明者應(yīng)時(shí)而為作文

　　在生活、工作和學(xué)習(xí)中，大家都跟作文打過(guò)交道吧，作文可分為小學(xué)作文、中學(xué)作文、大學(xué)作文（論文）。作文的注意事項(xiàng)有許多，你確定會(huì)寫嗎？下面是小編為大家收集的明者應(yīng)時(shí)而為作文，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。

　　西漢《鹽鐵論》有言：“明者因時(shí)而變，知者隨事而制。”塵世巨網(wǎng)一張，凡人億萬(wàn)不過(guò)網(wǎng)上浮塵，隨網(wǎng)起伏。微塵縱然預(yù)見(jiàn)了網(wǎng)的起伏，在時(shí)代大潮中依然是事不由己，與其逆流而去，徒做無(wú)用之功，不如順流而去，知其何為而為之。

　　被評(píng)價(jià)為“知其不可為而為者”的孔子是個(gè)理想的悲觀主義者，他已經(jīng)認(rèn)清了時(shí)代，是一顆努力對(duì)抗巨網(wǎng)裹挾的浮塵，他所懷抱的夢(mèng)想違背了時(shí)代便注定了他的失敗，最后他也被裹挾而去。而唱出“知其不可奈何而安之若命”，表示要曳尾涂中，追求逍遙的莊子也在消極的對(duì)抗著這個(gè)時(shí)代，因?yàn)椴徽J(rèn)同而逃避。這是那個(gè)時(shí)代的知識(shí)分子的悲哀，他們把才華和理想都融進(jìn)了著作中。違背時(shí)代的理想注定被挫傷，身為浮塵，擁有再多飛躍的時(shí)刻，也永遠(yuǎn)逃離不了落回塵網(wǎng)的命運(yùn)。追求著“注定不可能”的人生就像開(kāi)口朝下的拋物線，在某個(gè)自以為接近理想的最高點(diǎn)后，無(wú)限墜落。“知其不可為而為之”固然可敬，“逍遙出世”固然可羨，但這從某種意義上，構(gòu)成了對(duì)自我才華的浪費(fèi)。

　　知其何為而為之，是另一種智慧和勇氣，畢竟在一個(gè)時(shí)代中，看到那個(gè)必然趨勢(shì)是不易的，它的方向性要求人們必須具有一種超前的洞察力和清醒的認(rèn)識(shí)，而之后要對(duì)抗的困難不比“知其不可為而為之”要少，革新的路上永遠(yuǎn)充斥著頑固的障礙。順時(shí)而為，不是對(duì)于時(shí)代下的種種無(wú)所作為，而是盡己所能去修正它的缺陷，但不包括去抵抗歷史的主流帶來(lái)的犧牲，因?yàn)橛行�犧牲是歷史所必需的，在一定的時(shí)候自己也可以成為犧牲的一部分，只要結(jié)果是向前。順時(shí)而為，不將力量浪費(fèi)在無(wú)結(jié)果的對(duì)抗上，才能將個(gè)人的力量最大化，這才是最積極的入世態(tài)度。一如商鞅變法，身殞法在，國(guó)富民強(qiáng)，非攻，仁德不可能阻止戰(zhàn)爭(zhēng)，阻攔統(tǒng)一的趨勢(shì)，以戰(zhàn)制戰(zhàn)，加速統(tǒng)一的到來(lái)也可以是爭(zhēng)取和平的最佳方式。不去迷信黃金年代在身后，而在盡力開(kāi)創(chuàng)的未來(lái)里。時(shí)代永遠(yuǎn)在風(fēng)云變幻，十余年可以讓翻譯《天演論》的嚴(yán)復(fù)成為世人眼中的老煙槍、舊時(shí)代的遺物，讓發(fā)起公車上書的康有為淪落為人人喊打的�；庶h、政治投機(jī)客，不能跟上時(shí)代的人只會(huì)被清退出歷史的舞臺(tái)。想要永遠(yuǎn)知其何為而為之將是一條漫長(zhǎng)而艱難的道路，但擁有勇氣的智者不會(huì)退縮，一個(gè)嶄新的世界會(huì)在路的盡頭延展開(kāi)來(lái)。

　　《鹽鐵論》的背景是西漢鹽鐵酒類官營(yíng)即將實(shí)施之時(shí)，一群儒生對(duì)抗了政府的意志為小工商業(yè)者爭(zhēng)回了酒類售賣權(quán)，而之后我們?yōu)榱舜蚱仆耆�的�?jì)劃經(jīng)濟(jì)而一次又一次地辯論，知其何為而為之在不同的時(shí)代和空間被不同的人堅(jiān)持著，才有了當(dāng)下。

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