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關(guān)于書(shū)的文章名家名篇
讀書(shū)和學(xué)習(xí)是在別人思想和知識(shí)的幫助下,建立起自己的思想和知識(shí)，來(lái)看下面小編為大家?guī)?lái)的關(guān)于書(shū)的文章名家名篇：
關(guān)于書(shū)的文章名家名篇【1】
名著導(dǎo)讀：繁星
我愛(ài)月夜，但我也愛(ài)星天。
從前在家鄉(xiāng)七、八月的夜晚在庭院里納涼的時(shí)候，我最?lèi)?ài)看天上密密麻麻的繁星。
望著星天，我就會(huì)忘記一切，仿佛回到了母親的懷里似的。
三年前在南京我住的地方有一道后門(mén)，每晚我打開(kāi)后門(mén)，便看見(jiàn)一個(gè)靜寂的夜。
下面是一片菜園，上面是星群密布的藍(lán)天。
星光在我們的肉眼里雖然微小，然而它使我們覺(jué)得光明無(wú)處不在。
那時(shí)候我正在讀一些關(guān)于天文學(xué)的書(shū)，也認(rèn)得一些星星，好像它們就是我的朋友，它們常常在和我談話一樣。
如今在海上，每晚和繁星相對(duì)，我把它們認(rèn)得很熟了。
我躺在艙面上，仰望天空。
深藍(lán)色的天空里懸著無(wú)數(shù)半明半昧的星。
船在動(dòng)，星也在動(dòng)，它們是這樣低，真是搖搖欲墜呢!漸漸地我的眼睛模糊了，我好像看見(jiàn)無(wú)數(shù)螢火蟲(chóng)在我的周?chē)w舞。
海上的夜是柔和的，是靜寂的，是夢(mèng)幻的。
我望著那許多認(rèn)識(shí)的星，我仿佛看見(jiàn)它們?cè)趯?duì)我霎眼，我仿佛聽(tīng)見(jiàn)它們?cè)谛÷曊f(shuō)話。
這時(shí)我忘記了一切。
在星的懷抱中我微笑著，我沉睡著。
我覺(jué)得自己是一個(gè)小孩子，現(xiàn)在睡在母親的懷里了。
有一夜，那個(gè)在哥倫波上船的英國(guó)人指給我看天上的巨人。
他用手指著：那四顆明亮的星是頭，下面的幾顆是身子，這幾顆是手，那幾顆是腿和腳，還有三顆星算是腰帶。
經(jīng)他這一番指點(diǎn)，我果然看清楚了那個(gè)天上的巨人。
看，那個(gè)巨人還在跑呢!
關(guān)于書(shū)的文章名家名篇【2】
名家名篇沉默
讀完一堆從各處寄來(lái)的新刊物后，仿佛看完了一場(chǎng)連臺(tái)大戲，留下種熱鬧和寂寞混和的感覺(jué)。
為一個(gè)無(wú)固定含義的名詞爭(zhēng)論的文章，占去刊物篇幅不少，留給我的印象卻不深。
我沉默了兩年，這沉默顯得近于有點(diǎn)自棄，有點(diǎn)衰老。
是的。
古人說(shuō)，“玩物喪志”，兩年來(lái)我似乎就在用某種癖好系住自己。
我的癖好近于壓制性靈的碇石，鉸殘理想的剪子。
需要它，我的存在才能夠貼近地面，不至于轉(zhuǎn)入虛無(wú)。
我們平時(shí)見(jiàn)什么作家擱筆略久時(shí)，必以為“這人筆下枯窘，因?yàn)樾念^業(yè)已一無(wú)所有”。
我這支筆一擱下就是兩年。
我并不枯窘。
泉水潛伏在地底流動(dòng)，爐火悶在灰里燃燒，我不過(guò)不曾繼續(xù)使用它到那個(gè)固有工作上罷了。
一個(gè)人想證明他的存在，有兩個(gè)方法：其一從事功上由另一人承認(rèn)而證明;其一從內(nèi)省上由自己感覺(jué)而證明。
我用的是第二種方法。
我走了一條近于一般中年人生活內(nèi)斂以后所走的僻路。
寂寞一點(diǎn)，冷落一點(diǎn)，然而同別人一樣是“生存”。
或者這種生存從別人看來(lái)叫作“落后”，那無(wú)關(guān)系。
兩千年前的莊周，仿佛比當(dāng)時(shí)多少人都落后一點(diǎn)。
那些善于辯論的策士，長(zhǎng)于殺人的將帥，人早死盡了，到如今，你和我讀《秋水》、《馬蹄》時(shí)，仿佛面前還站有那個(gè)落后的衣著敝舊，神氣落拓，面貌平常的中年人。
我不寫(xiě)作，卻在思索寫(xiě)作對(duì)于我們生命的意義，以及對(duì)于這個(gè)社會(huì)明天可能產(chǎn)生的意義。
我想起三千年來(lái)許多人，想起這些人如何使用他那一只手。
有些人經(jīng)過(guò)一千年或三千年，那只手還依然有力量能揪住多數(shù)人的神經(jīng)或感情，屈抑它，松弛它，繃緊它，完全是一只有魔力的手。
每個(gè)人都是同樣的一只手，五個(gè)指頭，尖端綴覆個(gè)淡紅色指甲，關(guān)節(jié)處有一些微渦和小皺，背面還縈繞著一點(diǎn)隱伏在皮膚下的青色筋絡(luò)。
然而有些人的手卻似乎特有魔力。
是不是我們每個(gè)人都可以把自己的手變成一只魔手?是不是只要我們?cè)敢�，就可以把自己一只手成為光榮的手?我知道我們的手不過(guò)是人類(lèi)一顆心走向另一顆心的一道橋梁，作成這橋梁取材不一，也可以用金玉木石(建筑或雕刻)，也可以用顏色線條(繪畫(huà))，也可以用看來(lái)簡(jiǎn)單用來(lái)復(fù)雜的符號(hào)(音樂(lè))，也可以用文字，用各種不同的文字。
也可以單純進(jìn)取，譬如說(shuō)，當(dāng)你同一個(gè)青年女子在一處，相互用沉默和微笑代替語(yǔ)言猶有所不足時(shí)，它的小小活動(dòng)就能夠使一顆心更靠近一顆心。
既然是一道橋梁，借此通過(guò)的自然就貴賤不一。
將軍凱旋由此通過(guò)，小販貿(mào)易也由此通過(guò)，既有人用它雕鑿大同的石窟，和闐的碧玉，也就有人用它編織蘆席，削刮小挖耳子。
故宮所藏宋人的《雪山圖》、《洞天山堂》等等偉大畫(huà)幅，是用手作成的。
《史記》是一個(gè)人寫(xiě)的。
《肉蒲團(tuán)》也是一個(gè)人寫(xiě)的。
既然是一道橋梁，通過(guò)的當(dāng)然有各種各色的人性，道德可能通過(guò)，罪惡也無(wú)從拒絕。
只看那個(gè)人如何使用它，如何善于用心使用它。
關(guān)于書(shū)的文章名家名篇【3】
名家名篇聆聽(tīng)
在這個(gè)世界上我們常常聆聽(tīng)。
譬如在大自然中我們尋覓那“明月松間照，清泉石上流”的韻致，尋覓那“蟬噪林愈靜，鳥(niǎo)鳴山更幽”的空靈，尋覓那“紅樹(shù)醉秋色，碧溪彈夜弦”的意境。
聆聽(tīng)輕風(fēng)喁喁低語(yǔ)，聆聽(tīng)松濤娓娓吟唱，聆聽(tīng)蛐蛐細(xì)細(xì)鳴叫，聆聽(tīng)山林中鳥(niǎo)兒歡啼。
那脆靈靈的音符好似一顆亮露滴落，使你的心中也流淌出一掛清粼粼的飛泉。
蟲(chóng)鳴鳥(niǎo)語(yǔ)，溪泉琮王爭(zhēng)，人也煥發(fā)了童貞，胸中的塊壘隨溪水逝去，工作的疲憊被溪水洗去，心靈的塵垢隨溪水流去，身心如灑，愉悅清朗，瀟灑通透。
聆聽(tīng)，涵養(yǎng)了你的性情，曠達(dá)了你的胸臆，給你智慧的靈光和啟迪，你的思維也流轉(zhuǎn)自若，鮮活水靈。
聆聽(tīng)是一種怡情忘機(jī)的人生態(tài)度，充滿著瀟灑的生活意趣。
有時(shí)候，我們失去了許多快樂(lè)，并不是無(wú)法引起快樂(lè)，而是缺少一顆平常心，缺少爽朗清靜的心情，缺少毫無(wú)掩飾的童稚的天真。
有位睿者說(shuō)：“當(dāng)我們明心見(jiàn)性，達(dá)到內(nèi)外如一、心物合一的境界，我們便能從任何細(xì)微的事物中獲得智慧的啟示。
安靜地看一瓢水，可以聽(tīng)到它演示的清凈義，請(qǐng)汲來(lái)柔潤(rùn)自己的心田;細(xì)致地看一朵花，可以聽(tīng)見(jiàn)它宣說(shuō)的莊嚴(yán)義，請(qǐng)掬來(lái)美化自己的生命。
這就是奇妙的無(wú)情說(shuō)法，萬(wàn)事萬(wàn)物，無(wú)時(shí)無(wú)地不在百般譬喻、殷勤示教，你聽(tīng)見(jiàn)了嗎?”
心情浮躁的人不會(huì)聆聽(tīng)，利欲熏心的人不會(huì)聆聽(tīng)，心胸如豆的人不會(huì)聆聽(tīng)，老謀深算的人也不會(huì)聆聽(tīng)。
他們過(guò)于淺薄，過(guò)于功利，過(guò)于狹隘，過(guò)于世故。
他們?nèi)鄙俜f悟的耐心、適度的寬容、舒展的心靈、好奇的天真。
他們所能聽(tīng)到的只是銅臭的撞擊、生活的噪音。
在這個(gè)世界上我們需要聆聽(tīng)。
譬如聆聽(tīng)父母的忠告，聆聽(tīng)老師的教誨，聆聽(tīng)朋友的勸慰，聆聽(tīng)嬰兒的啼哭，聆聽(tīng)妻子的關(guān)愛(ài)……
聆聽(tīng)是心與心的碰撞、愛(ài)與愛(ài)的交流、情與情的融匯;聆聽(tīng)是一種主動(dòng)的生活姿態(tài)，一種親切的對(duì)待，一種由衷的信賴，一種美妙的心境。
一位偉人說(shuō)：“喜歡聆聽(tīng)的民族是一個(gè)智慧的民族。
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