道德的作文【推薦】

　　在現(xiàn)實(shí)生活或工作學(xué)習(xí)中，大家都不可避免地要接觸到作文吧，作文根據(jù)體裁的不同可以分為記敘文、說(shuō)明文、應(yīng)用文、議論文。你知道作文怎樣寫(xiě)才規(guī)范嗎？以下是小編收集整理的道德的作文，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

道德的作文1

　　昨天晚上，我看電視的時(shí)候，看了一個(gè)節(jié)目后覺(jué)得很氣憤。節(jié)目是這樣說(shuō)的：一個(gè)農(nóng)村家庭來(lái)到城市，就靠賣(mài)發(fā)糕賺錢(qián)�？墒撬麄冞@么辛勤地努力，卻沒(méi)有讓他們從農(nóng)村帶來(lái)的女兒上學(xué)。反而是讓她替父母送發(fā)糕到客戶(hù)家去。她非常盼望上學(xué)。

　　她每天經(jīng)過(guò)家門(mén)口時(shí)，總是聽(tīng)見(jiàn)學(xué)校里那朗朗的讀書(shū)聲。有一天，她父母叫她將發(fā)糕送到一個(gè)客戶(hù)家時(shí)，她走著走著，看見(jiàn)地下有一本被人遺棄的書(shū)，她便坐在地下讀起來(lái)，直到上午時(shí)她才反應(yīng)過(guò)來(lái)還要去送發(fā)糕。但是客戶(hù)已經(jīng)不在了。她回到家后，父母把她痛打一頓，還說(shuō)：“讀書(shū)有什么用，又不能當(dāng)飯吃!”幸好當(dāng)?shù)芈愤^(guò)的人阻止了這一頓打。最后，在公關(guān)職員的開(kāi)導(dǎo)下，他們終于讓孩子上學(xué)了。

　　我看完后，覺(jué)得他們的做法很不對(duì)，孩子到了適當(dāng)年齡就應(yīng)該去上學(xué)，這是國(guó)家的`法律，誰(shuí)不遵守誰(shuí)就是違法。而且那個(gè)孩子非常渴望去上學(xué)，我相信她上學(xué)肯定是品學(xué)優(yōu)尖的好學(xué)生。

　　她的爸爸曾講過(guò)：“書(shū)有什么用啊，讀書(shū)能當(dāng)飯吃嗎?”我覺(jué)得他這句話又講錯(cuò)了。讀書(shū)當(dāng)然能當(dāng)飯吃拉。當(dāng)然，讀書(shū)不要讀死書(shū)，讀了書(shū)到關(guān)鍵時(shí)刻還要知道怎么運(yùn)用，那樣的話，走到哪里，都能搞到飯吃。

　　最后，我希望廣大家長(zhǎng)不要像他們那樣讓自己的子女不上學(xué)，成為文盲，在社會(huì)上只能靠體力勞動(dòng)來(lái)勉強(qiáng)維持自己的生活。要是那樣的話，生活可就沒(méi)有樂(lè)趣了哦!

道德的作文2

　　有一顆小小的種子，渴望在人們心中發(fā)芽。這顆種子，就是道德。在出生時(shí)，道德的種子會(huì)在你的心里生根，等待著發(fā)芽。

　　道德就像凈化器，凈化你的心靈；道德就像字典，教會(huì)你許多特別的知識(shí)；道德就像老師，指引你怎樣奔向成功……總之，在人們心中的道德，一定得發(fā)芽！

　　在這次512大地震的救濟(jì)中，許多人的道德的種子發(fā)了芽。他們有的為災(zāi)區(qū)捐款、獻(xiàn)血；有的親自到一線去當(dāng)志愿者；有的不僅為災(zāi)區(qū)捐款、獻(xiàn)血，還呼吁大家一起來(lái)……不過(guò)，我想，是個(gè)中國(guó)人，不用呼吁都一定會(huì)來(lái)獻(xiàn)愛(ài)心的！因?yàn)榘。�道德�?0000多年前，就在我們?nèi)A夏民族的祖先心里發(fā)了芽，一直在往下一代傳，永不停止！我也如此，為災(zāi)區(qū)的孩子們捐了一些保暖的衣物，為他們捐了50元……我相信，他們會(huì)在我們大家的幫助下，恢復(fù)過(guò)去的生活，甚至比過(guò)去過(guò)的更好！

　　不過(guò)有些壞人，在這其中作惡：高價(jià)出售醫(yī)藥物品啦，高價(jià)出售水和食物啦……這些無(wú)恥的人，我為他們而感到羞恥，他們不配做一個(gè)中國(guó)人！不配做炎黃子孫！

　　道德，并不復(fù)雜，只要你心中有愛(ài)，做到了“八榮”，道德的種子將永遠(yuǎn)的'活在你的心中。你要記住，你一旦變成“無(wú)知”的人，道德的苗苗就會(huì)枯死！加油吧！朝著目標(biāo)努力！只有心中有道德得的人，才能成功！祝愿道德的種子在你心中永存！

道德的作文3

　　人是一種帶有社會(huì)屬性的動(dòng)物，社會(huì)活動(dòng)就會(huì)有活動(dòng)規(guī)則，道德就是其中的一種。我不是社會(huì)學(xué)家，也不是人類(lèi)學(xué)家，我只是想說(shuō)一說(shuō)我的觀點(diǎn)，起一個(gè)拋磚引玉的作用，以期待大家對(duì)此有一個(gè)明晰的認(rèn)識(shí)。

　　“一陰一陽(yáng)是為道”，這是老子道德經(jīng)上說(shuō)的，這個(gè)說(shuō)法太好了！這個(gè)“道”，我的理解就是古代中國(guó)人“道德”之“道”。我國(guó)古典哲學(xué)中的“陰”和“陽(yáng)”是指宇宙初始分化時(shí)的兩種對(duì)立統(tǒng)一的'物質(zhì)形態(tài)。故一陰一陽(yáng)就是宇宙之道，用現(xiàn)在的說(shuō)法就是事物的基本規(guī)律。而人是宇宙之中的微小分子，自然不可能脫離這個(gè)基本規(guī)律，故必然遵守其道而行之。

　　由此，我認(rèn)為道德的最終標(biāo)準(zhǔn)就是科學(xué)。有人說(shuō)過(guò)：科學(xué)沒(méi)有國(guó)界，但科學(xué)家有祖國(guó)。同樣，道德不但有國(guó)界，而且有時(shí)空性。道德既有古往今來(lái)之不同，也有上下四方之相異。有時(shí)，某一種行為今天符合道德，但過(guò)一段時(shí)間就不符合道德標(biāo)準(zhǔn)了；某一種行為在一個(gè)國(guó)家符合其道德標(biāo)準(zhǔn)，在另一個(gè)國(guó)家就不符合道德標(biāo)準(zhǔn)了。

　　道德的標(biāo)準(zhǔn)是隨著社會(huì)進(jìn)步而發(fā)展的。人類(lèi)科學(xué)的進(jìn)步，會(huì)促進(jìn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，而科學(xué)與經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，必定促進(jìn)道德的進(jìn)步。現(xiàn)在，我們?cè)趧?chuàng)建和諧社會(huì)，最重要的就是尊重科學(xué)，應(yīng)用科學(xué)。離開(kāi)科學(xué)的發(fā)展是不可能的。在我們的生活的任一角落，無(wú)不充斥著科學(xué)元素，每一種正確的行為必定有科學(xué)的支撐。

　　總之，科學(xué)才是道德的最高標(biāo)準(zhǔn)。符合科學(xué)的行為才是最道德的行為。在任一社會(huì)形態(tài)的生活中，都會(huì)存在多中道德觀念和道德意識(shí)，只有各種道德觀念和道德意識(shí)逐漸與科學(xué)相一致的時(shí)候，道德才有可能達(dá)到統(tǒng)一。

道德的作文4

　　教師的職業(yè)道德，簡(jiǎn)稱(chēng)師德，是指教師在從事教育勞動(dòng)過(guò)程中，依靠社會(huì)輿論、傳統(tǒng)習(xí)俗、內(nèi)心信念、職業(yè)要求和思想感化的力量，調(diào)整教師與學(xué)生、教師與教師、教師與學(xué)生家長(zhǎng)、教師與社會(huì)之間的比較穩(wěn)定的行為規(guī)范的總和。教師道德作為意識(shí)形態(tài)的一種具體形式，既受社會(huì)條件的制約與影響，又反過(guò)來(lái)積極的影響社會(huì)，表現(xiàn)出巨大的促進(jìn)作用。如果教師沒(méi)有高尚的職業(yè)道德和其他方面的綜合素質(zhì)，就不會(huì)有高質(zhì)量的教育。

　　教師職業(yè)有許多特點(diǎn)，如高尚的道德，豐富的知識(shí)，為人師表的行為，等等。與其他行業(yè)的道德相比，教師的職業(yè)的特殊之處，就是愛(ài)心、表率與自我發(fā)展。

　　前蘇聯(lián)教育家馬卡連柯說(shuō)過(guò)：“愛(ài)是教育的基礎(chǔ)，沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育”。烏申斯基指出：“教師個(gè)人對(duì)學(xué)生心靈的.影響所產(chǎn)生的教育，無(wú)論什么樣的教科書(shū)，無(wú)論什么樣的思潮，無(wú)論什么樣的獎(jiǎng)懲制度都是代替不了的�！弊鳛榻處�，只有熱愛(ài)學(xué)生，特別是尊重、愛(ài)護(hù)、信任學(xué)生，使學(xué)生真正感到來(lái)自教師的溫暖和呵護(hù)，教育才富有實(shí)效。愛(ài)學(xué)生，是師德的重要組成部分，是師德區(qū)別于其他行業(yè)道德的主要特點(diǎn)。師愛(ài)的基礎(chǔ)是對(duì)學(xué)生人格的尊重。尊重學(xué)生人格是施愛(ài)的基本要求，也是獲得學(xué)生的愛(ài)的基本途徑。要尊重學(xué)生的興趣、愛(ài)好。尊重學(xué)生的情緒與情感，以及尊重學(xué)生的選擇與判斷。

師愛(ài)的最高境界就是把自己的心與學(xué)生的心融為一體。不管生活中有多大困難，見(jiàn)到學(xué)生就什么都忘記了，不管心里有多少愁事，投身到學(xué)生中間天一下子就晴了，不管自己已經(jīng)是多大，在孩子中間總覺(jué)得年輕�？梢哉f(shuō)這樣的老師是境界高的老師，現(xiàn)實(shí)中也不在少數(shù)。

道德的作文5

　　道德猶如名香，經(jīng)燃燒或壓榨而其香愈烈。而素質(zhì)則是道德的體現(xiàn)，是道德的力量。

　　如果說(shuō)法律是一個(gè)國(guó)家的行為準(zhǔn)繩，那么道德則是法律的后盾和堅(jiān)強(qiáng)保證，素質(zhì)是法律和道德的共同體現(xiàn)。

　　然而，道德收起來(lái)是如此的簡(jiǎn)單，做到卻是如此的困難。曾牢記著小學(xué)的一篇課文——《釣魚(yú)的啟示》。敘述著作者在離捕魚(yú)開(kāi)放期前兩個(gè)小時(shí)釣到了一條極大的鱸魚(yú)，卻在父親的嚴(yán)厲教導(dǎo)下，不得不放棄他的辛苦成果。但從此他收到了爸爸的啟示，直面對(duì)人生中的誘惑始終選擇道德。最終成為享譽(yù)世界的建筑設(shè)計(jì)師。他說(shuō)：“道德只是個(gè)簡(jiǎn)單的是與非的問(wèn)題，但實(shí)踐起來(lái)卻很難。”使我仿佛也有了同樣的啟示，令我受益匪淺。

　　因此，道德在人的一生中可見(jiàn)有多么重要。社會(huì)也需要道德來(lái)彌補(bǔ)法律的不足。像德國(guó)人那樣，人人都毫不猶豫地去自覺(jué)遵守法律與規(guī)則，從而也是他們被世人所贊嘆他們的執(zhí)著。曾有一位留德大學(xué)生問(wèn)他房東為什么如此自覺(jué)的遵守規(guī)則。他的房東只是一笑：“規(guī)則，不就是讓人們來(lái)遵守的嗎”留德大學(xué)生很無(wú)語(yǔ)，但很敬佩德國(guó)人的精神。也許，這就是一個(gè)國(guó)家素質(zhì)的體現(xiàn)。素質(zhì)使國(guó)家變得文明，道德則是素質(zhì)的`基礎(chǔ)。因此，不少?lài)?guó)家無(wú)法使國(guó)家變革的原因之一就是：即使國(guó)家能變，但無(wú)法改變國(guó)民的精神與思想，也正以如此，魯迅棄醫(yī)從文，中國(guó)得以改革。

　　做一個(gè)有道德的人。你可以不高尚，但是不能無(wú)恥——這就是道德的底線。道德是多種精神的結(jié)合——忠孝、仁愛(ài)、信義、和平等等。

　　做一個(gè)有道德的人吧，道德是石，敲出法律之火；道德是火，點(diǎn)燃素質(zhì)之燈；道德是燈，照亮人生之路；道德是路，引導(dǎo)人們走向燦爛輝煌！

道德的作文6

　　作者：楊?lèi)偨裉欤�老師發(fā)給了我一本書(shū)，這本書(shū)的名字叫做《網(wǎng)絡(luò)安全與道德讀本》。第一眼看見(jiàn)這本書(shū)的時(shí)候，就感覺(jué)到有一種奇妙的新鮮感。這本書(shū)到底寫(xiě)的是什么內(nèi)容啊?它的“皮膚”整體呈橘黃色，里面內(nèi)容豐富。等我看完這一整本書(shū)以后，才明白了這本書(shū)主要是讓我們學(xué)會(huì)在網(wǎng)上做到自我保護(hù)，不受到他人的欺騙，那樣才能安全的在網(wǎng)上自由的“嬉戲”、“玩�！�。

　　讀完這本書(shū)后，令我印象最深的.是兩件案例：一件是有一個(gè)沉迷于網(wǎng)絡(luò)的學(xué)生，連續(xù)三個(gè)通宵在網(wǎng)吧里上網(wǎng)沒(méi)有回家。由于父母生氣，所以對(duì)其進(jìn)行了批評(píng)與教育。他因不服，竟然一氣之下跳了樓，結(jié)果摔傷，留下了殘疾，使得他一生受到了影響。

　　還有一件事是美國(guó)有一位少年“網(wǎng)蟲(chóng)”上網(wǎng)成癖，整天茶不思，飯不想的。最后，父母實(shí)在無(wú)奈，只得給他配備了輪椅，以便于吃飯時(shí)能強(qiáng)行將他從電腦前推開(kāi)。他的手指總是不停地在動(dòng)著，仿佛想要移動(dòng)想象中的鼠標(biāo)。他只是為了活下去才吃飯、睡覺(jué)，除此之外，他從不離開(kāi)電腦屏幕。經(jīng)醫(yī)生確診，他已得了嚴(yán)重的網(wǎng)絡(luò)成癮綜合癥。

　　喜愛(ài)電腦可以，不過(guò)千萬(wàn)不要太迷戀它。否則你也會(huì)像他們那樣成為“網(wǎng)蟲(chóng)”的。那樣你將和一個(gè)廢人沒(méi)有什么區(qū)別了。你的身心，你的學(xué)習(xí)……我想你一定不想成為一個(gè)不健康的人吧!而且，千萬(wàn)不要去了解那些不健康、不文明的網(wǎng)站和信息。

　　不過(guò)，電腦也有它的好處：像查詢(xún)信息，網(wǎng)上定購(gòu)，結(jié)識(shí)朋友……和這個(gè)虛擬的世界作形影不離的“好朋友”，一定要學(xué)會(huì)在網(wǎng)絡(luò)世界做到自我保護(hù)，不輕信他人，那樣，你才能安全的在網(wǎng)絡(luò)上得到你想要的東西。

道德的作文7

　　培根道：只有美貌而缺乏修養(yǎng)的人是不值得贊美的。由此可見(jiàn)，修養(yǎng)的重要性，一個(gè)人若要有所成就，就必須先提高自身的修養(yǎng)。修養(yǎng)可以說(shuō)是一種正確的待人處事態(tài)度，好比如善良是一種修養(yǎng)；安靜是一種修養(yǎng)；微笑是一種修養(yǎng)。但我認(rèn)為：豪放，是一種修養(yǎng)。而所謂豪放，便是雄豪奔放，氣魄大而不拘小節(jié)。豪放就是一種修養(yǎng)，看，他因宋朝最大的文字獄“烏臺(tái)詩(shī)案”。

　　受新黨排斥，貶謫黃州團(tuán)練副使，心中有無(wú)盡的憂(yōu)愁無(wú)從述說(shuō)，于是四處游山玩水以放松情緒。正巧來(lái)到黃州城外的赤壁（鼻）磯，此壯麗的風(fēng)景使作者感觸良多，站在岸上望去，大筆一揮，便有了“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物，故壘西邊，人道是，亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪”的千古名句豪放就是一種修養(yǎng)，看，他作為封疆大吏，力主抗戰(zhàn)恢復(fù)的'政治主張，卻遭到同僚的嫉恨和最高統(tǒng)治階層的打擊，因此被罷官，他便開(kāi)始過(guò)著投閑置散的退隱生活，重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和同情民間疾苦的他，勾勒出“明月別枝驚鵲，清風(fēng)半夜鳴蟬。稻花香里說(shuō)豐年，聽(tīng)取蛙聲一片”的場(chǎng)景。

　　豪放就是一種修養(yǎng)，看，他第二次出師北伐，攻占了伊陽(yáng)、洛陽(yáng)等地，繼而圍攻陳、蔡地區(qū)。但他很快發(fā)現(xiàn)自己是孤軍深入，既無(wú)援兵，又無(wú)糧草，不得不撤回鄂州。此次北伐，他壯志未酬，鎮(zhèn)守鄂州時(shí)寫(xiě)下了“莫等閑、白了少年頭，空悲切”千古絕唱的名詞。

　　蘇軾、辛棄疾、岳飛。他們都在用著自己內(nèi)心那股豪放，抱著“我自橫刀向天笑去留肝膽兩昆侖”的豪情壯志，創(chuàng)作了一部部不朽的詩(shī)篇。這種修養(yǎng)，是不可否認(rèn)的，是偉大的！鄙人又有何理由，不向他們學(xué)習(xí),不將這份修養(yǎng)傳承下去呢！

道德的作文8

　　走過(guò)大街小巷，總能聽(tīng)見(jiàn)人們?cè)谟靡繇懘舐暡シ磐其N(xiāo)自己的商品，讓過(guò)路的人們震耳欲聾;那些人為了賺錢(qián)，不顧一切制造噪音……應(yīng)有的商業(yè)道德哪兒去了?

　　我曾聽(tīng)到大人說(shuō)過(guò)，有人在推銷(xiāo)自己的商品，他在門(mén)口大聲喊著，叫人買(mǎi)。見(jiàn)沒(méi)人搭理，他找來(lái)?yè)P(yáng)聲話筒，在亂哄哄的人群中大聲說(shuō)話，許多人都用敵意的目光看著他。終于，一位女士帶著一位孩子走進(jìn)了店里。商人向女士介紹昂貴的瓷器，女士的孩子摸了摸，又去看別的了。商人偷偷進(jìn)了里屋，把好端端的瓷器換成了一個(gè)有一道破痕的`瓷器，擺好在遠(yuǎn)地方了。他叫住那位女士說(shuō)她女兒把昂貴的瓷器弄壞了，要賠錢(qián)。他的眼里藏著狡猾的笑，那位女士也是尷尬得不知所措。

　　還有一件事，我是親眼目睹。在我們學(xué)校旁邊，有一家小賣(mài)部，里面的小吃、零食數(shù)不勝數(shù)。店主忙著做生意，不亦樂(lè)乎。兩個(gè)六年級(jí)的同學(xué)不知怎的，忽然打了起來(lái)。他們是在店主身旁打的。店主看了，連忙把他們拉開(kāi)。這回，我還以為碰見(jiàn)了好人了呢!沒(méi)想到，店主生氣了，吼道：“你們兩個(gè)，要打就到外面去打唦!非要到我店里來(lái)打!”氣急敗壞之下，把他倆推出店外，還嘟嚕了兩句氣話。

　　下面這件事，更讓人氣上加氣。我在校門(mén)口買(mǎi)魚(yú)丸子，價(jià)格一塊五兩個(gè)。聞著香噴噴的魚(yú)丸子，我的口水一落三千尺。正舉著魚(yú)丸子，吃得帶勁兒時(shí)，突然聽(tīng)見(jiàn)身后傳來(lái)一聲問(wèn)：“魚(yú)丸子是三元兩個(gè)嗎?”賣(mài)丸子的人愣了愣，忙點(diǎn)頭說(shuō)是。那人說(shuō)：“好，我買(mǎi)六元的�！辟I(mǎi)丸子的人笑里藏刀，遞給他一串插著六個(gè)丸子的魚(yú)丸棒。照說(shuō)，六元應(yīng)該不止四個(gè)啊!

　　好多人為了錢(qián)，喪失了應(yīng)有的品德，他們的道德都去哪兒了?

道德的作文9

　　什么是道德?道德就是個(gè)簡(jiǎn)單的動(dòng)作，一次溫暖的幫助，一個(gè)微笑……。

　　偶然一次，我看見(jiàn)一個(gè)叔叔開(kāi)著帥氣的寶馬出來(lái)買(mǎi)東西。因?yàn)榉胖�長(zhǎng)假，來(lái)來(lái)往往的車(chē)水泄不通。那位叔叔看見(jiàn)到處都沒(méi)有車(chē)位，就悄悄把車(chē)開(kāi)到枝葉繁茂的大樹(shù)后面，那是一個(gè)好位置，也是一個(gè)盛涼的天堂;既不會(huì)被人看見(jiàn)，也可以當(dāng)成自己的“基地”。那位叔叔左顧右盼，得意洋洋地下了車(chē)，走著“六親不認(rèn)”的步伐，唱著小歌走了。而在此時(shí)，他忘記了一件很重要的事情。

　　一位調(diào)皮的小弟弟放學(xué)歸來(lái)，恰巧看見(jiàn)了這輛帥氣的車(chē)子，好奇地走了過(guò)去。這輛車(chē)幾乎被葉子遮住了車(chē)子的后半部分，小弟弟剛走過(guò)去，便睜大了眼睛，直直的盯著被車(chē)輪壓著的.小草旁邊的皮包。

　　小弟弟打開(kāi)皮包，里面有幾張卡和身份證以及十多張紅彤彤的“毛爺爺”。

　　小弟弟見(jiàn)狀，并沒(méi)有把錢(qián)拿走，而是拿出書(shū)包里的作業(yè)和筆，在車(chē)子旁邊一邊寫(xiě)作業(yè)，一邊等失主，時(shí)不時(shí)看看失主有沒(méi)有回來(lái)。過(guò)了一會(huì)兒，小弟弟看見(jiàn)車(chē)旁邊有一個(gè)人在車(chē)邊翻動(dòng)著車(chē)?yán)锏臇|西，原來(lái)車(chē)沒(méi)關(guān)窗，那個(gè)人直勾勾地看著車(chē)上的金銀財(cái)寶。小弟弟毫不猶豫，二話不說(shuō)拿著書(shū)包去吼那個(gè)小偷，小偷被嚇走了。

　　兩個(gè)小時(shí)過(guò)去了，失主也回來(lái)了，看見(jiàn)一個(gè)小孩在自己車(chē)旁邊，大步流星地走了過(guò)去。小弟弟什么也沒(méi)說(shuō)，拿起地上的書(shū)包，又指了指車(chē)窗和車(chē)輪下面的皮包，對(duì)叔叔笑了笑，走了。

　　叔叔似乎明白了什么，低下了頭，想著什么……

　　有一種道德叫拾金不昧，有一種道德叫見(jiàn)義勇為;小男孩的守護(hù)，讓它們更顯生動(dòng)。它使人們的心變得美好，讓世界更加幸福。

道德的作文10

　　清晨，停車(chē)站內(nèi)，本該是“母子上車(chē)處”的等候站，卻出人意料地站著四位衣冠楚楚的大男人，臉上滿(mǎn)是不屑、木然的神情。旁邊有一個(gè)扎著頭巾，懷抱孩子的中年婦女憤恨地望著那些男人。

　　四個(gè)男人都假裝看不見(jiàn)那牌子上的五個(gè)大字，低著頭，自顧自地準(zhǔn)備等車(chē)過(guò)來(lái)，然后上車(chē)。他們看上去沒(méi)有一點(diǎn)兒“文盲像”道是更像有文化的人�；虼┲�軍大衣，戴著軍帽，或皮鞋擦得程亮，或皮夾克著身。為什么呢？他們?nèi)�都看不到那牌子上的五個(gè)大字，只是木然的低著頭，毫不去理會(huì)那個(gè)被冷落在一旁中年婦女。

　　他們有懷抱小孩嗎？他們有老弱病殘嗎？他們是母親嗎？答：不是。他們都是頂天立地的大男人，都是擁有高級(jí)文化的大男人�？墒�，候車(chē)處的那五個(gè)大字他們?yōu)槭裁床徽J(rèn)得呢？他們是文盲嗎？是的，在我的眼中他們就是文盲。因?yàn)樗麄儧](méi)有道德，不知道道德是一件多么重要的.事。無(wú)論他們有多高的學(xué)歷，無(wú)論他們有多么高的權(quán)力，我相信，在我的眼中，在全世界大多數(shù)人的眼中，他們就是不折不扣的文盲。

　　可是，轉(zhuǎn)念一想，這樣的假文盲在社會(huì)中還少嗎？不少了。

　　在公園里，樹(shù)上掛著“禁止爬樹(shù)”的警示牌，可是，有多少小孩在樹(shù)上拍照、嬉戲；池塘邊掛著“水深，危險(xiǎn)”的警示牌，但是，仍然有許多的人因?yàn)樵谒�塘邊玩耍而溺水身亡；餐廳的洗手間里掛著“節(jié)約用水”的警示牌，可是，水龍頭仍在“滴滴嗒嗒”地流個(gè)不停。這些，有誰(shuí)注意過(guò)呢？

　　社會(huì)上文化的“文盲”不多，可是，不守道德的“文盲”卻不是一般的多，他們不是文化的文盲，而是社會(huì)的文盲。他們不一定不識(shí)字，但是，他們有一個(gè)最大的共同點(diǎn)。那就是：不是真“文盲”，卻要假裝“文盲”。

道德的作文11

　　相信你們?cè)谏�活中一定�?jiàn)到或者遇見(jiàn)過(guò)道德抉擇。我就遇見(jiàn)過(guò)，讓我來(lái)跟你們說(shuō)說(shuō)我的經(jīng)歷吧!

　　還記得那一次，爸爸帶我去他的朋友家玩,聽(tīng)說(shuō)他家里有車(chē)有房，有錢(qián)得很。去了他們家一棟精致的別墅出現(xiàn)在面前，旁邊是一個(gè)小公園，里面有許多花花草草，一個(gè)小池塘，還有一只小狗。進(jìn)了房間，里面又舒適又漂亮，房間很多地方擺放著古玩，聽(tīng)爸爸說(shuō)：“這些東西都很值錢(qián)，起碼值幾萬(wàn)吧!”

　　爸爸和他的朋友在打麻將，叫我在客廳看電視。客廳很暗，很幽靜，我看著電視邊吃著自己帶的零食。不一會(huì)，吃完了。我的眼睛悄然看見(jiàn)旁邊桌上的零食：薯片，泡泡糖，果汁，豆腐干……我的手不自不覺(jué)得伸了過(guò)去。突然，我想起了媽媽對(duì)我的告戒，不可以亂動(dòng)別人家里的東西，這樣是不禮貌的`�？晌胰绻�聽(tīng)了媽媽的話，那可就對(duì)不住我的肚子。我看了看周?chē)�，爸爸他們�(cè)诜块g里打麻將，而周?chē)�一片漆黑，只有電視發(fā)出了一點(diǎn)兒光線，如果我現(xiàn)在拿的話，誰(shuí)也看不見(jiàn)。在說(shuō)了，他們家這么有錢(qián)，又是別墅，又是古玩，又是小公園，又是車(chē)子……少了兩包零食也不會(huì)怎樣吧。這是個(gè)道德抉擇的問(wèn)題，到底拿還是不拿呢?我自己告訴我自己，不拿比較好，可我的肚子則催促我，快拿啊!快點(diǎn)唄!最后我做出了一個(gè)重大的抉擇：不拿!不能拿別人的東西，所以我只好對(duì)不起我的肚子了。

　　在那之后，我經(jīng)常做出道德的選擇，比如買(mǎi)本子，阿姨多找的錢(qián)，我毫不猶豫地還給她。我知道。當(dāng)面臨道德選擇時(shí)，我要禁得住誘惑。

道德的作文12

　　“你跟小孩子那么計(jì)較干什么”“你怎么還跟老人家吵架呢”“大家都不容易互相體諒吧”類(lèi)似于這種話已經(jīng)隨處可見(jiàn)，不再僅僅是一小部分人。

　　小孩子去表哥家里玩，非要人家架子上的手辦模型，那都是表哥辛辛苦苦攢下的，自然不會(huì)那么輕易給出去。小孩子哭鬧不已，孩子父母說(shuō)：“不就幾個(gè)玩具嗎？干嘛那么小氣�！钡�表哥堅(jiān)決不給，那小孩子便一把將整個(gè)支架柜子給弄倒了，稍微易碎一些的手辦就這樣摔壞了。“不就幾個(gè)玩具嗎。算了�！焙⒆痈改赣珠_(kāi)口了。表哥一把抓起那個(gè)孩子，丟在地上：“賠錢(qián)�！薄安痪蛶讉�(gè)玩具嗎，賠就是了�！蹦呛⒆拥母改敢廊粷M(mǎn)不在乎，當(dāng)表哥將摔壞的手辦損失統(tǒng)計(jì)之后，孩子的父母大發(fā)雷霆：“幾個(gè)破玩具哪里就值幾萬(wàn)塊錢(qián)了？你就是想訛我們！”表哥將官方價(jià)格一一找出來(lái)擺在他們面前時(shí)，他們依然不愿意�！凹热荒銈児懿蛔∽约旱男『ⅲ�就讓我來(lái)幫你管教。”表哥持起衣架要打那小孩，孩子父母實(shí)在招架不住，只好給了錢(qián)帶著小孩子走了。

　　這樣的.事情我們?cè)谏�活中時(shí)�？梢�(jiàn)，可最終長(zhǎng)輩都會(huì)告訴你：“人家只是一個(gè)小孩子而已。大度一點(diǎn)吧�！比绻�這樣還體現(xiàn)不出事情的嚴(yán)重性，那就讓我們來(lái)看看下個(gè)事例。

　　在某網(wǎng)站一位網(wǎng)友發(fā)表了一篇文章，稱(chēng)自己姑姑的孫子在自己嫂子懷孕四個(gè)多月的時(shí)候，在嫂子身后猛推，要不是自己趕緊扶住，嫂子就會(huì)倒在地上了！問(wèn)起這個(gè)孩子為什么要推孕婦的時(shí)候，熊孩子竟然說(shuō)就是為了要看孕婦會(huì)不會(huì)流產(chǎn)，因?yàn)殡娨暽隙际沁@樣放的。

　　如果孕婦摔倒流產(chǎn)了，這件事情是不是也可以用“只是小孩子”來(lái)推卸過(guò)去呢？道德綁架是熊孩子的保護(hù)符，那么等他們長(zhǎng)大了，又有什么來(lái)做他們的保護(hù)符呢？

道德的作文13

　　在人生的旅途中，你肯定面臨過(guò)一次次的誘惑，假如有兩種禮物擺在你的面前，一種是金錢(qián)，另一種是道德，你到底會(huì)選擇哪一樣呢？難道很難做出回答嗎？也許有很多人都會(huì)選擇金錢(qián)，要是我的話，我一定會(huì)毫不猶豫地回答到：“道德�！�

　　今天，我讀了一篇文章，上面寫(xiě)的主要內(nèi)容就是一個(gè)孩子和他的爸爸一起去河邊釣魚(yú)，當(dāng)他們釣到一條大魚(yú)的時(shí)候，他興奮不已，可因?yàn)檫�沒(méi)到開(kāi)放時(shí)間，爸爸讓他放回湖中，正是因?yàn)槲沂艿礁赣H這樣的教育，才讓我在今后的人生道路上終生受益。

　　我釣到大鱸魚(yú)的時(shí)候，可父親卻要讓我再放回去，我也是沒(méi)有辦法，只好無(wú)奈地聽(tīng)從，不過(guò)，我更敬佩文中的父親，他不但給我做了一個(gè)好榜樣，并且他的嚴(yán)格也讓我做子一個(gè)有道德的人。

　　我曾經(jīng)也遇到過(guò)像道德這樣的問(wèn)題，有一次，我晚上寫(xiě)完作業(yè)出去玩的.時(shí)候，看見(jiàn)地上有一個(gè)紅色的袋子，我踢了一下，發(fā)出啪啪的聲音，于是，我打開(kāi)一看，哇！原來(lái)是一塊銀光閃閃的手表，這時(shí)，我就在想，我是偷偷地拿回家裝作不知道呢還是把這件事告訴老師來(lái)尋找失主呢？過(guò)了一會(huì)，經(jīng)過(guò)一番思想斗爭(zhēng)，我的正義終于打敗了邪惡，就把這個(gè)手表交給了老師。

　　我懂得要嚴(yán)格按道德標(biāo)準(zhǔn)來(lái)約束規(guī)范自己的言行，做一個(gè)有道德的人，果斷做出抉擇，用高尚的巨大的道德力量來(lái)成就美好的未來(lái)，今后，人生的路還很長(zhǎng)，當(dāng)我再次遇到與道德挑戰(zhàn)的時(shí)候，我還會(huì)做出正義的選擇，讓道德這兩個(gè)字永遠(yuǎn)刻在我心中！

道德的作文14

　　在人生路上有太多的誘惑迫使我們停泄不前，彷徨不前，也有太多的干擾令我們泥足深陷，不能自拔。雖然這些誘惑與干擾將無(wú)盡無(wú)休地誘惑著我們，但是我們必須毫不猶豫地堅(jiān)守道德最后的防線，不為干擾所困，不為名利所惑。

　　許衡不摘路邊梨，只為心中一句話“我心有主”。這不正是堅(jiān)持為人準(zhǔn)則，堅(jiān)守道德底線，堅(jiān)定精神家園的宣言。而在常人眼中，卻顯得過(guò)于迂腐，頗不合群，這可謂“君子樂(lè)得其道，小人樂(lè)得其欲�！�

　　道德，好似一朵燦爛無(wú)比的花，開(kāi)在每人心中;道德，好似一道輝煌耀眼的光，照亮每個(gè)人的心底。即便在眾人不堪引誘蠢蠢欲動(dòng)時(shí)，也能恪守為人之道，講良心，知廉恥。

　　東漢名臣楊震在一次路經(jīng)昌邑的途中，一位曾受他提拔的昌邑縣令王密半夜攜帶著黃金萬(wàn)兩向他登門(mén)拜訪以謝當(dāng)年提點(diǎn)之恩，說(shuō)：“暮夜無(wú)知者�！彼麉s緊鎖眉頭，嚴(yán)肅地說(shuō)：“無(wú)知，地知，你知，我知，子知，何謂無(wú)知者?”竟然決然地把黃金退還給了王密，其言語(yǔ)深長(zhǎng)，應(yīng)證了孔老夫子所言“君子坦蕩蕩，小人長(zhǎng)戚戚�！�

　　培根曾說(shuō)：“美德有如名香，曾燃燒或壓榨而其香愈烈，蓋幸運(yùn)最能顯露惡德而厄運(yùn)最能顯露美德也。”只要堅(jiān)守道德底線，我們的心靈將不再受誘惑的糾纏，將不再受物欲的動(dòng)搖，將不再受他認(rèn)的引誘。

　　在現(xiàn)實(shí)生活中，仍然有不少人貪財(cái)枉法，違法亂紀(jì)，種種行為展現(xiàn)人對(duì)欲望的貪婪，猶如一匹饑腸轆轆的'餓狼面對(duì)著美味卻遙不可及的食物時(shí)的那種急不可耐的迫切心情。

　　堅(jiān)守道德最后一條防線，抵住誘惑，修煉出受人敬畏的道德律。

道德的作文15

　　什么是道德？道德就是一個(gè)人的品行。一個(gè)人有很好的道德，走到哪里，都會(huì)有人尊重他。相反，一個(gè)人的道德很差，那么他就得不到別人的喜愛(ài)。所以，我們要做一個(gè)有良好品德的人。

　　有一次，媽媽下班沒(méi)有吃飯，讓我去給她買(mǎi)桶面吃。說(shuō)來(lái)也巧，超市里只有一桶面了，我正要拿時(shí)，一個(gè)小弟弟也要去拿這桶面，并用可憐巴巴的眼神看著我。我當(dāng)時(shí)想：干嘛給你呢？給你了我媽媽豈不是要餓肚子了？但我又轉(zhuǎn)念一想，我都12歲了，難道這點(diǎn)謙讓都不懂嗎？唉，還是讓給小弟弟吧，這樣我的'良心也能過(guò)得去。不就是再跑遠(yuǎn)點(diǎn)找個(gè)商店再買(mǎi)一桶嘛！于是我對(duì)他說(shuō)：“給，哥哥去那邊買(mǎi)。以后你也要學(xué)會(huì)謙讓哦！”“哦，謝謝。我一定會(huì)的！”小弟弟有點(diǎn)害羞地說(shuō)。超市老板用贊賞的目光望著我，點(diǎn)了點(diǎn)頭。把我搞得的都不好意思了！這件事過(guò)后，我變得更加懂得謙讓了！原來(lái)謙讓可以得到別人的贊美！

　　高尚的道德還不僅僅是謙讓?zhuān)�還有誠(chéng)實(shí)等等。

　　有人說(shuō)，誠(chéng)實(shí)是很簡(jiǎn)單的，只要不說(shuō)謊就可以了。對(duì)，但要真正做到卻很難。

　　記得我10歲的時(shí)候，我說(shuō)了一次慌。那一天，我在路上玩了，本來(lái)只要30分鐘的路程，我走了兩個(gè)小時(shí)！回到家，我對(duì)媽媽說(shuō)我在路上寫(xiě)作業(yè)了，所以才來(lái)遲的！媽媽其實(shí)看穿了我的慌，但是她什么也沒(méi)說(shuō)。這讓我的良心始終過(guò)不去，然后，我向媽媽道了歉……

　　我現(xiàn)在長(zhǎng)大了，漸漸明白一個(gè)道理：一個(gè)人如果要想有良好的道德品德，就要認(rèn)認(rèn)真真去做好每一件小事。為了以后的路能走的更好，讓我們從小事做起，做一個(gè)遵守道德的人。作文

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