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一個名字一段故事
一個名字一段故事，看看下面的一個名字一段故事吧!
窗【1】
有個太太多年來不斷抱怨對面的太太很懶惰，“那個女人的衣服永遠洗不干凈，看，她晾在外院子里的衣服，總是有斑點，我真的不知道，她怎么連洗衣服都洗成那個樣子”。
直到有一天，有個明察秋毫的朋友到她家，才發(fā)現(xiàn)不是對面的太太衣服洗不干凈。細心的朋友拿了一塊抹布，把這個太太的窗戶上的灰漬抹掉，說：“看，這不就干凈了嗎”?
原來，是自己家的窗戶臟了。
在評價別人前，一定要想好有沒有自己的原因
提醒自我【2】
有個老太太坐在馬路邊望著不遠處的一堵高墻，總覺得它馬上就會倒塌，見有人向墻走過去，她就善意地提醒道：“那堵墻要倒了，遠著點走吧。”被提醒的人不解地看著她大模大樣地順著墻根走過去了——那堵墻沒有倒。
老太太很生氣：“怎么不聽我的話呢?”又有人走來，老太太又予以勸告。三天過去了，許多人在墻邊走過去，并沒有遇上危險。第四天，老太太感到有些奇怪，又有些失望，不由自主便走到墻根下仔細觀看，然而就在此時，墻綞倒了，老太太被掩埋在灰塵磚石中，氣絕身亡。
提醒別人時往往很容易，很清醒，但能做到時刻清醒地提醒自己卻很難。所以說，許多危險來源于自身，老太太的悲哀便因此而生。
簡單道理【3】
從前，有兩個饑餓的人得到了一位長者的恩賜：一根魚竿和一簍鮮活碩大的魚。
其中，一個人要了一簍魚，另一個人要了一根魚竿，于是他們分道揚鑣了。
得到魚的人原地就用干柴搭起篝火煮起了魚，他狼吞虎咽，還沒有品出鮮魚的肉香，轉瞬間，連魚帶湯就被他吃了個精光，不久，他便餓死在空空的魚簍旁。另一個人則提著魚竿繼續(xù)忍饑挨餓，一步步艱難地向海邊走去，可當他已經(jīng)看到不遠處那片蔚藍色的海洋時，他渾身的最后一點力氣也使完了，他也只能眼巴巴地帶著無盡的遺憾撒手人間。
又有兩個饑餓的人，他們同樣得到了長者恩賜的一根魚竿和一簍魚。只是他們并沒有各奔東西，而是商定共同去找尋大海，他倆每次只煮一條魚，他們經(jīng)過遙遠的跋涉，來到了海邊，從此，兩人開始了捕魚為生的日子，幾年后，他們蓋起了房子，有了各自的家庭、子女，有了自己建造的漁船，過上了幸福安康的生活。
一個人只顧眼前的利益，得到的終將是短暫的歡愉;一個人目標高遠，但也要面對現(xiàn)實的生活。只有把理想和現(xiàn)實有機結合起來，才有可能成為一個成功之人。有時候，一個簡單的道理，卻足以給人意味深長的生命啟示。
一個名字，一段故事，一個祝�！�4】
父親是孩子一生學習的榜樣，父親對孩子的愛，每一點、每一滴，都值得我們細細品味。
歷史有這樣一位父親，他是儒家學派的創(chuàng)始人，被后世尊為至圣先師。相傳他有弟子三千，而他對其子的教育卻只留下“不學詩，無以言”、“不學禮，無以立”，這就是——孔子。
周景王十三年，即魯昭公九年，孔子十九歲，娶宋人亓官氏之女為妻。一年后，亓官氏為孔子生下一子�？鬃赢敃r是管理倉庫的委吏，得到魯昭公賞識。魯昭公派人送來一條大鯉魚，表示祝賀�？鬃右試H自賜物為莫大的榮幸，因此給自己的兒子取名為鯉。
孔鯉，名鯉，字伯魚，生于公元前532年，卒于公元前483年，享年51歲。自幼深受孔子教誨，其“不學詩，無以言”，“不學禮，無以立”的故事，至今仍傳為美談。
在曲阜孔廟內(nèi)圣跡殿的東南方，有一處紀念孔子教育讀經(jīng)的地方，那就是——詩禮堂。
《論語·季氏》記載了一則故事：一次孔子站在院中，見兒子孔鯉從堂前走過，問道：“你學過《詩》了沒有?”孔鯉回答：“沒有”�？鬃诱f：“不學詩，無以言”。因當時上層社會交往談話時總是要引上幾句《詩經(jīng)》，不學習《詩經(jīng)》是無法與人交談的。于是孔鯉就退而學詩。又有一次，孔鯉又被孔子叫住問他：“你學過禮了沒有?”孔鯉回答：“沒有”�？鬃诱f：“不學禮無以立”。即不學禮是難以立身處世的，于是孔鯉退而學《禮》。
孔鯉是個胸襟豁達的人，他自知比不過他的師兄弟，卻從來就不會嫉妒，也決不埋怨自己父親的一視同仁。他對自己的父親說，自己的兒子強過你的兒子;對他的兒子說，自己的父親強過你的父親。他能看到了別人的短處以及自己的長處。
宋崇寧元年(公元1102年)因其“親聞詩禮，魯堂從祀”，被封為“泗水侯”�？柞幭瓤鬃佣�，在曲阜孔林內(nèi)有孔鯉墓，孔鯉的墓在孔子墓的五米遠的地方，長18米，寬23米，高約3米。在孔鯉的墓前面立著兩塊碑，大一點的碑上寫著泗水候墓，立于明代。這塊碑后面跟著的小碑，寫著二世祖墓，是元朝的孔家后代而立�？准业暮蟠芽柞幏Q為二世祖。
中國人民銀行于2017年5月18日發(fā)行了世界遺產(chǎn)——曲阜孔廟、孔林、孔府金銀紀念幣一套。其中150克圓形銀質紀念幣背面圖案為曲阜孔林萬古長春牌坊建筑景觀，并刊“曲阜·孔林”字樣及面額。
孔林是孔子及其后代的墓地，因孔子被封為“文宣王”后稱宣圣林，改封“至圣先師”后改稱至圣林，習慣的叫法稱為孔林。孔林是我國目前保存年代最長、面積最大、歷史延續(xù)性最完整的氏族墓地。
萬古長春坊位于城北門外至孔林的大門的神道中間。此坊為石質結構，明萬歷二十二年(公元1594年)，巡按連標、巡撫鄭汝璧建。清雍正年間重修加固。150克銀幣背面圖案選擇萬古長春坊作為孔林的代表，引導人們走入孔林感受豐富的文化遺產(chǎn)。
萬古長春坊系六柱五間五樓，廡殿頂。坊頂?shù)裢咣饧凹公F，檐下雕有斗拱。
額坊、立柱、花板遍布精美的雕刻，柱、坊深浮雕，花板淺浮雕。坊額刻于明間花板上，正書“萬古長春”四個大字，筆勢沉厚，字體端莊。
石柱前后用石抱鼓，鼓上浮雕石獅子，兩側面上分別浮雕龍、鹿、牡丹等圖案。此坊矗立于神道上，雄偉精美。
孔林銀幣的幣面設計并不復雜，但設計師沒有選擇正面，而是從側面的角度取景，拉長了觀者視野，也顯示了孔林的面積之大。
除了建筑，兩棵古樹的視覺沖擊力也較強，而且樹之形、樹之紋雕刻的十分精細，生動逼真。
近距離觀察才能發(fā)現(xiàn)此幣之雕刻十分不易。
站在萬古長春坊前，這里好像歷史的分界點，孔林內(nèi)墓冢累累，碑碣如林，石儀成群，古木參天，蘊藏著豐富的文化遺產(chǎn)，是研究我國東方墓葬制度的沿革，研究我國古代政治、經(jīng)濟、文化、風俗、書法演變、藝術的博物館。
以上與大家分享了孔子與兒子的故事，并欣賞了孔林銀幣。那么說到“孔鯉”的名字，是與鯉魚有關，有吉祥之意，祥瑞之兆，當然名字也是父母的一種希望與寄托。
而把魚作為大吉大利的象征也是由來已久。《史記·周本記》上說周武王伐紂，渡河中流時，有白魚躍入武王所乘舟中，武王遂以白魚為祭，后來成為周興商滅的瑞應。東漢時期傳說出沒于河海江湖中的神仙乘坐的就是鯉魚。
明清以來，作為吉祥物的魚出現(xiàn)的幾率也非常之多，而且通常是以諧音的形式出現(xiàn)的，如“魚”與“余”諧音。至今在民間仍通�？梢姶汗�(jié)時張貼的年畫上有“年年有余”、“富貴有余”等吉祥語和祝福語。
而在民俗行為之中，魚作為禮品饋贈親友的習俗直到今天仍在各地流行，如江南一帶，過年要給親戚朋友送魚，討個口彩，“年年有余”。
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