高中議論文智慧

　　高中議論文智慧【1】

　　我們一定要去堅持嗎?

　　當然，不去堅持何以屹立在眾生喧囂的塵世!沒有經(jīng)歷千辛萬苦的意念又怎能成就偉大的事業(yè)!不懂堅持又怎能擺脫碌碌無為的狀況達到自己的目的?古亦傳之： 天行健，君子以自強不息 。

　　這道理是不容置疑的!我并不否認!我也深知： 不經(jīng)一番寒徹骨，怎得梅花撲鼻香 。

　　必要的堅持是成功的人士所必要的。

　　但不知是不是因為塵世喧囂遮掩了人們的視聽， 堅持 這個名詞也就漸漸地被人們所膜拜， 堅持 似乎變成了一種虛榮，明知結(jié)局是失敗也不愿選擇放棄，認為放棄就是失敗者，與 放棄 二字拒而遠之。

　　然而生活的道路是崎嶇坎坷的，魚與熊掌往往是不能兼得的，我們總是希望得到更多。

　　因為貪戀虛名，不愿意放棄，所以我們失敗了。

　　那么，我們是時候?qū)W會勇敢放棄了，放棄不代表失敗，是為了尋找生活中的充實;放棄也不是舍棄，它是為了等待更好的時機;一成不變的堅持不一定是對的一不小心就會變成一意孤行。

　　古語亦謂 大丈夫能屈能伸 ， 能屈 不是懦弱，是一種長遠的策略，是為了 伸 得更遠。

　　哲人說過： 兩弊相衡取其輕，兩利相權(quán)取其重。

　　的確，人生在世，每個人都背負太多責任與欲望，若將其全部丟掉，人生將會毫無意義;但不舍棄一些，我們又會不堪重負。

　　這時，放棄就會成為一種尤其重要的智慧。

　　所以堅持不了就放棄吧。

　　戰(zhàn)國時期，幫助越王勾踐復(fù)仇成功的有功之臣范蠡沒有貪圖榮華富貴。

　　果斷放棄大好前程隱姓埋名轉(zhuǎn)戰(zhàn)商業(yè)，終成為一代商神，其他不愿放棄前程的大臣終被送上斷頭臺。

　　因為他看出了越王并不想與他共享榮華，因此他亦不再癡傻地堅持他在大國的地位了，毅然放棄了在大國的虛名，選擇了另一條大道，可能他也受到了很多人的嘲笑，但他用事實告訴了我們正是放棄，使他趨利避禍、千古留名。

　　堅持不是一意孤行，其實放棄也是一種智慧。

　　生活還有很多不如意，我們不一定都要去堅持，有時要學會放棄，在放棄中找到更好點的選擇。

　　我們也是時候放下了。

　　為什么一定要去堅持? 放棄 也是一種智慧之舉。

　　高中議論文智慧【2】

　　開卷有益，百讀不倦，仁者見仁，智者見智。

　　沒有人會否定《孫子兵法》是如此的杰出。

　　也許正是因為這樣，才讓我們覺得它離我們很遙遠，而父親告訴我：“不要管自己的見解是否是正確答案，‘水因地而制流，兵因敵而制勝’，答案因情況而不同。”既然如此，那么不要背負過于沉重的使命，我翻開了它，緊接著，一葉智慧的輕舟開始駛向我心靈的港灣。

　　孫武先生開篇就指出必須通過敵我雙方五個方面的分析，七種情況的比較，得到詳情，來預(yù)測戰(zhàn)爭勝負的可能性。

　　這是戰(zhàn)前的十分重要的準備。

　　其實不僅是在戰(zhàn)爭中，事前準備應(yīng)該成為我們每個人的日常習慣之一。

　　雖然不可能任何事都在事前作好準備(當然也沒這個必要)，但這的確是個重要的習慣。

　　我曾聽說過一個會前通知單的故事。

　　一個企業(yè)在開會之前會向每一個參會者發(fā)通知單，上面指明了會議的主題、參會人員的范圍、會議的主持人等。

　　不要看這只是一個很小的舉動，它傳達了許多必要的信息。

　　這些信息會自然而然的提醒并督促與會者為會議作提前的思考和準備。

　　如此，不僅提高了會議的質(zhì)量而且提高了效率。

　　養(yǎng)成事前準備的習慣，使我們在處理一些大的問題上有更全面地了解、分析事物的能力，從而處理好我們所要做的一切。

　　“孫子曰：昔之善戰(zhàn)者，先為不可勝，以待敵之可勝。不可勝在己，可勝在敵。”意思是說：以前善于用兵作戰(zhàn)的人，總是首先創(chuàng)造自己不可戰(zhàn)勝的條件，并等待可以戰(zhàn)勝敵人的機會。

　　是自己不被戰(zhàn)勝，其主動權(quán)掌握在自己手中;敵人能否被戰(zhàn)勝，在于敵人是否給我們以可乘之機。

　　這告訴我們要掌握主動。

　　如果你不選擇，別人會替你選擇的。

　　我們都不愿作任人擺布的棋子。

　　在有些關(guān)鍵的時候，我們根本不能使自己處于被動，在無從選擇的境地里做出被迫的選擇，那一定不是最優(yōu)的選擇。

　　由于對比，世界變成了另外一個樣。

　　此即為“亂生于治，怯生于勇，弱生于強。”因此，在我們面對一個無論是多么大的困難的時候，請在心中默念這句話，把困難看作是彈簧一樣。

　　如果你在它面前腿軟，它會變得比你想象的更不可征服，你注定要失敗的;如果你傲視它，那么當困難向你屈服，你會發(fā)現(xiàn)，你戰(zhàn)勝它完全是因為你相信你比它強。

　　孫子說：將領(lǐng)有“五危”即為將者的五個弱點。

　　而且強調(diào)：“覆軍殺將，必以五危，不可不察也。”看來這“五危”的確是“致命”的。

　　人應(yīng)該牢記他的弱點。

　　在我們所做錯的事情中，有相當一部分源于我們的弱點。

　　有時我們并未察覺，但會因自己的弱點而下意識地犯錯。

　　因此絕對不能小視。

　　既然將領(lǐng)的五危可以被總結(jié)并列舉出來，說明我們的弱點是可以被察覺的，除了你是個不會分析和反思的人。

　　這段日子，我并沒有弄懂什么叫做戰(zhàn)爭，我只是從書中的話語里獲得了自己的體會。

　　也許這些體會很不成熟、很不完善，但既然這是一本學以致用的經(jīng)典，只要會用，就是有收獲的。

　　還是父親說得對：“每個人都能有不同的收獲;從不同的角度可以解讀出不同的思想;在不同的年齡可以品味出不同的味道;處不同的心境可以感受不同的意蘊;經(jīng)不同的體驗可以頓悟出不同的哲理……所以，它可以反復(fù)讀。

　　讀他千遍萬遍，思它千回萬回，議它千次萬次，用它千事萬事……”

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