清明節(jié)漫思隨筆日志

　　很慶幸，在物質(zhì)欲望以不可思議的速度貌似要吞噬一切的時(shí)代，還有一個(gè)叫做“清明”的節(jié)日，似釘在高速公路上的一處減速帶，讓人們?cè)谛袑�掙脫道德束縛的當(dāng)口，終于慢下浮躁的心緒和功利的慣性，將追思與感恩從心中最靠里的那個(gè)口袋掏出來(lái)，晾晾那些已蒙塵霉變的靈魂。

　　“清明”其實(shí)是一個(gè)古老的農(nóng)事節(jié)氣，而非節(jié)日。只是在近些年回歸傳統(tǒng)文化的大眾呼聲中，才像一個(gè)正在田間勞作的老農(nóng)，匆匆洗掉了一腿齊膝的黃泥，急急忙忙的進(jìn)了城，一躍變成一個(gè)正式的節(jié)日。在一些時(shí)下被很多年輕人熱捧的洋節(jié)，以及那些涂著政治、人文色彩的節(jié)日還沒(méi)有出現(xiàn)之前，中國(guó)農(nóng)歷的二十四節(jié)氣是數(shù)千年來(lái)農(nóng)耕中國(guó)社會(huì)生活的記事之繩。在這個(gè)地球的絕大部分地區(qū)還是一片蒙荒混沌之時(shí)，聰穎的的中國(guó)祖先就觀日月之轉(zhuǎn)規(guī)律，研究出了指導(dǎo)農(nóng)事及社會(huì)活動(dòng)的方法，即中國(guó)農(nóng)歷歷法，并一直實(shí)用至今，其蘊(yùn)含的玄機(jī)智慧，我等愚鈍之人，實(shí)在無(wú)法想象。

　　最開始，清明只是二十四個(gè)節(jié)氣兄弟姐妹中的普通一員，“清明前后，種瓜點(diǎn)豆”，無(wú)非就是告訴大家，到了這個(gè)點(diǎn)得趕緊春耕播種了。但后來(lái)一些帝王將相選擇在這天行“墓祭”之禮，慢慢的就發(fā)展成了一個(gè)固定而重要的祭祀之節(jié)，再后來(lái)民間紛紛仿效皇室望族，于此日前后祭祖掃墓，歷代沿襲而成為一種固定的風(fēng)俗。前幾年清明節(jié)被列為國(guó)家法定小長(zhǎng)假之后，似乎一夜之間身價(jià)百倍，與之相關(guān)的比如公祭先祖?zhèn)ト�、踏青出行等話題占據(jù)了眾多網(wǎng)絡(luò)和媒體的版面，著實(shí)也拉動(dòng)了一些眼球經(jīng)濟(jì)。

　　對(duì)于清明節(jié)，農(nóng)村更顯重視隆重一些，大多數(shù)家庭都會(huì)按照祖宗規(guī)矩子午不差的行祭祀之禮。而在城市里，無(wú)論禮節(jié)還是形式，就多少顯得簡(jiǎn)化了一些，甚至可以說(shuō)是敷衍。我出生在農(nóng)村，在農(nóng)村長(zhǎng)大，對(duì)于那些老規(guī)矩，自然從小便耳濡目染。爺爺是一個(gè)對(duì)祖訓(xùn)傳統(tǒng)虔誠(chéng)到近乎苛刻的人，除一年四季的生息勞作嚴(yán)格按照節(jié)氣規(guī)律行事外，對(duì)于老祖宗傳下來(lái)的那些大到婚喪嫁娶、小到吃飯睡覺的繁復(fù)規(guī)矩也是不折不扣。比如吃飯不能隨便說(shuō)話，“吃不言，睡不語(yǔ)，半夜講話是窮鬼”；比如睡覺不能隨便一躺，“要想睡得人輕松，切莫腳朝西來(lái)頭朝東”；比如打掃衛(wèi)生要注意邊角旮旯，“掃地不掃旮，一天掃到黑”。小事尚且如此，而對(duì)于氣氛更加嚴(yán)肅、形式更加莊重的清明節(jié)禮儀，爺爺當(dāng)然更是沒(méi)有絲毫馬虎。

　　清明節(jié)當(dāng)天是不能祭祖掛墳的，民間有“前三后四”之說(shuō)。春分一過(guò)，爺爺便會(huì)在某個(gè)睛好的日子去十幾里外的肖家河或者觀音庵趕場(chǎng)，在鐵匠鋪修整豁了口的鋤鍬鐮刀、買擔(dān)竹篾做的籮筐什么的，而最重要的，是準(zhǔn)得買一大疊那種約兩尺見方的毛邊白紙回來(lái)。第二天早飯后，爺爺先將堂屋用高粱掃帚打掃得一塵不染，再在堂屋中央支上兩條長(zhǎng)板凳，然后將頭天買回來(lái)平壓在臥室那口大黑漆木箱上的毛邊白紙搬出來(lái)，恭恭敬敬的鋪陳在地上，再去到偏屋端下一道門板，將門板擱放在長(zhǎng)板凳上后，用抹布前后兩三次擦得干干凈凈，最后搬來(lái)他的放著鑿子、錘子、剪刀的百寶箱置于一旁。這些準(zhǔn)備工序做完后，爺爺才彎下腰，依序捻起三張大白紙來(lái)，鋪在門板上反復(fù)折疊，每折疊一次就用磨得鋒利的鐮刀按折縫裁切，如此三番五次，最后三張碩大的紙張就被裁成了數(shù)十張約莫紅磚形狀和大小的小紙片，然后又每次捻數(shù)起十余張小紙片，在門板上橫豎反復(fù)幾次頓齊后，從百寶箱摸出一把老火剪刀，將紙片窄邊的一頭剪出個(gè)燕子的三角尾形來(lái)，這便是成品了，掛墳的“清明紙”。一個(gè)上午，爺爺都一絲不茍的在做這個(gè)工作，我和弟弟好像也受了爺爺肅穆氣氛的感染，平素淘氣得恨不得上天入地的哥倆，居然也便老老實(shí)實(shí)的蹲在一旁，或坐在門檻上，靜觀爺爺每年一度的這種儀式般的表演。

　　當(dāng)然，在清明節(jié)里，我和弟弟并不僅僅只是看客，這些爺爺精心裁剪出來(lái)的清明紙，就是兄弟倆在這個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日舞臺(tái)表演的道具。臨到清明節(jié)前，母親說(shuō)“你們倆明天跟爺爺一齊上山掛清明去”。其實(shí)不用母親交待的，五六歲起，我們就跟著爺爺上山掛墳了，每個(gè)祖墳的位置，我們心里門清著呢。真應(yīng)了“清明時(shí)節(jié)雨紛紛”的詩(shī)句，似乎每年清明節(jié)都冷雨霏霏，路滑泥深，雜草絆腿，難以前行，所以那時(shí)我心里并不愿意跟著爺爺上山掛紙，但架不住母親“人不能忘本”以及“老規(guī)矩就是要代代相傳”的威誘利逼，最終還是噘著嘴巴跟著爺爺出發(fā)了。弟弟那時(shí)倒可以找些比如“年紀(jì)小”、“兩兄弟去一個(gè)就行”、“你是老大應(yīng)該去”等合適的理由三年打魚兩年曬網(wǎng)的。

　　我家祖墳較多，分布較散，加上下雨路不好走，一圈下來(lái)得大半天，著實(shí)是件吃力的事情。爺爺穿著笨重的蓑衣，提著鞭炮清明紙，還背著培墳鏟草要用的鐵鍬，自然顧不上深一腳淺一腳的我，所以每年清明上山祭祖，摔跤滾泥是常有的事情。每到一處祖墳，爺爺便會(huì)年復(fù)一年的告訴我“這是爺爺?shù)臓敔�，你得喊老老爺爺”、“這是你的老嘎嘎（外婆），也就是你爸爸的嘎嘎”、“這是爺爺?shù)臓敔數(shù)男值埽��?dāng)過(guò)和尚，你得喊太爺爺”等，十多年的諄諄教導(dǎo)，那些復(fù)雜的祖輩關(guān)系，我至今都爛熟于心。爺爺說(shuō)，掛清明有講究，得從墳后上墳頭去，將清明紙沒(méi)剪口的那頭對(duì)著墓碑位，用土塊壓嚴(yán)實(shí)，防止被風(fēng)吹走；墳上的草和雜樹，只有清明節(jié)才能扯能砍，其它時(shí)候不能動(dòng)墳上的一草一木；兩支蠟三柱香，先點(diǎn)燭再燃香，墳前不能大聲說(shuō)話等不一而足。而路過(guò)的地方，有些無(wú)主墳，爺爺總也吩咐我去掛幾張白紙?jiān)趬烆^，說(shuō)“他們可能沒(méi)后人了，我們路過(guò)就順便掛張紙，也不至于讓他們?cè)陉庨g太過(guò)凄涼，積點(diǎn)陰德”。爺爺平素話并不多，但每年掛清明和大年三十給祖墳送燈時(shí)，就會(huì)變得續(xù)續(xù)叨叨，生恐我們記不住似的。如今，爺爺離開我們已有二十多年，每年清明節(jié)回老家祭祖，佇立爺爺墳頭，我便想起那些年清明節(jié)我在他后面的亦步亦趨，想起他如數(shù)家珍般地給我介紹每一座墳里的人，想起他去世后的第一年清明節(jié)我給他掛紙時(shí)的嚎啕大哭。去年清明節(jié)，我?guī)е鴥鹤踊乩霞壹雷鎾靿�，在一座座祖墳前，給他講墳里的誰(shuí)誰(shuí)誰(shuí)，特別是在爺爺墳前，我不厭其煩地講當(dāng)年?duì)敔攷�我掛清明的一些往事。末了，兒子一句“爸爸，你今天怎么變得這么啰嗦？”讓我半天沒(méi)回過(guò)神來(lái)。我突然發(fā)現(xiàn)，眼前的兒子，就是當(dāng)年的自己。而若干年后的某個(gè)清明節(jié)，兒子也一定會(huì)在某座墳頭看到今天的自己。

　　人的一生，其實(shí)就是一個(gè)見證各種生命來(lái)來(lái)去去的過(guò)程。新生蒂落，欣慰歡喜，駕鶴長(zhǎng)天，感傷落淚。平時(shí)奔走于紛蕪塵世，忘性于功利街頭，非特殊時(shí)刻而甚少記起那些已然與我們兩個(gè)世界的他們。清明節(jié)的驚堂木一拍，迫使我們駭然轉(zhuǎn)身，用靈魂回望那些凝固了的時(shí)光，用柔軟浸潤(rùn)那些纏裹住了的溫情。我們不只祭奠賦予血肉延續(xù)的先祖宗親，更要感恩于那些給了我們恩蔭惠澤的師友鄉(xiāng)鄰。所以，必須有這么一個(gè)日子，讓我們能夠打開時(shí)光之門，低下高傲的頭顱，與神靈對(duì)視，接受良心和道德的審判，很多時(shí)候，我們真的淡忘了他們的身影，淡忘了他們的恩惠。于是，那個(gè)懷才不遇、曾用笛聲撫慰我青春躁動(dòng)的老師，那個(gè)風(fēng)趣幽默、曾與我一起在球場(chǎng)上揮灑汗水的朋友，那個(gè)勤勉謙遜、幫助于人而不露痕跡的同學(xué)，那個(gè)皮膚黝黑、曾一起掏鳥窩翻泥鰍的兒時(shí)伙伴，他們就從記憶里款款的閃出身來(lái)，在細(xì)如研末的追思里，開始立體，進(jìn)而鮮活。于是，就有一些酸酸的液體盈出來(lái)，如千年不絕的清明雨，潮濕了我所有的心緒。

　　真的很喜歡“清明”這個(gè)有著通透純凈感覺的詞，雖然平素說(shuō)出來(lái)可能有人會(huì)感犯忌，但也許古人的智慧恰在這里，讓人們?cè)陉庩?yáng)之間尋到一處心靈的橋渡，在現(xiàn)實(shí)和理想之間找到一個(gè)心理的平衡點(diǎn)�？墒�，當(dāng)我們懷揣一顆虔誠(chéng)之心，面對(duì)親友冰冷的碑冢，鏟一鍬新土、栽一棵綠枝、存一縷緬懷之時(shí)，你是否能從哀思與惆悵中悟出些許生命的真諦呢？

　　一冢一部書，一碑一故事。曾經(jīng)的喧囂和寧?kù)o，翩然杳去，曾經(jīng)的擁有與遺憾，化為煙云。人，只有在生命之火即將熄滅之時(shí)，才會(huì)頓感人生蒼涼，回首來(lái)路的欲望和貪戀，瞬間被擊為齏粉，撒向虛無(wú)。然而，仍被裹挾在名利場(chǎng)中央的人們，又有誰(shuí)能真正參透凡塵，寧?kù)o于心？為權(quán)困，為錢累，為情傷，其實(shí)最后都是“三千年讀史，不外功名利祿，九萬(wàn)里悟道，終歸詩(shī)酒田園”。

　　清明！清明！朗朗乾坤，蕓蕓眾生，究竟有幾人能清，又有幾人能明呢？

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