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陋室銘改寫作文（精選12篇）
在我們平凡的日常里，許多人都有過寫作文的經(jīng)歷，對(duì)作文都不陌生吧，寫作文是培養(yǎng)人們的觀察力、聯(lián)想力、想象力、思考力和記憶力的重要手段。你知道作文怎樣寫才規(guī)范嗎？下面是小編為大家收集的陋室銘改寫作文（精選12篇），歡迎大家分享。
陋室銘改寫作文 篇1
微風(fēng)輕輕的勾起我淺淺的笑，我呆呆的望著淡淡的晨霧。
別開眼簾的一抹綠，是低平而矮小的丘陵，腳底是一泓不太寬敞的`淺湖，卻有仙氣籠罩，和麗的柔光灑下，勾起我古詩中的情意 。
自古有三顧茅廬，發(fā)黃的稻草搭在筆直的木桿上，雨水順著屋檐輕輕的打在泥濘上，碰撞出悅耳的聲音，木板上駁跡斑斑，歷經(jīng)滄桑的面貌卻因神算子諸葛亮所居而飄出淡淡的幽香。
博書的楊雄，清貧樂道，用他的文采飛揚(yáng)筑成一處亭，靜看人間雜事，悟得人心真切。
因人而變，因心而異，何來之變，何來之異。
漫步于山間小路，來到一處別院，年久失修卻文雅清新，空氣中醞釀著文學(xué)的味道，雜糅轉(zhuǎn)為情懷的淡雅。我輕松的，帶著愉悅的心情，懷著無限的向往，看見臺(tái)階上覆蓋著苔蘚，是那樣光鮮艷麗，富有光澤，步入小屋，綠茵茵的小草借著暖暖的陽光透過一層薄薄的窗紙倒映在屋內(nèi)。
門輕輕的叩開，邁著緩緩的腳步，大步而不失儒雅，是一位詩人向我走來，向我微微頜首示意，我用碧波無漣漪的眼含住欣喜。我們議今世之是非，論家常趣事，聞農(nóng)間逸事，談花落花開，說飛禽走獸，看紅塵于眼。借問飽情無所以向無學(xué)之人探討，愿與學(xué)者共研。
太陽斜西而下，涂上滿霞紅光靜悄悄的走了，而我從閣樓取出古琴，用指尖輕輕撫摸所有，扶起袖子，拉開架勢(shì)，撥弄起了琴弦，清脆齊于百靈，潔凈并與蓮花。激起了心心小雨。日漸昏沉，閑來無事，點(diǎn)上一根蠟燭，發(fā)出點(diǎn)點(diǎn)暗淡之光，我劃過書紙，有些泛黃，卻依然心致勃勃的看起。
寧靜的夜晚不帶喧囂的奏樂，不帶華麗的伴唱，只有臥蟬聲聲叫喚，譜鄉(xiāng)俗之樂，帶天上之魄。不必為繁多的公文而煩惱，糾結(jié)于雞毛蒜皮的小事。
到此境界，可符孔子所言何陋之有?
夜已深……
陋室銘改寫作文 篇2
被稱為“詩豪”的劉禹錫婦孺皆知，他的《陋室銘》更是流傳千古，家喻戶曉，那么今天，我來講一下永劉禹錫和他的《陋室銘》吧。
當(dāng)時(shí)的中唐時(shí)代，主要有兩派詩人，一派以白居易為代表，詩句平易，通俗易懂；另一派主張復(fù)古代表為韓愈與柳宗元。然而劉禹錫與兩派都是朋友，所作的汲取了兩派的優(yōu)點(diǎn)，能稱上“取其精華，去其糟粕”了。這篇短文的背景為永貞革新時(shí)清白的讀書人劉禹錫與柳宗元被貶到和州做司馬。劉禹錫被安排到了一間狹小的陋室，然而劉禹錫依然樂觀，追求著精神物質(zhì)，因而形成了亦古亦今的千古名作《陋室銘》。
“銘”是一種文體，與“陋室”相配，透著莊重典雅，妙不可言�！堵毅憽肥紫让鑼懥恕坝邢傻纳�，有龍的水”進(jìn)而引出“陋室”。“惟吾德馨”�！暗萝啊痹诙涛闹械捏w現(xiàn)有兩點(diǎn)“苔痕”與“草色”在別人看來都是貧窮又平常的表現(xiàn)。不值得寫進(jìn)詩里，但劉禹錫并不這樣認(rèn)為，他欣賞清貧之美；雖然對(duì)房子修繕不追求；但對(duì)房字的來客與朋友，是一點(diǎn)都不將就的。只允許品德高尚，不允許不學(xué)無術(shù)見風(fēng)使舵。絲竹代表享樂，也代表奢侈生活。“案牘”為官府文書，是當(dāng)官的象征。這些都是人們所追向往的。但劉禹錫卻認(rèn)為絲竹“亂耳”，案牘“勞形”，他從不追求享樂，從不追求奢侈，清新平淡的生活即可。世俗的喜好是一種精神的累贅。
陋在哪里？只是房子簡陋，粗陋，狹小罷了，物質(zhì)的陋在精神的不陋呢？當(dāng)然是劉禹錫的`精神不陋。非但不陋，他的精神豐滿到超脫俗。不陋前，顯得不值一提。精神的不陋在是世俗的權(quán)勢(shì)不能改變的。
短文最后，劉禹錫自豪中不失謙遜，將《論語。子罕》中的句子截取一半，只留下了“何陋之有？”留給人以聯(lián)想空間。
君子居之，何陋之有？
陋室銘改寫作文 篇3
大家應(yīng)該都讀過《陋室銘》，它是劉禹錫被貶謫遷之后所寫。
《陋室銘》有著特殊的寫作特點(diǎn)，全文除“可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)�！薄翱鬃釉�:“何漏之有？”外，大部分都是運(yùn)用對(duì)偶的方式。
作者以有仙之山，有龍之水，運(yùn)用比興手法開頭。然后寫“斯是陋室，惟吾德馨”。隨寫出陋室的簡陋，但突出了劉禹錫品德的美好。接下來作者以“苔痕上階綠，草色入簾青”的幽雅動(dòng)人的景色描寫陋室的環(huán)境�！吧稀弊稚鷦�(dòng)的寫出苔痕蠻上臺(tái)階的狀態(tài)；“入”字生動(dòng)的寫出”草色”有情，映入簾中的可愛形象。“談笑有鴻儒，往來無白丁。”說明劉禹錫學(xué)問博大精深，來往的都是懂學(xué)問的.人，沒有不懂學(xué)問的人。下一句寫出作者在陋室的室中生活，沒有紅燈酒綠的嘈雜的聲音擾亂、沒有官府的公文打擾，過的悠閑、快樂�！澳详栔T葛廬，西蜀子云亭�！眲⒂礤a的陋室也像南陽諸葛亮的茅廬、西蜀子云的亭子。最后以孔子云：“何漏之有？”結(jié)尾。
在這篇文章突出了陋室不漏原因，寫出了漏室的環(huán)境，也表明了劉禹錫高潔傲岸的節(jié)操和安平樂道的志趣和報(bào)復(fù)。
我認(rèn)為，我們也應(yīng)該有遠(yuǎn)大的理想和報(bào)復(fù)。
陋室銘改寫作文 篇4
山不在高，有仙則名；水不在深，有龍則靈。斯是陋室，唯吾開心。書架上存書，窗臺(tái)上擺筆。談笑有知己，往來無路人�？梢哉f理想，談天地，無成績之煩擾，無作業(yè)之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭。吾常曰：“何陋之有？”
沒有陽光的日子里，埋葬陰霾；在夢(mèng)想破滅的時(shí)刻。揚(yáng)帆起航。充滿希望，努力追求，不曾放棄，持之以恒。這一切一切的思緒皆在陋室之中。
陋室承載了太多太多，悲傷失意，歡歌笑語全都?jí)m封起來；陋室記錄了太多太多，朋友間的嬉戲打鬧、談?wù)摖幊�，親人間的溫馨和諧、關(guān)愛照料全都收藏起來；陋室也醞釀了太多太多，追求理想的豪情、拋開一切的淡然……
很安然的抱著雙腿做在墻角，凝視窗外，發(fā)呆�？梢允裁炊枷�，也可以什么都不想。任憑夕陽的最后一抹殘輝從眼前逝去。遠(yuǎn)去了春夏秋冬，暗淡了風(fēng)霜雪雨，動(dòng)一動(dòng)。該醒了。習(xí)慣于用蘭色的玻璃片看周遭的`世界，淡淡的憂郁與孤寂，帶著一身的疲憊，前行。
陋室的港灣，沉默中的悲哀。窗外繁星依舊，只是一切早已物是人非。人海茫茫，又有誰會(huì)注意茫茫天地間孤獨(dú)等待的我。沒有淚水，沒有鮮花，沒有掌聲，有的只有孤單。
逃離了壓抑，擺脫了失望，生活的陽光透入了，色彩斑斕。站起來拍拍衣服上的土，該走了，休息不代表停止，路還在繼續(xù)，走了……
陋室給予我的是精神，不是夢(mèng)想。休息后的路還得你走，生命的痕跡早已劃過，搜尋不易，早已遠(yuǎn)遠(yuǎn)逝去，路途漫漫，一切隨緣。
七彩光絢爛奪目，驅(qū)散了憂郁。陋室更多的記錄著心情。休整好了，該上路了，努力前進(jìn)，就讓那些不愉快的心情永遠(yuǎn)埋葬了吧……
不知這已是埋葬的第幾份心情，陋室也總是默默地接受與封存，抑或陋室本身就是一種精神寄托而非現(xiàn)實(shí)吧……
陋室銘改寫作文 篇5
從古至今，那些因統(tǒng)治者欺壓百姓而不與他們同流合污的人一直被稱頌。而那些不去追求名利的人，也是一樣的。在劉禹錫的文章《陋室銘》中也有說明他自己的高尚的情操，可是在我多次品味這文章后，便有了對(duì)《陋室銘》新的理解。
作者以“斯是陋室，惟吾德馨”強(qiáng)調(diào)出自己的品德高尚。可是，因?yàn)槠返赂呱芯乖敢庾≡诼�，不去努力打拼，沒有雄心壯志，這是不可以的。還有，“談笑有鴻儒，往來無白丁”這一句，表現(xiàn)出作者的太過于強(qiáng)求，會(huì)使交友面不廣。又有一種瞧不起“白丁”的感覺。所以，我認(rèn)為這個(gè)做法不太好。
還有，很多人認(rèn)為這篇文章說明了作者不慕名利、安貧樂道，可是仔細(xì)想想，安貧樂道，這種安于貧窮的行為，就是不思進(jìn)取，不去追求，沒有自己的理想。這是多么可怕的行為啊！說自己不和統(tǒng)治者同流合污，還不如直接說自己沒有能耐、沒有本事在當(dāng)時(shí)做官。這種拿自己品德高尚去做擋箭牌，真是可笑�？繉懳恼聛斫o自己的.貧窮做心理安慰，這何不為頹廢的做法呢？以“斯是陋室，惟吾德馨”來說自己品德高尚，可是自己品德高尚需要自吹自擂嗎？由此又可看出作者的不謙虛。
但是，這只我自己的看法，當(dāng)然會(huì)有想法不對(duì)的地方。不過，我很高興，因?yàn)槲夷苋ブ鲃?dòng)鉆研文學(xué)。當(dāng)然，我更希望我不對(duì)的想法能被指出。
陋室銘改寫作文 篇6
我站在陋室的門檻前，心里想了很多很多：其實(shí)山不在于高低，假如來了仙人，這經(jīng)過仙氣浸染的山自然也就聲名遠(yuǎn)播了。其實(shí)水不在于深淺，只要里頭暗藏著一只蛟龍，能使水中升起陣陣神氣，那么這水也變的有了靈性、生機(jī)盎然了。
與名山、靈水相比，我的小屋子似乎也與它們有相同之處。它盡管破敗，但我的品德高尚，仿佛這屋子就籠罩著一層淡淡的靈氣，屋子也不顯得簡陋了。
我的生活，只要細(xì)細(xì)地觀察，那么你就看不出這是個(gè)“陋室”了。瞧！這晶瑩碧綠的青苔沿著臺(tái)階緩緩向上生長，留下了閃著光點(diǎn)的美麗痕跡，那片片飽滿清新的綠意朝你撲面而來；做工精致的細(xì)紗簾外，溶解著一抹淡淡的青蔥，稍稍一碰，顏色碎裂開來，流淌在你的視野當(dāng)中，最后回旋在你美輪美奐的記憶里。
我笑了。
突然傳來一陣敲門聲，應(yīng)該是我的幾個(gè)老友來了！
我們手挽手進(jìn)了屋，面對(duì)面坐下，我沏起幾盞香茗，大家談笑風(fēng)生。于是，我們從天文談到地理，從聽聞?wù)劦絿�。我的老友們都是談吐得體、舉止文雅的文人、墨客、君子。我從來不和那些沒文化的大馬哈來往，與他們之間沒有太多共同語言吧。
不知不覺過了幾個(gè)時(shí)辰，友人們都離開了，但我仍有兩友繼續(xù)與我為伴。
一友是琴。我輕柔撫琴，美妙音樂從山間、大海流淌出來，在屋里拍打出一陣陣水花，時(shí)而跌宕，時(shí)而舒緩，我全身心都融入了其中，忘卻世俗的憂慮。琴聲過后，從書架上拿下一本佛經(jīng)，靜心地閱讀，在字里行間尋求精神的解脫，一切紛擾苦痛都漸行漸遠(yuǎn)，我太滿足了。這里沒有市井嘈雜的竹管樂器，喧擾身心的弦樂器；更沒有一疊疊糟糕的`官府公文來給予我沉重的壓力；這兒只有靜謐的心靈回響，我輕輕松松地生活在這屋子中，遠(yuǎn)離俗世庸塵，感到十分快意！
南陽諸葛孔明的草廬，四川揚(yáng)子云的亭子，都是十分簡樸的，但簡樸的地方有不平常的人居住，那么再破落的地方，也會(huì)因人的高尚品德、聰明才智而蓬蓽生輝！
如果孔子還在，他也一定會(huì)說的：“有品德高尚的君子居住，有什么簡陋的呢？”
陋室銘改寫作文 篇7
家不在華麗，溫馨就行，房不在大，舒適就行，沒有無聊之憂郁，沒有高昂的激情。南有小溪相伴，西有青青之草地，吾曰：何陋之有！
家，一個(gè)溫馨而又是多少人夢(mèng)寐以求的港灣。
每天，媽媽都會(huì)早早地起床，為我準(zhǔn)備早餐：甜甜的湯圓，香香的炒粉，滑滑的面條……這些只是平常得不能再平常的`東西。
每夜，媽媽總會(huì)起床，輕輕地打開我房間的門，躡手躡腳的走進(jìn)來，悄悄的幫我掖被角，把被子輕輕地蓋在我身上，其實(shí)我并沒有睡熟，但我默不作聲，幸福地享受著這份愛意，心里有些復(fù)雜。
俗話說，母愛如涓涓細(xì)流，那父愛肯定就如那巍峨的山峰，雖然冷峻，卻能看到不一樣的風(fēng)景。
爸爸雖然在學(xué)習(xí)上對(duì)我嚴(yán)格要求，但還是經(jīng)常陪我玩耍，總說“勞逸結(jié)合”嘛。我們的一大興趣就是釣魚，爸爸一有空，就帶著我到河邊或魚池里釣魚，我雖然學(xué)藝不精，但也能釣個(gè)幾條。自然比不過嫻熟的爸爸啦！
家，像許許多多東西，而我卻覺得，家，像一年四季，不斷更新而不失本質(zhì)。
家，是春天。爺爺領(lǐng)我在草坪邊散步。
家，是夏天。爸爸和我一起在門前樹下唱響童年。
家，是秋天。我坐在高高的谷堆旁邊，聽媽媽講那過去的故事：光腳追逐在田野里，身影忽現(xiàn)在山林中……
家，是冬天。全家人圍坐在火爐旁邊，聽奶奶唱她十二歲的歌謠。
我的家并不富麗堂皇，但他就像一個(gè)個(gè)故事化成音符譜成的一首童謠，在我心中久久回蕩。
冰心曰：“天上的風(fēng)雨來了，鳥兒躲進(jìn)母親的巢里；人間的風(fēng)雨來了，女兒躲進(jìn)母親的懷里�！辈灰獑栁壹沂鞘裁�，家，不就是包容你我的懷抱嗎？
陋室銘改寫作文 篇8
“山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，椎吾德馨。苔痕上階綠，草色………”詩豪劉禹錫寫出對(duì)自己美好品行的贊美，寫出文章語言高雅，古意盎然。
在劉禹錫這個(gè)年代，詩人分為兩派，一派是以白居易為代表的，寫出的語言通俗易懂，另一派則以韓愈，柳宗元為代表的，主張復(fù)古。但劉禹錫卻屬于中間的，文章中的語言雖有的通俗易懂，但也包含著古典名著，讓人深思，在陋室銘這一篇古文中也正好能表現(xiàn)出劉禹錫他特有的寫作風(fēng)格。
陋室銘可畏是千古名作，陋字呢，它表明的意思是狹小，陋室也是說明狹小的.房屋，而銘呢，意思是古代刻在器物上用來警誡自己或者稱述功德的文字，后來成為一種文體。劉禹錫住在一個(gè)十分簡陋的屋里，文中寫到苔痕上階綠，草色入簾青一般寫到這類的詩都
在形容貧窮，所以很多詩人都不敢把這句話引用到詩中，而劉禹錫卻勇于說明了這一點(diǎn)，他并不追求物質(zhì)的貴賤，而是認(rèn)為只要品行好，這間屋舍也不再覺的簡陋了。
“可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)”這里彈琴也是表明有學(xué)問的象征，金經(jīng)，指佛經(jīng)，大學(xué)問家則會(huì)閱讀佛徑去感悟佛教那種通脫的智慧�！睙o案牘之勞形”這句話的意思是：沒有官府公文，勞神傷身，其實(shí)能寫公文的一般都是管理大局的，然而劉禹錫卻嫌棄這個(gè)案牘勞形，這對(duì)于擁有精神自由的人來說就是一種累贅。
在最后一句話中寫到孔子云：“何陋之有？”
這是引用孔子的一句話說的，”君子居之，自陋之有？”在陋室銘中只用了前半段話，這說明劉禹錫覺得自己并沒有像孔子一樣偉大，但有著孔子一樣的品行，所以才引用了后半句。
是啊，像劉禹錫一樣，擁有那高尚的品行，而從不追求物質(zhì)的貴賤，只可畏是君子本該有的品行。
陋室銘改寫作文 篇9
枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬。
曾幾何時(shí)，夢(mèng)想著一間古屋，遠(yuǎn)離喧囂，只有流水，古樹相伴，日出而作，日落而息，幽靜而安閑。一家人，其樂融融。春，與花陪；夏，聽蟬鳴；秋，摘葡萄；冬，堆雪人。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。當(dāng)夜晚降臨，圍坐在火爐旁，聽各位來著心酸的塵世煩擾，為其排憂解難，安心養(yǎng)神，不亦樂乎。無需城市鋼筋叢林的保護(hù)，無需那燈紅酒綠的糜爛，無需酒肉穿腸過的豪邁，只是，簡單的，一間陋室，一家人。
明月松間照，清泉石上流。
曾幾何時(shí)，夢(mèng)想著一片森林，幽深寂寥，古木參天，一條溪流穿流而過。一個(gè)人，踮起腳尖，跳躍在溪流中的.石子上，唱著早已失傳的空靈絕唱，陽光，斜照在前方。在綠葉叢林中奔跑，擁抱陽光。追尋著動(dòng)物的蹤跡，找尋著大自然的芬芳。向著藍(lán)天吶喊，咆哮天蒼！自由的空氣，自由的人兒，自由的世界，自由的心房。
三五之夜，明月半墻，桂影斑駁，風(fēng)移影動(dòng)，珊珊可愛。
曾幾何時(shí)，夢(mèng)想著一輪圓月，桂樹下，青墻旁，聽著大自然的呢喃細(xì)語，品著一杯陳年老釀，思念著遠(yuǎn)方。攜來百侶曾游,憶往昔崢嶸歲月稠。
陋室銘改寫作文 篇10
“吱嘎，吱嘎”，，有了這種木質(zhì)地板的聲音作前奏，你們就榮幸地光臨了我的房間，在此，獻(xiàn)上一篇絕版“陋室銘”。
“陋室”不大，也就十來平米吧，推開那張貼滿NBA，火影忍者，旺旺貼紙的大門，最先看到的非我的床莫屬咯，老爸時(shí)常調(diào)侃我說：“你最舍不得離開的就是這兒了！”“才怪！”得到的總是這種“氣勢(shì)洶洶”的否定，可我自己心里有數(shù)，誰叫我總喜歡賴床呢？
接下來，就是我房里的“餐桌”了，這可是“精神食糧”，來瞧瞧：
那些世界名著真令人百讀不厭！這是我爸說的'，這我還真得試試，不然寫作文詞匯又要嚴(yán)重“匱乏”了；小說？有！那些《福爾摩斯探案記》《冒險(xiǎn)小虎隊(duì)》等偵探小說，好像都讓我成柯南了（不可能），和主人公一起與那幫強(qiáng)盜明爭暗斗；雜志倒也不少，《我們愛科學(xué)》《小哥白尼》讓我在大千科學(xué)世界中探索無窮無盡的奧秘，《NBA時(shí)空》《灌籃》讓我感受科比，詹姆斯翱翔九天的拉桿上籃，力斬千鈞的擎天暴扣，神出鬼沒的意外傳球的風(fēng)采，《特別文摘》《半月選讀》讓我沉醉于清新雋永的美文當(dāng)中······
可是，呃······書桌上還有一個(gè)特點(diǎn)：亂。筆筒里的“陳年老鋼筆”，廢紙團(tuán)，似乎都待了幾個(gè)世紀(jì)，至于這旁邊，書，試卷，文具盒，鬧鐘······堆得都快成座小山了，常常發(fā)出這樣的聲音“嗯？我圓規(guī)哪兒去了？”“奇怪，我數(shù)學(xué)卷子呢？”還有，那根電話線，不知怎的“漂洋過海”到了床上，看看這一片狼藉的桌面，苦笑······
那個(gè)柜子，里面東西還真不少，小時(shí)候廢棄的玩具，一些已經(jīng)經(jīng)歷“風(fēng)雨滄�！钡谋嘲瑳]用的電話，盒子······說是儲(chǔ)物柜，倒不如說“垃圾箱”，不過，最底層的相片庫，可是值得一提，有一張照片尤其令我記憶猶新：我和老爸站在蘇州古鎮(zhèn)同里池塘邊上，我的眼睛不知瞟到哪兒去看風(fēng)景了，臉上的表情尤其難看（笑），其實(shí)那照片是請(qǐng)人給拍的，不知咋的成了那副“尊容”。
我正哼著時(shí)下最流行的《稻香》，“還記得你說家是唯一的城堡，隨著稻香河流繼續(xù)奔跑······”廚房里老媽又傳來消息：“把你的草窩收拾干凈！”
陋室銘改寫作文 篇11
精神的高貴——我講劉禹錫和《陋室銘》《陋室銘》的作者劉禹錫，有著詩豪之稱，而這篇小古文正是在永貞變法失敗以后，被貶去當(dāng)司馬，在一間非常破敗的小房里所寫。
在當(dāng)時(shí)，唐朝那個(gè)古詩王朝，詩主要分為兩派，以白居易為首的語言平易、通俗易懂，而以朝愈、柳宗元為首的詩主張復(fù)古，而劉禹錫與這兩派的'關(guān)系都很好，吸取了兩派之優(yōu)點(diǎn)，才有了這亦古亦今的《陋室銘》。
此篇短文主要分為三部分，第一部分以自我勉勵(lì)為主，前兩句把房子比作山和水，自然而然，運(yùn)用了類比的修辭手法，斯是陋室，唯吾德馨，重在說理，不注重對(duì)仗，用四字詞，就顯得十分凝練、樸素、古意盎然。
第二段是對(duì)陋室的表寫，這一部分與第一部分截然不同，使用的是對(duì)仗句，講究聲律，苔痕上階綠，草色入簾青。苔痕和草色都象征著貧窮，一般唐詩不好意思寫近去，可劉離錫卻毫不避諱的寫進(jìn)去，更加突出了他的不凡，對(duì)于房子他可以馬馬虎虎，但對(duì)于訪客卻一點(diǎn)不可將就，無學(xué)術(shù)者不可登門，讀書人對(duì)精神的高貴，不是世俗的權(quán)勢(shì)可以改變的。
第三部分，古文的最后一句，何陋之有，選自《論語》“子欲居九夷，或曰：‘陋，如之何。’子曰：“君子居之，何陋之有？”只引用了一半，讓人不由聯(lián)想另一半，同時(shí)又不失對(duì)孔子的尊重。
陋室銘改寫作文 篇12
鮮花總比綠葉更早地萎謝，張揚(yáng)總比內(nèi)斂更早地凋零。
題記
窗外，凄涼地風(fēng)拂過大地，一縷殘紅落水，剩下的是秋風(fēng)間的矜持，這不禁讓我想起了案前未成合上的舊書，想起了那篇給我以啟迪的《陋室銘》。
感于劉禹錫當(dāng)年的風(fēng)骨，奮筆寫下了這潔身自好的《陋室銘》，但真正令我感動(dòng)的和深思的不是他所表現(xiàn)的精神，的，在于那“山不在高，有仙則名；水不在深，有龍則靈�！钡纳钐N(yùn)。不知怎地流連的殘紅綠葉似與《陋室銘》有著無法言喻的契合。
沉穩(wěn)的內(nèi)在永大于張揚(yáng)的外表，渲染出的浮華遠(yuǎn)不及純真的樸實(shí)。
鮮花艷極了整個(gè)春夏，卻無法擺脫秋風(fēng)中的凋零，因?yàn)樗?jīng)有的張揚(yáng)，給人以嘆惋和遺憾“林花謝了春紅，太匆匆�！倍G葉卻永遠(yuǎn)矜持著自己的色彩，因?yàn)閮?nèi)斂，縱然飄落也只會(huì)引起人的憐思。
山不在高，給人以仙境之感而非那終年覆雪的高山，更用一種綠蔭掩映下的山的感覺。
水不在深，給人以靈氣之感的，而非那縱深千里的大海，更有一灣碧綠的青潭的感覺。
做人亦不可太過的浮華與張揚(yáng)。
人們常常驚羨于歌星的風(fēng)流雅韻，流光溢彩；崇拜于政壇人物的一言九鼎，叱咤風(fēng)云。卻不知他們張揚(yáng)的背后往往更易感受到那份靈魂的空虛。于是，他們也需要離開喧囂的凡塵，去進(jìn)入劉禹錫的'陋室，在樸質(zhì)的自然檢點(diǎn)自己的虛浮。
而作為劉禹錫，作為活在今天如同劉禹錫一般的人們，卻無需承受這份檢點(diǎn)。因?yàn)槲覀儾恍枰獜垞P(yáng)，不需要浮華，不需要再鏡頭之下故弄玄虛，在眾人面前詳裝大度，我們活在陋室之中，從而需要擁有更真實(shí)的的自己：無需如政壇人物品味離休后“門前冷落車馬稀”的失落和苦澀。因?yàn)樵诼仪罢勑Φ镍櫲宀⒉话徒Y(jié)權(quán)利無需品嘗有朝一日被社會(huì)零落的酸楚和悲哀，因?yàn)槲覀儧]有“福分”更不愿去享受那耀眼的光輝和榮耀。
可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。擁有充實(shí)，可以縱橫馳騁，可以言所欲言，可以開懷大笑，一切都因?yàn)樯钌钤凇奥摇背錆M自由。
融入銀河，就安謐的和明月為伴照亮長天：沒入草莽，就微笑著同清風(fēng)合力染綠大地，于是“山不在高，有仙則名；水不在深，有龍則靈�！币磺凶兊门c劉禹錫的陋室極為相似，一切仿佛都照應(yīng)了劉禹錫的思想劉禹錫的靈魂。
再現(xiàn)那縷殘紅與綠葉，我驀然間感受到鮮花要比綠葉更早地凋零，活在劉禹錫的陋室中也許要比活在繁雜的塵世更充實(shí)，更有意義。
讀罷《陋室銘》我倒愿意做那片綠葉，過那“永不凋零”的人生。
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