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高校日語(yǔ)教學(xué)中的文化導(dǎo)入策略論文
論文摘要：如何培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用日語(yǔ)知識(shí)及技能進(jìn)行跨文化交際的意識(shí)和能力，是當(dāng)前高校日語(yǔ)教學(xué)中值得重視和研究的一個(gè)現(xiàn)實(shí)課題。而將日本文化導(dǎo)入日語(yǔ)教學(xué)的各環(huán)節(jié)，則是培養(yǎng)學(xué)生跨文化意識(shí)和交際能力、提升高校日語(yǔ)教學(xué)質(zhì)量的有效策略。
論文關(guān)鍵詞：高校日語(yǔ)教學(xué),文化導(dǎo)入,提升教學(xué)質(zhì)量,策略
隨著中日兩國(guó)經(jīng)濟(jì)往來(lái)和文化交流的日益頻繁，人們對(duì)日語(yǔ)的學(xué)習(xí)與應(yīng)用更加普遍，日語(yǔ)已成為僅次于英語(yǔ)的第二大外語(yǔ)。在此背景下，如何培養(yǎng)學(xué)生的跨文化交際意識(shí)和流暢溝通的能力，已成為一個(gè)事關(guān)高校日語(yǔ)教學(xué)質(zhì)量能否持續(xù)提高的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。而將日本文化導(dǎo)入日語(yǔ)教學(xué)各環(huán)節(jié)，則是培養(yǎng)學(xué)生跨文化交際能力、提升高校日語(yǔ)教學(xué)質(zhì)量的有效策略。
一、文化導(dǎo)入內(nèi)容的層次性。
文化內(nèi)容滲透于語(yǔ)言的各個(gè)層面。按照文化內(nèi)涵的層次性來(lái)劃分，日語(yǔ)教學(xué)中文化導(dǎo)入主要包括知識(shí)文化、詞匯文化、話(huà)語(yǔ)文化和觀(guān)念文化。
1．知識(shí)文化。知識(shí)文化指的是政治、經(jīng)濟(jì)、人文、科技等方面的背景知識(shí)。缺乏這些知識(shí)會(huì)導(dǎo)致閱讀困難或理解偏差。在日語(yǔ)教學(xué)中有效地導(dǎo)入相關(guān)的知識(shí)文化，有助于提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，豐富課堂知識(shí)，促進(jìn)更加深入地理解文章，并養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣。為此，需要教師具備現(xiàn)代化的教學(xué)理念和廣博的異國(guó)文化知識(shí)。只有這樣，才能使日語(yǔ)教學(xué)做到收放自如，授課內(nèi)容引人入勝，從而使教學(xué)更具時(shí)代感和吸引力。
2．詞匯文化。教師在詞匯講解時(shí)，可用圖片、實(shí)物等來(lái)加以說(shuō)明，以便增強(qiáng)學(xué)生對(duì)所講詞匯的感性認(rèn)識(shí)，并把握詞匯背后的文化背景知識(shí)。如“桜”是日本的國(guó)花，但在日本人眼中還把“櫻花”比作人生。“櫻花”的花期雖只有短短一周，但卻開(kāi)得多姿多彩。日本人認(rèn)為人應(yīng)該像“櫻花”那樣轟轟烈烈地干一番事業(yè)。又如，日語(yǔ)中的“きれい”有兩個(gè)意思：一為“美麗、好看”，二為“潔凈、干凈”。這說(shuō)明，日本人很愛(ài)干凈，他們把潔凈與美麗等同看待，認(rèn)為只有潔凈的東西才可能美麗。這樣，學(xué)生就能透徹地領(lǐng)會(huì)詞匯的意義，能得心應(yīng)手地運(yùn)用。
3．話(huà)語(yǔ)文化。語(yǔ)法教學(xué)時(shí)，教師可通過(guò)語(yǔ)境來(lái)訓(xùn)練培養(yǎng)學(xué)生的“日本式”思維，去體驗(yàn)日本文化。如，教師設(shè)置一個(gè)詢(xún)問(wèn)對(duì)方愿望的情景對(duì)話(huà)，多數(shù)學(xué)生都會(huì)按語(yǔ)法做出“たいでか”來(lái)詢(xún)問(wèn)。日語(yǔ)中“たいでか”表示第一人稱(chēng)愿望的問(wèn)句時(shí)，可不受人稱(chēng)限制。但學(xué)生卻沒(méi)有真正理解日本文化所體現(xiàn)的曖昧性。日語(yǔ)表達(dá)的一個(gè)基本原則就是盡可能不要直接觸及對(duì)方的感情，而多采用誘導(dǎo)式詢(xún)問(wèn)，讓對(duì)方說(shuō)出自己的愿望。因此，使用“たいでか”過(guò)于直接，不符合“曖昧性”表達(dá)方式，而應(yīng)采用“～はいかがでか”去誘導(dǎo)對(duì)方。
4．觀(guān)念文化。日語(yǔ)教學(xué)中的文化導(dǎo)入，應(yīng)在尊重我國(guó)傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上客觀(guān)介紹異國(guó)文化，而不能盲目地加以推崇或運(yùn)用。如，日本人一起吃飯時(shí)，付賬的習(xí)俗是“割勘”（即AA制），一方面日本人保留了中國(guó)的一些習(xí)慣，依然是一盤(pán)菜大家同吃，但另一方面日本人追求高效簡(jiǎn)練的生活方式，不愿欠下人情債，所以飯錢(qián)酒錢(qián)平攤，兩個(gè)人吃就各掏一半，三個(gè)人吃就各掏三分之一，如此類(lèi)推；可以在客人面前公開(kāi)算賬、掏錢(qián)，甚至戀愛(ài)中的男女朋友也不例外。我們?cè)谌照Z(yǔ)教學(xué)中要辯證地引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)日本的傳統(tǒng)文化習(xí)慣，而不能單純地說(shuō)日本的文化習(xí)俗有好壞之分。
二、文化導(dǎo)入方法的多樣性
在日語(yǔ)教學(xué)中，我們可用比較法，對(duì)比中日文化的異同。也可用解說(shuō)法，不拘一格地對(duì)課文中所涉及的文化背景知識(shí)進(jìn)行隨文解讀。還可用實(shí)踐法，通過(guò)第二課堂活動(dòng)課、日常與學(xué)生思想交流談話(huà)、開(kāi)設(shè)日語(yǔ)角、舉辦日語(yǔ)晚會(huì)、訂閱日語(yǔ)報(bào)刊等來(lái)加強(qiáng)對(duì)日語(yǔ)文化的了解。
1.比較法。俗話(huà)說(shuō)“有比較才能有鑒別”。只有通過(guò)比較詞匯的文化內(nèi)涵才能理解其中的同異，并獲得跨文化交際的敏感性。具體可通過(guò)說(shuō)明比較、道具比較、事例比較的方式從中國(guó)有但日本沒(méi)有、日本有但中國(guó)沒(méi)有、中日兩國(guó)都有但有差異等方面進(jìn)行。
2.解說(shuō)法。講解法是指在對(duì)比學(xué)生的母語(yǔ)文化與目的語(yǔ)文化差異的基礎(chǔ)上，選出目的語(yǔ)文化中較為突出的特征，尤其是容易引起交際困難的文化特征進(jìn)行講解的方法。教師在課堂教學(xué)中如果發(fā)現(xiàn)學(xué)生情緒不高、課堂互動(dòng)反應(yīng)也不積極時(shí)，勉強(qiáng)繼續(xù)授課效果不佳。這時(shí)可放慢節(jié)奏，轉(zhuǎn)而講授一些趣味性?xún)?nèi)容或做一些游戲，讓學(xué)生稍作休整后再繼續(xù)授課。如用幻燈片看一些日語(yǔ)民間故事、講日語(yǔ)笑話(huà)、練習(xí)繞口令、詞語(yǔ)接龍等。還可通過(guò)設(shè)置會(huì)話(huà)場(chǎng)景、啟發(fā)式提問(wèn)等方式，組織學(xué)生討論和發(fā)表自己的見(jiàn)解，以活躍課堂氣氛。
3．實(shí)踐法。實(shí)踐法是指學(xué)生通過(guò)具體的語(yǔ)言實(shí)踐，如聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)、譯等學(xué)習(xí)了解目的語(yǔ)國(guó)家的文化知識(shí)，包括與日籍人士接觸、看錄像和電影、舉辦專(zhuān)題講座等。近年來(lái)，來(lái)華工作或留學(xué)的日本人不斷增多，我們可以請(qǐng)日籍人士面向?qū)W生開(kāi)設(shè)相關(guān)講座，并開(kāi)展與學(xué)生相互交流與討論。日籍教師本身就是一個(gè)深層日語(yǔ)本土文化的載體。在交流中，這些異國(guó)風(fēng)情的語(yǔ)言文化背景將逐漸植入學(xué)生的心底。能促進(jìn)他們感悟到學(xué)習(xí)外語(yǔ)除了要掌握一定語(yǔ)法知識(shí)外，還要重視所學(xué)語(yǔ)言的文化背景，這樣才能真正掌握好一門(mén)語(yǔ)言。
三、文化導(dǎo)入手段的靈活性
現(xiàn)代教學(xué)手段如網(wǎng)絡(luò)、中日?qǐng)?bào)刊雜志、幻燈機(jī)、錄像機(jī)等在模擬語(yǔ)言環(huán)境、創(chuàng)設(shè)語(yǔ)言氛圍方面具有天然的優(yōu)勢(shì)。采取措施調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)日語(yǔ)的積極性，有機(jī)地將這些手段與課堂教學(xué)結(jié)合，選擇和語(yǔ)言相關(guān)的文化背景知識(shí)，這些都需要師生的共同努力。2.優(yōu)化課程設(shè)置。高校課程體系主要包括基礎(chǔ)課與專(zhuān)業(yè)課，理論課與實(shí)踐課，必修課與選修課三個(gè)層面。對(duì)于日語(yǔ)課程的設(shè)置，要改變以往只以語(yǔ)言教學(xué)為中心的課程設(shè)置指導(dǎo)思想。在精讀、報(bào)刊選讀、語(yǔ)法、會(huì)話(huà)、寫(xiě)作等課程之外開(kāi)設(shè)相關(guān)的社會(huì)文化課程。在日本社會(huì)文化課程的設(shè)置中，不能只局限于交際語(yǔ)言的培養(yǎng)，還應(yīng)重視非語(yǔ)言要素的培養(yǎng)。此外還可采取文化專(zhuān)題講座的方法，聘請(qǐng)學(xué)術(shù)界各個(gè)領(lǐng)域的專(zhuān)家定期舉行有關(guān)跨文化交際知識(shí)講座，開(kāi)闊學(xué)生視野的同時(shí)還可提高教師的科研水平。
3.開(kāi)展趣味教學(xué)。高校日語(yǔ)教學(xué)只靠課堂上的短短幾十分鐘是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，所以教師可通過(guò)課前幾分鐘時(shí)間，要求學(xué)生利用所學(xué)的知識(shí)，作簡(jiǎn)短的小報(bào)告，或模擬生活場(chǎng)景自編對(duì)話(huà)練習(xí)、演小品等方式。還可組織課外教學(xué)活動(dòng)，如舉辦日語(yǔ)專(zhuān)題講座、開(kāi)設(shè)日語(yǔ)角、組織日語(yǔ)演講比賽、編導(dǎo)日語(yǔ)短句等，制造日語(yǔ)學(xué)習(xí)的人為環(huán)境，使學(xué)生學(xué)到有關(guān)文化知識(shí)并從這些具體形式中得到更深的理解。
參考文獻(xiàn)
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