培根隨筆中的名言

　　在日常學(xué)習(xí)和工作中，大家對隨筆應(yīng)該很熟悉吧？隨筆是散文的一種，可以不受體裁的限制，靈活多樣，不拘一格。想要學(xué)習(xí)寫隨筆嗎？下面是小編整理的培根隨筆中的名言，僅供參考，大家一起來看看吧。

　　1、謊言之所以博得人們的歡心，并不僅僅在于，人們在發(fā)現(xiàn)真理的過程中會遇到困難和需要做出努力，也不僅僅是在于，真理一旦找到，也就對人們的思想施加了影響，而是在于，人們對謊言自身有一種天生的、盡管是墮落的愛。

　　2、讀史使人明智，讀詩使人靈秀，數(shù)學(xué)使人周密，科學(xué)使人深刻，倫理學(xué)使人莊重，邏輯修辭使人善辯，凡有所學(xué)，皆成性格。

　　3、使人們害怕的，是死亡的裝飾品，而不是死亡本身。

　　4、如果不能得到回愛，就會得到一種深藏于心的輕蔑，這是一條永恒的定律。

　　5、喜歡孤獨的，不是魔鬼就是神靈。

　　6、勇氣總是在第一次付諸行動時效果最好，然后就會很快失效，因為勇氣二字是最容易虎頭蛇尾的。

　　7、榮譽就像河流：輕浮的和空虛的榮譽浮在河面上，沉重的和厚實的榮譽沉在河底里。

　　8、求知太慢會馳情，為裝潢而求知是自欺欺人，完全照書本條條辦事會變成偏執(zhí)的書呆子。

　　9、急于求成時將行之事乃最危險的因素之一，因為那就像醫(yī)家所謂的預(yù)先消化，肯定在體內(nèi)留下許多沒法吸收的物質(zhì)，然而留下難以察覺的病根。

　　10、過度的愛情，必然會夸張對象的性質(zhì)和價值。

　　11、螞蟻是一種在聰明的自為的動物，但在一片菜園里就是一種害蟲了。同樣，過于自愛的人必定是有害于公眾。

　　12、德行猶如寶石，鑲嵌在素凈處為佳。

　　13、復(fù)仇心令人戰(zhàn)勝死亡，愛令人蔑視死亡，榮譽感令人追求死亡，悲傷令人飛向死亡，恐懼令人全神貫注于死亡。

　　14、以孤獨為樂者，不是野獸就是神靈。

　　15、但是對死亡報以畏懼的態(tài)度，將其視為應(yīng)該交納給自然的貢品，應(yīng)該視為丑陋惡劣的行為。

　　16、說謊者是這樣一類人，他敢狂妄的面對上帝，卻不敢勇敢的面對世人。

　　17、對于教內(nèi)人士，統(tǒng)一會帶來和平，而和平是一種能樹立信仰、廣布愛心的福祉。教會將由表面的和平轉(zhuǎn)化為內(nèi)心的和平。而且，宗教的統(tǒng)一使信徒們不再忙于爭辯，轉(zhuǎn)而全心投入到教義的研究上，寫出更多宏偉之作。

　　18、君王猶如天上的星宿，能帶來清平時世，也能招致禍患年月。

　　19、給人撒謊就等于說他不畏上帝而懼世人。因謊言直面上帝而躲避世人。

　　20、對舞臺而言，愛情有時候是喜劇，有時是悲�。坏珜θ松鷣碚f，愛情卻總是招致災(zāi)禍，它有時候像一位塞壬，有時候像一個復(fù)仇女神。

　　21、復(fù)仇戰(zhàn)勝死亡，愛情蔑視死亡，榮譽渴望死亡，悲哀奔赴死亡，恐懼搶占死亡。

　　22、饒恕他人害己者之過失實乃了寬恕者最為榮耀之行為。

　　23、舞臺上的愛情要比人生中的愛情更具欣賞價值。

　　24、形體之美要勝于顏色之美，而優(yōu)雅的行為之美又勝于形體之美。

　　25、語言猶如展開的掛毯，心像意念都顯得在其圖案中，而思想則如未打開的掛毯，心像意念只是被裹在里面。

　　26、人的心靈如若不能從自身的優(yōu)點中取得養(yǎng)料，就必定要找別人的缺點作為養(yǎng)料。由于自己的缺陷無法彌補，因此需要損傷別人來求得心靈的寬慰。

　　27、死與生同樣自然，也許對于嬰孩而言，死與生同樣痛苦。

　　28、登高岸而瀕水駐觀舟楫顛簸于海上，不亦快哉；踞城堡而倚窗憑眺兩軍酣戰(zhàn)于腳下，不亦快哉；然斷無任何快事堪比凌真理之絕頂，一覽深谷間的謬誤與彷徨、迷霧與風(fēng)暴。

　　29、真理也許等價于一顆珍珠，只有在日光下映照才現(xiàn)盡璀璨，但卻趕不上鉆石，紅玉它們在光怪陸離中大放異彩。

　　30、那些寫書說名望如糞土者都沒忘記把他們的大名印在扉頁。

　　31、跟著死亡一起存在的往往比死亡更可怕。

　　32、真理好像陽光，在它的照耀下，人世間所上演的假面舞會，遠不如在半明半暗的燭光下更顯華麗。

　　33、幸運最能揭露惡行，厄運則最能發(fā)現(xiàn)美德。

　　34、成人懼怕死亡恰如兒童怕進黑暗。

　　35、最美的刺繡都是以暗淡的背景來襯托明亮的圖案，而絕不是以暗淡的花朵鑲嵌于明亮的背景之上。

　　36、人們寧愿相信謊言，也不愿意追隨真理。其原因不僅由于探索真理很艱苦，也不僅由于真理會約束人的想象，而是由于謊言更能迎合人類擁有的某些劣根性。

　　37、美貌的人并不都是有其他方面的才能。因為造物主是吝嗇的，他給了此就不再予彼。

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