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漫步人生之路
人生一世，草木一秋。它們自己的盛華與衰敗，這是自然規(guī)律，誰都無法改變，哀是一生，樂是一生。為何不豁達一些，開開心心呢?下面和小編欣賞漫步人生之。
漫步人生之路【1】
人生啊，人生，它是人類最永恒的話題。
也許，對于我這樣一個年紀的人來談人生，有人會當我是笑話，可是，我還是想談談自己的人生經過和感想。
今天，有一個朋友跟我說了很多事情，談了他的人生觀點，知道自己想要的是什么人生?知道什么樣的人生才是適合自己的?他可以把人生說得那么坦然，知道心中所想要的生活，從年輕，到買房子，買車子，到結婚，再到股票，到現(xiàn)在以及將來，總結得淋漓盡致。
而我，為何對人生是這樣的困惑，沒有他那樣的心態(tài)和思想呢，自己總有一種欲說無人懂的心境，讓我無從訴說起。
對我而言，人生應該就是一杯苦茶。
那一杯茶里，詮釋著我整個人生。
獨自品嘗，終究還是苦澀的，一路過來，人生不如愿的事太多，留不住的人太多，想做卻沒有完成的事太多，生活的百味浸泡，還是讓苦占據(jù)了舌尖，嘗盡了人生百百味。
可是，
是誰，讓我懂得了愛情美艷?
是誰，讓我懂得了親情的可貴?
是誰，讓我懂得了友情的真實性?
哦，不就正是那一片片即遇即逝的《一杯茶》嗎?
大多時候，我寧愿喝著濃郁茶，品嘗著那心底的記憶，因為那茶里還有那漸漸遠去茶味的清香和影子，更有苦后的甘甜，生活的片斷便在甘甜里漸漸清晰、連接，如電影般，有聲有色。
那么，人生道底需要什么呢?
其實，人的生命不過三天：昨天、今天、明天。
昨天如水，逝而不返;今天雖在，也在流走;明天在即，來之即逝。
我有時，總是把重要的東西放到重要的日子，可是我知道這樣等待一生，直到生命的盡頭，那所等待的重要日子肯定不會到來;我更多的時候是拼命攫取著，奮斗著，屬于自己的時間都空不出來，總想靠自己的努力得到更多，以備不時之需，總想比別人更多更好，比著賽，不斷奔跑;我最多的時候，是忘卻了自己，心里總是為親人而擔憂著，煩腦著，卻忘了自己也需要快樂，自己也需要被人關懷。
我知道，以其讓自己這樣疲憊，為何不能釋懷自己;我更知道，太陽每天都是新的，人生每天都是特別的日子。
就像我朋友所言：日子，是一輪鮮紅的太陽，你痛苦，它也要升起來;(美文閱讀網 www.fzl25.com)你幸福，它也要落下去。
太陽、日子不會為某人而停留片刻，只有人群們好好去珍惜所擁有的今天。
我終于明白了，生命真的是有限的，脆弱的。
人，有時真的無需太多。
百花嬌艷，有一朵就夠了;
千嬌百媚，一個會心的微笑就夠了;
千言萬語，一聲溫馨的問候就夠了;
柔情千種，彼此一句相愛的承諾就夠了;
家財萬貫，一日三餐就夠了;
記得我朋友說過：人的一生，不需要尋覓追求的太多，一是能滿足物質上的需求即可，二是精神的追求，或是感情上的和諧即可。
為人一世，本身不須太較真，活得實在，有所追求，日子不覺虛度——如此，足矣。
可是生活中的朋友們，試問你們成功過嗎?曾經失敗過嗎?而如今是贏，抑或是輸呢?何謂成功?失敗的定義又是什么?
有人告訴過我：珍惜自己所擁有的，盡力追求自己想要的，就足夠了!正所謂：“謀事在人，成事在天”，至少努力過、嘗試過、爭取過，就是對自己的一個交代了，不怨不悔。
驀然回首，我終于讀懂那其中韻味。
是的，想要擁有快樂，就要有豁達的心境，要懂得看得開、放得下。
一個人的快樂，不在于擁有得多，而是因為計較得少。
不必太計較得與失，不必太注重名與利，看淡了成功與失敗，看輕了富貴與貧窮，才能讓活得開心、快樂，才能夠得到真正的幸福。
其實談人生，就是在向文字愛好者傾訴自己內心的想法。
其實每個人都有自己的人生境界，都有自己的心里世界。
總歸一句話：人的追求不同，其人生的境界就會有所不同。
而我的人生追求正如我在《五行譜》中所看到的一樣：不求人生輝度，但求今生無悔。
可是真正能讓人無悔的哪里會多呢?
有人說，我有時候總默然無語，把內心藏得太深。
我總是搖搖頭說：我默然無語并不是我真的沉默，是因為我怕，我一旦有語，別人未必真心在傾聽。
我多愁善感并不是因為那是我的性格，只因那是一種人的品性。
其實，人生觀與年代也有很大的關系吧。
在解放戰(zhàn)爭前夕，隨便問一個人，他的人生觀是什么，我想應該都會說上前線殺鬼子。
而現(xiàn)在呢?我們的人生觀是什么?我們生活在和平年代，對人生觀已經沒有了鮮明的主題，很多人也困惑著什么是人生觀。
說實話，現(xiàn)在的人很少有人知道什么是人生觀，就象我一樣。
在提筆寫這篇文章的時候，對這個主題還模糊不清，無法一下子給出自己滿意的答案。
但是沒有關系，我可以和大家來一起探討這個問題，何謂人生。
短短數(shù)十載，只不過是彈指一揮間，幽明之間，燈火恍惚，生與死只是一口氣。
一口氣在，人就活著，一口氣上不來，從此告別世界。
我想只有面對死亡，或經過大病的人，才會從復雜走向單純的終極真理，才會驚醒，才會大徹大悟，人生不過如此。
有人把人生當做享受，心甘情愿接受挑戰(zhàn)，把喜怒哀樂看作生活的本真;有人把人生當做情場的游戲，在物質日漸發(fā)達的今天，只沉迷于盡情享受;也有人把人生當做隔岸觀火的一瞬，心中只有自己那尊自私自利的神;更有人身居高官，忘記學習，利令智昏，導致鋃鐺入獄，悔之晚矣。
只有待閱盡了宦海沉浮和生活不如人意時，只有在經歷了一次次所謂的飛躍之后，又墜落在地面時。
這時，人的心靈已是傷痕累累，翅膀也不再像年輕時那樣結實有力。
勾心斗角，斤斤計較這些讓人疲憊的話題，已經被蒙上了厚厚的塵土，回過頭，發(fā)現(xiàn)已不再擁有“年輕”這個美好的字眼，這時才恍然大悟。
生活中種種的例子，都在告誡我們，人生真的無需擁有太多，得過且過即可。
后記：在此，我要真心感謝一個給我文章靈感的人，他，給了我生命中很多感動，從認識到如今，陪我走過三年的光陰，雖然三年只是一瞬間，但不管將來世事如何變遷，人情世故幾度滄桑，我一生一世都不會忘記他來過我的世界。
話說女人【2】
有人說女人喜歡說謊;假如女人所捏撰的故事都能抽取版稅，便很容易致富。
這問題在什么叫做說謊。
若是運用小小的機智，打破眼前小小的窘僵，獲取精神上小小的勝利，因而犧牲一點點真理，這也可以算是說謊，那么，女人確是比較的富于說謊的天才。
有具體的例證。
你沒有陪過女人買東西嗎?尤其是買衣料，她從不干干脆脆的說要做什么衣，要買什么料，準備出多少錢。
她必定要東挑西揀，翻天覆地，同時口中念念有詞，不是嫌這匹料子太薄，就是怪那匹料子花樣太舊，這個不禁洗，那個不禁曬，這個縮頭大，那個門面窄，批評得人家一文不值。
其實，滿不是這么一回事，她只是嫌價碼太貴而已!如果價錢便宜，其他的缺點全都不成問題，而且本來不要買的也要購儲起來。
一個女人若是因為炭貴而不升炭盆，她必定對人解釋說：“冬天升炭盆最不衛(wèi)生，到春天容易喉嚨痛!”屋頂滲漏，塌下盆大的灰泥，在未修補之前，女人便會向人這樣解釋：“我預備在這地方安裝電燈�！弊约荷辖仲I菜的女人，常常只承認散步和呼吸新鮮空氣是她上市的唯一理由。
艷羨汽車的女人常常表示她最厭惡汽油的臭味。
坐在中排看戲的女人常常說前排的頭等座位最不舒適。
一個女人饋贈別人，必說：“實在買不到什么好的……，”其實這東西根本不是她買的，是別人送給她的。
一個女人表示愿意陪你去上街走走，其實是她順便要買東西。
總之，女人總歡喜拐彎抹角的，放一個小小的煙幕，無傷大雅，頗占體面。
這也是藝術，王爾德不是說過“藝術即是說謊”么?這些例證還只是一些并無版權的謊話而已。
女人善變，多少總有些哈姆雷特式，拿不定主意;問題大者如離婚結婚，問題小者如換衣?lián)Q鞋，都往往在心中經過一讀二讀三讀，決議之后再復議，復議之后再否決，女人決定一件事之后，還能隨時做一百八十度的大轉彎，做出那與決定完全相反的事，使人無法追隨。
因為變得急速，所以容易給人以“脆弱”的印象。
莎士比亞有一名句：“‘脆弱’呀，你的名字叫做‘女人!’”但這脆弱，并不永遠使女人吃虧。
越是柔韌的東西越不易摧折。
女人不僅在決斷上善變，即便是一個小小的別針位置也常變，午前在領扣上，午后就許移到了頭發(fā)上。
三張沙發(fā)，能擺出若干陣勢：幾根頭發(fā)，能梳出無數(shù)花頭，講到服裝，其變化之多，常達到荒謬的程度。
外國女人的帽子，可以是一根雞毛，可以是半只鐵鍋，或是一個畚箕。
中國女人的袍子，變化也就夠多，領子高的時候可以使她象一只長頸鹿，袖子短的時候恨不得使兩腋生風，至于鈕扣盤花，滾邊鑲繡，則更加是變幻莫測。
“上帝給她一張臉，她能另造一張出來。”“女人是水做的”，是活水，不是止水。
女人善哭。
從一方面看，哭常是女人的武器，很少人能抵抗她這淚的洗禮。
俗語說：“一哭二睡三上吊”，這一哭確實其勢難當。
但從另一方面看，哭也常是女人的內心的“安全瓣”。
女人的忍耐的力量是偉大的，她為了男人，為了小孩，能忍受難堪的委曲。
女人對于自己的享受方面，總是屬于“斯多亞派”的居多。
男人不在家時，她能立刻變成為素食主義者，火爐里能爬出老鼠，開電燈怕費電，再關上又怕費開關。
平素既已極端刻苦，一旦精神上再受刺激，便忍無可忍，一腔悲怨天然的化做一把把的鼻涕眼淚，從“安全瓣”中汩汩而出，騰出空虛的心房，再來接受更多的委曲。
女人很少破口罵人(罵街便成潑婦，其實甚少，)很少揎袖揮拳，但淚腺就比較發(fā)達。
善哭的也就常常善笑，迷迷的笑，吃吃的笑，格格的笑，哈哈的笑，笑是常駐在女人臉上的，這笑臉常常成為最有效的護照。
女人最像小孩，她能為了一個滑稽的姿態(tài)而笑得前仰后合，肚皮痛，淌眼淚，以至于翻筋斗!哀與樂都像是常川有備，一觸即發(fā)。
女人的嘴，大概是用在說話方面的時候多。
女孩子從小就往往口齒伶俐，就是學外國語也容易瑯瑯上口，不像嘴里含著一個大舌頭。
等到長大之后，三五成群，說長道短，聲音脆，嗓門高，如蟬噪，如蛙鳴，真當?shù)煤脦撞抗拇?等到年事再長，萬一墮入“長舌”型，則東家長，西家短，飛短流長，搬弄多少是非，惹出無數(shù)口舌;萬一墮入“噴壺嘴”型，則瑣碎繁雜，絮聒嘮叨，一件事要說多少回，一句話要說多少遍，如噴壺下注，萬流齊發(fā)，當者披靡，不可向邇!一個人給他的妻子買一件皮大衣，朋友問他“你是為使她舒適嗎?”
那人回答說：“不是，為使她少說些話!”
女人膽小，看見一只老鼠而當場昏厥，在外國不算是奇聞。
中國女人膽小不至如此，但是一聲霹雷使得她拉緊兩個老媽子的手而仍戰(zhàn)栗不止，倒是確有其事。
這并不是做作，并不是故意在男人面前做態(tài)，使他有機會挺起胸脯說：“不要怕，有我在!”她是真怕。
在黑暗中或荒僻處，沒有人，她怕;萬一有人，她更怕!屠牛宰羊，固然不是女人的事，殺雞宰魚，也不是不費手腳。
膽小的緣故，大概主要的是體力不濟。
女人的體溫似乎較低一些，有許多女人怕發(fā)胖而食無求飽，營養(yǎng)不足，再加上怕臃腫而衣裳單薄，到冬天瑟瑟打戰(zhàn)，襪薄如蟬翼，把小腿凍得作“漿米藕”色，兩只腳放在被里一夜也暖不過來，雙手捧熱水袋，從八月捧起，捧到明年五月，還不忍釋手。
抵抗饑寒之不暇，焉能望其膽大。
女人的聰明，有許多不可及處，一根棉線，一下子就能穿入針孔，然后一下子就能在線的盡頭處打上一個結子，然后扯直了線在牙齒上砰砰兩聲，針尖在頭發(fā)上擦抹兩下，便能開始解決許多在人生中并不算小的苦惱，例如縫上襯衣的扣子，補上襪子的破洞之類。
至于幾根篾棍，一上一下的編出多少樣物事，更是令人叫絕。
有學問的女人，創(chuàng)辟“沙龍”，對任何問題能繼續(xù)談論至半小時以上，不但不令人入睡，而且令人疑心她是內行。
倉央嘉措：聆聽西藏一段傳奇的故事【3】
西藏，魂牽夢繞的地方。
青海湖，大地的一滴藍色眼淚。
布達拉宮，雄偉的佛教圣地。
憨厚樸實的藏民，背著行囊一路跪拜一路行走的朝圣者。
神秘的土地，伸手可摘一朵白云的地方。
因為它的神圣、美麗，令深愛它的人心生向往。
走進西藏，尋覓，俊朗少年的足跡。
懷念，留下“不負如來不負卿”不朽詩句的倉央嘉措。
轉世靈童，萬人之上。
于至情至性的他，不是福，而是一場災難。
信奉紅教，出生農戶的他，降生的那一天，天空出現(xiàn)異象，預示一個不尋常生命的誕生——轉世靈童。
當?shù)弥L子是靈童，他們沒有驚喜，反而陷入哀愁。
他們的愛子，走進布達拉宮，信徒膜拜在他的腳下。
對于一個普通的家庭，不是璀璨的榮耀。
他們想要的，一個平凡的孩子，一個在草原自由生長，生兒育女，平凡度日的長子。
倉央嘉措進入布達拉宮，猶如監(jiān)牢。
身為活佛，有名無實，處于桑結嘉措與拉藏汗權利爭奪的旋渦中，痛苦難當。
不是倉央嘉措不向往權利。
桑結嘉措緊握大權，不肯松手。
如果掌握大全，聰明的他將精力投入政治，治理西藏，占據(jù)大量精力，少些孤獨與寂寞。
也許，不會深夜秘密通過小路，走進凡塵之路，褻瀆神靈，釀造一場滅頂之災。
西藏的活佛，歷經五世。
唯獨他，違反清規(guī)戒律。
不是他不深愛佛。
轉世靈童四、五歲坐床。
似懂非懂的年齡，如一張白紙任意涂鴉。
倉央嘉措坐床，已經十五歲。
在塵世間放蕩了多年。
即使巴桑寺偶爾的學經，也沒有更多的束縛。
青春年少，少年的心事走進心梢。
與鄰家女兒有了一場愛戀。
真要放棄紅塵，需要怎樣的定力。
放棄，回憶還在。
經歷過，留有痕跡。
再多的不舍，也只能無奈，任憑命運的擺布，接受宿命的安排。
如果，如前世的轉世靈童，自幼走進宮殿，不染塵埃，不踏進情愛的水，靜坐蓮花，享受他的榮華富貴。
歲月依然靜好。
倉央嘉措，經歷塵世愛戀，不得不放棄美滿姻緣，成為活佛。
沒有權利。
一具空殼。
即使有雄韜偉略又如何。
一枚待下的棋子，聽憑擺布。
雙重的失落，無以排遣孤寂的心。
少年輕狂的他，雙重的沉重，令他窒息。
他要呼吸，他要快樂，他要自由，他要，尋找丟失的一切。
哪怕成為佛的罪人。
心里有佛，敬佛，一夜的風流又何妨?每一個深夜，他脫掉圣潔的袈裟，換上便裝，勇敢地出離佛的約束，尋找自由心靈。
愛是，中了毒。
不可收拾。
夜夜的歡歌，夜夜的纏綿。
即使死，也不枉活一世。
愛過，生命就此停止。
也不悔恨。
活著，就是為了歡樂，片刻也好。
物極必反，水滿則溢。
短暫的歡樂，災難正在步步逼近。
一夜的大雪，一夜的纏綿，雪痕，留下了罪證。
這一罪惡，再一次成為拉藏汗打倒桑結嘉措的武器。
他，年輕的活佛，被推到風口浪尖。
一紙訴狀，康熙下令押解倉央嘉措到京城。
即使不走，康熙也知道，年輕的活佛，在拉藏汗眼里，生不如死。
他愛活佛的真性情，愛他的詩歌，愛他超越自我的勇氣。
他羨慕這樣的活佛，追求自由心性。
押送京城，是另一種保護。
十年布達拉宮生活。
倉央嘉措一定想念過她的母親，那個生他，愛他的人。
離開家鄉(xiāng)門隅，離開母親，他的思念，化作心中一輪明月，寄托思念。
門巴族人一定引倉央嘉措為自豪。
身居高位，是福，還是禍，只有自己知道，母親知道。
兒行千里母擔憂。
在他離開家鄉(xiāng)來到布達拉宮的那一天起。
夜深人靜，他一定想到母親臨行前的不舍，眼淚。
他借助梵音，思念，透過天際，傳誦至母親心里。
母與子，心有靈犀一點通。
可憐的母親，面對門巴族人的羨慕，吞噬著苦果。
她不想要他做什么活佛，他只要一個兒子，一個健康，快樂，陪伴自己終老的兒子。
她不要什么富貴，貧窮也是福。
沒有什么福，比擁有愛子更幸福。
沒有什么不幸，比痛失愛子更不幸。
親愛的孩子，年輕的你，遠離親人，是否能夠應對復雜的權力之爭。
是否能夠撐起西藏的一片藍天。
是否忘記紅塵之中的情與愛。
母親的擔憂，化作淚水，濕了衣襟。
那顆遙遠的星星啊，請?zhí)嫖�，問候我的孩子，好好地照顧好自己�?/p>
路途再遙遠，倉央嘉措的母親，也一定聽說過那些在拉薩大街小巷傳誦的情歌。
何況，與一個年輕的情僧有關。
消息再封閉，他一定知道自己的孩子走出布達拉宮尋求一時的快樂。
他太優(yōu)秀，太俊朗，太任性。
十年，母親怎能安心度日。
日日的思念，染白兩鬢。
哀嘆，擔憂，充斥無數(shù)的夜晚。
我疼愛的孩子，你要，好好保護好自己。
做好活佛，普渡眾生，甘于寂寞，與青燈為伴。
我相信，一直相信。
在押解的途中，倉央嘉措不會死去。
拉藏汗不會對他下如此毒手。
倉央嘉措是活佛，是上天所賜。
殺害他就是殺害了自己。
即使擁有夢寐以求的權利。
人算，不如天算。
殺害他，也就是殺害了自己。
善有善報，惡有惡報。
我在想，倉央嘉措走進京城，在皇宮里，與康熙吟詩作賦。
活佛與皇帝之間，又一場純真的友情。
他才華橫溢，如歌的情詩，不得不令康熙欣賞。
他要一睹年輕活佛的精彩。
他的死，永遠的謎題。
青海湖，蒙上神奇的色彩。
他不會病死，不會消失在青海湖。
我寧愿相信，有好心的人，將他放逐。
或者暗地保護著他。
活佛，尊貴的神靈。
他平安，現(xiàn)實才會安穩(wěn)。
捧讀倉央嘉措的情詩，就是與年輕的情僧一次邂逅。
走進西藏，就是聆聽一段傳奇的故事。
西藏的景美，情歌美，故事，在哀傷中也美著。
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