- 相關(guān)推薦
生命的善意
生命的善意，對自己，對別人，以下的生命的善意相關(guān)文章，請繼續(xù)往下閱讀。
生命的善意【1】
今天去填了造血干細胞的捐獻書，加入了造血干細胞骨髓庫，填表的時候并沒有猶豫，這件事幾乎是看到的時候就決定了，以前想獻血，方先生不同意，他并非是不贊成獻血這種行為，他自己已經(jīng)獻過兩次了，只是覺得我身體太弱，獻血會讓我更加虛弱，而不能照顧好自己。
因此我放棄了獻血，選擇了捐獻造血干細胞。
這大概是我二十幾年來最有意義的一件事，對別人，對生命的善意。
即使將來正式成為醫(yī)生，可能也不會比這更有意義的事了，因為醫(yī)生不一定能讓每個經(jīng)過自己的生命得以繼續(xù)生存或者徹底擺脫病痛，而這件事，倘若有個人需要我的造血干細胞，他的生命就真的會因為我而得以延續(xù)，用佛家的話來說，這就是我的功德。
做了這件事，我的腦海里就一直有生命的善意幾個字，我想，這種善意是這樣的美好，讓我整個人都感覺到幸福，因為自己做了一件善良的事的幸福感，不管有沒有人需要我的捐獻，我心中的這種善意，都能讓我幸福，我終于做了一直以來最想做溫柔善良的人。
我對我的愛人溫柔，對這個世界仍懷有善良的心，這般美好的直到我的生命盡頭，即使我仍膽怯，仍懦弱，即使將來我的宿命仍不好，此時的滿足，也夠了。
知足者長樂。
我不一定能做很多對社會有益什么之類的事情，我是一個平凡的小人類，我對自己的要求很低很低，我只想過好我的生活，看見陽光時會感到溫暖，雨天的涼意能讓我安睡，黑暗的夜晚擁抱愛人，不能解決的煩惱我能讓方先生幫我，感情的矛盾能夠被沖淡。
倘若有幸，我能將醫(yī)術(shù)學得足夠，我能盡我所能去幫助我的病人，就像今天，我加入造血干細胞的捐獻者的行列中一樣，堅持我的生命的善意。
歲月悠悠后，我能做個溫柔善良的女子，我的方先生待我一如既往的溫柔，便是宿命給予我的善意了。
善心善行 潤澤生命【2】
教育是生命與生命的對話，教育賦予生命的應該是健康，是幸福，是溫暖，是向上的力量。
教育是人與人心靈上最微妙的接觸，教育應該在人的心靈中播種愛心，播種善美，播種智慧，播種光明。
教育是人類文明的薪火相傳，連接著過去、現(xiàn)在和將來，教育應該用文化的火種點亮心靈，點亮希望，點亮未來。
——題 記
愛是教育的靈魂。
教師的成長源于對學生、對教育的熱愛。
因為熱愛，所以充滿激情：用生命擁刨事業(yè)，熱情地迎接每一天的到來。
因為熱愛，所以樂于奉獻：靜下心來教書，潛下心來育人。
因為熱愛，所以富于創(chuàng)造：每一天都是新的，每一節(jié)課都有新意。
……
教師的心應該是慈悲的
教育是以生命影響生命的事業(yè)。
教師首先應該把自己的生命塑造好，把自己的心靈修煉好。
修身齊家治國平天下，一切皆以修身為本。
修身必先修心，教師除了提高教育教學能力之外，還要提升心靈的境界。
教師之修心，尤其應該修養(yǎng)仁愛之心，寬容之心，真誠之心，平等之心。
仁者，愛人;寬者，容人;真者，感人;平者，得人。
……
教師的人生應該是道德化的，在道德化的人生中，升華自己的精神境界，也升華學生的精神追求。
教師至為寶貴的品質(zhì)是善良，教師的心應該是慈悲的。
教師沒有了善良，教育就沒有了道德;教師沒有了慈悲，教育就沒有了和諧。
以感恩的心感受做教師的幸福
教師要由從業(yè)而敬業(yè)，由敬業(yè)而樂業(yè)，要將自己的幸福與學生的幸福緊密相連，將自己的成功與學生的成功有機結(jié)合，在與學生的交流中體會一種發(fā)自內(nèi)心的快樂，以感恩的心感受做教師的幸福。
……
教育是人與人心靈上最微妙的相互接觸。
美跟心理學博士吉諾特說：“在學校當了若干年教師后，我得出了一個令人惶恐的結(jié)論：教育的成功與失敗，‘我’是決定性的因素。
‘我’個人采用的方式和每天的情緒是造成學習氣氛和情境的主因。
身為教師，我具有極大的力量，能夠讓孩子們活得愉快或悲慘，我可以是創(chuàng)造痛苦的工具，也可能是啟發(fā)靈感的媒介;我能使學生丟臉，也能使他們開心;能傷人，也能救人。
無論在任何情況下，一場危機之惡化或解除，兒童之是否受到感化，全部決定在我。”
教師應該給學生以慧眼，引導學生發(fā)現(xiàn)生活的美麗;教師應該給學生以信心，讓學生生活中永遠有希望;教師應該給學生以欣賞，讓學生感受到生命的珍貴;教師應該給學生以溫暖，讓學生的心靈充滿陽光。
……
“您的語文課傳達給我的不僅是知識，還有愛和善”
教育的原點是札人。
育人應該舒展生命，培植德行。
使生命舒展、道德提升、人生幸福的教育才是孕道德的教育。
作為教師，應該以舒展學生的生命、提升學生的道德、塑造幸福人生作為教育的理想和追求。
教育應該使人向善，應該在學生心靈中植入真善美的種子。
一位納粹集中營的幸存者，后來當上了美跟一所學校的校長，每當有新教師來到學校，他就會交給那位教師一封信，信中說：“親愛的老師：我是一名納粹集中營的幸存者，我親眼看到了人類不應該見到的情景：毒氣室由學有專長的工程師建造，兒童被學識淵博的醫(yī)生毒死，幼兒被訓練有素的護士殺害，婦女和嬰兒被受到高中或大學教育的士兵槍殺。
看到這一切，我疑惑了：教育究竟是為了什么?我的請求是：請你幫助學生成長為具有人性的人。
你們的努力絕不應當被用于創(chuàng)造學識淵博的怪物，多才多藝的變態(tài)狂，受過高等教育的屠夫。
只有在使我們的孩子具有人性的情況下，讀寫算的能力才有其價值。”
我們?yōu)槭裁醋鼋處?第一，為了促進學生的健康與發(fā)展，實現(xiàn)學生的人生價值，提升學生的精神境界，使學生變得更好，更有智慧，更加幸福;第二，與此同時，也要實現(xiàn)自己的人生價值，提升自己的精神境界，使自己變得更好，更有智慧，更加幸福;第三，通過對學生的教育，使學生對社會產(chǎn)生良性的影響，從而為人類的進步、世界的和諧盡一點綿薄之力。
簡言之，即自立而立人，自育而育人。
立人必先立德，育人必先育心。
教育是心靈與心靈的交流，教師是靠心靈而高尚的。
平心靜氣【3】
佛家坐禪講究：心平氣和，至此才能進入至真至誠的境界，參悟禪意;儒家著書立說重視凝神靜氣，方能深入至理精髓，心無旁騖，思維如鯤鵬恣肆于瀚海，靈感如鳥翔于浩淼長空。
所謂：“慢工出細活”，要制作出一件精品，必須是心平氣和，不帶世俗功利之心，方能有條不紊，內(nèi)心細膩勾勒，這樣的作品才栩栩如生，靈幻瑰麗。
予人明心見性的透徹和喜悅。
古人讀書作畫，喜歡熏燃沉香，滿屋流溢的香氣令五臟舒緩，思緒晶瑩剔透，文字要表達的意境，精神宜居的別有天地才深入肌理，絲絲入扣。
人心，人性猶如璞玉，須時光的浸染，須掌紋指尖徐徐地盤玩，慢條斯理地抹去石頭本身的銳氣，傲氣，直至玉石變得柔和，沁出幽幽的妙光。
經(jīng)過泥土千年塵封的玉石，價格高昂，除了精細的雕工，更多是依賴于淳樸幽眇的色澤。
玉石的柔美何嘗不是心靈的韜光。
與人情練達的老者煮茗閑談，感覺經(jīng)歷了時光淘洗的老人有一種純樸的“鈍感”——一種閑逸，秋水長空的氣息。
內(nèi)心隨之澄澈如明鏡。
讀有深度的文字，看似結(jié)構(gòu)松散，有如信手拈來，實則智慧卓爾，無一不是字字珠璣、細細斟酌。
讀后每每氣定神閑，安之若素。
尋求篤厚的訣竅，正如燒水的茶壺：水在咕嚕、咕嚕，壺身劇烈顫抖，你瞧，壺蓋都快攤開了;再過會，水壺次第悄無聲息，于是，水才真正沸了。
沸水不喧嘩，志士不聒噪，飽學之士不炫技，誠然如此。
亦是生命真諦。
寫作時，往往要事先走出屋子，走到空曠的天底下，沐一陣陽光，采擷幾縷微風，繼而，深吸吐上幾口空靈之氣。
浮心燥氣次第溶解，稀釋寡味，回到書案，用心貼在心房上，感覺此時此刻的脈搏平穩(wěn)。
想起古人吟詩作畫，要先經(jīng)過一番細細研磨，除了單純的磨墨，更多的或許是為了營造一種安詳超逸的境界，不至于倉皇下筆，弄巧成拙。
年輕人，血氣方剛，一心有所作為，然而往往莽撞、貿(mào)然行動，最后事倍功半。
青年人想做事固然可嘉，但是切戒想到哪，做到哪，做事虎頭蛇尾。
與此同時，不要過度沉浸于昨天的失利和痛苦，不要太計較現(xiàn)在一城一池的得失，而要平心靜氣地分析格局，做到優(yōu)于昨天的自己。
不論從事什么工作，從事何種行業(yè)，要想晉升，要想獲得提拔，必不可少要提升修為。
要獲得精神上的升華，務(wù)必要從修身養(yǎng)性務(wù)起。
修身從修心上下手，修一顆不受紛擾所擾，對誘惑執(zhí)迷之心;養(yǎng)性須從養(yǎng)神開始，養(yǎng)神如養(yǎng)花，必備一方凈土，一勺清泉。
在清泉的陶冶下尋覓超逸脫俗，從泥土芬芳中汲取豁然達觀。
于是乎，在心靈的原野上放牧性情，擺脫被禁錮豢養(yǎng)的懦弱，才能培育出一株心有天地，清新高潔的惠蘭。
【生命的善意】相關(guān)文章：
微小的善意作文05-28
善意的謊言作文11-07
善意的謊言作文【精】04-09
【薦】善意的謊言作文04-06
善意的謊言作文【熱】04-07
教育隨筆：善意謊言05-15
善意的謊言作文優(yōu)秀02-20
誠信與善意的謊言作文02-18
善意的謊言小學作文07-21
善意的名人語錄12-06