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亂彈一曲隨筆
拜讀藍(lán)田玉君連日來多篇論詩佳作及諸高賢的帖目論點(diǎn)，峰受益良多且敬佩萬分！關(guān)于詩詞曲賦及新詩歌，峰所學(xué)尚淺，本不敢在諸高賢面前班門弄斧，但細(xì)想既以文交友，重在溝通和交流，就放膽侃上二句，以助諸君之熱情！
詩，應(yīng)當(dāng)是時(shí)代性，思想性和藝術(shù)性的結(jié)晶體，不是無病呻吟的文字。不只唐詩宋詞，象普希金，戈?duì)柼�，戴望舒，余光中，徐志摩，席慕容……等人，他們筆下的詩句，也是很多人喜歡的。詩，不在于新舊，只要具有了好的思想感情和藝術(shù)效果，給人以美的享受，就是好作品！所謂老瓶老酒也罷，新瓶老酒也罷，新瓶新酒也罷，不外乎是藝術(shù)形式的表現(xiàn)，各人喜好和理解之不同，所選擇和鐘情也就不同，所以不管是新詩舊詩，寫出意境就是好詩。
近百年來，傳統(tǒng)詩詞曾受到了新文化運(yùn)動(dòng)的沖擊和考驗(yàn)，就其實(shí)質(zhì)來說，這是時(shí)代的沖擊，時(shí)代的考驗(yàn)。傳統(tǒng)詩詞是有強(qiáng)大生命力的，且源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，光輝燦爛，是中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化極其重要的組成部分。我們必須十分珍視和認(rèn)真繼承這份文化遺產(chǎn)！另一方面，也必須看到時(shí)代的不同和進(jìn)步，傳統(tǒng)詩詞尚有落后于時(shí)代的某些弱點(diǎn)，即遭受沖擊的不可避免性。所以，總在傳統(tǒng)詩詞的條條和框框里打轉(zhuǎn)，那就是墨守成規(guī)，抱殘守缺（明、清的詩詞成就就是典型例子和事實(shí)）！
外來的文化不見得就不好，傳統(tǒng)中東東不見得就全是精華。誰頂替誰并不重要，還是那句話：師古而不泥古！一部中國(guó)詩歌發(fā)展史，其實(shí)是在體現(xiàn)出推陳出新，與時(shí)俱進(jìn)！明、清的詩詞再怎么中興，就是在圈圈里打轉(zhuǎn)，轉(zhuǎn)死轉(zhuǎn)不出來！
人的思想感情，不但是詩的起源，也是一切藝術(shù)和文學(xué)創(chuàng)作的起源，也蔞人類進(jìn)化和進(jìn)步的動(dòng)力之源。任何藝形式的成就，都不取決于藝術(shù)形式本身。藍(lán)田玉君對(duì)傳統(tǒng)詩詞的鐘情和繼承，令峰欽佩！但說一句通俗的話：袋裝水泥和散裝水泥在用途上并無差異，大面積的城市建設(shè)就提倡使用散裝水泥，時(shí)代如此，又何必死抱袋裝水泥不放呢！當(dāng)然，袋裝水泥也照樣生產(chǎn)和使用。所以新詩和舊詩也是不同文學(xué)形式而已！隨著時(shí)代的推移，語言的變化，社會(huì)的進(jìn)步，審美觀的發(fā)展，我個(gè)人認(rèn)為：新舊詩體是可以并存共榮的！
清、趙翼云：詩文隨世運(yùn)，無日不趨新。新時(shí)代的詩詞，應(yīng)是傳統(tǒng)詩詞的繼承和發(fā)展，是既保留和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)詩詞的某種形式，某些特點(diǎn)，又具有時(shí)代的新題材，新思想，新感情，新語言，新風(fēng)格的詩詞。
國(guó)有國(guó)情，詩有詩情。從四言，騷體，五言七言古詩，律詩，詞到曲，千百年來真是名詩代出，佳作如林。它一方面是源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，遺產(chǎn)豐富，影響深廣；一方面又是古奧難學(xué)，條條框框太多。所以五四新文化運(yùn)動(dòng)對(duì)傳統(tǒng)詩詞的沖擊，是有一定道理和必要的。白話文和新詩的出現(xiàn)，把語言文字從陳腐的舊文化桎梏中解放出來，這就是說：文字的功用在于達(dá)意，而達(dá)意的范圍以能達(dá)到最大多數(shù)人為最成功！今天中國(guó)的文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作均有停滯不前的跡象，鮮有佳作問世，這同中國(guó)的國(guó)情又有一定的關(guān)連，社會(huì)制度，政治思想，教育模式……等等問題，又制約了創(chuàng)作題材和導(dǎo)新的詩體及寬松環(huán)境，龐大的創(chuàng)作隊(duì)伍基于種種原因缺乏創(chuàng)作激情和手段（此問題點(diǎn)到為止，不多談了）。
詩是人腦的產(chǎn)物，人是社會(huì)的產(chǎn)物。人有悲歡離合，均同時(shí)代密切相關(guān)。中國(guó)詩歌史上一切著名詩人和膾炙人口的優(yōu)秀詩篇，無不適應(yīng)時(shí)代，反映時(shí)代，具有時(shí)代精神。
白居易有句曰：文章合為時(shí)而著，歌詩合為事而作。我們?cè)诶^承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)詩詞的同時(shí)，是否對(duì)原來的條條框框應(yīng)有所突破呢？峰乃習(xí)畫之人，認(rèn)同筆墨當(dāng)隨時(shí)代之觀點(diǎn)，所謂詩畫同源，理也相通，故拙作不甚遵循格律而就，而借用作畫自寫胸中之塊壘法融入抒寫詩詞之中，雖不登大雅之堂，但也別具情趣。
以上觀點(diǎn)，系峰一己之見，尚祺諸高賢毋笑吾也！
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