生命擺鐘散文隨筆

　　悲觀主義哲學家叔本華說過兩句話：第一：世界上一切東西都是表象和帷幕，第二：人的生命猶如鐘擺，左右不停搖晃。老實說這兩句話一直儲存在我生命的記憶里，或者更確切地說是記在心里。沖著這兩句話，我的內(nèi)心深處時常有漣漪、有波瀾、有掙扎、有思考、有矛盾、亦有懷疑，但更多的是生命的不可置否。

　　坦率地說，這些年來，我的生命一直在為心底里那份涌動的潮汐而忘乎所以，故于我，無論是生活和工作，只要有點閑暇，我都會自覺地向著既定目標沖擊，或者說，在生命路上不停的探索、不停追求，為此，在我的心里還筑起了一道別人看不見的長城，來抵擋來自于生活方方面面的誘惑，就連所謂的朋友也被拒于千里之外。當然正常的社交和禮儀還是必須的，我所指的是那些面目可憎的人，我之所以這樣做，那是因為與他們在一起除了浪費時間之外，還有只能讓自己變得更無聊、更無趣、更愚蠢，最主要的是使自己不認識自己。

　　一個生命倘若不認識世界上一切東西都是表象和帷幕的話，那么，可以肯定，這個人必定會被侮辱被損害，亦必定會被一切假象所迷惑，輕者上當受騙，重者自甘墮落迷失自我。這樣的人或者生命，就像鐘擺，左右搖擺，直到被歲月淹沒�？杀�的是，死期臨近，還不知道自己是怎么死的。我不否認，特立獨行的我與他們相比有著本質(zhì)的區(qū)別，然而，并不代表我的生命就不是鐘擺，甚至在有的時候比起他們更為搖晃。

　　更有著不確定性。是的，我的理性能保證我生命的清醒，但絕不能保證我的心所面對的生活選擇一定能給生命帶來收獲和益處，畢竟前面的路我還沒有經(jīng)過，更況且現(xiàn)在的社會、人、環(huán)境、以及一切都被俗世的塵埃緊緊包裹，所以搖擺的事實經(jīng)常時不時穿透了我的理性、堅守和追求，甚至是我常引以為豪的精神品質(zhì)。

　　正因為如此，我的生命常常在謹小慎微行走的同時還要不時地回頭的審視自己，生怕一不小心就偏離了預期的航道。而說到航道，看似在我的腳下或者頭頂，然而，無論是天上還是陸地，都是一片開闊的自由地，而正是因為如此，生命的搖擺才讓我不能釋然。記得林語堂先生說過人是一捆矛盾的話，這矛盾來自于生活、來自于現(xiàn)實，亦來自于社會和環(huán)境，更來自于自身所面對的非白既黑的選擇。

　　當然，生活和生命并非如黑夜與白晝那么簡單、那么清楚明了，他的存在遠比天氣、事物、真理更為復雜，更令人難以做出評判。所以，我愿意承認，我的生命在很多時候，還是沒有擺脫叔氏所言說的那樣：生命如鐘擺，左右不停的搖晃。

　　但是，有一點我可以肯定，我的生命比起那些行尸走肉或者隨波逐流的人要好的多的多，因為至少他可以證明我是一個有愛憎、有是非、有好惡、有靈性、有良知、有選擇的人，而非一個死人。換句話說，生命搖擺是客觀，是非理性的存在，而我思故我在，我用我手寫我心是主觀，所以，不管現(xiàn)實多么復雜多變、生存環(huán)境多么嚴峻惡劣，憑著這些年生命讀書的經(jīng)歷、再加上豐富的閱歷，我也不會迷失本我。我不妨還可以這樣說，生命的鐘擺是一把雙刃劍，對生命的意義和價值取向完全由自己生命意志來衡量定奪。

　　我慶幸，我搖擺的生命在生活的海上盡管遇到各種顛簸、起伏不平，甚至是挫折和打擊，當然包括黑暗、掙扎、痛苦、徘徊在內(nèi)，然而，我始終沒有逃離或者躲避來自生活、環(huán)境、現(xiàn)實里的一切，我戰(zhàn)勝它們的法寶不是對上帝的崇拜、也非手里握有知識和真理的寶劍，而是高懸于頭頂上那片燦爛的星空。是的，我的生命有了康德的星空，生命的底線永遠不會被自私和貪婪所遮蔽。

　　相反，每當生命出現(xiàn)搖擺不停的瞬間，我只要抬頭仰望那片星河，心里就有一種力量和激情，去安撫靈魂的浮躁和驛動，同時對自己說，世界上的一切都是表象和帷幕，堅守生命意志走自己認定的路，這表象和帷幕才不攻自破。而至于生命的搖擺現(xiàn)象也是一種正常的現(xiàn)象，不必太在意，要在意的倒是自己的姿態(tài)，是否通過搖擺能分別出真理和繆誤的區(qū)別，就像當年周氏兄弟或者更多的中國人，面對同樣不可一世的日本人，選擇的是背叛還是投靠一樣。

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