了。一個人在客廳靜悄悄地吃飯，空氣中氤氳著一股淡淡地寧謐，輕煙般熏香繚繞。如一支鋼琴曲般叮叮咚咚清脆悅耳，劃過心間；如清淺而活潑歡快的溪流跳躍過月光下的香草花叢，如夢如幻。
媽媽，快來看。我還在自己的思緒里漫舞徜徉，女兒已不知何時跑到了陽臺。
花兒又開了！她驚叫道。我知道她指的`是我剛從菜市場買回來的一盆月季，剛抱回來時，只有零星幾顆花苞兒，而且如青春期少女的羞澀般，把自己的“心事”緊緊包裹在青色花衣下，絲毫沒有綻放的意思。這才三兩天，這已經(jīng)是第二朵花的綻放了。淡淡的花香，若有若無，隨微風(fēng)在鼻端輕送游弋。讓人禁不住心曠神怡。
把目光投注在那一高一低，交錯點(diǎn)綴在枝丫間的兩抹鮮紅。不知怎地突然想起了《青年文摘》上的一篇文章《玫瑰從來不慌張》。玫瑰除了自己枯萎凋零，或人為地故意破壞，否則外力很難使它零落碾成泥�？此茓赡鄞嗳�、不堪一擊，似乎拿手輕輕一碰，花瓣就會四處翻飛、支離破碎地玫瑰，內(nèi)在潛藏地那份沉著、從容、冷靜，讓人驚訝，讓人贊嘆！
今年突然心血來潮，倒是種了不少花花草草。說是花，倒不如說是草。只因了自己的不精致，嬌貴的花兒總是會被養(yǎng)的死掉，索性就養(yǎng)些生命力頑強(qiáng)的“草”。大概春天來了的緣故，陽臺上倒是比以往越發(fā)地蒼翠蔥蘢。倒是顯得這兩抹鮮紅眾星捧月般，如此醒目！
只是我這盆只是和玫瑰很像的月季花兒。當(dāng)初買的時候，只是被那幾顆沉睡的花苞所吸引。兼了月季普通、平常、好養(yǎng)。只是一直在心中納悶：天下花品種數(shù)不勝數(shù)，名貴者更是不勝枚舉。譬如我們的國花牡丹。何以就它得了個“花中皇后”的美譽(yù)？
宋代徐積曾有《詠月季》詩云：“誰言造物無偏處，獨(dú)遣春光住此中，葉里深藏云外碧，枝頭常借日邊紅，曾陪桃李開時雨，仍伴梧桐落葉風(fēng)，費(fèi)盡主人歌與酒，不教閑卻賣花翁”。
月季花花期長，縱觀花海，有哪一種花兒不擇土壤，不分地域，只要求淡淡雨露和陽光，卻能一年四季絢爛芬芳、姹紫嫣紅？舍月季又其誰？唯它是“春色四時常在目，但看花開月月紅”。
月季既可單薄弱小獨(dú)枝傲立，亦可眾花成叢，甚至蔚然成樹。既可荒郊野外，亦可花冢道路，抑或拘于室內(nèi)角隅。無論何時何地，獨(dú)擁一份恬然淡然。雖不似玫瑰被賦予那么多浪漫情思，雖不似玫瑰那般得人寵溺和鐘情，但那種“不慌張”的大家風(fēng)范卻絲毫不弱于它。若果都用女子來形容它們，玫瑰是小家碧玉，清純可人、秀色可餐，讓人情不自禁向之往之愛之戀之；而月季則是大家閨秀，清雅淡泊、端莊凝重，讓人欽之佩之嘆之服之。
或許這才是花中皇后，同樣絢爛卻不浮華喧囂，同樣芬芳卻不馥郁襲人，同樣端莊卻不睥睨萬物。既遺世獨(dú)立又融于大眾，既冷靜從容又橫貫四季，既個性鮮明又烙著每一朵花的印記！
“東風(fēng)裊裊泛崇光 ，香霧空蒙月轉(zhuǎn)廊。只恐夜深花睡去， 故燒高燭照紅妝”。川端康成曾在他的《花未眠》里引用過蘇軾的這首《詠海棠》。曾被詩里氤氳的朦朧、迷離、孤寂，以及花人情意相通、物我兩相知的脈脈情愫感動。寂寞的海棠不寂寞，因?yàn)樗幸恢钜垢郀T明媚相伴，寂寂守著花開的每一縷欣喜，花落的每一聲嘆息！
那么，月季呢，我們的花中皇后？如果它們只有一季的光陰，注定了此生的腳步匆匆。我們是不是更有理由安靜從容？朝朝暮暮更替，春夏秋冬四季輪回，認(rèn)真地盛開在每一分，每一秒。開在朝霞里，開在黃昏里；開在春風(fēng)里，開在冬雪中；開在自己一抔土的寂寞情懷中，開在別人神采飛揚(yáng)的明媚眼眸中。
不驚不擾，不慌不張，開出一片世界，更開出一片流年安暖，素然淡然的情懷。讓每一個與你不經(jīng)意相逢的人，都能心隨花開：寂靜而安然！做一枝在命運(yùn)或生活面前不慌張的“月季花”。
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