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安靜與喧囂

時(shí)間:2022-10-05 22:54:34 隨筆 我要投稿
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安靜與喧囂

  安靜與喧囂安靜的大地漸漸喧囂起來(lái),喧鬧過(guò)后,人們卻越來(lái)越思念當(dāng)時(shí)的單純與安靜,以下的安靜與喧囂美文,歡迎往下閱讀:

  安靜與喧囂【1】

  滄海桑田,斗轉(zhuǎn)星移,大江東去,世事變遷,因?yàn)槿f(wàn)物靈長(zhǎng)——人類的出現(xiàn),安靜的大地漸漸喧囂起來(lái)。

  喧鬧過(guò)后,人們卻越來(lái)越思念當(dāng)時(shí)的單純與安靜。

  而我認(rèn)為,人生起伏,應(yīng)擁有一顆平靜的心,守一方安靜的凈土,以包容開(kāi)放的眼光去接納喧囂中的發(fā)展與進(jìn)步。

  安靜是一種堅(jiān)守,是一種對(duì)傳統(tǒng)文化的堅(jiān)守。

  在科技文化水平發(fā)展的今天,機(jī)器化生產(chǎn)規(guī)模不斷擴(kuò)大,使家庭手工業(yè)的空間被擠占,非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的技藝難以傳承。

  在喧囂的時(shí)代,安靜中堅(jiān)守的“匠人精神”便尤為動(dòng)人。

  最近大熱的紀(jì)錄片《我在故宮修文物》就因主角堅(jiān)守于文物修復(fù)工作,不惜消耗幾個(gè)月甚至幾十年時(shí)間修復(fù)一件文物而贏得人們的贊美與敬佩。

  在喧囂中守住一份寧?kù)o。

  喧囂是一種象征,是一種對(duì)時(shí)代發(fā)展的象征。

  幾萬(wàn)年前的大地是寧?kù)o的,但幾乎沒(méi)有人再愿意回到過(guò)去的那死氣沉沉。

  古代的羊腸小道是平靜的。

  但那僅僅是因?yàn)榻煌ǖ拈]塞和人煙的稀少罷了。

  雖然周國(guó)平說(shuō)著:“我發(fā)現(xiàn)世界越來(lái)越喧囂,而我的日子越來(lái)越安靜了。我喜歡過(guò)安靜的日子。”但一味追求平靜,圍擋發(fā)展的潮流,閉門(mén)造車,獨(dú)守一隅,無(wú)疑是歷史的倒退。

  在平靜中追求一種喧囂。

  安靜是一種態(tài)度,是一種對(duì)學(xué)術(shù)研究的態(tài)度。

  聞一多創(chuàng)作時(shí)“目不窺園”,成為一代大家。

  屠呦呦幾十年深入醫(yī)藥學(xué),不追求“院士”的潮流,終因“諾貝爾獎(jiǎng)”成名。

  曹雪芹創(chuàng)作《紅樓夢(mèng)》時(shí),曾“披閱十載,增刪五次”,說(shuō)明沒(méi)有一顆平靜的研究的心,不為外界條件所波動(dòng)的態(tài)度,很難成功。

  雪萊說(shuō):“淺水是喧嘩的,深水是沉默的”。

  高手往往出自民間,驚濤駭浪常隱于不動(dòng)聲色之中。

  海明威的“冰山理論”很好的詮釋了這一點(diǎn)。

  在喧囂的環(huán)境中保住內(nèi)心的淡定與從容。

  喧囂是一種品質(zhì),是一種不安于現(xiàn)狀的品質(zhì)。

  曼德拉不甘于黑人受到歧視與迫害,于是他勇于反抗,黑人的地位終得提高。

  陳勝吳廣不甘于秦暴政的壓迫與殘酷,于是他們揭竿為旗,“天下云集響應(yīng)”。

  海倫凱勒不甘于成為廢人,于是她發(fā)奮努力,使她的事跡讓千千萬(wàn)萬(wàn)人受到鼓舞,重拾面對(duì)生活的勇氣。

  莫言說(shuō):“我想社會(huì)生活本來(lái)就是喧囂的,或者說(shuō),喧囂是社會(huì)生活的一個(gè)方面。

  喧囂這種現(xiàn)象也不完全是負(fù)面的”。

  自然、安靜也不完全是負(fù)面的,它們都有消極或積極的一面,關(guān)鍵在于人們的運(yùn)用與體會(huì)。

  堅(jiān)守住內(nèi)心的平靜,不以物喜,不以已悲,但更不能固步自封,猶豫著不敢向前。

  應(yīng)擁有發(fā)展的眼光與包容的心態(tài),去接納喧囂中的進(jìn)步并為之充實(shí)自我,不斷前進(jìn)行。

  寧?kù)o和喧囂【2】

  城市,我們,時(shí)而悲傷,時(shí)而悶煩,時(shí)而開(kāi)心,時(shí)而狂躁。

  在被雨水洗滌過(guò)的城市里,你是否能和城市的建筑一樣,沒(méi)有了微燙的墻壁,用美好的心靈去迎接這一場(chǎng)雨,讓人們更可以親近到自己。

  而我們,是不是因?yàn)樵谑煜さ某鞘欣,過(guò)渡的奔波,過(guò)渡的操勞,而放棄了心靈的洗滌。

  在城市里我們被時(shí)間追趕著,連清晨的鳥(niǎo)叫聲,也無(wú)法去欣賞,甚至無(wú)法去在意;在城市里我們被工作催趕著,連喝茶的時(shí)候,都覺(jué)得茶很苦,甘甜卻從未觸碰到我們的味覺(jué);在城市里被交通管制著,擠人的公交,交通的堵塞,讓我們的腳步變得很沉重,好似從未抬起腳一樣;在城市里我們被快樂(lè)陶醉著。

  我們會(huì)異想天開(kāi),我們認(rèn)為自己會(huì)做的很多,但是快樂(lè)的心態(tài)卻被現(xiàn)實(shí)所欺壓在心底,遲遲不肯上來(lái);在城市里我們被情感催趕著,工作完了回家,卻有種說(shuō)不出的空虛感,是不是想有一個(gè)人能在身邊多好,起碼能聽(tīng)聽(tīng)自己發(fā)發(fā)牢騷,有的卻有種悶煩感,工作了一整天,回來(lái)兩個(gè)人還要對(duì)著彼此發(fā)脾氣,鬧情緒。

  在城市里,我們的確被很多城市的條件催趕著,約束著,多么想能成功,在外地過(guò)來(lái)的人又多么想陪陪父母,即使是嘮嘮嗑,自己也能覺(jué)得,有個(gè)人傾訴是美好的。

  但是我們卻只記住了城市里的喧囂,吵雜的車,吵雜的工程,甚至吵雜的工作,讓我們深深都喘不過(guò)氣,有種想罵人,卻又不能說(shuō)出來(lái)的一種壓抑感。

  就在這樣的城市里,我們卻忘記了自己原有的寧?kù)o。

  在兒童時(shí)期,我們很歡樂(lè),即使過(guò)的很平凡,我們也不會(huì)因?yàn)槠椒捕屪约鹤兊贸翋灪蜔┰,我們總是露著笑?在青少年時(shí)期,我們奮力的讀書(shū),種種的壓迫感都在我們的身上,親戚朋友們的對(duì)比,誰(shuí)誰(shuí)誰(shuí)多么多么的厲害,我們聽(tīng)到雖然很不開(kāi)心,卻又沒(méi)把那些話放在心里,最終還是做回了屬于你的自己。

  在青年時(shí)期,我們畢業(yè)了,我們抱著賺錢的態(tài)度來(lái)養(yǎng)活自己,雖然開(kāi)多數(shù)都是要父母的開(kāi)支才能勉強(qiáng),但是父母那時(shí)的笑臉已經(jīng)寫(xiě)在他們的容顏里。

  當(dāng)下,我們?cè)谶@個(gè)喧囂的城市里,任憑外界的事物,擊打著自己原本應(yīng)該有的心靈。

  也許你深夜才下班,請(qǐng)你在下班回家的路上,聽(tīng)聽(tīng)夜里帶給你的清凈的思緒;也許你今天被工作弄的身心疲憊,請(qǐng)你在工作完成之時(shí),給自己一個(gè)可以吃大餐,甚至揮闊的理由;也許你今天,分手了,被拒絕了,請(qǐng)你在知道這一切的時(shí)候,讓自己大哭一場(chǎng),又或者找朋友傾訴一番。

  我們并非被城市的外物影響,而是自己的心靈不夠安靜。

  在你忙碌時(shí),想想在夏日的午后,在家里,一杯茶,一本書(shū),就是一個(gè)世界;在你傷心時(shí),想想自己的朋友,其實(shí)自己還擁有很多知心的人;在你快樂(lè)時(shí),想想在家的父母,是不是也跟他們分享一下你此刻的成功;在你悶燥時(shí),聞聞被雨水清洗過(guò)的城市的那種味道,你就會(huì)舒坦很多。

  你,在這座城市里,別忘了你最初來(lái)到這個(gè)城市的那份自豪,那份快樂(lè),以及那份安靜而又寬敞的心靈。

  城市,我們,時(shí)而喜歡,時(shí)而落腳,時(shí)而安居,時(shí)而埋葬。

  安靜與喧囂【3】

  噓,別出聲

  莫言說(shuō),世界本是喧囂;周國(guó)平說(shuō),安靜的日子最好。

  比起汲汲于世俗的喧鬧,我更愿修籬種菊、暗香盈袖,雖結(jié)廬人境,仍有勇氣對(duì)喧嘩與騷動(dòng)說(shuō)一聲:噓,別出聲。

  別出聲,讓我享受安靜。

  喧鬧使人躁動(dòng),安靜使心沉淀。

  美國(guó)女影星葛麗泰·嘉寶曾說(shuō):“別管我,讓我一個(gè)人孤獨(dú)!北绕鹨聋惿住ぬ├沾箫L(fēng)大浪的私人生活,她白天遛狗、晚上看書(shū)的日常節(jié)奏不能更加低調(diào)。

  而同是影后,嘉寶深沉的憂郁氣質(zhì)使她比泰勒更平添幾分憂郁魅力。

  就是這樣:若你選擇一種熱鬧的生活方式,你就失去了沉淀心靈的機(jī)會(huì)。

  郭敬明急切地站在輿論的風(fēng)口浪尖,《小時(shí)代》當(dāng)然浮華空洞、只能爾爾;菲茨杰拉德過(guò)慣了放蕩生活,也不由在《夜色溫柔》中感喟逝去的安靜時(shí)光。

  只有在安靜的心靈中,人才能思索、才能反省、才能打磨自己的靈魂;整日整夜的喧嘩,恐怕只能提早折耗疲憊的肉體。

  選擇安靜,就是選擇心靈的升華。

  就像茶香永遠(yuǎn)比酒味更讓唇齒留芳一樣,比起喧囂,安靜更加雋永,更回味悠長(zhǎng)。

  無(wú)論是文章還是樂(lè)曲,輕柔的一段過(guò)渡、低低的一聲吟唱,似乎總比鋪陳和華彩來(lái)得有味道。

  普魯斯特在《追憶似水年華》中不吝筆墨地?fù)]灑上流社會(huì)社交圈的繁復(fù)圖景,可他最為世人稱道與回味的竟是對(duì)透過(guò)貢布雷大教堂彩色玻璃的光影的描摹、對(duì)自己臨睡前小小心思的細(xì)致勾勒。

  它們很平淡,比不上貴族們交游的華麗熱鬧;但它們勝在平淡,平淡中是圣潔的安靜,安靜中是恒久的韻致。

  到了老年,普魯斯特最思戀的,仍是貢布雷寧?kù)o的鄉(xiāng)村生活。

  因而我想,安靜之所以被稱為高貴的品質(zhì),其雋永為世人迷戀,一定是因?yàn)樗o人以心靈的自主。

  在安靜中,你可以任由思緒飛到天涯海角;就如《追憶似水年華》中淡然無(wú)聲的描述,可以任由你為它加上千百種聯(lián)想與闡釋。

  此時(shí)此刻,你擁有心靈的獨(dú)占權(quán)。

  而在喧囂中卻不得不被聲浪與噪音裹挾著前進(jìn)。

  選擇安靜,就是選擇由自己支配的靈魂,選擇用自己的手來(lái)寫(xiě)自己的人生。

  我喜歡安靜,喜歡靜靜地一個(gè)人看看什么、想想什么。

  車流、廣場(chǎng)舞、他人的指摘,這些噪音已經(jīng)讓世界過(guò)于喧鬧。

  我想用手?jǐn)r住所有意欲噴涌而入的喧囂,對(duì)它們說(shuō):噓,別出聲,讓我一個(gè)人靜靜。

  閉目獨(dú)靜,開(kāi)牗同喧

  周國(guó)平說(shuō):“世界越來(lái)越喧鬧,而我的日子越來(lái)越安靜了!痹趬m囂漸上的世界里,每個(gè)如他一般的思考者都渴盼一個(gè)安靜的角落。

  安靜,是一種思考的自由,理應(yīng)存在。

  而安靜并非沉默,守靜的人更應(yīng)有睜開(kāi)雙眼、走出靜室、與人同喧的襟懷。

  在交流途徑如此廣泛的當(dāng)今,我們愈發(fā)難以守住寧?kù)o的空間,卻愈發(fā)渴望守住。

  安靜帶來(lái)干凈,帶來(lái)別無(wú)他物、獨(dú)我一人的空間。

  梭羅筑舍湖畔,舍棄雅典執(zhí)政官身份帶來(lái)的喧囂,守住了一片安靜的空間,一顆平靜的心;阮籍吟詠溪畔,嘯歌山林,同樣是為了無(wú)人打擾、自得其樂(lè)的自由,為了亂世中一點(diǎn)清靜。

  守靜,也為守獨(dú),守住一片心靈的凈土。

  也唯有安靜的、避開(kāi)紛綸亂象的世界中,我們才有獨(dú)立思考的余地。

  “致虛極,守靜篤”,靈感無(wú)不來(lái)自沉靜無(wú)言的世界中,但我們通常在喧囂中迷失了自己,凌亂了本心,世上不缺釋迦牟尼,不缺七天七夜,缺的是一棵菩提樹(shù),一片杳無(wú)人跡的靜土、凈土。

  沒(méi)有不受打擾的獨(dú)立思考,何來(lái)灼見(jiàn)真知,何來(lái)冷靜的社會(huì)氛圍?靜水如鏡,錦鯉中游;亂潮拍岸,退去一空。

  日本的安靜,醞釀出獨(dú)到的思考,精雅的風(fēng)俗。

  中國(guó)鬧是鬧了,看似百百家爭(zhēng)鳴,細(xì)看卻珠玉寥寥,大多不過(guò)博采之言、附會(huì)之辭。

  安靜,不僅讓個(gè)人凝思昭達(dá),更讓社會(huì)擁有思考之風(fēng)。

  然而,守心不等于離群,安靜非同于沉默。

  熊培云認(rèn)為,要在喧鬧中擁有獨(dú)立思考,以獨(dú)立思想融入群體,閉戶自專,充其量不過(guò)何晏;開(kāi)牗同喧,與人論道,才能成就明。

  同樣,將自己封閉于靜樂(lè)的世界,于己無(wú)益,于人無(wú)益。

  經(jīng)世致用,知行合一,才能使自己日臻完滿,使社會(huì)漸趨和諧。

  蘇格拉底在鬧市中討論,孔子在杏壇上與人宣講,四皓入朝,謝安出山,豈非融于喧鬧的襟懷?若在ISIS橫行、地溝油當(dāng)?shù),外患不絕、內(nèi)憂未止的今天,我們?nèi)砸曋灰?jiàn),聽(tīng)之不聞,做個(gè)“希夷先生”,于己何益,于世何益?

  閉上眼,我們應(yīng)守住內(nèi)心的安靜,擁抱靈魂的和樂(lè),應(yīng)在無(wú)擾無(wú)涉的世界中,寧?kù)o昭達(dá)。

  推開(kāi)窗,我們更應(yīng)走向社會(huì),走向現(xiàn)實(shí),在完善自我之時(shí),同此涼熱。

  如此,方能無(wú)愧于天地,最終內(nèi)安于本心。

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