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優(yōu)美的文章摘抄300字
考后反思作文300字【1】
期中考試終于結(jié)束了，成績(jī)也很快的公開(kāi)了。
我的總分?jǐn)?shù)還算不錯(cuò)，但也有幾科考的不太理想。
比如語(yǔ)文，試卷很簡(jiǎn)單，但是我只考了93分，本想著能考99分，但沒(méi)想到考的有點(diǎn)差。
我的數(shù)學(xué)成績(jī)還算不錯(cuò)，考了95分，但還是有美中不足的地方，都是我急于答題，忙中出錯(cuò)。
在無(wú)數(shù)次考試后，我也總結(jié)了一些經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)：要利用課堂每一分鐘，上課認(rèn)真聽(tīng)講;認(rèn)真完成每一科老師布置的作業(yè);不和同學(xué)小聲說(shuō)話;書(shū)本里，老師要求會(huì)背的內(nèi)容一定要背會(huì)，但是不能死記硬背，要在理解的基礎(chǔ)上加以掌握;遇到不懂得問(wèn)題要及時(shí)像老師或同學(xué)請(qǐng)教，不能不懂裝懂。
我以后考試，一定先看清題目要求再作答，不急于答題，忙中出錯(cuò)。
優(yōu)美語(yǔ)段摘抄300字【2】
1、人一旦形成一種習(xí)慣思維，確是很難改變的。
有人愿意在政壇爭(zhēng)來(lái)爭(zhēng)去，整天大算計(jì)小算計(jì)，爾虞我詐，看人家臉色行事，惴惴不安，如坐針氈。
他們的快樂(lè)就是最后的大權(quán)在握，得到下屬的一點(diǎn)諂媚的笑聲，得到行使權(quán)力的快感。
他們的快樂(lè)是建立在多年奴隸痛苦逢迎的基礎(chǔ)上的，來(lái)之不易。
對(duì)于他們，快樂(lè)是單純的功名利祿，一旦失去了這些，快樂(lè)也許蕩然無(wú)存，悲哉!通過(guò)失去再來(lái)獲取，不是一個(gè)明智的選擇，大大縮短了快樂(lè)的長(zhǎng)度;而通過(guò)猥瑣的巴結(jié)獲得的快樂(lè)又是虛幻的，沒(méi)有真實(shí)的感覺(jué)，更何況，干干凈凈的快樂(lè)本來(lái)就鶴立雞群。
這又是一種活法。
所以，做官不一定是成功的人生，做老百姓不一定沒(méi)有高質(zhì)量的快樂(lè)。
2、人生真是一次奇妙的旅行，無(wú)論你愿不愿意，你一直在路上行走，或腳步匆匆，或閑庭信步;或孤獨(dú)寂寞，或快然自足;或大愛(ài)大恨，或恬淡自然。
你的每一次舉步投足，你的每一聲嘆息歡呼，你的每一絲顰蹙喜悅，都是無(wú)法更改的印跡，這些殊別各異的印跡連綴起來(lái)，便構(gòu)成了你人生的曲線，有的自然優(yōu)美，有的含蓄蘊(yùn)藉，有的平平淡淡，有的昂揚(yáng)灑脫。
所以，每個(gè)人都是天生的畫(huà)家和音樂(lè)家，要畫(huà)出什么樣的畫(huà)，要作出什么樣的曲子，全在于個(gè)人的喜好追求。
也許這個(gè)作品并沒(méi)有太大的意義，因?yàn)楫?dāng)作品完成的時(shí)候，你必須拋棄今生的所有，進(jìn)入另外的世界。
這個(gè)作品別人看不看，評(píng)價(jià)高不高，都與你無(wú)關(guān)。
先前所言的為人生畫(huà)上圓滿句號(hào)的說(shuō)法，不免有些無(wú)聊。
我們的快樂(lè)幸福全在作畫(huà)作曲的過(guò)程，而并非最終的作品。
如果這個(gè)邏輯成立，這就意味著我們?yōu)檫h(yuǎn)方耗費(fèi)的太多，為此時(shí)留下的太少。
就好象那些存錢(qián)存瘋了的人，他們要的也許就是結(jié)果，就是一張比較滿意的存單，但卻因此失去了花錢(qián)的快樂(lè)。
3、望著父親起身離去的背影，兒子有些茫然。
看著洗碗池前父親忙碌的背影，兒子忽然覺(jué)得有種想哭的沖動(dòng)，眼淚在眼眶中直打轉(zhuǎn)。
也許吧，這就是父親關(guān)心人的方式!雖然很簡(jiǎn)單，也很容易傷人，但這也是一種愛(ài)吧!兒子忽然覺(jué)得父親的表情不再木訥了，像死水一樣的父親仿佛又增添了新的活力。
兒子趕緊上前與父親并肩站在一起，幫他洗碗。
忽然兒子好像看到父親笑了，笑得像鐵樹(shù)開(kāi)花一樣燦爛。
4、唐代大詩(shī)人白居易說(shuō)："樂(lè)人之樂(lè)，人亦樂(lè)其樂(lè);憂人之憂，人亦憂其憂。
"當(dāng)代著名數(shù)學(xué)家華羅庚說(shuō)："人家?guī)椭遥乐静煌?我?guī)腿思�，莫記心上�?/p>
"偉大的科學(xué)巨人愛(ài)因斯坦說(shuō)："生命的意義在于設(shè)身處地替別人著想，憂他人之憂，樂(lè)他人之樂(lè)。
"蘇聯(lián)無(wú)產(chǎn)階級(jí)文學(xué)奠基人高爾基說(shuō)："給予永遠(yuǎn)要比向別人索取快樂(lè)得多。
"--古今中外的偉人對(duì)幫助所做出的詮釋?zhuān)嵌嗝淳亢蜕羁贪?幫助是春天的雨，當(dāng)你干渴時(shí)，為你滋潤(rùn)心田;幫助是夏日的風(fēng)，當(dāng)你酷熱時(shí)，為你送來(lái)清涼;幫助是秋之菊，當(dāng)你孤獨(dú)時(shí)，為你默默開(kāi)放;幫助是冬天的火，當(dāng)你寒冷時(shí)，為你送來(lái)溫暖。
5、人類(lèi)在創(chuàng)生之初，就有貪婪的好奇，人們總是不斷追尋，不斷探索，遇到一座高山，就想翻過(guò)去看看山的另一面有什么，遇到一層薄紗，就想掀開(kāi)來(lái)，瞅一眼隱藏的秘密。
而在無(wú)盡的探索中，我們常關(guān)注的是什么，是否已經(jīng)丟失了一些東西?直直地緊盯眼下的雙目，可曾在遠(yuǎn)方眺望過(guò)美麗?
6、人既是獨(dú)立個(gè)體的單一，也是密切相關(guān)、血肉相連的群體，是永遠(yuǎn)離不開(kāi)互相扶持、互相幫助的。
在漫長(zhǎng)而短暫的人生中，我們都在不斷地接受父母、師長(zhǎng)、朋友和他人的幫助，同時(shí)更要學(xué)會(huì)去回報(bào)、幫助別人!因?yàn)�，我們的生命之歌因幫助而�?dòng)聽(tīng)，我們的生命之河，因幫助而不干涸，我們的生命之光，因幫助而永不熄滅，我們的生命之詩(shī)，因幫助而流光溢彩。
7、讓我做一只雄鷹吧!去勇敢經(jīng)歷生活，感受生活，接受風(fēng)雨的洗禮，感悟苦難挫折的智慧，去收獲一份豁達(dá)，一份堅(jiān)強(qiáng)，還有一份不屈不撓的意志!家人、老師和社會(huì)的關(guān)心和幫助固然重要，但千萬(wàn)不要為孩子永遠(yuǎn)搭建一方避風(fēng)港，讓他們?cè)谧约旱挠鹨硐鲁砷L(zhǎng)。
放飛吧，讓他們成長(zhǎng)!
8、請(qǐng)你們學(xué)會(huì)放手，就像蒲公英媽媽一樣。
蒲公英種子都有自己的翅膀，蒲公英媽媽不會(huì)把自己的孩子留在身邊，而是讓他們隨風(fēng)飄蕩去尋找適合自己的天地，然后在那里生根發(fā)芽茁壯成長(zhǎng)。
所以，你們應(yīng)該讓我們?nèi)ふ乙黄约旱奶炜斩灰凑漳銈兘o我們安排的路走下去。
我們不是盆景，不需要精心的設(shè)計(jì)與安排，我們都有自己的思維。
請(qǐng)你們學(xué)會(huì)放手，如果你們真的是為我們著想。
為了我們能有一個(gè)完整的人生，請(qǐng)你們學(xué)會(huì)放手，讓我們自己展翅飛翔!
9、千百年前，孔圣人不夠曠達(dá)嗎?然而，他不結(jié)束生命于山林，而羽化于三年弟子之間。
這或許才是真正的閑花，無(wú)聲而落，落在現(xiàn)實(shí)的泥土里，再化香泥，以滋養(yǎng)萬(wàn)代。
如今，頂禮于他高大的身影前，他智慧的眉宇，不就是天道無(wú)言之氣嗎?這便是自然之道，他不是執(zhí)著討好什么，也無(wú)需刻意回避什么，他是如如不動(dòng)，照觀宇宙的沉穩(wěn)無(wú)息。
10、恰如其分的語(yǔ)言表達(dá)，利于友情的溝通。
高適的“莫愁前路無(wú)知己，天下誰(shuí)人不識(shí)君”與王勃的“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”，都用優(yōu)美的語(yǔ)言送走了友人，達(dá)到了友情的溝通。
李白《蜀道難》一文中勸說(shuō)友人歸來(lái)的語(yǔ)言精辟，達(dá)到了友情的溝通。
從李白的“上有六龍回日之高標(biāo)，下有沖波逆折之回川”可知“蜀道之難，難于上青天”，友人便從言語(yǔ)中感受到友人的關(guān)懷，溝通也便到了心坎。
溝通并不像白居易說(shuō)的“此時(shí)無(wú)聲勝有聲”，它需要語(yǔ)言為它傳達(dá)彼此的關(guān)切。
友情的溝通，需要語(yǔ)言的鑰匙。
11、恰如其分的表達(dá)，利于愛(ài)情的溝通。
文學(xué)著作中簡(jiǎn)·愛(ài)與男主人公羅伯特早期的認(rèn)識(shí)，便因?yàn)榱_伯特孤傲的語(yǔ)言表達(dá)而困難重重。
幸好，簡(jiǎn)·愛(ài)直接而愛(ài)憎分明的語(yǔ)言打破了兩人間的障礙，兩顆相愛(ài)的心才得以溝通。
劉蘭芝被遣回家時(shí)對(duì)焦仲卿所說(shuō)的“君當(dāng)作磐石，妾當(dāng)作蒲葦”，焦仲卿“誓天不相負(fù)”的回答當(dāng)中，愛(ài)情得到了溝通。
愛(ài)情有時(shí)不能像柳永說(shuō)的“執(zhí)手相看淚眼，竟無(wú)語(yǔ)凝噎”，而需要溝通。
愛(ài)情的溝通，需要語(yǔ)言的鑰匙。
12、牛頓在探索了一生之后，終于歇下腳步，他將精力轉(zhuǎn)向了似乎與科學(xué)背道而馳的神學(xué)，人們都在嘆息，甚至拋棄了他，然而，他真的失去了本真了嗎?真的所謂精神失常了嗎?不!
我們不會(huì)相信這些只看重成果獎(jiǎng)項(xiàng)的人的話，我知道，牛頓在窮其一生的科學(xué)研究之后，已經(jīng)頓悟，宇宙之大，不會(huì)在乎人生自鳴得意的小智慧，越是深入地探索，越是能體會(huì)到造物主的深?yuàn)W與不可窺探，只有膚淺的人才會(huì)拿著一點(diǎn)點(diǎn)小發(fā)明高喊：
“我看清了世界!”牛頓探究上帝，更不是祈求通往天國(guó)的路，他只是在山腳下，眺望山頂美麗的風(fēng)光 。
美文摘抄300字【3】
1、距離產(chǎn)生美，有距離才有詩(shī)人。
我真擔(dān)心，隨著科學(xué)的發(fā)展放松了人類(lèi)最后一根敏銳的神經(jīng)，也會(huì)蛻化人類(lèi)那雙曾經(jīng)很美麗的想象的翅膀，高懸了幾千年的那輪明月會(huì)在詩(shī)中隕落，最后只剩下世俗在繁華中汩汩流淌。
2、在“跑”中，我們感受春暖花香。
我們是勝利的，誰(shuí)說(shuō)拿了獎(jiǎng)牌才是勝者?那豈不誤解了運(yùn)動(dòng)的含義，侮辱了生命的真正價(jià)值?我們一路奔跑，一路感悟，也一路收獲。
老師的教侮，親人的感動(dòng)，讓我們不斷成長(zhǎng)。
我們?cè)谂�，在義無(wú)反顧地向前沖。
即使我們來(lái)自不同處，走向不同處，但在這“跑”中，我們是一體的，是為了一個(gè)意義而存在的，我們一起笑過(guò)鬧過(guò)，哭過(guò)吵過(guò)，但風(fēng)風(fēng)雨雨過(guò)后，留給我們的必然是最美的春天，最燦爛的笑臉。
3、佛家說(shuō)，我修養(yǎng)的境界是空：“本來(lái)無(wú)一物，何處染塵埃。
”然而，和尚們也是讓自己的腦子被佛理充滿罷了，既然還有“佛”又怎能算是空?空虛使人受傷，這是顯然的。
世間許多傷感來(lái)源于人內(nèi)心的虛弱，自卑感也來(lái)了，失望也來(lái)了，以至于渾渾噩噩傷心痛苦麻木墮落，而一旦人補(bǔ)上了空，靈魂變得充實(shí)了，傷心事也就難以擾動(dòng)他了。
美國(guó)小說(shuō)家福克納早年混跡情場(chǎng)，情人死了，他放浪形骸，后經(jīng)安德森指點(diǎn)，他迷上了寫(xiě)作這一行，生活從此有滋有味。
打開(kāi)心錄之窗，放些陽(yáng)光進(jìn)來(lái)，讓世界美好充填心靈的空間，豈非人生樂(lè)事?神福克納的經(jīng)歷，或許能說(shuō)明這一點(diǎn)。
4、欣喜產(chǎn)生于一瞬間，坐在搖籃車(chē)?yán)�，望著呢喃的燕子，于是爺爺教她�?ldquo;無(wú)可奈何花落去，似曾相似燕歸來(lái)。
”哦，宋詞是會(huì)飛的;叭在窗前大圓桌上，指著映紅的荷花，于是爺爺搖頭晃腦地讀“江南可采蓮，蓮葉何田田?”哦，古樂(lè)府是有顏色的，還散發(fā)著淡淡香味兒;在黑暗的雨夜，伴著王子與灰姑娘的故事和媽媽的體溫，她乘著夢(mèng)兒穿過(guò)尼羅河，越過(guò)丹麥海峽，與白胡子的安徒生爺爺做游戲;在明媚的春風(fēng)里，坐著如碧絲的草上，躺在滴綠枝的秦桑下，聽(tīng)著爺爺講的三國(guó)故事，她很想騎騎赤兔馬，見(jiàn)一見(jiàn)威風(fēng)八面的關(guān)云長(zhǎng)。
這些點(diǎn)點(diǎn)滴滴的欣喜讓她對(duì)以后的生活產(chǎn)生了濃厚的興趣，讓她擁有了不盡的知識(shí)。
5、淚水和歡笑豐富了她的平淡人生，在父親的鼓勵(lì)下，她爬上了長(zhǎng)城，爬上了泰山，登上了岳陽(yáng)樓，登上了觀海臺(tái)，在掛著淚的笑渦中，他學(xué)會(huì)了要有山一樣雄偉的腰板，海一樣廣闊的胸懷，每一次流淚，她都依偎在家人身邊，這里是最寧?kù)o的避風(fēng)港;每一次歡笑，她都分享給全家，這里是心靈深處最美好的香格里拉!
6、人在世俗的世界中行走著，在慢慢流逝的時(shí)間里靜靜等待著成年那一刻的全速奔跑。
可漫長(zhǎng)的等待過(guò)后卻發(fā)現(xiàn)，形形色色的欲望與世俗觀念像橡皮泥一樣粘在身上，越積越重，最后竟無(wú)限膨脹，束縛了我們的雙腿，減緩了我們的步伐。
我們不能輕松上路，也不能全速奔跑。
它們甚至遮蔽住我們的雙眼，遮掩住我們純真的心，讓我們的腳步開(kāi)始凌亂，旋轉(zhuǎn)在燈紅酒綠的花花世界里……
7、人總要有執(zhí)著處，有自己的精神世界。
而這個(gè)世界空間是有限的，這樣考慮的多了，那樣考慮的就會(huì)少了;善念多了，惡念少了;信念多了，消磨少了;追求多了，無(wú)聊少了。
這里面似乎有種奇妙的平衡。
想讓自己不受塵囂擾攘，很好辦，只要讓自己的腦袋為另一種更吸引人的東西充滿就行了。
而一旦人被充實(shí)了，就像塑料袋內(nèi)充滿了水一樣，怎么打也打不出痕跡來(lái)。
于是，人的精神也就變得異常強(qiáng)韌。
8、水加快了前進(jìn)的步伐，在茂密的林間左沖右突，橫沖直撞，肆無(wú)忌憚地延續(xù)跑的軌跡。
水的心中只有朝理想奔騰的理念，它毫不顧及天空的臉色，山的表情，甚至連樹(shù)枝友好的招呼都懶于理睬。
自恃美艷的花瓣悄然飄落水的胸膛，卻纏繞不住水前進(jìn)的方向，反而自己陷入空前的迷亂。
陽(yáng)光尖銳而強(qiáng)烈地直刺水的脊梁，然而水清澈得無(wú)隙可擊，它絲毫不在乎這遍野的燥熱，它藐視?shū)Q蟬耐不住寂寞的俗套語(yǔ)言，忘情地奔跑，直至抵達(dá)懸崖邊。
9、我們知道：沒(méi)有人知道我們心中的曲折。
然而，我們?cè)缫蚜?xí)慣去適應(yīng)別人的需要，讓自己人生的陽(yáng)光通過(guò)別人的反射而獲得。
真理無(wú)人能推翻，因?yàn)樗缗c人們的認(rèn)知心理息息相關(guān)。
在疑惑的牽絆下，一切都有了約定俗成的定論。
地廣人多的中國(guó)為什么至今沒(méi)有諾貝爾獎(jiǎng)獲得者，與此多多少少有點(diǎn)關(guān)系。
不能否認(rèn)悠久的歷史風(fēng)情早已澆鑄了一種順從的心理，也不能否認(rèn)這種順從價(jià)值。
但鐵的原則有怎能讓順從去牽絆呢?
10、當(dāng)然，我們要走好人生的路，還需要聽(tīng)取別人的意見(jiàn)，但并不是每個(gè)人的意見(jiàn)我們都要吸納，而要做到去偽存真，去粗取精。
這樣才能使自己找到前進(jìn)的捷徑，不致于浪費(fèi)青春。
但無(wú)論怎樣，向我們提出意見(jiàn)的大都是出于好心。
我們應(yīng)當(dāng)虛心接受，然后再經(jīng)過(guò)自己的大腦，根據(jù)自己的情況作出明智的選擇。
正所謂一個(gè)好的君主，他一定能做到虛心聽(tīng)取諍言，不怕丟面子，明白“孰能無(wú)過(guò)?過(guò)而改之，善莫大焉”的道理。
這樣才能治理好國(guó)家，才能做一代明君，流芳百世。
不只是君主，人人都應(yīng)如此，才不枉自己活了這么多年，才不會(huì)覺(jué)得人生了無(wú)生趣，才對(duì)得起上天賦予自己的生命。
11、奔跑人生，我們體驗(yàn)一種艱辛。
真實(shí)的長(zhǎng)跑需要身體的良好狀態(tài)，而人生的長(zhǎng)跑則需要心靈的堅(jiān)韌不屈。
畢竟，人生的跑道不會(huì)是鋪滿玫瑰的花徑，而是充滿艱(難險(xiǎn))阻的沙土之道。
我們要忍受腳板的疼痛，呼吸的困難，外界的紛擾，還有心靈里，那隱隱約約的放棄之念。
太多的艱辛，讓無(wú)數(shù)人失去了心中的渴望和方向，人生變成了安適的散步。
而那些堅(jiān)韌不屈的靈魂，則繼續(xù)在生命旅途奔跑著。
12、經(jīng)歷過(guò)最初似乎無(wú)止境的艱辛，我們挺了過(guò)來(lái)，身體已經(jīng)適應(yīng)了奔跑的感受，心靈不再有激烈的困惑——遠(yuǎn)方的目的地一點(diǎn)點(diǎn)在接近，而人也有了一種屬于奔跑的快感，這是體驗(yàn)人生點(diǎn)滴過(guò)程的快感。
不再理會(huì)外界的紛擾，我們只專(zhuān)注于自己的每一點(diǎn)進(jìn)步，每一刻成長(zhǎng)，輕盈的風(fēng)成了我們最好的伴侶。
想想古往今來(lái)那些偉大的奔跑者吧：司馬遷、李白、凡高、尼來(lái)、格瓦拉……外界的一切早已不能羈絆他們的腳步，他們沉浸在內(nèi)心的美妙體驗(yàn)，在人生旅途中劃出了一條美麗的軌跡。
13、要想讓靈魂無(wú)紛憂，最好的辦法是用美德去占據(jù)它，美德既然充盈人心，邪念又從何隙而入呢?人總想讓自己強(qiáng)韌，不想讓自己受外物的侵?jǐn)_太深，正因?yàn)槿绻�，人們都挺佩服那些不為外物所�?dòng)的人。
古希臘把他們的太陽(yáng)神置于藍(lán)色的山項(xiàng)，“俯瞰眾生擾攘，眉宇間常作香甜夢(mèng)，不露一絲被擾動(dòng)的神色”。
14、僅僅善于問(wèn)，做“知道分子”還不夠，還應(yīng)該學(xué)會(huì)傾聽(tīng)，善于傾聽(tīng)，在聽(tīng)中思考，在聽(tīng)中辨別，在聽(tīng)中謀劃，在聽(tīng)中確定行動(dòng)。
浮躁的生活已使我們?cè)诒娐曅鷩W中有時(shí)難以辨別真?zhèn)�，難以獲得來(lái)自社會(huì)實(shí)踐的真理，難以掌握來(lái)自生命叢林的召喚和靈魂深處的吁請(qǐng)。
一個(gè)人若能聽(tīng)到風(fēng)舞的華麗旋律，鳥(niǎo)語(yǔ)的生命歌吟，花叢的蓬勃生機(jī)，我想，他的心宇是廣闊而純凈的。
手舉一串問(wèn)號(hào)，叩問(wèn)生活、追問(wèn)良知，側(cè)耳傾聽(tīng)，胸中就自有千山萬(wàn)壑，腳下一路通途，一路高歌。
15、清醒的我們應(yīng)當(dāng)狠狠地揪下這一團(tuán)團(tuán)粘人的家伙，甩掉身上的包袱，帶著輕松純凈的心快活起跑。
原來(lái)，拋開(kāi)世俗的欲念是能使自己的目光更加專(zhuān)注、讓我們直奔成功的，那種對(duì)前方成功的渴望，不是世俗中宣揚(yáng)的急功近利，而是有的放矢;原來(lái)，丟棄世俗的觀念是能讓自己的腳步更加輕快的，那種奔跑中的自在愜意，不是世俗中叫囂的隨波逐流、自我放逐，而是欲擒故縱的機(jī)智……甩開(kāi)世俗，輕松起跑，你將獲得無(wú)窮的加速度，在起跑線上更快的升騰至蔚藍(lán)的天空，盡覽更加高遠(yuǎn)壯闊的景致!
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