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悠悠石階古道
悠悠古道觀景臺(tái),花茶霧美醉桑洲. 正因?yàn)樵谶@棧道上與晨霧不期... 沉靜在自己的世界里而不自知。下面和小編一起來(lái)欣賞吧!
悠悠石階古道
古道,就這樣靜默地隱藏在郁郁蒼蒼的密林深處。
沒有刻意的雕琢修飾,沒有過(guò)多的人為印記,只是先人用不規(guī)則的石塊隨意堆砌。
日曬雨淋,風(fēng)侵霜蝕,石階留下凹凸不平的傷疤。
千百年來(lái),路旁粗大的古樹靜默的守候著、見證著,樹下的青苔給人留下模糊的歷史滄桑感。
偶爾冒出的一兩個(gè)歇息的亭子,歲月在云卷云舒間剝蝕了它原本的色彩,黯淡的朱紅,頹廢的淺灰,仿佛正訴說(shuō)著已經(jīng)落幕的繁華。
古道蜿蜒而崎嶇,一眼看不到盡頭,只能踏著一路落葉,一步一步,慢慢拾階而上。
強(qiáng)烈的陽(yáng)光努力穿透密葉的縫隙,射進(jìn)一縷縷微弱的光線,投影在地上,形成一個(gè)個(gè)斑駁的光圈,似一顆顆眨著眼睛的小星星。
風(fēng)輕輕吹起地上紛亂的落葉,樹枝延伸開來(lái),霸道地?cái)r住游人的去路。
鳥兒嘰嘰喳喳的唱著、跳著,偶爾大膽的還調(diào)皮的吃起行人剛?cè)鱿铝闶?/p>
一切的一切,都顯得這么的古樸自然、這么和諧風(fēng)趣。
慢慢行走著,時(shí)光在這里寧?kù)o、停止,我可以聽見風(fēng)與葉子的喃喃私語(yǔ),可以聽見石階的低聲問候,可以聽見遠(yuǎn)處泉水吐泡泡的咕嚕咕嚕聲。
嗅著山里的清新空氣,頓時(shí)感覺沁人心脾,無(wú)比舒暢,不禁懷疑自己是否穿越了。
慢慢攀爬著,人越來(lái)越無(wú)力,路越來(lái)越驚險(xiǎn),只能分外小心翼翼。
雖累,心里卻是甜津津的,于是不斷地想象山頂綺麗的風(fēng)光來(lái)激勵(lì)自己。
石階古道悠長(zhǎng)悠長(zhǎng),轉(zhuǎn)了一個(gè)彎,又來(lái)一個(gè)彎,穿過(guò)一個(gè)石洞,又淌過(guò)一條小溪,總是有驚喜饋贈(zèng)給我們。
生活中我們?cè)絹?lái)越注重結(jié)果,輕視過(guò)程。
可在這條可看不到盡頭的古道上,我們忘記何時(shí)到達(dá)山頂,只一步步行走著,手拉手攀爬著,悠悠然的寄情山水間,也許下一個(gè)石洞口又有驚喜等著我們,也許下一個(gè)轉(zhuǎn)彎處就是我們期盼已久的山頂。
古道,依然靜默地隱藏在郁郁蒼蒼的密林深處,帶著神秘的面紗,等著有心人來(lái)揭開。
古道悠悠【2】
年少的時(shí)候,我經(jīng)常在茅洞橋和歸陽(yáng)之間奔走著,上學(xué)讀書,有時(shí)也趕圩場(chǎng),走的是一條大路,有三尺來(lái)寬的路面,用青石板鋪著的。
大路不緊不慢地穿過(guò)村莊,通過(guò)古涼亭,沿著山邊,跨過(guò)石拱橋,連接小河兩岸,翻過(guò)山嶺,爬過(guò)田壟,向很遠(yuǎn)的地方飄擺過(guò)去。
后來(lái),我在《衡南縣志》里找到了曾經(jīng)走過(guò)的這條路,叫衡祁古道。
這是一條民間商道,從衡陽(yáng)三塘(今衡南)的古代驛站起始,經(jīng)洲鞏橋、大山橋、南鄉(xiāng)堡、長(zhǎng)沙塘、茅洞橋、過(guò)衡祁邊界的大橋鋪,再經(jīng)祁陽(yáng)(今祁東)的湖石、半升米、印塘、歸陽(yáng)至祁陽(yáng)縣城,全程240余里。
衡祁古道上,修有多處橋梁,有木樁和樹簰扎成的木便橋,有石礅和木梁搭建的木板橋,有石礅和石梁構(gòu)建的石板橋,最常見的是石塊建筑的石拱橋。
茅洞橋是古道上石拱橋最多的地方,除茅洞橋外,還有雞崽橋、蔡公橋、一拱橋和三拱橋。
在一里多路的范圍內(nèi),古代的茅洞橋就建有五座石拱橋,可以想象當(dāng)時(shí)茅洞橋經(jīng)濟(jì)發(fā)展商業(yè)繁榮的景象。
在許多石拱橋旁,都立有捐資修橋的功德碑。
為了弘揚(yáng)修路架橋,行善積德的精神,人們把捐資者的名字刻在石頭上。
也有獨(dú)資修橋的,洲鞏橋就是一位叫周八緒公的人全資建造的,橋初始名曰“周公橋”。
但當(dāng)?shù)囟鄬儋R姓人家,賀氏人多強(qiáng)盛,認(rèn)為此橋應(yīng)該取名為“賀家橋”,于是便告上了官府。
最終官府判定此橋改為“洲鞏橋”。
修建石拱橋,確實(shí)不是一件容易的事, 它涉及到地質(zhì)勘查、數(shù)學(xué)、力學(xué)、建筑學(xué)等領(lǐng)域,何況還在生產(chǎn)力很低的封建社會(huì)的民間山區(qū),要遇到的困難是可想而知的。
修建衡祁交界的大橋鋪拱橋時(shí),在河的兩邊總是撈不到基腳,工匠們挖了很深很深,一直是軟軟的砂漿地。
半年以后,一個(gè)工匠想出了辦法,從山上砍下許多大松樹,串成兩座大木簰,墊到基腳下面,橋墩穩(wěn)穩(wěn)的建在木簰上。
這座橋非常結(jié)實(shí),據(jù)說(shuō)每次漲水,都是水漲橋高,淹不到,沖不垮。
風(fēng)水先生說(shuō),這是一塊活龍之地。
大橋鋪橋跟歸陽(yáng)橋比起來(lái),那才是小巫見大巫了。
歸陽(yáng)橋橫跨在白河匯入湘江的滾滾入口處,橋長(zhǎng)100來(lái)米,傳說(shuō)是從衡祁兩地請(qǐng)了100名有名的工匠修建的。
橋址附近多為黃泥山,工匠們找了好久也找不到修橋所需的石料。
一天,工匠中有一人說(shuō)橋址不遠(yuǎn)處的黃泥山下有石料。
刨開黃泥,人們果真發(fā)現(xiàn)了石料。
奇怪的是100個(gè)工匠干活,吃飯時(shí)只有99人,不管怎么清查,又沒發(fā)現(xiàn)少了誰(shuí)。
石料采完了,修橋的石料也剛好夠了。
后來(lái)人們猜想,那個(gè)發(fā)現(xiàn)石料的工匠可能就是神仙。
在當(dāng)時(shí)的人們看來(lái),如果不是神仙相助,要在如此寬闊的滔滔江面上完成那么一座雄偉的工程,簡(jiǎn)直就是奇跡。
現(xiàn)在的歸陽(yáng)橋是清光緒八年重修的,橋竣工了,一時(shí)找不到“踏橋”的合適人選。
“踏橋”就是第一個(gè)從橋上走過(guò)的人,要推選當(dāng)?shù)氐拿嘶蛲芨叩娜恕?/p>
正好當(dāng)?shù)氐囊幻驴茽钤蝰R游街經(jīng)過(guò),人們便請(qǐng)他“踏橋”,于是此橋也叫“狀元橋”。
重修的歸陽(yáng)橋有五孔,使用的全是青石料,造工十分精致,橋上還建有廊亭,從遠(yuǎn)處看,就像一棟樓閣游弋在江面上,非常美麗壯觀。
綿綿古道上,每二、三里之間便有一處涼亭,亭內(nèi)有供人休息的石凳,有盛水的石缸,有勸善、懲惡、娛情的壁畫和楹聯(lián)。
有的涼亭還有看亭人和供看亭人生活的住房與田產(chǎn)。
看亭人管理涼亭、施舍茶水,同時(shí)兼賣草鞋和小吃。
南來(lái)北往的商人或行人,跋山涉水,累了,到?jīng)鐾ば柿,喝杯涼茶,風(fēng)雨來(lái)了,躲一躲,烈日當(dāng)頭,避一避。
有些生意人,往往還在涼亭里交流生意信息,說(shuō)說(shuō)新聞,道道家常,講講故事。
一日,歸陽(yáng)有位經(jīng)營(yíng)陶瓷的商人,挑著一擔(dān)壇子來(lái)到衡祁交界處的南薰亭小憩。
涼亭里還有幾位生意模樣的人,他們?cè)谝黄鹫f(shuō)故事。
說(shuō)起項(xiàng)羽,扯出劉邦,講了劉備,又說(shuō)曹操,很是投入。
歸陽(yáng)商人首先只是聽,也不作聲。
其中一個(gè)說(shuō)到“曹操七十萬(wàn)兵馬下江南” 時(shí),歸陽(yáng)商人耐不住性子了,很認(rèn)真地糾正:“不對(duì),是八十萬(wàn)兵馬下江南。”倆人面紅耳赤爭(zhēng)執(zhí)了好久,
最后,歸陽(yáng)商人高高舉起一簍壇子,狠狠地摔在地上,氣憤地說(shuō):“胡說(shuō),明明是八十萬(wàn),怎么是七十萬(wàn)呢?”有人提醒他說(shuō):“壇子全打破了!”“一簍壇子算什么,還有十萬(wàn)人馬呢。”他久久沒回過(guò)神來(lái)。
來(lái)到古道上的半升米亭,亭門上有副楹聯(lián):“接饑可在半升米,止渴還須一碗茶。”
我看了好幾遍,還是不懂,下聯(lián)的止渴喝茶,很好理解,上聯(lián)的接饑半升米究竟是怎么一回事呢?當(dāng)?shù)厝烁嬖V我,此地曾經(jīng)有戶單身人家,階廊上放有一石臼。
主人每天清早起來(lái)的時(shí)候,石臼里就有滿滿的一臼白米,天天如此,不多不少,剛好半升。
一天他突發(fā)奇想,如果把石臼擴(kuò)大,里面盛的米不是更多?于是他把石臼擴(kuò)大了許多,然而石臼里再也沒有出現(xiàn)過(guò)一粒米。
后來(lái)這個(gè)地方就叫做“半升米”。
當(dāng)?shù)厝嗽诖说亟艘蛔鶝鐾,讓過(guò)往的行人喝幾杯冷水熱茶,避一刻狂風(fēng)大雨,同時(shí)也告誡人們不要太貪心。
那時(shí)候,建設(shè)涼亭,人們認(rèn)為是一件很有意義的事情。
古道上的印塘有座六也亭,是當(dāng)?shù)夭苄杖耸咸?hào)召族人捐資修建的。
曹氏全族上下老小,一致贊成。
亭修好了,曹氏族人很有成就感,決定給涼亭取個(gè)有意義的名字。
其亭名就取自《中庸》之中的“天地之道,博也、厚也、高也、明也、悠也、久也。”故稱“六也”。
多少年里,六也亭的茶水解了千萬(wàn)人的口渴,六也亭的“六也”也解了千萬(wàn)人的心渴。
康安亭是古道上最年輕的一座涼亭,重建于20世紀(jì)90年代。
這里有位姓全的先生,結(jié)婚十多年了,卻尚未有子息,到處求醫(yī),仍無(wú)結(jié)果。
眼看自己已年近半百,求子愿望更加迫切。
他聽說(shuō)以前的康安亭是當(dāng)?shù)匾粦羧思覟榱诉愿而修建的。
那戶人家的男人得了一種怪病,多年不愈。
一天,得病的男人來(lái)到古道上燒紙殺牲,拜祭土地神,并許下心愿:“如果土地神能保佑某某身體康復(fù),本人即在此建一座涼亭,為善一方。”不久他的病就痊愈了。
之后,他兌現(xiàn)了自己的諾言,在大道上建起了一座涼亭,名叫康安亭。
1958年,大煉鋼鐵,為了修建煉鐵爐,拆毀了涼亭,搬走了涼亭的石料。
全先生效法來(lái)到康安亭廢址上,置放牲果酒醴,點(diǎn)燃香燭,許下了“生兒子,重建康安亭” 的心愿。
一年后,全先生真的生下了一個(gè)又白又胖的兒子。
他欣喜若狂,立即在舊址上重建了康安亭。
兩件巧合的事,成全了一個(gè)土地神,成就了兩座康安亭,并為康安亭披上了一層神秘的面紗。
悠悠的古道,如玉的青石板,塊塊可以雕琢;如畫的涼亭,處處可以圈點(diǎn);如虹的石拱橋,座座都有耐人尋味的故事。
古道具體是哪個(gè)年代修筑的,已無(wú)從考究。
從唐代詩(shī)人司空曙“茅洞玉聲流暗水,衡山碧色映朝陽(yáng)”(《送曲山人之衡州》)的詩(shī)句韻茅洞橋來(lái)看,茅洞橋可能建于唐代或唐以前。
按照先有路后有橋的常理來(lái)說(shuō),那么這條古道,在唐代應(yīng)該就有了。
唐至德年間,衡州防御使統(tǒng)領(lǐng)洞庭湖以南的8個(gè)州,當(dāng)時(shí)的衡陽(yáng)已經(jīng)成為大半個(gè)湖南的政治、經(jīng)濟(jì)和文化中心。
衡陽(yáng)境內(nèi)的農(nóng)耕、紡織、釀酒、造紙、制陶、采礦、冶煉諸業(yè)興起,衡陽(yáng)很多商品銷往祁陽(yáng)等地,商品的流通推動(dòng)了古道的修建進(jìn)程。
古時(shí),祁東歸陽(yáng)的草席在衡祁兩界是出了名的。
相傳,舜帝南巡,崩于蒼梧之野。
他的妻子娥皇、女英聞此噩耗,遂忙駕車船南來(lái),赴九疑山奔喪。
她們途徑此地,傷心已極,悲落了一縷縷青絲碧發(fā)。
誰(shuí)知這些發(fā)絲落地生根,受到了此處水土的滋潤(rùn),長(zhǎng)出一絲絲墨綠的草來(lái)。
這草兒四尺上下,無(wú)枝無(wú)葉,無(wú)花無(wú)杈,像用梳子梳過(guò)一般整齊。
后輩取其恩愛之意,名曰:“恩愛草”,并將這種草收回家中曬干,編織成席,鋪榻而臥,于是,用這種“恩愛草”編織的草席,就成了歸陽(yáng)一帶的名產(chǎn)。
歸陽(yáng)草席色鮮質(zhì)軟,東暖夏涼,而且還有一股自然清香,深受人們喜愛。
所以歸陽(yáng)一帶的草席便通過(guò)衡祁古道源源不斷地銷往各個(gè)地方。
到了明清時(shí)代,衡陽(yáng)已經(jīng)是去廣東、廣西方向的中轉(zhuǎn)地。
湖廣等地的土特產(chǎn)、海貨、粵鹽,都在衡陽(yáng)轉(zhuǎn)運(yùn)。
粵鹽,在衡祁一帶叫做南鹽。
當(dāng)時(shí)衡陽(yáng)還沒有開采礦井鹽,人們生活中必須的食鹽就得從廣東販過(guò)來(lái)。
民間販鹽的叫做挑南鹽。
挑南鹽應(yīng)該有些賺頭,他們成群結(jié)隊(duì)的從這條古道上出發(fā),陸陸續(xù)續(xù)的從廣東那邊挑回鹽來(lái),來(lái)回需要個(gè)把月時(shí)間。
到秋收以后,農(nóng)事也忙完了,青壯年男子們就挑著麻布袋,唱著“南風(fēng)悠悠北風(fēng)涼,生意好做路難行。
千里南鹽挑三擔(dān),半年辛苦半年涼。”的歌謠,行走在挑南鹽的隊(duì)伍里。
古道上便一片繁忙,道路旁的店鋪也一時(shí)火了起來(lái)。
近代各鄉(xiāng)鎮(zhèn)都發(fā)展了圩市,并規(guī)定了逢圩趕場(chǎng)的日子,有逢一四七的,有逢二五八的,有逢三六九的,歸陽(yáng)還逢百日?qǐng)瞿亍?/p>
古道上,趕圩逢場(chǎng)的人群,來(lái)來(lái)去去,熙熙攘攘,絡(luò)繹不絕。
我家住在古道旁。
在我很小的時(shí)候,還沒有修筑茅洞橋至歸陽(yáng)的公路,每天有成千上萬(wàn)的人從我家門前經(jīng)過(guò),有挑著米的、背著豆的、提著雞的、牽著牛的、趕著羊的、抬著豬的……那時(shí)候人們拎幾個(gè)紅薯,兜幾個(gè)雞蛋也要去趕一次圩場(chǎng)。
我的記憶中,大道上的腳步聲從來(lái)就沒有停止過(guò)。
青石板路面、石拱橋、古涼亭,構(gòu)成了一條完整的衡祁古道,也串聯(lián)出江南一幅美麗的山水畫。
千百年來(lái),這幅美麗的畫卷也歷經(jīng)了人間的世事滄桑。
歷代的硝煙烽火,令其傷痕累累。
橋梁、涼亭、迭遭破壞,累興累廢。
而現(xiàn)代文明,更是使其面目全非,修公路,建學(xué)校,古道被攔腰斬?cái),古橋古涼亭大多殘缺不全?/p>
如今的千年古道,在世人面前雖然還殘留一些精彩的片斷,但她那如詩(shī)如畫的全貌,只能成為人們記憶中斷斷續(xù)續(xù)的回憶。
陽(yáng)關(guān)古道【3】
黃昏的沙漠,層層舞動(dòng)的沙丘像一排排跳動(dòng)的音符,纏綿婉轉(zhuǎn)、悅耳動(dòng)聽的聲音從沙縫間急急迸出來(lái)。
呵!那是大漠戈壁上絕美的音調(diào),那是烈烈驕陽(yáng)下無(wú)可比擬的天籟。
駝鈴聲聲聲入耳,傳說(shuō)中有著盛譽(yù)的河西走廊,在飄搖的韻律中向我走近,走近……
“巍巍祁連山,雪峰高聳;悠悠絲綢路,古道猶存”綿延萬(wàn)里、寸草不生的荒涼長(zhǎng)山,中間蜿蜒著一條狹長(zhǎng)的蕩蕩平川,這便是古絲綢貿(mào)易的必經(jīng)之路——河西走廊。
河西走廊因位于黃河西岸而得名,又因在甘肅境內(nèi),也稱“甘肅走廊”。
走廊自古為溝通西域重鎮(zhèn)的要道,西漢名將張騫兩次出使西域皆經(jīng)過(guò)此道,大將軍霍去病又兩次鏖戰(zhàn)于此,使其蒙上了歷史的面紗,給人一種既膽寒慘烈又多情細(xì)膩的雙重美感。
黃沙飛天,揚(yáng)塵驟起,飄忽而來(lái)的風(fēng)聲仿佛將士們的不朽之軀仍然響徹著的綿延之音。
尤其在夜深人靜的時(shí)候,流霜一樣的月光傾灑在這片熱土上,赤裸裸地平鋪在沙丘上,驟然間,周圍所有的東西似乎都揭開了神秘的面紗,呈現(xiàn)出一種清晰的、靈動(dòng)的、絕美的面目。
清風(fēng)流動(dòng)、月影漸移,此情此景,若是捧一杯清茶,撫一把古琴,猶如穿越古朝,感受到沙土間層層厚重的英雄氣息,不休不已,璀璨不滅。
湛藍(lán)的天空,漂浮的白云,走廊內(nèi)上空的太陽(yáng)使出渾身解數(shù)炙烤出千百倍的熱度,呵護(hù)著身下這條滄桑的狹道。
此時(shí),若凝神北望,便會(huì)看到遼闊無(wú)疆的戈壁一色鐵青,便會(huì)看到在沙漠中苦苦掙扎的駱駝刺憔悴不堪,便會(huì)看到像孤立無(wú)援的戰(zhàn)士一樣,倔強(qiáng)的矗立在戈壁當(dāng)中的胡楊林。
看日月流轉(zhuǎn),大風(fēng)奔襲,嚴(yán)寒和烈日仿佛是他們與生俱來(lái)的宿命,又仿佛是他們纏綿千年的戀人,相依相偎,不離不棄。
而景致最遠(yuǎn)處,只剩無(wú)盡無(wú)窮的蒼茫。
天氣晴朗的時(shí)候,天和地之間的距離恰好是泰戈?duì)柨谥械?rdquo;世界上最遙遠(yuǎn)的距離”,即使近在咫尺,也恍如隔了天涯。
雖然走廊一帶十分偏僻,但進(jìn)入它的部分地段,如武威,張掖、酒泉、嘉峪關(guān)、玉門、敦煌等地,便會(huì)看見隱隱的綠洲連成方田平原,拼全力彰顯著生命的風(fēng)采。
孑然立于鳴沙山中央,目視著來(lái)來(lái)往往的駝隊(duì),那些趕駱駝的人們,臉上滿是喜悅,好像在向天、向地、向世間萬(wàn)物證明著他們的生命力,他們身處自然的恬淡安靜,幸福愜意。
縱然歲月在他們臉上雕琢了深刻的印痕,即使坎坷顛簸的游走磨去了他們昔日的飛揚(yáng)神彩,可是他們臉上堅(jiān)定剛毅的表情,心中對(duì)生活火熱的渴盼,已然繪成了一副逶迤動(dòng)人、耐人回味的畫。
春意正濃時(shí),河西走廊就像壞脾氣的小孩子,漫天黃沙亂舞,仿佛要把醞釀了一整個(gè)冬天的不滿與委屈統(tǒng)統(tǒng)發(fā)泄出來(lái)。
遇到揚(yáng)沙天氣,空氣中沙與土交織纏綿,滿是窒息的味道。
如果在這沙塵天氣里外出走一遭,臉上會(huì)被灰暗的沙侵占,眼睛也會(huì)被掩遮得完全沒了神采,嘴里澀澀的,像是啃了未成熟的柿子,牙齒也像擱置了千年的兵刃,變得木木鈍鈍。
當(dāng)然,這些也僅僅止于天氣惡劣時(shí)。
一般而言,陽(yáng)光明媚、惠風(fēng)和暢的日子還是比較常見的。
植物新發(fā)的嫩芽在走廊這片神奇的土地上極其惹眼,生命給予的意義以及走廊的關(guān)懷與庇佑使得這些新芽生長(zhǎng)得更加賣力,仿佛這是它們義不容辭的責(zé)任,又似乎是它們畢生的使命。
若是遇到下雨天,手執(zhí)一把油紙傘,從走廊的一頭漫步到另一頭,雨滴打到傘上,撞擊出泠泠的音符,雖不是十分好聽,卻出奇得安靜,躲在傘下的小世界里,
或追憶往事、或沉思現(xiàn)在、或憧憬未來(lái)、或什么都不想,只是借著一份踏實(shí)的感覺,默默地徘徊又徘徊……或許,幾聲鳥叫會(huì)擾亂你的心神,
可是這爆發(fā)于山林村野的聲音,一陣勝過(guò)一陣,讓人抵不住誘惑地頓足沉思,又讓人不敢觀望,只能靜靜地聽著,聽著絕美的聲音靜靜地劃過(guò)耳際,飄渺成一曲悠遠(yuǎn)的河西之歌。
走廊境內(nèi)的春天來(lái)得遲、走得早,還沒來(lái)得及細(xì)細(xì)品味它的細(xì)膩與柔情,還沒來(lái)得及慢慢適應(yīng)它瞬息萬(wàn)變的臭脾氣,夏天就不知不覺來(lái)到家門口了。
走廊的夏用“熱烈”這個(gè)詞來(lái)形容一點(diǎn)都不為過(guò),六月份剛剛蹣跚而至,就已經(jīng)顯露出酷熱的味道了。
成片成片的沙漠也像趕集似的,迫不及待地以最熱情的態(tài)度來(lái)迎接早到的夏。
雖說(shuō)走廊附近綠樹環(huán)繞、青草鋪墊,可是這天氣要是真熱起來(lái),綠蔭提供的蔭涼卻是根本不足夠的。
尤其是七八月份,高溫不減、熱度飆升,這種純粹的熱讓人想要發(fā)瘋卻又無(wú)可奈何。
然而,即使如此,也阻止不了人們對(duì)這個(gè)季節(jié)的喜愛。
在此光景下,家家戶戶都沉浸在一片農(nóng)忙后的喜悅中,早上在田間忙活一陣子,中午美美地睡個(gè)午覺,下午又?jǐn)[弄起果蔬菜棚,
晚上一家人坐在院子里吹著涼風(fēng)、吃著自家種的瓜果蔬菜,再閑聊幾句家常,然后躺在涼席上,安然入眠。
這樣從簡(jiǎn)單的生活中體會(huì)到的簡(jiǎn)單幸福,或許就是人生最圓滿的追求吧。
河西走廊的秋天有一種柔美之態(tài),而秋天的月色更加美得靈動(dòng)、美得舒服。
初秋的天氣還帶著幾分仲夏的味道,蟲鳴聒噪、蛙聲不斷,平日里打蔫的枯枝散葉依舊打不起精神、絲毫沒有新鮮光亮的氣象。
可是過(guò)不了多久,走廊又以排山倒海之勢(shì)立換新顏:天出奇的藍(lán),云出奇的白,連往日里不可一世的荒漠也像偶遇心上人的少女一樣,多了幾分嬌羞,
整個(gè)兒表現(xiàn)出一副嫵媚的姿態(tài);又或者像是害羞的小伙子,那緊蹙的額眉、糾結(jié)的眼神,叫人看了,倒生出幾分不舍與不忍的情緒來(lái)。
可是荒漠畢竟是荒漠,再怎么柔情,也一點(diǎn)兒趕不上月亮的柔情。
籠罩在月光下的河西走廊,絕對(duì)是一副絕美的工筆畫,且不說(shuō)畫的內(nèi)容如何,單單那悠遠(yuǎn)超然的意境,已經(jīng)讓人忍不住拍案叫絕了。
“秋月照古道,情深深幾許”,古人常以月寄相思,在現(xiàn)實(shí)中,那些古道上走過(guò)的人,發(fā)生過(guò)的事,像一部部放映在水中的電影,朦朧中略顯真實(shí),可真實(shí)卻又那么縹緲,只惹得人念念不忘。
秋天的月對(duì)河西走廊而言似乎是一個(gè)奇怪的夢(mèng),可是這個(gè)夢(mèng)又偏偏能夠讓躁動(dòng)的走廊瞬間安靜下來(lái),隱隱顯出一種婉約的美。
或許這嬌柔的月光是征服走廊的唯一利器,又或許,這根本就無(wú)所謂征服與不征服,它們本來(lái)就是水乳交融,相濡以沫的。
到了冬天,如刀子般尖利的風(fēng),往往和從西伯利亞遠(yuǎn)道而來(lái)的寒流相依相伴。
這種風(fēng)帶著狂妄和挑釁的味道,大有一副你奈我何的神氣,就連荒漠里的胡楊林也畏畏縮縮起來(lái),嬌小的芨芨草、駱駝刺就更不堪摧殘了。
這時(shí)候的走廊,往往是最孤獨(dú)、最寂寞的。
她就像一位垂暮之年的老人,眼里是無(wú)盡的期待、心里卻裝著無(wú)盡的哀嘆,“遠(yuǎn)山暮色斑駁少年頭”。
一個(gè)晃神的瞬間,走廊上飄起鵝毛飛雪,遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去,正像一位少年老成的書生,斑斑白發(fā)寫滿無(wú)盡的滄桑與凄涼。
鵝雪飄飄,暮山蒼蒼,意氣風(fēng)發(fā)的古道沉浸在一片銀裝素裹的世界里,她是那樣的安靜,就像一位熟睡在母親懷里的嬰兒,嘴角懸著恬淡、幸福的笑容。
多少個(gè)廝殺的夜晚,多少個(gè)忙亂的日子、多少嘆息、多少無(wú)奈,在這一片純粹的飛雪中,統(tǒng)統(tǒng)散為煙灰。
滄桑的古道,茂密的叢林,隱約的人流,清晰的山巒。
走廊內(nèi)的一切都處于一種安然的狀態(tài)下,讓人不敢驚擾,亦不敢擅作主張改變,它熱烈也好,寧謐也罷,只因它以一種最自然的狀態(tài)存在著,存在在美的憧憬里。
自從見證了河西走廊的面貌,心里,才算真正踏實(shí)了。
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