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生與死作文
在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家或多或少都會(huì)接觸過(guò)作文吧，作文是由文字組成，經(jīng)過(guò)人的思想考慮，通過(guò)語(yǔ)言組織來(lái)表達(dá)一個(gè)主題意義的文體。那么一般作文是怎么寫(xiě)的呢？以下是小編整理的生與死作文，歡迎閱讀與收藏。
生與死作文1
“人故有一死，或輕于鴻毛，或重于泰山�！贝_實(shí)每一個(gè)人都有一死。從塵土來(lái)，最終將歸與塵土。人生不過(guò)短短數(shù)十載。就好比一次旅游一樣。可當(dāng)真正死亡來(lái)臨時(shí)又有誰(shuí)能坦然面對(duì)呢？
生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄
“生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄�！笔抢钋逭諏�(duì)項(xiàng)羽的寫(xiě)照。當(dāng)陣陣秋風(fēng)從項(xiàng)羽吹過(guò)，這位曾經(jīng)雄霸一方的霸主就這樣死了，僅僅是因?yàn)樗麩o(wú)顏見(jiàn)江東父老�？伤脒^(guò)，他這一死是解脫了一了百了，但那江東的父老可怎么辦？
擁有雄心壯志的他可曾聽(tīng)說(shuō)過(guò)“留的青山在不怕沒(méi)柴燒”也許他想過(guò)可他放不下在生與死之間他選擇了死。他沒(méi)有勇氣面對(duì)自己的失敗。一個(gè)不是理由的理由由他嘴中說(shuō)出來(lái)�！盁o(wú)顏見(jiàn)江東父老”他無(wú)顏見(jiàn)的是自己的失敗。過(guò)高的要求自己使他走向了那萬(wàn)劫不復(fù)的深淵。從此再也站不起來(lái)了。
為人走出的門緊鎖著，為狗爬出的洞敞開(kāi)著
甫志高就是一個(gè)從狗洞中爬出的人。他為了自己能茍延殘喘幾載，他選擇了從狗洞中爬出來(lái)生存。他可曾想過(guò)他的幾栽是他拿無(wú)數(shù)革命烈士的鮮血換來(lái)的。
自古中國(guó)有句話“士可殺，不可辱”作為一個(gè)中國(guó)人他失去了他的尊嚴(yán)失去了，他的'信仰，失去了他的理想。為了自己的生他選擇了別人的死，以別人的死來(lái)?yè)Q取他的生。還不知悔改的說(shuō)，人不為己天誅地滅�？尚Φ睦碛伞Ｋ麑⒈蝗f(wàn)人所唾棄，被后人所憎恨。
冤屈之屈原兮，如今汝之安否
汩羅江江面上有你的詩(shī)歌，黔中郡的山中有你的身影，陵陽(yáng)的大地上有你嘆息。你的一生是那么的悲屈，一生為江山社稷操勞換來(lái)的卻是滿腔的悲屈。無(wú)力回天的你懷著滿腔的悲屈跳下了汩羅江中。
也許你的死是對(duì)你對(duì)楚國(guó)的一種解脫。楚國(guó)的人們記住了你的好，忘卻你的不得志，如今的端午節(jié)就是因你而來(lái)的。如果當(dāng)初你不悲憤的投江而去如今的人們可能不你是誰(shuí)。如今的你在得知也許會(huì)含笑九泉了。
“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青�！泵慨�(dāng)我讀文天祥的這句詩(shī)時(shí)，我才明白什么才是生與死的選擇——生要無(wú)愧于心，死要無(wú)愧于地。這才是正真的生死之道。死要死的其所，生要生的無(wú)愧心。
生與死作文2
富勒曾言：死亡就像生存那樣合乎自然規(guī)律。既然如此，兩者相互依存，又分什么人間與天堂呢？魯迅先生說(shuō)：過(guò)去的生命已經(jīng)死亡，我對(duì)于這死亡有極大的歡喜，因?yàn)槲医璐酥浪?jīng)存話。生死平等，生中有死，死中藏生。
偉大的死亡比茍且的生存更令人尊敬。戊戌變法失敗后，譚嗣同在北京宣武門外菜市場(chǎng)口英勇就義，身為戊戌六君子之一，赴死前圍觀者上萬(wàn)人，他神色不變，大聲說(shuō)：有心殺賊，無(wú)力回天，死得其所，快哉快哉！這樣的死亡不是陰沉的、灰暗的，而是激昂的，先明的，這樣的死亡發(fā)出耀眼的光芒，在多年后的今天依然熠熠生輝！
有時(shí)候，生存與死亡一樣需要勇氣。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，吳越相攻，越兵大敗，越王勾踐只好去吳國(guó)當(dāng)人質(zhì)請(qǐng)求講和，勾踐到了吳國(guó)，光著上身，跪在臺(tái)階上覲見(jiàn)。從此他整天鋤草、養(yǎng)馬做著最臟最累的活，當(dāng)他被夫差羞辱去趕車時(shí)，吳國(guó)百姓看到便指指點(diǎn)點(diǎn)，勾踐受盡折磨，卻為了復(fù)仇，不發(fā)一句怨言。為了不沉迷錦衣玉食而忍辱負(fù)重，臥薪嘗膽，這樣的生存難道不比死亡更加令人畏懼嗎？豫讓為了替荀瑤報(bào)仇，堅(jiān)持不懈，三番五次甘冒生命之險(xiǎn)，寧可毀壞容貌，燙傷喉嚨。支撐他存活的.，是大仇未報(bào)，使他一心慷慨赴死的，也是這個(gè)信念，這樣英勇正直的生與死，又分什么先后高低呢？
生死之所以平等，是因?yàn)樯c死都不重要了，有一種更高大的東西凌駕于它們之上，那就是信念。公元前212年，羅馬軍隊(duì)攻入敘拉古，闖入阿基米德住宅，看到一位老人埋頭做幾何圖形。士兵將圖毀壞，阿基米德怒斥：不要?dú)奈业膱D！士兵拔出劍，刺死了這位曠世絕倫的大科學(xué)家。在那時(shí)，阿基米德并沒(méi)有表現(xiàn)對(duì)生的渴望，也沒(méi)有表現(xiàn)對(duì)死的恐懼，他甚至不曾想到自己，印證了亞里士多德的話人生最終的價(jià)值在于覺(jué)醒和思考，而不只在生死。
我想，生死平等，生死皆需勇氣，都充滿不易。但當(dāng)精神出現(xiàn)于它們之間，人間即天堂。
生與死作文3
有的人活著，可他卻猶如死了一般;有的人死了，可他卻依舊活在人世間。
生，何為生?為什么而生?這些迷茫的問(wèn)題在每個(gè)人心中都有不同的答案.何又為死?這種令人拒之千里的問(wèn)題誰(shuí)也不會(huì)去想它，生要存的有價(jià)值，死要滅的有意義。很多人都拒絕死亡，可是沒(méi)有一個(gè)人脫離了死亡。與其說(shuō)是拒絕死亡，到不如說(shuō)是畏懼死亡。有的人他不懂如何生存，也就是說(shuō)他沒(méi)有生存的意義。他的生對(duì)于整個(gè)世界一點(diǎn)用途也沒(méi)有，他只會(huì)剝削弱質(zhì)的人民;有的人他也不在這個(gè)世界上了，可他的精神永留人間，他的信念永定與社會(huì)。
有的人活著是為了人民，有的人活著是為了壓迫人民;有的人對(duì)與生死的意義很狹隘，可有的人對(duì)于生死只秉存一個(gè)意念。生與死只有一點(diǎn)差距。有一種傳說(shuō)：人死后要赴黃泉路，上輩子為人好將入天做神仙，若為人惡劣將要下地獄，而不好不壞者將會(huì)投胎做人。這些只是傳說(shuō)，誰(shuí)也不知中國(guó)有這些事情，但是活著時(shí)就要有種信念“善有善報(bào)，惡有惡報(bào)”。
生，生從何來(lái)?死，死往何處?既然已經(jīng)來(lái)到這人世間一遭，何不好事多做?一個(gè)人生存在茫茫宇宙之間定要生有所用。一個(gè)人的生命是有限的，可生存的意義是無(wú)限的。死，又有何所畏懼，噢，對(duì)了，那些個(gè)貪財(cái)貪利，壓榨人民的人往往十分怕赴黃泉路，可對(duì)于那些全心全意為人民服務(wù)的.人民卻一點(diǎn)也不在乎。
生存的概念無(wú)非是有一口氣可以繼續(xù)在這個(gè)世界上享受，繼續(xù)做自己想做的事情。死亡?哎，他又有何難，無(wú)非是無(wú)法在這個(gè)世界上生存，有什么了不起。嘿嘿，那些只顧的貪圖享樂(lè)的人遲早會(huì)有一天走向死亡�？�，很快.......
好事多做，惡事莫為。人一生只有一次生命定要用有限的生命做無(wú)限的好事。
生與死沒(méi)有太大的距離，可為人民為社會(huì)多做好事定會(huì)把這距離拉長(zhǎng)。生與死沒(méi)有什么大不了，人世間一個(gè)人的生死只是一個(gè)信念，一個(gè)精神。
生與死作文4
當(dāng)你心生惡念時(shí)，你會(huì)把自己往死路里逼；
當(dāng)你心生善念時(shí)，你不知不覺(jué)的走向生路�！}記
生之喜，死之傷。一個(gè)個(gè)鮮活的生命在世界各地誕生時(shí)，四處洋溢著興奮和高興；當(dāng)一個(gè)個(gè)鮮活的生命被天災(zāi)人禍奪去生命時(shí)，四處飄灑這哀傷和死亡的氣息。
一些人因?yàn)閰捑肓藷狒[、繁華的城市生活，而去做了和尚；一些人因?yàn)樯钏疲ネ等�，但是，最后還是被判了死刑。因此，做和尚的踏入了生路的一步，后面的路會(huì)更長(zhǎng)；那些干了違法事的人，踏入了死路的第一步，也是生命的最后一步。
本來(lái)，我想讓死亡燒死在火堆里，但是，它卻在火堆里與那耀眼的火花共舞；本來(lái)，我想讓生命得更加精彩的生活，但是，它有在精彩的火堆里找到了正在與火花共舞的死亡。而且又成為了好朋友。
曾經(jīng)，我也想過(guò)死，但是，我一直沒(méi)有勇氣。因?yàn)槲抑郎c死只有一線之隔，一不小心，便踏入了死路。
每當(dāng)寂寞時(shí)、無(wú)聊時(shí)，我總是默默的在想：“死亡，我請(qǐng)你把我?guī)ё�，帶到那沒(méi)有的世界去吧！可是，我依然沒(méi)有勇氣去尋找死，因?yàn)�，我知道，生命意志一直默默的鼓�?lì)我活下去。
在生死面前，人人平等。不管是好人還是壞人。生，只給判了死刑的人一絲希望；死，只給或者不耐煩的人敲響警鐘。
《20xx》這一部眾所周知的災(zāi)難啟示片，它告訴我們一個(gè)道理：生的希望盡管很渺小，但還是有的。悲痛是會(huì)被那些成功的人轉(zhuǎn)化為活下去的力量和動(dòng)力。
我們的靈魂在那生與死的界限中間，一不留神，靈魂一瞬間將被推向死亡的深淵。一去不復(fù)返。
生與死，那個(gè)最重要�；钪窒永�，死了又嫌苦。那還不如活著，活著雖然累，但是很自由，累有所值�；钪苄腋！⒖鞓�(lè)�；钪睦碛杀人劳龅腵理由簡(jiǎn)單而又復(fù)雜。
時(shí)間，像風(fēng)一樣去的無(wú)形。
生命，像草一樣活的自在。
死亡，像魔鬼一樣的可怕。
生與死中，生，是渺小的。死，是恐懼的。
生雖然渺小，但是還有希望。死雖然可怕�？墒且矔�(huì)給生帶來(lái)希望。
活著累，累的幸福。因?yàn)槟慊钪臅r(shí)候給人們做了好事，人們夸你，心靈受到了愛(ài)的灌溉、滋養(yǎng)。你心上那死的欲望沒(méi)了。因?yàn)槟阒阑钪腋�、快�?lè)。
生永遠(yuǎn)比死簡(jiǎn)單而又復(fù)雜。
生與死作文5
生，我所欲也，義，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取義也。在諸子百家中，儒家與道家的生死觀各不相同，儒家強(qiáng)調(diào)"舍生而取義"，道家強(qiáng)調(diào)："道法自然之逍遙"。人的一生都在奔波忙碌、人情是非中度過(guò)的，在這匆忙的過(guò)程中，對(duì)于即將逝去的年華，每個(gè)人都心生畏懼。
生與死，是人生起止的兩個(gè)端點(diǎn)。人生是一條不歸路，當(dāng)你走到終點(diǎn)是，才會(huì)去想起途中的挫折、失敗和遺憾，只有正確的了解生命的意義，才能夠正確面對(duì)生存和死亡。
縱古觀今，多少英雄豪杰精忠報(bào)國(guó)、戰(zhàn)死沙場(chǎng)。又有多少文人義士棄筆從戎、殺身成仁。真正懂得生命奧秘的人，從來(lái)不覺(jué)得擁有的生命有多么可喜，也不會(huì)感覺(jué)死亡來(lái)臨又多么可怕。
懂得生死的人從不問(wèn)自己從哪里來(lái)，也不擔(dān)心到哪里去。對(duì)待生死的態(tài)度也不盡相同。屈原生活在楚國(guó)，正是戰(zhàn)國(guó)亂世之中，國(guó)家被攻占，自己一人流落在外，但他知道，國(guó)家已經(jīng)萬(wàn)劫不復(fù)了，而生命最好的終結(jié)就是與這一同去。于是屈原投江自盡，屈原的死即是一種殉國(guó)，也是一種無(wú)奈。而他留給人們的，是他的不朽之作——《離騷》。屈原是為他自己的理想和抱負(fù)沒(méi)有實(shí)現(xiàn)而死的，死得其所。
死結(jié)固然值得贊美，但茍活也未必可恥。司馬遷的志向，全然寫(xiě)進(jìn)了他的《報(bào)任安書(shū)》，自己受了宮刑，卻忍辱負(fù)重，周游列國(guó)、遍訪名家，最終完成了"通古今之變，成一家之言"的《史記》。被魯迅先生稱為"史家之絕唱，無(wú)韻之離騷"。而這，正如他所說(shuō)的那樣：人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛，也許，這就是他對(duì)待生死的態(tài)度吧。
真正看透生死的人，心里能夠?qū)庫(kù)o淡泊，才能夠?qū)τ谏烙胁煌目捶�。在生命中，每個(gè)人對(duì)生命的.解讀不同，對(duì)事物的看法也不相同，每個(gè)人都可以以不同的形式活下去。
我想，在對(duì)待生死的問(wèn)題上，態(tài)度和方式是不同的，只有當(dāng)生死的大難真正來(lái)臨的時(shí)候，我們才能夠聽(tīng)到古人穿過(guò)歷史滄桑傳來(lái)的回音，寵辱不驚，閑看庭前花開(kāi)花落；去留無(wú)意，漫隨天外云卷云舒。人若如此，則此生無(wú)憾了。
生與死作文6
屈原投江自盡，留下了千古傳誦的“離騷”；海子臥軌而死，呤出了優(yōu)柔感傷的“面朝大海，春暖花開(kāi)”�！吧边@個(gè)字在他們的心中猶如蒼穹白云一片，是那么的微不足道。不過(guò)，切不可說(shuō)他們是“輕生”，無(wú)視上帝賦予他們的寶貴生命，那是大不公平的。他們也許是參透了人生的某一內(nèi)涵，某一意義，或許是看破了人生的某一本質(zhì)吧！用這種或那種方式結(jié)束了生命，去過(guò)他們想要的那種生活。那些飽含哲理的詩(shī)句，便是最好的'見(jiàn)證！
其實(shí)，生并不是對(duì)每個(gè)人說(shuō)都是一件快樂(lè)的事。相反，死也許會(huì)讓人獲得幸福，獲得解脫。因此，當(dāng)一個(gè)人悄悄離去時(shí)，我們不能也沒(méi)有資格去批判他們，這也許是他們最正確的選擇！
也許，又有人要產(chǎn)生疑問(wèn)了。照那樣說(shuō)，人生豈不是只有死才是最偉大嗎？不，當(dāng)然不是！其實(shí)，人世間又有幾人是看破人生的呢？大多數(shù)人還是覺(jué)得生著好。他們其中一些腳踏實(shí)地地活著，用雙手創(chuàng)造生命，創(chuàng)造快樂(lè)，在這個(gè)世界實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。他們與屈原，海子是同等的，即使，不在同一個(gè)空間。
但是，遺憾的是有些人裝著看破紅塵的樣子，打著“今日有酒今日醉”的旗號(hào)，到處尋歡作樂(lè)，虛度光陰，那簡(jiǎn)直是混蛋。只有軀殼，沒(méi)有思想，沒(méi)有精神，與行尸走肉有何區(qū)別呢？他們對(duì)待生命也是平淡，對(duì)死也是無(wú)所畏懼，可那不是英勇！我敢說(shuō)，他們活著比死還要難受！縱觀歷史，這樣的例子不勝枚舉。
說(shuō)到這里，不得不提一提人生的“短暫”與“漫長(zhǎng)”了！
其實(shí)，人生中的“短暫”與“漫長(zhǎng)”并不是對(duì)所有人而言的。簡(jiǎn)單地說(shuō)，他們是相對(duì)的而不是絕對(duì)的。誠(chéng)然，有些人的生活豐富而多彩，是他們感慨人生短暫。但有些人的生活單調(diào)而死氣沉沉，他們便呻吟著漫漫人生路。對(duì)前者而言，人生就是一天；而對(duì)后者而言人生猶如百世！不過(guò)，真正的人們又何必在乎這些呢？人生多彩，我們度過(guò)了；人生苦悶，我們經(jīng)歷了。驀然回首時(shí)，誰(shuí)能說(shuō)那不是一種享受呢？
生，是一種人生；死，亦是一種人生。人生無(wú)阻，便無(wú)所謂人生的！
生與死作文7
生命如何？死亡亦如何？生亦何歡，死亦何苦，生死只不過(guò)在那一界之間。
生命是異常短暫的，它在于一分一秒之中，如流水般消逝，一去不復(fù)返。
記得杜伽爾曾經(jīng)說(shuō)過(guò)一句話：“沒(méi)有比生命更寶貴的東西，生命意想不到的短暫�！币獝�(ài)惜并保護(hù)你的生命，畢竟人的生命只有一次。不必太在意生命中的缺憾，要珍惜自己已擁有的一切。生命是上帝對(duì)我們的.眷顧，畢竟它成就了我們五彩繽紛的生活。
嘆氣聲明，它其實(shí)就是用無(wú)數(shù)個(gè)鏡頭、無(wú)數(shù)個(gè)事例、無(wú)數(shù)次片段、無(wú)數(shù)的情感拼接起來(lái)的。雖然有時(shí)會(huì)風(fēng)雨大作，但與其在角落里小聲哼“不要下了”，倒不如站在風(fēng)雨中大喊：“讓暴風(fēng)雨來(lái)的更猛烈些吧！”，不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎么才能看見(jiàn)色彩斑駁的彩虹呢？
生命的確是無(wú)比的美妙，有誰(shuí)不曾想過(guò)長(zhǎng)生不老呢？但這并不可能。人從第一聲啼哭開(kāi)始，就已經(jīng)一步一步、一點(diǎn)一點(diǎn)的邁向死亡，無(wú)法回頭。羅曼？羅蘭曾經(jīng)說(shuō)過(guò)一句話：“人生不發(fā)返程票，一旦出發(fā)了，決不能返回�！蔽覀冎荒芨诱湎КF(xiàn)在的生命，不失去每一秒，讓每一天都過(guò)得有意義、有收獲，并且，也要開(kāi)開(kāi)心心的度過(guò)每一天。
“死亡，是我們不可拒絕的，但是，與其挑戰(zhàn)它，倒不如反過(guò)來(lái)接納它。其實(shí)，死亡并不是對(duì)生命的剝奪，而是對(duì)死亡的告別。死亡，是我們不可拒絕的。死亡，也只不過(guò)是我們心中生命彩虹的另一端，是生命大河的彼岸，我們對(duì)死亡的恐懼往往是來(lái)自對(duì)生命的依戀。
人生，其實(shí)就是一次有意義的旅途，沿途有許多風(fēng)景，或許美麗，或許凄涼，無(wú)論如何，卻都無(wú)法停下。這列叫“生命”的列車不可能偏離軌道，也不可能晚點(diǎn)，它總是準(zhǔn)時(shí)的開(kāi)進(jìn)終點(diǎn)站，催促你下車。而這個(gè)終點(diǎn)站的名字，叫做“死亡”。
有人說(shuō)，生命是在于一呼一吸之間，死亡，也就是一種解脫。也有人說(shuō)，生命就是在于奔波，而死亡，不過(guò)就是對(duì)生命的剝奪罷了。
生與死作文8
生死本就無(wú)常。只有生的繁花似錦，才有了死亡的永遠(yuǎn)安寧。
一切事物貌似都受到了神秘力量的驅(qū)使，都在蓬勃地地向外生長(zhǎng)，擴(kuò)散。曾經(jīng)弱小的樹(shù)苗，確實(shí)在風(fēng)雨的歷練中成長(zhǎng)為一棵粗壯的大樹(shù)。那些曾經(jīng)渺小到無(wú)人在乎的新生事物，卻是不斷地成長(zhǎng)與磨練，如今生的繁花似錦，耀眼奪目。所有的事物都是有精神的，那種不斷進(jìn)步、釋放生命力的精神。還記得一個(gè)多月前的冰雹，殘忍地破壞了本已長(zhǎng)成的道旁樹(shù)木，一夜間，枝葉盡落，只有那么幾個(gè)在風(fēng)中搖搖欲墜�？山裉欤�(dāng)我再次回顧那些樹(shù)的'時(shí)候，我震驚了，那些年輕力壯的樹(shù)，經(jīng)過(guò)洗禮與重生之后，褪去了過(guò)去的外衣，變得更為成熟。那茂密的枝葉就如同一團(tuán)綠色的火焰，籠蓋著整個(gè)分枝，若非仔細(xì)觀察，還真看不出那些許的棕色。而那“綠光”，就是他們精神的閃耀，是他們生命的完美形態(tài)。生的繁花似錦，展現(xiàn)自己的那種精神，讓它閃耀如陽(yáng)。
死亡，帶來(lái)永恒的寧?kù)o，精神脫離了肉體的禁錮，能夠自由的在世間徘徊。死亡的美麗是永恒的，肉體被永遠(yuǎn)定格，時(shí)光在那時(shí)終結(jié)，屬于自己的那份記憶將塵封于世，無(wú)人問(wèn)津。希望當(dāng)我被封塵入土的時(shí)候，記憶能化作一株忘憂草。在我的身旁。將近一個(gè)世紀(jì)的記憶，化作后世最美的忘憂，即使晝夜更替，星辰變改，忘憂草依然笑靨如初。愿，把我葬在一個(gè)可以看到星空的地方，我的憂傷化為藍(lán)色的幽光，向著星辰奔去。也許我的記憶會(huì)化作一顆星，照亮一個(gè)夜的寂。死的永遠(yuǎn)安寧，與萬(wàn)物一起迎接日夜、星辰的變幻。
生與死本就關(guān)聯(lián)，應(yīng)該說(shuō)是類似，卻有著不同的表現(xiàn)形態(tài)。一個(gè)是反復(fù)渲染記憶，而另一個(gè)卻是讓記憶被忘卻。只有時(shí)間和星空會(huì)給我答案。我誕生于世，時(shí)間是屬于我的；死亡時(shí)，我的時(shí)間已經(jīng)終結(jié)。星空卻一直在我頭上，從生到死，周而復(fù)始。時(shí)，不語(yǔ)；星，不語(yǔ)；我，生與死的忘憂。
生與死作文9
生與死，向來(lái)是人們常討論的問(wèn)題。古人云：“死生亦大矣。”所以便不得不談之
有的人，一生下來(lái)，似乎便是為非作歹的。為何為非作歹？原因很簡(jiǎn)單。為了在這短暫的`一生中享盡榮華富貴。榮華富貴是很多人所想的！可就是有些人，把它看得太重了點(diǎn)！這些人，大都是愚昧的。
但凡大徹大悟之人，絕不會(huì)如此，在他們看來(lái)榮華富貴不過(guò)是過(guò)眼云煙。
李太白說(shuō)：“夫天地者，萬(wàn)物之逆旅；光陰者，百代之過(guò)客，而浮生若夢(mèng)，為歡幾何？”是��！人生易老，何必過(guò)于追求權(quán)財(cái)？就算你得權(quán)得勢(shì)，富可敵國(guó)，權(quán)傾朝野，日子又能有幾何？最多不過(guò)百年罷了，終究是“千齡兮萬(wàn)代，共盡兮何言！”又何必苦苦求之？
當(dāng)然，“生是也，死亦是也。”這絕非我的本意。生無(wú)所求，死必憾！做“活死人”，一生碌碌無(wú)為是不可取的。我們不但要活著，而且要活得長(zhǎng)久，活出精彩。正所謂“一死生為虛誕，齊彭殤為妄作”。
古往今來(lái)，多少名垂青史，萬(wàn)人景仰的人，大多窮困潦倒，絕非大富大貴之人。而那些貪得無(wú)厭的權(quán)貴們，要么是遺臭萬(wàn)年，要么在歷史長(zhǎng)河中煙消云散。就那么幾顆星在歷史的天空中閃爍。
著名詩(shī)人藏克家的一首詩(shī)中說(shuō)得好：“有的人他活著，他已經(jīng)死了；有的人死了，但他還活著”為什么呢？這在他的另幾句詩(shī)里便可找到答案……說(shuō)白了，這就是所謂的“永生”吧！道理很清楚，你是想象文天祥“留取丹心照汗清”，還是象和申為榮華富貴而不擇手段？想要得到“永生”，就得為后人留下點(diǎn)什么，而不是只懂得“索取”。
是的，有一雙眼睛，時(shí)刻在盯著我們，就像我們盯著古人一樣，這就是“后之視今，亦由今之視昔”！杜牧對(duì)秦之滅亡發(fā)出感慨：“秦人不暇自哀，而后人哀之，后人哀之而不鑒之，亦使后人而復(fù)哀后人矣�！鼻厝瞬徽菫殪柟唐浒詷I(yè)，而施以暴政，終為后人所唾棄嗎？
寓形宇內(nèi)復(fù)幾時(shí)，若無(wú)所為枉此生！拋開(kāi)榮華富貴，喚醒內(nèi)心深處的最原始的本質(zhì)，把一生過(guò)得轟轟烈烈吧！等到那個(gè)時(shí)候，你便清楚地明白“生亦何歡，死亦何懼”！
生與死作文10
死亡，對(duì)于每個(gè)人來(lái)說(shuō)都是可怕的。相反，有很多人想長(zhǎng)生不老，那時(shí)我也不例外。也許一個(gè)“死：字能讓我嚇得了半天。但是這幾天，我在書(shū)中結(jié)識(shí)了一個(gè)勇敢善良的小女孩。
溫妮是《不老泉》中的主人公，這本書(shū)主要講了：一個(gè)名叫溫妮·福斯特的小姑娘在十一歲時(shí)離家出走，他正好碰上了小男孩塔克一家，又得知了一個(gè)神奇而又秘密的事情，八十七前塔克一家因?yàn)楹攘艘环N泉水，便永遠(yuǎn)不老。但有一個(gè)黃衣人知道了這個(gè)秘密，最終，溫妮沒(méi)有去喝泉水，把泉水給了路邊的蟾蜍，而自己卻和普通人一樣去世了。
起初，我看到了這個(gè)秘密，我在想，要是世界上真的有不老泉，該多好。但是我并沒(méi)有站在那些長(zhǎng)生不老的.立場(chǎng)來(lái)看。 在現(xiàn)實(shí)生活中，人人都希望長(zhǎng)生不老�？戳诉@本書(shū)后，我漸漸沒(méi)有了這種的貪婪。一個(gè)人活久了，經(jīng)歷了多少的痛苦和悲傷，已經(jīng)遍體鱗傷了，快樂(lè)與高興有什么意義呢。
生命像塔克說(shuō)的那樣，人一直停留在永遠(yuǎn)的年齡了了的話，那么人永遠(yuǎn)就像一塊石頭一樣。年齡不會(huì)改變，小溪里進(jìn)河里，河水里進(jìn)大海里，那他們也會(huì)動(dòng)也會(huì)有生命。
塔克說(shuō)：“生命是一個(gè)大輪子，但死亡是輪子的一部分，就在新生的旁邊。你不能只挑自己喜歡的，把別的仍掉。”我看完這本書(shū)后覺(jué)得這句話說(shuō)的很對(duì)。長(zhǎng)生不老，也就是被生命的輪子拋棄了。輪子仍然在轉(zhuǎn)，而你只能看著自己的親朋好友漸漸變老，漸漸死去。直到身邊只剩下自己一個(gè)人，那會(huì)是多么的孤獨(dú)寂寞。
史梅爾斯曾說(shuō)過(guò)：“世界給了你生命，你就不能拒絕死亡，因?yàn)橛郎鷰?lái)的不一定是永恒的幸福�！钡拇_，長(zhǎng)生不老，不會(huì)是我們?nèi)祟惖倪x擇，敢于面對(duì)，才是我們?nèi)祟愖罱K的受益。
既然不能長(zhǎng)生不老，并且生命只有一次。不如好好的珍惜生命，因?yàn)闀?huì)失去，所以更珍惜。人的一生，每一個(gè)階段都是獨(dú)特而富有意義的�；钤诋�(dāng)下，就是對(duì)生命最好的解釋。珍惜每天的時(shí)間，努力些屬于我們生命中的精彩篇章。
生與死作文11
有的人死了，但他仍活在我們心中；有的人活著，他卻已經(jīng)死了。這是生與死的不同。人之死，或輕于鴻毛，或重于泰山。回想過(guò)去，鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)、解放戰(zhàn)爭(zhēng)……多少年過(guò)去了，戰(zhàn)場(chǎng)上不知撒下了多少人的性命，不說(shuō)黃繼光，董存瑞等這些英雄的犧牲，單說(shuō)一些不知名的小戰(zhàn)士，他們的死就已經(jīng)是無(wú)限榮光。他們?yōu)槿嗣瘢瑸閲?guó)家而犧牲，盡管不知道名字，但他們?nèi)栽谌藗冃闹杏来�。相反的，大家眾所周知的大奸臣秦檜之死，不僅無(wú)人替之惋惜，反而愈發(fā)覺(jué)得痛快。有才之人不一定就是有用之人，他雖有才，卻對(duì)國(guó)家造成危害，它的生只會(huì)遭到人民的唾罵。
憶古今，看未來(lái)。當(dāng)今社會(huì)，這樣的列子仍屢見(jiàn)不鮮。幾天前，一個(gè)令人悲痛的消息公布于世，錢學(xué)森教授逝世了，聽(tīng)到這個(gè)消息，心中不禁為之一顫。錢學(xué)森教授，航天科學(xué)界的元老，為祖國(guó)的'航天事業(yè)奉獻(xiàn)了一生，他的逝世，是祖國(guó)和人民的一大遺憾，像泰山一樣的重重的壓在人們的心頭，他無(wú)私奉獻(xiàn)的精神永垂不休。
當(dāng)今社會(huì)，競(jìng)爭(zhēng)壓力日趨增大，適者生存。想要在社會(huì)中站住腳，闖出一片天，是難上加難。有好多人甚至是有才華的研究生的等都囚禁受不住沉重的心理壓力而自殺，結(jié)束生命。我從不為這些人感到痛惜，我更瞧不起他們，他們不對(duì)自己負(fù)責(zé)，我無(wú)話可說(shuō)。難道他們沒(méi)有想過(guò)自己的父母嗎？自己的痛苦時(shí)結(jié)束了，父母的痛苦誰(shuí)來(lái)分擔(dān)？這些人是自私的，不負(fù)責(zé)任的人，他們脆弱的心理素質(zhì)注定了他們的死輕于鴻毛。
要時(shí)刻記住，這個(gè)地球沒(méi)有了誰(shuí)都會(huì)一樣轉(zhuǎn)，不要拿自己的生死去做賭注�，F(xiàn)實(shí)殘酷，正是這殘酷的現(xiàn)實(shí)磨練人的意志；弱肉強(qiáng)食，正是這弱肉強(qiáng)食的環(huán)境培養(yǎng)人的性格。即使你才華不夠，也要有過(guò)人的機(jī)智。保持良好的心態(tài)，練就過(guò)人的毅力，堅(jiān)持自己的信念，因?yàn)椤叭俗顚氋F的是生命，他給予我們只有一次。人的一生應(yīng)當(dāng)這樣度過(guò)：當(dāng)他回首往事時(shí)不因虛度年華而悔恨，也不因碌碌無(wú)為而羞恥。這樣他臨死的時(shí)候就能夠說(shuō)：“我已經(jīng)把我整個(gè)生命和全部的精力都奉獻(xiàn)給最壯麗的事業(yè)—為人類的解放而斗爭(zhēng)。”
生與死作文12
入秋了。
褪去了蔥翠的綠色，換了一身枯黃的草坪中，一棵棵粗壯的梧桐樹(shù)枝梢上開(kāi)始顯露冷清的痕跡。稀落的枝頭仿佛被時(shí)間不小心潑了些許彩漆一般，綠的，青的，亮黃的，暗橙的梧桐葉兒將滿樹(shù)枝影裝點(diǎn)得極為花俏。往日籠罩的樹(shù)蔭下，更是落滿了干枯的梧桐葉，只消西風(fēng)悄然而過(guò)，便滿地瑟瑟作響。
如此濃郁的秋意總能觸動(dòng)人們的神經(jīng)，喚起不知所謂的點(diǎn)點(diǎn)悲涼。
馬上就放假了，假期里干什么呢？一道懶懶的聲音在這美麗的地方響起。拿起書(shū)本，起身站起，伸了伸懶腰，便朝著夕陽(yáng)走去。
叮鈴鈴。。。鬧鐘的聲音在耳邊響起，這意味著要起床了，熟練的把衣服穿好，開(kāi)始吃起媽媽做的早餐，便匆匆的上學(xué)校了，到了學(xué)校，才發(fā)現(xiàn)作業(yè)忘記帶來(lái)了，結(jié)果就站到了走廊上，罰站。
放學(xué)了，走在回家的路上，看著路邊的小吃攤，肚子不爭(zhēng)氣的叫了起來(lái)，忽然，刮起了大風(fēng)，迷住了我的眼睛，等眼睛恢復(fù)后，我看到了讓我一輩子都玩不了的一幕。。。
只見(jiàn)前面大約幾百米處，又一位盲人，而他旁邊的樓上被大風(fēng)吹下了一盆花盆，如果掉下來(lái)，被砸到，那就是死亡。當(dāng)我們不知受挫的時(shí)候，一位年輕人沖了上去，死死的抱住了那位盲人，用自己的.身體替他擋了一次死神的邀請(qǐng)。
后來(lái)，120來(lái)了，從車中下來(lái)了兩三個(gè)醫(yī)生和護(hù)士，把那位見(jiàn)義勇為的年輕人給抬走了。后來(lái)，我聽(tīng)說(shuō)那位年輕人經(jīng)過(guò)搶救后，保住了生命，但是，他這一輩子都不能行走了，后來(lái)，年輕人的家屬來(lái)了，可是，那位盲人的家屬竟然沒(méi)有人來(lái)看望這英雄。
晚上，躺在床上，左思右想。
人，生命就是如此脆弱，每個(gè)人都怕死，也都不想死，但是，這個(gè)世界上能有多少人可以為了他人生命而放棄自己的生命呢？
在那風(fēng)中的一瞬間，我知道了，大自然的危險(xiǎn)，我也知道，只要人們都不放棄，都不拋棄，那么，就不會(huì)再有人犧牲。
生與死作文13
死是什么？生又是什么？這兩個(gè)自古以來(lái)便日日夜夜纏繞在人類腦中揮之不去的問(wèn)題現(xiàn)在已纏上了我。
我翻開(kāi)字典——
“生”，活著，有生命的東西；
“死”，生物失去生命，跟“活”相反；
“呵”，我苦笑�！霸瓉�(lái)在這本標(biāo)準(zhǔn)的字典里，生與死只不過(guò)是幾行灰黑而壓抑的鉛字而已。”
這周末，祖母走了，或者說(shuō)，死了。
祖母已經(jīng)八十多歲，早已患上了嚴(yán)重的病，吃喝拉撒都需要人照料。死神灰黑的翼早已在意料之中。當(dāng)她真的離我們而去時(shí)，我們卻慌了。
周六，祖母的遺體被送往火化時(shí)。一路上，所有日都沉默著，直到遺體被放在通往焚化爐的輸送帶上，工作人員要我們見(jiàn)祖母最后一面時(shí)，所有的情感才從沉默的火山中迸發(fā)。
大伯撫著祖母蒼白的臉頰，淚水在臉上蔓延，姑媽拼命捂著嘴，支離破碎的抽泣聲壓抑著，淚水打濕了她的衣袖；媽媽無(wú)聲地哭泣，淚水卻洶涌地沖破了眼眶；爸爸哽咽著，咬著牙，如同一只受傷的.獸；奶奶則是號(hào)啕大哭，悲傷融在淚中，一滴滴晶瑩的淚，在地板上碎成凄美的蓮花。那一聲聲哽咽，一滴滴淚水，一次次顫抖，在空氣里渲染出哀傷與絕望的味道，灰黑而壓抑。
祖母的遺體終究還是被送進(jìn)了焚化爐，一點(diǎn)點(diǎn)地被妖艷的火焰吞噬，即使身后有撕心裂肺般痛楚的吶喊與挽留。我們跪在地上，叩頭，久久不起。地板上濕濕的，不知是染了多少絕望哀傷的淚。
我將額頭磕在冰冷的地上，冰冷的溫度凍住了我的淚。我沒(méi)有哭，自始至終沒(méi)有掉下一滴淚水——為什么要哭呢？我相信祖母只是丟棄了這副蒼老的軀殼，她的靈魂已經(jīng)到了一個(gè)美好的地方，她沒(méi)有拋棄我們，只是在另一個(gè)地方微笑著，等著我們?nèi)ヅc她永遠(yuǎn)的相聚。她只是比我們先走一步而已。
只是這樣決然的離別，有些殘忍與絕望。
而以。
生亦何歡，死亦何懼？生死不過(guò)是這個(gè)世界的規(guī)律，退出游戲，我寧可相信會(huì)存在另一個(gè)永恒的世界。
生與死，永不停息，也沒(méi)有任何人或任何事能夠擋住它們的腳步，我們能做的，不過(guò)是好好度過(guò)生命的每一秒，再離開(kāi)而以。
可是為什么生與死，總渲染著悲哀與絕望的味道，灰黑而壓抑呢？
或許，這正是人生的殘忍吧。
生與死作文14
“生，死”兩個(gè)字在人們腦海里是兩個(gè)完全不同的概念，生代表著希望，死代表著哀痛，悲傷。在這相差十萬(wàn)八千里的字里，卻鑄成了生與死的一瞬。
剛來(lái)到世間的小鳥(niǎo)是新生，一個(gè)小生命的誕生是新生，由此可見(jiàn)，生命是多么美妙。
一個(gè)人的生老病死是自然規(guī)律，任何人都避免不了，這是正常死亡。在我國(guó)每年都有很多人因發(fā)生意外而死亡，這些是非正常死亡，我們是可以避免的。例如，交通事故。
中國(guó)古代文學(xué)家司馬遷說(shuō)過(guò)，人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。在我看來(lái)，死于交通意外的人輕于鴻毛，每年發(fā)生交通意外的.人數(shù)，多半是青少年，他們是祖國(guó)的未來(lái)和希望，還沒(méi)報(bào)效祖國(guó)就走了，太可惜了。為何他們不再有限的生命實(shí)現(xiàn)自己的理想呢？正如少年不知愁，青少年不知死的滋味，死就像魔鬼，如此可怕，帶走一個(gè)個(gè)鮮活的生命。如今在科技日益發(fā)達(dá)的今天，交通道路多了，國(guó)家制定了《道路交通法則》難道是一些廢紙，不是，它是我們生命的保證書(shū)，如果每個(gè)人都遵守，那么就不會(huì)發(fā)生悲劇。那寬大的馬路上就不會(huì)躺下一個(gè)個(gè)鮮活的生命。
我看過(guò)一個(gè)悲�。涸谀彻泛湍彻方唤狱c(diǎn)，有一個(gè)大約10歲左右的男孩騎車，看馬路上沒(méi)車就直穿過(guò)，他沒(méi)看見(jiàn)迎面而來(lái)的到卡車，悲劇發(fā)生了，剛才鮮活的生命在一瞬間消失了，小男孩永遠(yuǎn)離開(kāi)了美好的世界和愛(ài)他的父母，我怨恨老天爺為何無(wú)情帶走一個(gè)鮮活的生命，但是我知道，生命從來(lái)就不掌握在別人手里，而是掌握在自己手里，如果小男孩多等一會(huì)，結(jié)局會(huì)是另一種局面。小男孩的父母知道后，頭發(fā)在瞬間都白了，可憐天下父母心，當(dāng)我看見(jiàn)小男孩那雙求生的雙眼，我被震撼了，我知道小男孩后悔了，但為時(shí)已晚。朱自清說(shuō)過(guò)，我赤裸裸的來(lái)到世上，轉(zhuǎn)眼間也赤裸裸的回去，這個(gè)小男孩還沒(méi)來(lái)得及報(bào)效祖國(guó)，就被死神無(wú)情帶走。這樣的事還有很多，生命是短暫的，也是無(wú)情的。
殘酷的現(xiàn)實(shí)告訴我們，只有珍愛(ài)生命，生命之花才會(huì)綻放，否則，生命會(huì)被死神無(wú)情帶走。把有限的生命化為無(wú)限力量是一個(gè)刻骨銘心的真理。在生與死的一瞬見(jiàn)，我們毅然選擇了有價(jià)值的“生”。
生與死作文15
面對(duì)那逝去的生命，內(nèi)心是無(wú)盡的悲涼。
與永恒的時(shí)間相比，人的一生是短暫的，就像夜色中嬌嫩的曇花一般，雖然她綻放短暫地讓人無(wú)法捕捉，但瞬間屬于曇花，瞬間屬于美麗，她不曾留下一絲遺憾。
而在疾駛的汽車下，一些蹦跳的生命在瞬息之間迸發(fā)出璀璨的光華后，極不情愿、悄無(wú)聲息地離去，猶如夏夜劃破長(zhǎng)空的流星，留下的只是一個(gè)燦爛的身影和無(wú)限的留戀。
雖然那是一個(gè)陰霾天，但男孩依舊滿臉的喜悅與歡樂(lè)，因?yàn)榻裉焓撬纳�。男孩與人們一起吃喝玩樂(lè)，回憶著自己的過(guò)去，暢想著美好的未來(lái)，在家人、朋友的祝福下度過(guò)了幸福、快樂(lè)的一天。過(guò)后，男孩便殷勤地去送自己的朋友。
在那一瞬間，悲劇發(fā)生了……
隨著一聲尖利的剎車聲，男孩像一只蝴蝶輕輕地飛起來(lái)，又像一片殘葉緩緩地落下，躺在了冰冷的地面。人潮涌向馬路中央，所有的車子都停了下來(lái)，惟有肇事車輛搖搖晃晃，落荒而逃。
醫(yī)院里，男孩的父親雙腿跪地，眼里裹著滾燙的淚水，苦苦哀求著醫(yī)生：求求你，求求你救救我的孩子……醫(yī)生沉默著扶起他，無(wú)力地?fù)u了搖頭男孩安靜地躺在潔白的'床鋪上，永遠(yuǎn)離開(kāi)了這個(gè)美好又邪惡的世界，飛向了自己的天堂。
就這樣，一個(gè)年輕的生命離我們而去。
痛心之余，我忍不住要發(fā)出一聲怒吼：到底要用多少鮮活的生命，才能換來(lái)該有的安全？究竟要到什么時(shí)候，才能真正重視起生命的份量？
司機(jī)們，不要在絡(luò)繹不絕的車輛間你追我趕爭(zhēng)先向前，不要因自己的技術(shù)高超而沾沾自喜耀武揚(yáng)威，不要為了所謂的利益把別人的生命安全置之度外。生命，你們玩不起，更賭不起。
說(shuō)到這里，難道我們就不應(yīng)該反思一下嗎？喧鬧的車水馬龍間，有誰(shuí)注意到了斑馬線和紅綠燈？有誰(shuí)愿意寧等三分不搶一秒？又有誰(shuí)時(shí)時(shí)刻刻把安全放在第一位？不要等到變成了一縷孤魂才痛心疾首，后悔莫及。
——生與死，僅在一念間。
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