隨筆作文3篇【熱】
在平日的學(xué)習(xí)、工作和生活里,說(shuō)到作文,大家肯定都不陌生吧,根據(jù)寫作命題的特點(diǎn),作文可以分為命題作文和非命題作文。相信很多朋友都對(duì)寫作文感到非?鄲腊,以下是小編為大家整理的隨筆作文3篇,僅供參考,大家一起來(lái)看看吧。
隨筆作文 篇1
最后一科語(yǔ)文考試結(jié)束,我想暑假就這樣來(lái)了,天雖是黑的但在我眼里是白的,我洋洋灑灑走回宿舍,還吹噓
著我如何急速答完語(yǔ)文,又如何在監(jiān)考老師面前翹起二郎腿……然而就在兩天后成績(jī)出來(lái)的時(shí)候我驚訝了!
我語(yǔ)文全班倒數(shù)第三,還要參加暑期結(jié)束之后的補(bǔ)考,真把我給氣死了……我真是白看那么多經(jīng)典小說(shuō)了!
只是就在這兩天我還有事沒(méi)事的說(shuō)我的小說(shuō)看的如何多,這次語(yǔ)文答的如何順心,不過(guò)也慶幸我語(yǔ)文平時(shí)不怎好,多數(shù)人還以為我說(shuō)
的`是反語(yǔ),這面子總還算是保住了!要知這可是高二的期末考試!我不在意可老爹老媽在意啊,分?jǐn)?shù)高隨之而喜,低就隨之而憂。
保全這個(gè)面子就是撒謊了,騙的老爹老媽樂(lè)呵呵,自己也不知少了多少煩憂,其實(shí)三歲小孩的把戲現(xiàn)在使著才得心應(yīng)手,臉不紅,心也不亂跳,真叫高明至極,只說(shuō)老師給我批錯(cuò)了,如今這事道就這樣,誠(chéng)實(shí)的人無(wú)立足之地,撒小慌的人到是活的逍遙自在。只是這些小把戲終究蒙蔽不了現(xiàn)實(shí)。
高三在等我了,暑假在為我鋪路,如何走我決心以定,以前的小慌是否撒下去?光說(shuō)不做這德行是否該改一改?其實(shí)我寫這些時(shí)暑假已經(jīng)結(jié)束了,結(jié)果又是驚訝的不得了,我什么也沒(méi)做成,就連老天也玩我讓我肚子疼了一天,從B超到腹透,還驗(yàn)了血,我是真弄不明白肚子疼得驗(yàn)血.看來(lái)將來(lái)我是和醫(yī)生沒(méi)多大緣分了.
我坐在電腦桌前,心里胡思亂想著現(xiàn)在和將來(lái),前途是開(kāi)不得玩笑的,努力這兩個(gè)字已經(jīng)說(shuō)的太多了,做出的事情又太少了,在說(shuō)自己都感到虛偽了……
隨筆作文 篇2
當(dāng)大家都朝著一個(gè)固定的思維方向思考問(wèn)題時(shí),而你卻獨(dú)自朝向相反的方向思索,這樣的思維方式就是逆向思維。敢于“反其道而思之”,讓思維向?qū)α⒚娴姆较虬l(fā)展,從問(wèn)題的相反方面深入的進(jìn)行探索,樹(shù)立創(chuàng)新思想,創(chuàng)立新事物,走不同尋常的路。
回顧歷史,許多年來(lái),中國(guó)一直被認(rèn)為是一個(gè)貧油國(guó)家。因?yàn)閭鹘y(tǒng)的地址理論認(rèn)為,大油田一般都生長(zhǎng)在海相地層中,而中國(guó)大部分是陸相地層,因此不可能有儲(chǔ)量大的油田。但是我國(guó)杰出的地質(zhì)學(xué)家李四光不迷信傳統(tǒng)的.理論,他根據(jù)自己多年來(lái)的地質(zhì)實(shí)踐和前人的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)深入思考,反復(fù)研究,最終提出了華夏構(gòu)造體系的理論。根據(jù)這一理論,我國(guó)先后發(fā)現(xiàn)了大慶油田、大港油田、勝利油田、河南油田、江漢油田,等大型油田,終于摘掉了“貧油國(guó)”的帽子。也正是由于李四光的創(chuàng)新精神,不走其他國(guó)家開(kāi)辟油田的共同路程才有了今天這樣的成就。
早在上世紀(jì)六七十年代的時(shí)候,有許多外國(guó)專家斷定,中國(guó)不可能在將來(lái)有足夠的糧食養(yǎng)活十幾億人口,但是,袁隆平卻打破了這個(gè)斷言,他每天穿梭于稻田中無(wú)數(shù)次的實(shí)驗(yàn),無(wú)數(shù)次的失敗,但他沒(méi)有放棄,最終他成功培育出了優(yōu)質(zhì)高產(chǎn)的雜交水稻,成為世界第一人。如果袁隆平仍然跟隨別人的腳步走路,認(rèn)為雜交水稻不可能成功就不會(huì)在世界上留下自己的腳印。
巴爾扎克說(shuō)過(guò):第一個(gè)把少女比作鮮花的是天才,第二個(gè)則是庸才,第三個(gè)便是蠢才。說(shuō)到底還是創(chuàng)新,創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂,是興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力。
說(shuō)到創(chuàng)新,我們不禁會(huì)想到前幾年某些媒體曾搞過(guò)一次“講出一句真心話,贏得感動(dòng)和大獎(jiǎng)”的活動(dòng)。作為評(píng)委的著名兒童文學(xué)家秦文君感到:目前大家面臨一種集體失語(yǔ)的危險(xiǎn),人們的心愿相同,但與眾不同的語(yǔ)言少。再看看現(xiàn)在學(xué)生的作文課吧,老師不厭其煩的灌輸各種寫作知識(shí);有的變成純技法的練習(xí)課,反復(fù)訓(xùn)練開(kāi)頭、過(guò)渡、結(jié)尾等技巧。這樣,不少學(xué)生直到畢業(yè)也沒(méi)有產(chǎn)生對(duì)作文的濃厚興趣。對(duì)他們來(lái)說(shuō),作文不是愉快的生活享受,而是沉重的精神負(fù)擔(dān);不是鮮活的心靈抒寫,而是自欺欺人,人格萎縮。
創(chuàng)新在我們?nèi)粘I钪邪缪葜匾慕巧,一個(gè)敢于創(chuàng)新的人,才能有光彩奪目的人生;一個(gè)敢于不走尋常路的人,才能有更美好燦爛的人生。
踩著別人的腳印前進(jìn),最佳結(jié)果也只能是亞軍。
隨筆作文 篇3
《蒙田隨筆》是法國(guó)作家蒙田創(chuàng)作的關(guān)于人生哲學(xué)思考的散文集,它與《培根人生論》《帕斯卡爾思想錄》一起,被人們譽(yù)為歐洲近代哲理散文三大經(jīng)典。
當(dāng)我第一次翻開(kāi)我的這本蒙田隨筆的時(shí)候,爸爸就坐在我的身邊,他很詫異的看著我,說(shuō):“你在看蒙田隨筆?”“嗯”“這是我中學(xué)的時(shí)候一直想看的書,可是當(dāng)時(shí)沒(méi)有條件借到,久而久之就忘了!焙苌儆邪职诌@么期待而不得的書,我便對(duì)它重視了很多。
其實(shí)很巧的是,我在老師的要求下,正在讀阿蘭?德波頓的《哲學(xué)的慰藉》,這本書中講了六位哲學(xué)家,其中一位就是蒙田,另一位我比較熟悉的就是尼采,在不久前,我還在讀周國(guó)平先生的《尼采:在世界的轉(zhuǎn)折點(diǎn)》。可能正是這些哲學(xué)類書籍的鋪墊,我看《蒙田隨筆》的時(shí)候就容易接受的`多,并沒(méi)有很早看這種書時(shí)候云里霧里的感覺(jué),反而有點(diǎn)撥云見(jiàn)日的心情。
蒙田生活在16世紀(jì)的歐洲,整本書中用的例子難免都是那個(gè)時(shí)代歐洲的例子,有時(shí)可能我沒(méi)有辦法真正的理解那些例子背后所要說(shuō)的一些東西。這可能就是一個(gè)幾百年的代溝吧。
但其實(shí)蒙田所議論的一些東西,都是一些我們現(xiàn)在都可以借鑒的。他寫作并沒(méi)有什么“后期”的潤(rùn)色和加工,完全是隨心所欲的,就像蘇東坡一樣。
雖說(shuō)這本書算是一本哲學(xué)名著,但并沒(méi)有其它的哲學(xué)書來(lái)的晦澀,可能是這個(gè)版本翻譯的比較好。除了一些遠(yuǎn)離我們的例子,譯者還仔細(xì)的為每一句有出處的話標(biāo)上了出處。由此可見(jiàn),蒙田實(shí)在是看過(guò)很多很多的書。
看完了尼采的《悲劇的誕生》再看這本書,感覺(jué)整個(gè)人輕松了很多,包括心情包括心理?赡苁且?yàn)楫吷?jīng)歷的大相徑庭所造成的差異。蒙田本身身處在一個(gè)貴族家庭里,較為富裕的生活并沒(méi)有讓他經(jīng)歷太多像尼采那樣的悲劇。所以在《哲學(xué)的慰藉》中對(duì)于蒙田的總提就是“對(duì)殘缺的慰藉”,他并不像其它哲學(xué)家那樣困難,但正因?yàn)椴煌h(huán)境,才可能造就了他的不同。《哲學(xué)的慰藉》對(duì)蒙田的一句評(píng)價(jià)就很中肯、也很完整:“善良而平凡的生活,努力尋求智慧而從未遠(yuǎn)離愚蠢,由此成就足矣。”
整本書中,我最喜歡、最感同身受的就是《論悲傷》。其實(shí)我因?yàn)樾疫\(yùn),身邊的親人和朋友都完完整整的陪在我的身邊,一個(gè)不少。幾乎沒(méi)有那種撕心裂肺的疼痛,很久以前,我曾經(jīng)聽(tīng)到過(guò)這樣一段話:“當(dāng)你哭得出來(lái)的時(shí)候,那種痛并不算什么;總有一種撕心裂肺的疼痛會(huì)疼的你哭都哭不出來(lái)!彪m然我對(duì)此一直深信不疑,但一直無(wú)法想象那種撕心裂肺的感覺(jué)。所以,當(dāng)我通篇讀過(guò)這篇文章后,我就大概理會(huì)了那種程度和感覺(jué)。
這本書讀完實(shí)在花了我不少的力氣,看了兩三遍,其實(shí)還是離讀懂有一定的距離,不過(guò)等到我再大一些的時(shí)候,再讀一遍,也許就有了新的感覺(jué)。
他所說(shuō)的那些話,并沒(méi)有因?yàn)闀r(shí)間的移動(dòng)而落后,反而因?yàn)闀r(shí)間的沉淀,更讓人有理由去相信它真實(shí)。他所展現(xiàn)的就是一個(gè)這樣沉淀在時(shí)間中的世界。
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