失敗學(xué)隨筆

　　要不是偶然遇到了《失敗學(xué)》的作者畑村洋太郎教授，真不知道還有“失敗學(xué)”這門學(xué)問。事后一查，原來不僅日本有“活用失敗知識(shí)研究會(huì)”；俄羅斯也有“失敗紀(jì)念館”；美國還有《失敗》雜志。不論是誰，都會(huì)認(rèn)為失敗對(duì)當(dāng)事人來說是一種恥辱，但失敗總是在不斷發(fā)生，問題在于我們?nèi)绾蚊鎸?duì)失��？

　　畑村洋太郎是東京大學(xué)的教授，教學(xué)經(jīng)驗(yàn)告訴他：“在解釋難懂無趣的公式及其效用的時(shí)候，有的學(xué)生毫無表情，不知是否在聽。但用失敗的例子去傳授這些重要知識(shí)的時(shí)候，他們就眉目有神，聽得入迷了”。

　　教授枯燥的科學(xué)原理，如能從切身慘痛的教訓(xùn)，也就是從失敗入手，是最容易吸引學(xué)生注意力的。正如親眼目睹慘烈的交通事故，人們會(huì)不由自主地發(fā)出驚呼，并且本能地思考肇事者的過失，“失敗體驗(yàn)也具有使人感興趣的奇異魅力�！钡�同時(shí)，一般人幾乎都有這樣的心理習(xí)慣：對(duì)自己不希望發(fā)生的事不予以認(rèn)真考慮；不希望讓人知道自己的失敗。于是，那些人們不愿意聽到、不愿意見到的事，用不了多久，就被人忽視了。那些躲起來舔干了血跡的勇士，也許他們自己會(huì)永遠(yuǎn)銘記所受到失敗的傷害，但對(duì)外人，甚至對(duì)自己人也往往會(huì)隱瞞、掩飾。所以，能不能把已經(jīng)發(fā)生的失敗，歸納成自己以及他人日后可以利用的知識(shí)，就變得十分有必要性了。而“因?yàn)楹ε掠蔁o知引起的失敗，而不去行動(dòng)，直把精力放在調(diào)查和學(xué)習(xí)上，那么會(huì)失去干勁和時(shí)間，這比失敗帶來的損失更大�！�

　　與失敗正確相處

　　作者通過發(fā)生在日本的一系列重大事故，以及對(duì)事故背后的社會(huì)因素的仔細(xì)觀察和研究分析，結(jié)合自己的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，總結(jié)出了一套如何與失敗正確相處，如何積極、系統(tǒng)地利用、發(fā)掘失敗所具有認(rèn)知意義的方法，從而使之有利于避免類似的、甚至重復(fù)和更嚴(yán)重的失敗的發(fā)生。

　　畑村教授的中文版《失敗學(xué)》中，還談到全面質(zhì)量管理的例子：強(qiáng)化管理只是對(duì)日常反覆的行動(dòng)有效，一旦遇到非常事態(tài)，它的后果就可能遭致更大的失敗。規(guī)定這樣干，所以必須這樣干，是單純惰性的延續(xù)，只能使管理空洞化，最后只剩下了形式。只用已有的“正確方法”學(xué)習(xí)，并不能全面掌握事物的多面性本質(zhì)。所以從失敗中弄明白失敗的原因，常常比學(xué)習(xí)別人成功的經(jīng)驗(yàn)更有用。所以他說：“能夠看清一個(gè)失敗，一個(gè)事故的真正原因，就能防止同樣原因引起的下一個(gè)失敗�！边@是誰都明白的道理，但同樣的失敗還是在不斷重復(fù)�。因巍耙环矫媸�敗信息傳遞以后對(duì)某些人不利，另一些人就會(huì)遭到麻煩。于是失敗信息的特徵有衰減、隱瞞、變化等妨礙其傳達(dá)的性質(zhì)�！�

　　從失敗中尋求靈感

　　因害怕失敗，而想等到有了萬無一失的方法再行動(dòng)是不可想像的，盲目相信所謂“條條大路通羅馬”之類的真理，也是不可取的。為了不至于從相反方向繞地球轉(zhuǎn)了一圈才到羅馬，必須從自己和別人的失敗中學(xué)習(xí)，充分汲取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，多角度地掌握事物的本質(zhì)特性，這就是《失敗學(xué)》的宗旨�！俺墒炱谶M(jìn)行的合理化，只留下寬闊牢固的主干道。而現(xiàn)實(shí)中主干道的可靠性在變細(xì)。這時(shí)如果發(fā)生了沒有預(yù)期的事件，很顯然在成熟期擔(dān)任作業(yè)的、知識(shí)淺薄的偽能手是無法應(yīng)對(duì)的。他們?cè)谑�敗的種子面前，思考進(jìn)入停滯狀態(tài)，最終引發(fā)大的失敗，使組織受到致命的損失�！弊髡吒嬖V我們：所有的技術(shù)，都有萌芽期、發(fā)展期、成熟期和衰退期，以后就沒用了，實(shí)用化也是有時(shí)效的。

　　“富有創(chuàng)造性的人在整理思路時(shí)，有著自己思考的‘野獸小道’�！背晒Χ际菑氖�敗中來的，成功者的失敗一定比一般人多，但一次成功的喜悅可以抵銷幾乎無數(shù)次的失敗沮喪。失敗正是通向成功的階梯，只有看清楚了每一步階梯，才能一步步登上成功之席。愛迪生說百分之九十九的汗水，還需百分之一的靈感，沒有這百分之一的靈感，百分之九十九的汗水也不會(huì)有太多的收穫。常說實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)，但一味按部就班的實(shí)踐，并不能得到突破性的真知，就像農(nóng)夫成不了農(nóng)學(xué)家一樣。所以必須重視在實(shí)踐中尋找靈感，而失敗中是最容易激發(fā)出靈感來的。失敗會(huì)使我們痛苦，而真正的創(chuàng)造，無不理所當(dāng)然地由失敗開始。

　　畑村洋太郎于2001年4月從東京大學(xué)退休后，仍為東京大學(xué)名譽(yù)教授，并于次年7月創(chuàng)立了“日本失敗學(xué)會(huì)”。雖為機(jī)械專業(yè)教授，但在教研之馀潛心研究生產(chǎn)和科研中的失敗事例，深感人們對(duì)待失敗看法的消極，努力要將失敗中的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，變成知識(shí)資源，并使之為大多數(shù)人共同得到受益。為此他著書立說，四處講演，一度在日本掀起了一股探討“失敗學(xué)”的風(fēng)氣。

　　畑村教授中文版的《失敗學(xué)》由高倩藝翻譯，上�？茖W(xué)技術(shù)出版社出版。薄薄的才160頁。但作者針對(duì)日本傳統(tǒng)的忌諱、迴避失敗、談失敗而色變的文化陋習(xí)，倡導(dǎo)以一種積極的、全新的態(tài)度來面對(duì)失敗，對(duì)于中國的讀者來說，也不無借鑒、啟發(fā)的作用。

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