無(wú)短一身輕隨筆散文

　　近日有幸拜讀網(wǎng)友白龍先生謳歌晚清重臣曾國(guó)藩的詩(shī)歌，曾國(guó)藩作為晚清名臣，其最顯赫的“功業(yè)”，自然在于統(tǒng)帥湘軍成功鎮(zhèn)壓了太平天國(guó)，消除了所謂“粵匪”對(duì)清王朝的致命威脅，并且曾在“兩江”和直隸要區(qū)擔(dān)任總督，施治一方，建樹政績(jī)。

　　每個(gè)人都希望有一個(gè)好的人生，我以為所謂好的人生大致有三個(gè)層面，一是平順的人生，平平凡凡、順順當(dāng)當(dāng)；第二個(gè)層面是快樂的人生，一生的絕大多數(shù)時(shí)間?都在快樂中度過(guò)；第三個(gè)是成功的人生，所謂成功的人生是指有事業(yè)、有成就，能夠給子孫后代留下一點(diǎn)實(shí)實(shí)在在的東西。曾國(guó)藩屬于大成功者，大成功是指人和事兩個(gè)方面的成功。成功者受萬(wàn)人敬仰，曾公在廉潔自律方面率先垂范，單單這一點(diǎn)就可百世流芳，總結(jié)起來(lái)就是“無(wú)短一身輕”。

　　無(wú)官一身輕，說(shuō)的是為官者的一種政治責(zé)任，卸任了，就沒責(zé)任了，精神也就輕松了。無(wú)短一身輕，我講的是，當(dāng)政者的一種思想負(fù)擔(dān)或者叫做當(dāng)政者處事時(shí)的一種底氣。所謂底氣，就是我們經(jīng)常講的“身正不怕影子歪”“不做虧心事，不怕鬼敲門”，說(shuō)到底，就是一身正氣，就是正氣壓倒邪氣。俗話說(shuō)，人情是筆債，你占了別人的半分便宜，你就欠了別人的半分人情，而這人情是必須要有所回報(bào)的，而這回報(bào)就有可能破壞自己的處事原則，得不償失。因此人生在世，要想有所作為，與人交際時(shí)就不能占人半點(diǎn)便宜，寧肯人負(fù)我，不肯我負(fù)人。這樣才能做到無(wú)欲則剛，拒絕誘惑，頭腦時(shí)刻清醒，始終保持著很好的名節(jié)而獨(dú)善其身。

　　曾國(guó)藩曾說(shuō)：“凡事不可占人半點(diǎn)便宜，情愿人占我便宜，斷不可我占人便宜”。至今很多人對(duì)其頂禮膜拜，他曾經(jīng)影響了一代又一代人，很多名人都對(duì)其推崇備至。明代楊繼盛在臨終前給兒子的遺囑中寫到：“寧讓人，務(wù)使人讓；寧容人，務(wù)使人容；吾寧吃人虧，勿使人吃吾虧。人有恩與我，則終生不忘；人有仇與我，則及時(shí)丟過(guò)。”這些感言、教誨，其中都蘊(yùn)藏著做人做事的人生哲理，更是說(shuō)的是無(wú)“短”一身輕的道理。

　　有人就會(huì)有江湖，有江湖就有是非恩怨，不管你是一介平民還是達(dá)官顯貴，你都有可能面對(duì)小到一個(gè)家庭大到一個(gè)國(guó)家的矛盾紛爭(zhēng)，如何拿慧眼辯善惡忠奸，揚(yáng)正氣平是非恩怨？你就要做到“無(wú)短一身輕”。為官者或?yàn)楣苷撸�處事不公平不行，辦事不廉潔更不行。占別人便宜，無(wú)論哪一種形式、哪一種目的，一言以蔽之，都是不廉潔，欠了別人的情，就有可能用手中握有的權(quán)利對(duì)其進(jìn)行回報(bào)。投之以桃，報(bào)之以李�；貓�(bào)的手段，就有可能去做不公平的事，處事不公平的結(jié)果，又必定會(huì)引起下屬的反感，又如何營(yíng)造公開、公平、公正的良好氛圍？禮尚往來(lái)，來(lái)而無(wú)往非禮也。這是人之常情，是社會(huì)和諧的基本要素之一，也是人生獲得生活樂趣的一種方式。有禮，可以交友、可以快樂。

　　情投意合的同事或上下級(jí)，坐下來(lái)吃頓便飯，談?wù)劰ぷ鳎�論論家長(zhǎng)里短，海闊天空的吹一吹，不管是AA制還是誰(shuí)付費(fèi)，這屬人之常情、社會(huì)風(fēng)俗，無(wú)可厚非。上下級(jí)之間、同事之間，婚喪嫁娶、子女金榜題名，親朋好友聚一聚，送點(diǎn)小禮品、飲杯喜酒，祝賀一番，合情合理，未嘗不可�？墒�，這些人之常情的民風(fēng)民俗如被社會(huì)上的不正之風(fēng)利用了，就會(huì)庸俗化變味了。各種不同階層、不同群體，把正常的禮尚往來(lái)變成了個(gè)別人追求各自不同的利益、達(dá)到不同目的的渠道了，變成了公眾呼聲最高、反映最強(qiáng)烈的丑惡現(xiàn)象了。

　　而他在成為湘軍統(tǒng)帥之前所有過(guò)的為期十多年的京官生涯，則被相對(duì)地沖淡。曾國(guó)藩的京官生涯，有歷經(jīng)“七次升遷，連躍十級(jí)”之說(shuō)，總之，是相當(dāng)順?biāo)斓�，真可謂“春風(fēng)得意馬蹄疾”。曾國(guó)藩的那段經(jīng)歷，既為他日后政治上的發(fā)展奠定了必不可少的基礎(chǔ)，也在其人生修養(yǎng)方面培植下至為關(guān)鍵的根苗，有著特定的政治、文化意蘊(yùn)，耐人尋味。

　　不沾染不良嗜好為曾公做到無(wú)短一身輕贏得了底氣，縱觀曾國(guó)藩居職京官期間的日常生活，始終沒有花天酒地、驕奢淫逸。這絕不僅是因?yàn)槭杖霔l件的限制，主要還是因?yàn)樗�能自覺地力求克儉。譬如他升至二品官后，應(yīng)坐較為奢華的綠呢車，但他從節(jié)儉起見，仍乘規(guī)格較低的藍(lán)呢車，絲毫不追求排場(chǎng)，并自認(rèn)為“一切向來(lái)儉樸”，其日后也基本上一貫是這種作風(fēng)。在官僚階層的生活環(huán)境之中，“隨行就市”的日常衣食住行消費(fèi)，再加上官場(chǎng)必有的應(yīng)酬，使得曾國(guó)藩時(shí)常入不敷出，舉了不少借債，這在他當(dāng)時(shí)的日記和家書等文牘中時(shí)有記述，絕非憑空猜測(cè)。即使他身為部堂之后，并不富足的狀況也沒有從根本上改變。

　　“慎獨(dú)”修身30年，在翰林院工作期間，曾國(guó)藩把修身當(dāng)做日常很重要的一個(gè)部分工作�！吧鳘�(dú)”，就是人應(yīng)該謹(jǐn)慎地對(duì)待自己的獨(dú)處，也就是指在沒有任何監(jiān)督的情況下，都要按照圣人的標(biāo)準(zhǔn)，按照最高準(zhǔn)則來(lái)對(duì)待。這是修身的最高境界。曾國(guó)藩慎獨(dú)的手段是記日記，每天記日記，對(duì)自己一天言行進(jìn)行檢查、進(jìn)行反思，對(duì)自己在修身方面作檢討。道光二十二年，他在日記里說(shuō)，昨晚做了一個(gè)夢(mèng)， 夢(mèng)到別人得到一筆額外的好處，自己很羨慕；醒來(lái)之后對(duì)自己痛加指責(zé)，說(shuō)自己好利之心如此嚴(yán)重，做夢(mèng)居然夢(mèng)到，這是不能容忍的。中午到朋友家吃飯，席間得知 某人獲得一項(xiàng)分外收入，心里又是羨慕。他在日記里寫道，早晨批判了自己，中午又犯了，“真可謂下流”。最為可貴的是，從31歲所開始的修身，一直貫穿到他的后半生。在此后的30年中，即便身為軍事統(tǒng)帥，每天在殺戮聲中度過(guò)，他每天仍然“三省吾身”�？梢哉f(shuō)，修身是曾國(guó)藩事業(yè)成功最重要的原因。

　　曾公能在風(fēng)雨飄搖、腐朽沒落的晚清帝國(guó)始終保持著很好的名節(jié)而獨(dú)善其身，出於泥而不染，實(shí)在是空前絕后。正人先正己，做事先做人，這無(wú)疑為做人做事提供了典范。

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