得與失作文

時(shí)間：2023-04-26 09:04:28 寫作作文我要投稿

得與失作文集合15篇

　　無(wú)論是身處學(xué)校還是步入社會(huì)，許多人都寫過(guò)作文吧，作文是通過(guò)文字來(lái)表達(dá)一個(gè)主題意義的記敘方法。相信許多人會(huì)覺(jué)得作文很難寫吧，以下是小編幫大家整理的得與失作文，歡迎大家分享。

得與失作文集合15篇

得與失作文1

　　“春華秋月何時(shí)了，往事知多少。小樓昨夜又東風(fēng)，故國(guó)不堪回首月明中。雕欄玉砌仍猶在，只是朱顏改，問(wèn)君能有幾多愁，恰似一江春水向東流……”每每我讀到這首南唐李后主的《虞美人》詩(shī)詞之時(shí)，內(nèi)心便會(huì)波瀾乍起，難以平靜。

　　人生苦短，行走在人生路上，總會(huì)有許多得失和起落。我們每天都在經(jīng)歷著收獲，同時(shí)也在承受著失去。有進(jìn)退，有榮辱，有得失才是人生。人生就是在歲月的得失之間來(lái)來(lái)回回徘徊，從而激蕩著生命的火花，演繹了一出出人生的悲喜劇。

　　有些東西該是你的就跑不掉，不該是你的留也留不住。有時(shí)我們拼命想要得到的，可到頭來(lái)，比沒(méi)得到時(shí)卻更令人失望。有時(shí)在得到的同時(shí)又往往是失去，而失去的又何嘗不是一種獲得呢？

　　太奢望得到便成了急功近利，太懼怕失去便會(huì)整日郁郁寡歡。有些事越在乎往往越容易失去，覆水難收或許人人都懂�？晌覀兩钤谖镉麢M流的現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，我們的心也疲于功利、貪婪和欲望之中，苦不堪言。

　　人生就是在如此得失起落之中，豐富著人的閱歷，磨練著人的意志，讓我們痛苦并快樂(lè)著。積極爭(zhēng)取則是人生的一種態(tài)度，該得到的不要錯(cuò)過(guò)；該失去的也要灑脫的放棄。但真正能做到當(dāng)爭(zhēng)則爭(zhēng)，不當(dāng)爭(zhēng)則退是很少有幾個(gè)人能夠做到的。可見(jiàn)我們還是欣喜于得到，而悲哀于失去。

　　“天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)。如今長(zhǎng)城今猶在，不見(jiàn)當(dāng)年秦始皇�！睙o(wú)論得意或失意，都不要看得太重；無(wú)論逆境或順境，都不要看得太認(rèn)真；無(wú)論喜悅或憂傷，都要拿得起放的下�！爸更c(diǎn)江山，激揚(yáng)文字”是一種豪邁的瀟灑，“天生我材必有用”是一種自信的瀟灑，“獨(dú)釣寒江雪”是一種高潔的瀟灑，“不破樓蘭終不還”是一種悲壯的瀟灑。

　　一得一失、一起一落糾結(jié)著人生的悲歡離合，人的.一生有太多東西是值得自己留戀的，同時(shí)又有太多的事情是應(yīng)該舍棄的。要得的坦然、失的泰然，人生得失需盡歡，只要擁有一顆淡定的心，才能收獲平凡生命中的不平凡。

　　壯志難酬卻擁有豪放樂(lè)觀人生的蘇軾，拋開(kāi)世間榮華獨(dú)享悠然南山的恬淡生活的陶淵明，甘灑熱血留的清氣滿乾坤的譚嗣同，古往今來(lái)多少人得失之間在生命的舞臺(tái)上演繹成了一首首絕唱！

　　“得之泰然，失之淡然，順其自然，爭(zhēng)其必然”是人生的最高境界。其實(shí)人生并不需要得到多少，擁有多少，只要有一顆平和而又知足的心，就可以感知并享受到人間的美好。人生得失無(wú)盡時(shí)，笑看人生總起伏。風(fēng)輕月夕，把心事放下；閱一本好書，看人間變化；品一杯香茗，嘗世間苦辣；聽(tīng)一支心曲，熨心中憂傷……

得與失作文2

　　“得與失”是人的一生中無(wú)法避開(kāi)的問(wèn)題，人們?cè)趺刺幚磉@一問(wèn)題將或多或少地影響自己的人生走向。在我看來(lái)，“得與失”當(dāng)被視為一個(gè)過(guò)程。

　　理由之一，“得與失”被視為過(guò)程，更能激發(fā)人的潛能�！斑^(guò)程”即意味著“緩沖帶”，在這個(gè)“緩沖帶”之內(nèi)，人們可以作各種努力與嘗試，也就是說(shuō)，人們有著充分發(fā)揮自身主觀能動(dòng)性的空間�！斑^(guò)程”也意味著機(jī)遇，很多同學(xué)欣賞下面這則流行語(yǔ)——乾坤未定，你我皆是黑馬，這則流行語(yǔ)蘊(yùn)含的道理實(shí)則也是過(guò)程即機(jī)遇。

　　理由之二，“得與失”被視為過(guò)程，人生將具備更多的延展可能。美國(guó)著名社會(huì)心理學(xué)家馬斯洛指出，人，皆有自我實(shí)現(xiàn)的`需要。按照這樣的觀點(diǎn)看待人生，人生當(dāng)是一個(gè)不斷延展、不斷超越的過(guò)程，因此，人不可能因?yàn)橐粫r(shí)的“得與失”而停下前進(jìn)的腳步，這意味著“得與失”只能是中間態(tài)，只能是過(guò)程。世界上并不缺乏將“得與失”視作過(guò)程的人們，在他們看來(lái)，人當(dāng)常葆樂(lè)觀心態(tài)，因?yàn)橐粫r(shí)的得不意味著最終的勝利，一時(shí)的失也不意味著人生就此無(wú)望。其實(shí)人類自身的發(fā)展歷程再清楚不過(guò)地說(shuō)明了這一道理。人類誕生百萬(wàn)年來(lái)，改造世界取得了很多成果，當(dāng)下世界的諸多高度文明就是明證，同時(shí)人類也遭受了很多損失，比如數(shù)不清的天災(zāi)毀壞人類家園，傷害人類性命，然而，人類并沒(méi)有裹足不前，而是始終勇毅前行。難怪美國(guó)的政治家英格索爾言之鑿鑿地說(shuō)道：“人總是要生存、要進(jìn)步的，人類必將走向更偉大、更廣闊、更豐滿的生活�！�

　　理由之三，“得與失”被視為過(guò)程，契合世界的真相。我們置身的世界毫無(wú)疑問(wèn)是復(fù)雜的，而復(fù)雜的真相無(wú)他，在于——運(yùn)動(dòng)，即萬(wàn)事萬(wàn)物都處于變化、發(fā)展的狀態(tài)當(dāng)中，正所謂“蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬”。如此，人該怎么應(yīng)對(duì)世界？自然是以變應(yīng)變，任何抱著“刻舟求劍”的思維方式的人都會(huì)被世界甩得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的，人們須堅(jiān)信：將“得與失”視為過(guò)程的看法與將“得與失”看成終點(diǎn)或起點(diǎn)的固化看法比較起來(lái)是更清醒的、更明智的。有的人也許妄想著以不變應(yīng)萬(wàn)變，誠(chéng)然，“以不變應(yīng)萬(wàn)變”在一定的情境下是奏效的，但絕不是“萬(wàn)金油”，誰(shuí)將人生的籌碼押在這一點(diǎn)上，誰(shuí)就無(wú)異于自戕。

　　“得與失”，非終點(diǎn)，也非起點(diǎn)，清醒的人們知道：“得與失”實(shí)際上是一個(gè)不斷從“起點(diǎn)”到“終點(diǎn)”的循環(huán)過(guò)程。

得與失作文3

　　生命之旅就像一輛停停走走的列車。每停一站，總會(huì)有新的貨物被源源不斷地塞進(jìn)車廂，也總會(huì)有貨物忙不迭地被車站留下——于是乎，我們便有了得與失。然而，他們的界限卻如此模糊，因?yàn)槟阌肋h(yuǎn)不會(huì)知道車站里面的那些貨物將會(huì)被作何處置。

　　你得到的，不一定會(huì)永遠(yuǎn)擁有。而是，父母常帶著自己去各個(gè)好玩的地方，然而，如今的我們，還可以記住多少呢？記憶是個(gè)有趣的東西，它會(huì)把你所經(jīng)歷的事情挨個(gè)兒打包成箱，寄存在心中。他是那么的仔細(xì)，以至于每個(gè)極其微小的感觸都不會(huì)被落下絲毫；然而它又是那么的馬虎，以至于次次都被一個(gè)叫做時(shí)間的盜賊鉆了空子，回憶又便一次次被竊取。小的回憶時(shí)間會(huì)毫不留情地帶走，太大的，只好一塊一塊地切開(kāi)，分次運(yùn)輸了。正因如此，我們才有了回憶時(shí)而稍縱即逝，時(shí)而又刻骨銘心的感覺(jué)了。你得到了這些，但日后又會(huì)失去那些，直至你的心不在運(yùn)動(dòng)。有得到，便有失去，它們又是互相依附、同生同滅的，不分先后。

　　得到的`同時(shí)，也在失去。當(dāng)你抱著兩個(gè)西瓜在路上走，突然看到了你想要的南瓜時(shí)，本性會(huì)促使你舍棄西瓜而選取南瓜，因?yàn)槿绻簧釛壍脑�，你終究會(huì)被它們活活累死。美人魚得到了自己渴望的雙腿，同時(shí)作為代價(jià)，她也被剝奪了說(shuō)話的權(quán)利；維多利亞女王放棄了掌控國(guó)家的權(quán)力，但是她得到了人們心中的傳世美名已經(jīng)至今仍在被人們津津樂(lè)道的“維多利亞時(shí)代”。你得到的同時(shí)也在失去，相反，你失去的同時(shí)也在得到。而往往有時(shí)候，當(dāng)你失去一些東西是，在某個(gè)不經(jīng)意的瞬間，它又會(huì)重返到你手里。

　　失者有時(shí)可以復(fù)得。不知道各位是否有過(guò)這樣的經(jīng)歷，當(dāng)你丟失一樣?xùn)|西后，你認(rèn)為它消失、不存在了，但往往會(huì)在你不察覺(jué)的時(shí)候被找回來(lái)。所謂觸景生情便是如此。當(dāng)你認(rèn)為一些人、一些事在你的腦海里漸漸淡化，不被提起，然而只要在某個(gè)特定的場(chǎng)合下，它們就會(huì)像海底幽靈般從你的記憶庫(kù)里躥出，令你防不勝防。所以，不要灰心，回憶有時(shí)可以與實(shí)踐抗衡，失去的也永遠(yuǎn)不會(huì)被判無(wú)期。

　　小舍小得，大舍大得，不舍不得。只有當(dāng)你失去時(shí)，你才會(huì)得到，或許你所得到的恰恰是你想要的或是百般尋找的。得與失的界限永遠(yuǎn)都會(huì)是模糊不清的，你永遠(yuǎn)無(wú)法解釋其中的奧妙。但只要你擁有像古仁人一般的“不以物喜，不以己悲”的豁達(dá)胸襟來(lái)看待，得與失還會(huì)被如此看中嗎？

得與失作文4

　　“親愛(ài)的同學(xué)們……”熟悉的一字一句從身后禮堂陰魂不散傳進(jìn)耳朵，我跌跌撞撞走入花園。字里行間是我下課在同學(xué)們玩耍時(shí)說(shuō)下奮筆疾書的汗水，是作業(yè)在轉(zhuǎn)鐘寫完后繼續(xù)挑燈夜成的慘白燈光……明明是我寫的稿子，就因?yàn)樯砀卟粔蚨屗松吓_(tái)演講，心頭怒火灼到喉嚨，我一屁股坐進(jìn)初春剛能沒(méi)馬蹄的淺草，放眼望去，一片鶯飛草亂長(zhǎng)的滿眼春色中，我一人徘徊憂傷，好仿誤入桃源的紅塵客。

　　陽(yáng)光在指尖描金，逐漸平復(fù)了我的心情。我長(zhǎng)舒一口氣，一縷清香縈繞鼻尖。我扭頭尋找，看到身邊的她。

　　一朵小小的野花，白色的花瓣是她線織的舞裙，輕風(fēng)之中，輕曳腰肢，綠葉在空中伸展，晶瑩的露珠映著陽(yáng)光陪伴的影子，若有若無(wú)的香氣似清晨水汽在她四周氤氳，她是如此溫柔的美麗。

　　可她是那么小，只有拇指高，在廣闊的自然中人是那么的渺小。春有桃杏，夏有芙藻，秋有幽菊，冬有臘梅。她無(wú)法與任何一個(gè)比肩，我甚至不知曉它的姓名。天地萬(wàn)物，多它一個(gè)不多，少它一個(gè)不少，像在大城市中落下的雪，人來(lái)人往，寂靜無(wú)聲。她為這大好春景作了什么?也許只是足夠一人嗅到位的清香，還不及插在瓷瓶中的蘭花的萬(wàn)分之一，更沒(méi)有“眾香拱之”，讓她“幽幽其芳�！奔词故沁@樣，她單薄細(xì)弱的根系、葉片，無(wú)一不泄露那令人失望的消息，也許當(dāng)春天過(guò)去，她便成為枯尸一具。而這一個(gè)春天微不足道的美麗，她那付出多少日子積攢力氣，她耗盡一生的能量只為用絲毫清香去擁抱春風(fēng)。幾輕過(guò)耳畔，帶來(lái)它的獨(dú)語(yǔ)：“也許我的生命渺小而短暫，但我?jiàn)^斗過(guò)，我擁有過(guò)，這就足夠了。”為了貢獻(xiàn)出一縷微不足道的清香，她的芽?jī)憾ㄔ诤钢鴬^斗的血淚。她失去漫長(zhǎng)的.生命，得到某個(gè)春天的一撇驚鴻!也許不被記念，也許不被銘記，她也用一剎生命奔跑的勇氣，綻放出自己的精彩。

　　我久久望著這株花兒。

　　今日，我失臺(tái)前被人艷茨的陰暗，得臺(tái)下欣賞自己的光榮;我失虛榮功利的秉性，得閑看庭前花開(kāi)花落的天真。如果今日，我不失去在眾人面前演講的資格，又怎么能邂逅一朵花的獨(dú)語(yǔ)?我今日之得，大于我之失呀!“黑板給了我一雙黑色的眼睛，我卻用它尋找光明，”失去只是暫時(shí)的，我們應(yīng)學(xué)會(huì)用樂(lè)觀積極的態(tài)度面對(duì)失去，正如“心晴時(shí)雨也晴，心雨時(shí)晴也許，”也許我們無(wú)法改變失去的現(xiàn)狀，卻能收獲一份寵辱不驚的心性，人生總有黑夜，我們不妨守一豆?fàn)T火時(shí)捫心自問(wèn)：黑夜來(lái)了，黎明還會(huì)遠(yuǎn)嗎?

　　得與失中成長(zhǎng)，我收獲良多，是一朵花素素的花包與淡淡的清香。

得與失作文5

　　人的一生，不是得，就是失；形容人間事，得失而已！得中有失，失中有得，在得失之間，都過(guò)了一生。

　　金錢，有得有失；權(quán)位，有得有失；愛(ài)情，有得有失。有時(shí)此間得，彼間失；有時(shí)此時(shí)得，彼時(shí)失。有的人得而復(fù)失，有的人失而復(fù)得；得得失失，失失得得，都過(guò)了一生。

　　人都是歡喜得，不歡喜失，但是“塞翁失馬，焉知非�！�。有句話說(shuō)“失之桑榆，收之東隅”。所以《佛光菜根譚》說(shuō)：有得有失的人生是非常自然的。有時(shí)候，失去了金銀財(cái)寶，但得到了一家人的安全；失之固然可悲，得之也能可喜。有的人得了一些酒肉朋友、冤家債主，失去了道義之交、有情有義之友；如此得失，也甚感不值。

　　周文王得到姜太公而建立周朝，奠定八百年基礎(chǔ)；劉備得臥龍、鳳雛而有天下，可惜鳳雛早逝，臥龍忠心為國(guó)，也能造就三國(guó)鼎立之勢(shì)。唐三藏玄奘大師得到窺基，而能將唯識(shí)宗大為發(fā)揚(yáng)；惠能大師得到神會(huì)，而使南宗的大法弘傳全國(guó)。

　　自古以來(lái)千軍易得，一將難求。有的人得一人而天下興，也有的人得一人而江山亡，如紂王得妲己、幽王得褒姒。得失之間有好有壞，得也不一定歡喜，失也不一定可悲。如若得到的是一個(gè)敗家子，不禁慨嘆，不知如何是好！

　　大富之家，得到一個(gè)忠仆，而能保有財(cái)產(chǎn)，世代興�。淮蟾恢�，得到一只義犬，忠心守家，甚至舍命救主，使之未來(lái)發(fā)達(dá)。蘇秦得到姜太公的陰符兵法，而能合縱諸侯，佩戴六國(guó)相�。粡埩贾t虛卑下，獲得黃石老人賜予的.兵法秘籍，而使他幫漢高祖打天下，出謀劃策，無(wú)有不成。說(shuō)到得失，不管是得是失，都各有因緣。是我的，不必力爭(zhēng)，自會(huì)得到；不是你的，即使千方百計(jì)取得，也會(huì)隨風(fēng)而逝。有時(shí)候得也不好，有時(shí)候失也不壞，得失之間，所謂各有因緣莫羨人。即使得到了，也要好好運(yùn)用；失去時(shí)，只要你有足夠的條件，它也會(huì)再來(lái)。

　　話說(shuō)有一個(gè)人，舍命救人，對(duì)方為報(bào)恩而送他一條破毛巾，說(shuō)這條毛巾能夠幫他成就所愿。有一天洗手后，他順手用破毛巾擦手，忽然現(xiàn)出一個(gè)金盆，此人一看有了金盆，隨手便把破毛巾丟棄，哪知?jiǎng)x時(shí)金盆也消失了，后經(jīng)指點(diǎn)，再把毛巾?yè)旎�，金盆果然又再出現(xiàn)，此人趕快把毛巾放入金盆中，從此保有金盆。此中說(shuō)明，舊的東西不可棄，得到了也不能忘記來(lái)路，也就是說(shuō)，做人不能過(guò)河拆橋。

　　人生，失去了金錢、資用，會(huì)有再來(lái)的時(shí)候；失去人格、道德，不容易恢復(fù)。尤其，得人容易，得人心難；得人心難，失人心容易。得失之間，富含人生哲理也。

得與失作文6

　　人生，總有許多選擇。得到與失去，更是我們生活中需要抉擇的。在得到與失去的同時(shí)，我們必須遵循做人的基本準(zhǔn)則，要正確對(duì)待它。

　　我婆婆經(jīng)常說(shuō)這樣一句話：舍得舍得，有舍才有得。說(shuō)的不錯(cuò)！我們必須有付出才會(huì)有回報(bào)，若是幻想不勞而獲，天上掉餡餅之類的事，是不可能的。有這樣一個(gè)故事，兩個(gè)人，家境都很一般，頂多養(yǎng)活自己。作為在同一個(gè)公司，同為竟?fàn)帉?duì)手的同時(shí)，他們都非常努力的在公司工作，絲毫不敢怠慢，生怕別人超過(guò)了自己。所以他們的業(yè)務(wù)水平也是不相上下的！只是有一點(diǎn)不同，其中一個(gè)人每當(dāng)發(fā)工資后都計(jì)劃好一個(gè)月的生活，而另外一個(gè)人呢？他卻從必要的開(kāi)支中抽出來(lái)一部分，買些好東西“討好”上級(jí)。一次公司要提拔一個(gè)人，顯然后者晉升了。另一個(gè)人也十分的努力，但結(jié)果仍在原地踏步。我們不難看出，雖然失去了一些東西，但上天對(duì)每一個(gè)人都是公平的`。失去過(guò)后，上天會(huì)用另外一種方式讓他加倍得到。因此，在生活中，不要對(duì)失去的東西太過(guò)于惦記與傷心，更不應(yīng)對(duì)得到的東西表現(xiàn)得過(guò)于激動(dòng)了！

　　得與失是一對(duì)相反意義的詞語(yǔ)，但只要我們正確看待，兩者就不會(huì)有太大的區(qū)別。人生中總會(huì)有失去的�？v觀古今，諸葛亮放棄享受安逸的生活，在亂世中，也許他的生命時(shí)刻受到威脅，但他若安于草廬之中，怎會(huì)為后人所稱頌?zāi)�？�?xiàng)羽銳不可當(dāng)，本可以在回江東重振旗鼓，在烏江自剖，也許失去了自己的一切，但他若茍且偷生，怎會(huì)有“生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。

至今思項(xiàng)羽，不肯過(guò)江東”這樣的千古名句廣為流傳？相反，若我們不能承受失去的痛苦，則是大為不好的，劉備失去關(guān)羽，張飛兩位兄弟時(shí)，他不能忍受痛苦，被火燒白里連營(yíng)，幾十萬(wàn)大軍被陸遜“這個(gè)毛頭小子”燒得片甲不留，被把自己燒回白帝城，從此一病不起，繼而才有了白帝托孤這一慘事；孫權(quán)害怕失去江東一地，從不敢向魏國(guó)進(jìn)軍，最后只能是自取滅亡。同為三國(guó)的一代君主曹操呢？這位魏丞相攻擊劉秀，遭宛城失子之痛，但他忍住傷心，最后大敗劉秀。這位大將軍興起百萬(wàn)大軍南下欲統(tǒng)一全國(guó)，然而，墻櫓灰飛煙滅之痛并沒(méi)有打倒他，最后一統(tǒng)天下仍是大魏！由此，我們也可以看出，其實(shí)在選擇得與失時(shí)，不要得失面前患得患失，要有足夠的勇氣與樂(lè)觀的態(tài)度對(duì)待得失。

　　有時(shí)舍亦是得，得也是舍，在我們以后漫長(zhǎng)的人生路中，定會(huì)遇到此類訣擇，我們要正確選擇，保持樂(lè)觀的、積極的態(tài)度看待得與失。

得與失作文7

　　日子由得失的經(jīng)緯所編成。每個(gè)人都在得失中長(zhǎng)大，每個(gè)人都在得到什么的同時(shí)失去了什么，在失去什么的同時(shí)得到了什么。世上沒(méi)有只得不失或只失不得這樣的事。

　　得有兩種形式：一是外界賜予的，一是自己爭(zhēng)取的。前者不足為怪，后者讓人自豪。失有兩種原因：要么是別人造成，要么是自己導(dǎo)致。對(duì)前者不應(yīng)怨天尤人，對(duì)后者則要盡力補(bǔ)救。

　　很多時(shí)候，失實(shí)為得，得卻是失。正所謂：塞翁失馬，安知非福；塞翁得馬，安知非禍。

　　如果你失去的比得到的有價(jià)值，那么你最終還是失去了；如果你得到的比失去的有價(jià)值，那么你依然得到了。魚，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，舍魚而取熊掌才是明智之舉。

　　若是為了整體，為了大局，失去的無(wú)論怎樣珍貴，都是值得的。一個(gè)愛(ài)國(guó)英雄失去了青春和生命，得到的是炎黃子孫的崇敬，世世代代的懷念，雖死猶生，永垂不朽，千古流芳；一個(gè)賣國(guó)賊，雖然茍全了生命，卻失去了人格和人性，雖生猶死，人人唾棄，遺臭萬(wàn)年。

　　一個(gè)以為自己擁有一切的人，很容易失去謙遜的美德；同樣，一個(gè)以為自己一無(wú)所有的人，他早就失去了最重要的東西——自信。

　　一個(gè)在失去的痛苦中悲觀沉淪的人不但不可能失而復(fù)得，連他本來(lái)可以得到的也會(huì)失去；真正聰明的人，不會(huì)為失去而感到憂傷，而是通過(guò)行動(dòng)去補(bǔ)償。

　　每個(gè)人都不能保證他只得不失，但可以盡量都多得一點(diǎn)，少失一點(diǎn)，在失去太多的時(shí)候，用得到的來(lái)鼓勵(lì)自己，你才能多得一些，在得到很多的時(shí)候用失去的提醒自己，你才會(huì)少失一些。

　　一切無(wú)價(jià)的東西，諸如青春、生命、朋友，總有一天會(huì)舍我而去，但只要你無(wú)愧于擁有它的.時(shí)候，又何必為了它的失去而痛苦呢？最可悲的是用尊嚴(yán)和生命換取銅臭和名利還沾沾自喜的人。

　　失是得的代價(jià)。要知道，成功與否已由你的汗水決定，而不是由命運(yùn)決定。付出了多少辛苦，才能收獲幾多喜悅。如果你想得到什么，你就必須做失去一些東西的準(zhǔn)備，因?yàn)樘焐鲜遣粫?huì)掉下餡餅的，

　　有時(shí)我們付出很多還沒(méi)有獲得什么效果，這是現(xiàn)實(shí)在暗示我們付出的還不夠多，而并不意味我們白費(fèi)力。甩開(kāi)客觀原因的拐杖，在主觀上找問(wèn)題。前進(jìn)的大道才能越走越寬廣。假如我們半途而廢，就真會(huì)前功盡棄，功敗垂成。

　　沒(méi)有誰(shuí)能逃避得失，只要他還活著。失是泥潭，讓人難于自拔；得是包袱，會(huì)緩慢你的腳步�；嫉没际ё屓私K生負(fù)重，步履蹣跚。學(xué)學(xué)范仲淹的灑脫，不以物喜，不以己悲。我們就能擺脫的的桎梏，永遠(yuǎn)活得輕松，活得瀟灑。

得與失作文8

　　人時(shí)時(shí)刻刻都面臨著選擇和挑戰(zhàn)，而其結(jié)果也就無(wú)非是得到或失去了什么。而“得”在我的理解下是有志向的選擇和永無(wú)止步的探索；而失則并不代表著失敗，它會(huì)給人帶來(lái)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，讓人更堅(jiān)定、堅(jiān)強(qiáng)地朝得的方向走去。所以，得與失是密切聯(lián)系，相輔相成，缺一不可！

　　長(zhǎng)遠(yuǎn)的得，不斷探索的得才是真正意義上的得。

　　竭澤而漁這個(gè)故事家喻戶曉。講得就是有一個(gè)老翁在一小片水域里打魚，在把大魚都打完之后還有許多條魚苗在河中，于是漁翁索性把水里的魚苗一塊兒打上來(lái)。頓時(shí)水里一無(wú)所有，結(jié)果當(dāng)?shù)诙隄O翁再來(lái)打漁時(shí)，那里到處都是野草，魚已絕跡。就是漁翁這種貪婪地得，只顧眼前利益地得才讓眼前的財(cái)富變得“一無(wú)所有”。所以這也啟示我們得要適可而止，把握分寸，并且要把眼光放得長(zhǎng)遠(yuǎn)些，否則將會(huì)永遠(yuǎn)的失去。

　　陳景潤(rùn)，一個(gè)數(shù)學(xué)怪人，一個(gè)繼華羅庚之后的著名數(shù)學(xué)家。在受到華羅庚的提拔后，陳景潤(rùn)已展現(xiàn)出了自己的才華，并且已小有名氣，同時(shí)他在國(guó)內(nèi)數(shù)學(xué)方面也取得不少成就，但他依然不滿足，繼而轉(zhuǎn)攻國(guó)際難題——哥德巴赫猜想，即為1+1=2的證明�？此坪�(jiǎn)單的問(wèn)題卻至今無(wú)人解出，就這樣，陳景潤(rùn)用了一年多的時(shí)間，付出了不少

　　心血，廢了一大麻袋草稿紙，終于成為哥德巴赫猜想的第一人。陳先生所得到的國(guó)際成就也啟示著我們：不要滿足現(xiàn)在所得，應(yīng)該努力，探索得到更多有價(jià)值的東西，正所謂不滿足是向上的車輪！

　　失敗是成功之母，有失才會(huì)有得，正因?yàn)橛惺∷鶐?lái)經(jīng)驗(yàn)的鋪墊才會(huì)有成功的得到！

　　馬云，現(xiàn)任阿里巴巴董事長(zhǎng)。但十幾年前的馬云可是白手起家，他曾兩次高考失利而失去上大學(xué)的機(jī)會(huì)，他曾因自己的.丑少陋相貌而自卑過(guò)并且也錯(cuò)過(guò)許多就業(yè)機(jī)會(huì)。這么多的“失去”讓馬云認(rèn)識(shí)到要自己創(chuàng)辦公司。于是馬云與幾個(gè)志同道合的合作伙伴不斷在互聯(lián)網(wǎng)上“打拼”，尋求致富門路，盡管生活窮困潦倒，盡管創(chuàng)業(yè)路上屢遭失敗，但這并沒(méi)有擊退馬云，反而使馬云越挫越勇，最終創(chuàng)立支付寶，從而成為富翁。馬云的例子不正恰到好處的體現(xiàn)了得失的關(guān)系嗎？其實(shí)，人一生也就是在得失間徘徊著。所以我們一定要積極樂(lè)觀的看待失敗，化失敗為動(dòng)力走向成功。

　　失是得的前提，得也要有選擇性。先失后得的過(guò)程實(shí)際上就是在品一杯咖啡，先苦后甜，才能真正領(lǐng)略到其中的味道，人也應(yīng)在失得面前做出正確的選擇，做到勝不驕，敗不餒，不斷創(chuàng)新，不斷向前，攻克難關(guān)，方可鑄就輝煌！

得與失作文9

　　今天，老師帶我們做了一個(gè)游戲----搶石子。規(guī)則是這樣的：六人一組，每組八顆石子，兩人兩人的比賽，1分鐘時(shí)間之后，哪家石子最多，哪組就是勝利者。

　　第一組，第二組，第三組，終于輪到我們了�！班�，他那兒的石子全都聚在了一起，一把就能抓走所有的石子，何不先下手為強(qiáng)呢？”我用手縷了縷發(fā)絲，“鎮(zhèn)定”地站在那兒，其時(shí)心里早就十五個(gè)水桶----七上八下了，我站立不安，一個(gè)勁地搓手，就如熱鍋上的螞蟻一般�！氨荣愰_(kāi)始!”我立刻沖向第二組，胡亂地一捧，便如風(fēng)一樣跑回“基地”，一路上，也不知落了多少“寶貝”，就算到了家，也只剩下一兩顆小石頭了�；艁y之中，我不停地跑，不停地?fù)欤煌５刈��！斑祝坑腥藖G石頭了，呵呵，這不正好給我撿嗎？”之后，我便隨手一捏，一粒調(diào)皮的小石子就開(kāi)心地在我手上亂蹦亂跳了�！巴郏傋影�!”只見(jiàn)一群人如同發(fā)狂的野牛，拼命地朝一組撲去�！澳莾河惺裁囱剑坑薪鹱訂�？這么多人”我的好奇心一下子跳出了嗓子眼，就連一百個(gè)大力士也拉不住我，涼風(fēng)中，有一個(gè)人一直站在那兒，有一個(gè)人一直勾著頭，哈哈是我，我撓撓頭，晃了晃腦袋，像只迷路的鴨子，傻傻地呆在周圍。“喂，發(fā)什么呆？這有一群石子呢，別看啦，再看，就得大零蛋啦!”我頓時(shí)醒悟過(guò)來(lái)，急急忙忙地朝那片空曠地區(qū)奔去，隨手就是一堆石子�！肮銈兛慈グ�，我就要收獲漁翁之利嘍!”我暗自得意，可是好日子不久，人群就散開(kāi)了，又開(kāi)始瘋狂地“工作”，“工作”，“再工作”。轉(zhuǎn)眼間，自家自盤上只剩下一縷飛揚(yáng)的塵土了�！鞍�？不會(huì)吧，我的`寶貝呀，就這樣飛啦？”這么長(zhǎng)時(shí)間的發(fā)努力，一下子便灰飛煙滅了，真是“竹籃打水一場(chǎng)空”呀。“十、九、八、七。。�！钡褂�(jì)時(shí)了，不好，趕不上了。我立刻從對(duì)方家中抽取了一些珍貴的小石子，在最后一秒，這千鈞一發(fā)之際，我抱著“戰(zhàn)利品”回到了“戰(zhàn)營(yíng)”，一揮衣袖，石子便噼哩啪啦地落到了地上�！耙�、二、三、四、五。。。。十一顆”“這樣十六顆”，“那里一顆”，很顯然，我們輸了，但我們就離第一名不遠(yuǎn)了，也只少了五顆石子，真是差之毫厘，失之千里呀!

　　看來(lái)，這又是一次深刻的感悟呀!每個(gè)人都在不斷地學(xué)習(xí)，不斷地前進(jìn)，你家里的石子越多，你成功率就越高。在我們的人生道路上，在你得到的同時(shí)，你也會(huì)失去許多，你只有懷著一顆樂(lè)觀上向的心，你只有學(xué)會(huì)在得與失間，選擇經(jīng)過(guò)不斷奮斗，才會(huì)是一個(gè)成功者，一個(gè)杰出的人。

得與失作文10

　　為什么有人那么看重“得與失”呢？孔子說(shuō)：“鄙夫可與事君也與哉？其未得之也，患得之；既得之，患失之。茍患失之，無(wú)所不至矣。”患得患失者難于成事，也難于成友，更何況成人。

　　忽然想到史鐵生，21歲就被輪椅禁錮終生，47歲患上尿毒癥。如果上天能給他一個(gè)重新選擇的機(jī)會(huì)，他會(huì)拿健康換一個(gè)作家的名頭嗎？這種選擇和交換未免殘忍而無(wú)聊。年輕插隊(duì)時(shí)，有《我的遙遠(yuǎn)的清平灣》；癱瘓苦悶時(shí)，有《我與地壇》；中年患病時(shí)，有《病隙碎筆》。史鐵生告訴我們，既然人是被拋到世界的`存在，那么患得患失無(wú)益。他的得與失都在那兒——迎難而上，隨遇而安——這樣的人才能成事。

　　當(dāng)然，我們不能否認(rèn)得與失的存在，以免陷入虛無(wú)主義的泥潭；也沒(méi)清高到視而不見(jiàn)翹起尾巴上了天。得與失仿佛是個(gè)回環(huán)，周而復(fù)始。瘋子梵高的《向日葵》，失聰貝多芬的《第九交響曲》，精神分裂者約翰·納什的“博弈論”……得與失又是一對(duì)陰陽(yáng)魚——一來(lái)俱來(lái)，一亡俱亡。既然沒(méi)得選，不如即日啟程。

　　忽然想到孔子，17歲母亡，73歲夢(mèng)斷周公。晚年的孔子說(shuō)：“沒(méi)有人了解我��！”大概是感慨。子貢就問(wèn)為什么，孔子說(shuō)：“不埋怨天，不責(zé)備人，下學(xué)人事而上達(dá)天命。了解我的大概只有天吧！”孔子的通達(dá)常常與落寞為伴：無(wú)所得，也無(wú)所失。相傳莊子在山中行走，見(jiàn)樹(shù)大無(wú)用而久活，鵝兒善鳴而被殺，于是感嘆：“周將處乎材與不材之間�！贝碎g，孔莊合流，得失俱忘。人生順逆無(wú)常，能泰然處之——這樣的人才能成友。

　　無(wú)可無(wú)不可，奈何奈若何？人就活在得失之間。徐志摩說(shuō)“得之我幸，失之我命�！比松缒媛茫朗录姅_紫陌紅塵，一路走來(lái)對(duì)待得失的心態(tài)或有不同。青年積極進(jìn)取，將以有為；中年則浮沉若夢(mèng)，顧后瞻前；老者沖淡平和，報(bào)本守一。

　　忽然想到孫行者，因石而生，因石而敗，得失也只是個(gè)過(guò)程�！胺ㄒ蚓壠穑嘤尚纳�。一念起，得與失可以做攀登的平臺(tái)，供喘息和蓄力；一念滅，得與失可以是修煉的門徑。美猴王以得花果山起，以壓五指山終；中間求師學(xué)藝為的是自由與長(zhǎng)生，可是他竟失去了自由。孫行者因金箍棒橫掃妖魔，也因緊箍咒收束野性，中間歷經(jīng)磨難為的是自救與解脫，可是他也救了眾生。這樣的行者能立地成佛，這樣的志士也能殺身成仁。

　　我們不是佛徒，人生也不是線段。得與失只是生命的一部分，人有無(wú)限可能，在哪里都可以開(kāi)始。因緣際會(huì)，我們會(huì)碰到許多人，做著許多事。積極有為，坦然面對(duì)，如孔子，如莊周，如史鐵生。

　　不患得，不患失，能成事，能相處，能成仁。

　　無(wú)起點(diǎn)，無(wú)終點(diǎn)，在路上，生命不息，奮斗不止。

得與失作文11

　　僅僅是在昆山住了一個(gè)晚上，且是醉得不識(shí)自己的狀態(tài)，但卻讓我不能忘記那隱隱約約的印象，湖光夜色以及聚集一片的車輛，感覺(jué)著某種情緒在心里糾結(jié)著，一時(shí)無(wú)法說(shuō)清。還是在上海吃過(guò)午飯，戰(zhàn)友才結(jié)就打來(lái)手機(jī)告訴我，他直接去江橋高速收費(fèi)站等我。來(lái)上海之前他說(shuō)要安排和我一道吃飯。來(lái)后就問(wèn)我去昆山怎樣，去那兒可以吃到陽(yáng)澄湖的大閘蟹。我和他是同年入伍的老鄉(xiāng)，那年又在無(wú)錫分部機(jī)關(guān)共過(guò)事，也曾在一棟樓做過(guò)鄰居。我就沒(méi)什么客套好講，他怎說(shuō)就怎辦。

　　周末的市區(qū)開(kāi)車往返確實(shí)不易。陳先生是陪我來(lái)的，他打開(kāi)導(dǎo)航，尋到目的'地就開(kāi)始出發(fā)。外地車進(jìn)出上海，上高架是有時(shí)間限制的。挺奇怪，來(lái)時(shí)到下午四點(diǎn)按規(guī)定就不能從內(nèi)環(huán)高架上走�？蓪�(dǎo)航偏偏把我們往高架上引，一不留神卻誤讓我們上了高架。而此刻才三點(diǎn)多，我們想往高架上去能走快點(diǎn)。這導(dǎo)航無(wú)論如何也不讓我們上高架。無(wú)奈只好聽(tīng)它的。在高架下行駛真是一籌莫展，堵堵停�；私䝼€(gè)多小時(shí)才趕到江橋收費(fèi)站。兩部豪車停在路邊，我同才結(jié)草草招呼著，便跟隨他們的車向昆山的巴城而去。才五點(diǎn)多，天色就昏暗起來(lái)。到達(dá)的時(shí)候天完全黑下來(lái)了。在空曠的能容納千余車輛的廣場(chǎng)，我們靠近其中的酒店前停下。我環(huán)顧四周，全都是招牌不一的吃蟹酒店，燈紅酒綠，煙氣在光影中裊裊。

　　我們進(jìn)了酒店，十余人圍桌入坐。盈盈笑臉，熱情的互相介紹。原來(lái)做東的是家鄉(xiāng)人，約過(guò)才結(jié)幾次未能成行。時(shí)逢我們赴滬，為盡地主之誼，本是才結(jié)做東的。到了巴城，殷先生當(dāng)仁不讓的坐在酒桌當(dāng)中，我們便客隨主便的分做兩側(cè)。許是家鄉(xiāng)情結(jié)，殷先生讓其陪客的朋友搬上一件53度的高度白酒。桌上每人面前是能裝下四兩酒的杯子，沒(méi)得商量的都滿滿斟上。席間還有位老鄉(xiāng)謝先生十分熱情又顯豪氣，從年齡上看應(yīng)是小我們好多，談吐舉止卻彰顯著很是歷練的。而才結(jié)相比之下出言謙卑更為老道，兩人一揚(yáng)一收，加上殷先生左右逢源，把整個(gè)酒桌弄得仿佛鑼鼓喧天似的熱鬧。酒在興致之中，又給每人上了一公一母的大閘蟹。在不覺(jué)中我已是兩杯下肚。幸虧開(kāi)席前才結(jié)介紹我酒量有限并一直的護(hù)著，才不至于一塌糊涂。爾后的我漸漸地對(duì)以后的局面只有模糊的印象。

　　盡管這餐飯我的酒是喝多了點(diǎn)，內(nèi)心卻十分愉快。好多時(shí)候我們真的不在于能喝多少酒，而是在于彼此愉悅的氛圍，難怪常言說(shuō)：酒逢知己千杯少，話不投機(jī)半句多。醒來(lái)已是天亮，發(fā)覺(jué)自己躺在豪華的星級(jí)賓館客房里。而此一刻，我感到應(yīng)該把我安頓在路邊的招待所。大醉之后，睡在哪都是幸福的。呵呵，再好的臥房就像那些美酒佳肴一樣，都已不知其味。唯有心中溢滿著感動(dòng)、感激，無(wú)以言表。

得與失作文12

　　一粒種子之死，將會(huì)得到偌大田野的稻穗；如果一粒種子還是一粒種子，那么這一片的田野還是荒蕪。人的一生如果有舍，生命將要鏗鏘有聲，精采繽紛；人的一生如果都不想舍棄，全然只想到“獲得”，那生命將會(huì)平淡無(wú)奇，蝕鏽腐朽。其實(shí)人的一生就是“舍”與“得”的互蕩，因而編輯著“生命”這本大書。

　　有人說(shuō)：“面對(duì)美麗的花，要舍得剪下去，雖然心中實(shí)在舍不得，但是我們必須學(xué)習(xí)“小舍”才能成就花的殊勝莊嚴(yán)，就像為人處事有舍才有得�！笔堑�，有了舍，才有得。舍棄心中的偏見(jiàn)，移除心中的傲慢，才能得到浩瀚的公理，改變自己的生活，美麗自己的`人生；舍棄生命中的歡樂(lè)，咀嚼著哲學(xué)家皇帝的精髓：“從冷酷現(xiàn)實(shí)中，打斷足脛，再站起來(lái)；從高傲眉宇間，滴下汗水，賺取衣食。”才能嘗到生命中的芬芳；舍棄幻華的空中樓閣，拋棄自己的象牙塔，走向現(xiàn)實(shí)，融于現(xiàn)實(shí)，于現(xiàn)實(shí)中離析結(jié)晶出自我，繼而推翻現(xiàn)實(shí)，翱游于自我理想的天地里，才能得到真正的自我。

　　有空間；才能置放；有少，才有多；能舍，才有得。如果一個(gè)人驕傲地將自己的腦海里填滿了自私，再美好的知識(shí)也無(wú)法走進(jìn)他的心中，他的一生永遠(yuǎn)就停留于過(guò)去，當(dāng)世界的潮流澎湃洶涌，他內(nèi)心的世界還是如此的偌小且平淡。所以“少”非不足，而是另種型式的有余；而“多”往往也不是多余，而是另種型式的累贅。

　　在人的一生中，可以說(shuō)是充滿了得與失之循環(huán)。失去不能喪志，得到也別忘了再努力。人生在這一世間只有短短的數(shù)十年，我們總是汲汲營(yíng)營(yíng)于“擁有”，而忘卻了精神的層面。有人家財(cái)萬(wàn)貫，好像獲得整個(gè)世界似的，實(shí)際上他也許不幸福的，也許他失去了親子之間應(yīng)有的天倫，也許他失去人生應(yīng)有的喜樂(lè)，也許他失去人生應(yīng)有的人緣；有人家徒四壁，好像是失去全世界似的，實(shí)際上他也許怡然自得，快樂(lè)賽神仙呢！

　　“日盈昃，月滿虧蝕�！辈煌昝啦庞胁粩喑砷L(zhǎng)與進(jìn)步的空間，有所得就有所失，而有所失就有所得。大千世界，萬(wàn)種誘惑，如果你什么都想要，只會(huì)壓垮你，使你走向失敗的深淵。寬懷大度一些，機(jī)會(huì)便多了，世界也大了；狹隘小氣，機(jī)會(huì)便少了，世界也小了。要想征服世界，首先要征服自己的悲觀。和什么樣的人在一起，就會(huì)有什么樣的人生。松下幸之助說(shuō)：“辦不到只是懶惰的借口而已。”只要你不放棄努力，不絕望，就有獲得成功的希望。俗話說(shuō)：“傲慢是失敗的種子。”越豐滿的稻穗，頭垂得越低。人也當(dāng)如此，越優(yōu)秀，越要學(xué)會(huì)彎腰。

得與失作文13

　　運(yùn)動(dòng)會(huì)上，我們班的錢鑫燁同學(xué)4乘100接力賽時(shí)誤闖他道，比賽失誤，雖說(shuō)最后第一個(gè)沖過(guò)了終點(diǎn)線，但成績(jī)作廢，引發(fā)了同學(xué)們深深的思考。

　　失而復(fù)得

　　比賽一結(jié)束，大家回到班級(jí)里，忐忑不安地等待著成績(jī)的公布。有些同學(xué)暗自期待著：“錢鑫燁跑步時(shí)沒(méi)有干擾到其他選手，應(yīng)該可以原諒的吧�！笨砂嘀魅瓮趵蠋焻s說(shuō)：“錢鑫燁搶道了，這是一種犯規(guī)的現(xiàn)象，取消成績(jī)是理所應(yīng)當(dāng)?shù)��！毕氲叫列量嗫鄴陙?lái)的18分沒(méi)了，大家都垂頭喪氣的。也許是裁判組老師體會(huì)到了我們沮喪和落寞的心情，最終還是把金牌頒給了我們。

　　這下，我們失而復(fù)得了金牌，可高興了。畢竟，這可是我們班的同學(xué)好不容易才拼回來(lái)的。這金牌象征著我們班同學(xué)們的`拼搏精神，象征著我們班的團(tuán)結(jié)一致。這份肯定，讓同學(xué)們心情愉悅。

　　得而復(fù)失

　　但是，真正的比賽還是很嚴(yán)肅的。當(dāng)我們回到教室后，王老師一臉嚴(yán)肅地進(jìn)來(lái)，告訴我們：“在真正的比賽上，沒(méi)有什么包容，違規(guī)就是違規(guī)，成績(jī)就會(huì)被判無(wú)效。別班的同學(xué)也是這么想的，他們也為此付出了許多的努力，也一定想取得好成績(jī)、好名次。他們也時(shí)刻夢(mèng)想著取得金牌�！睘榱吮ＷC比賽的公平，王老師再一次申明自己的態(tài)度：尊重規(guī)則！

　　看來(lái)，我們應(yīng)該主動(dòng)放棄金牌。雖然我們會(huì)很遺憾，但這本是對(duì)我們違反規(guī)則的懲罰，這樣罰得理所應(yīng)當(dāng)。在比賽里就要遵守比賽規(guī)則，才能贏得對(duì)手的尊重。就如在生活中，走在道路上，你得遵守交通規(guī)則；到公共場(chǎng)合，你得遵守公共場(chǎng)合的規(guī)則；在課堂上，你得遵守課堂紀(jì)律。社會(huì)中處處有規(guī)則，有了規(guī)則的約束，我們才能有序、和諧地生活。

　　失得

　　回顧整個(gè)過(guò)程，我們究竟失去了什么？又得到了什么？

　　我想，我們失去了男子4乘100米接力比賽的金牌。這是讓人十分傷心的。因?yàn)�，我們的運(yùn)動(dòng)員為了這次的比賽，賽前訓(xùn)練了無(wú)數(shù)次，就是為了爭(zhēng)口氣——去年以0。1秒之差屈居亞軍。今年，本是最好的狀態(tài)，最好的機(jī)會(huì)，可是，我們失去了。這是最后一次運(yùn)動(dòng)會(huì)，明年能再來(lái)一次嗎？不可能！

　　然而，我們得到的更多。在比賽結(jié)束這一刻起，我們沒(méi)有一聲對(duì)跑錯(cuò)道同學(xué)的埋怨與責(zé)怪，反而在他陷入深深自責(zé)的時(shí)候，一個(gè)個(gè)地對(duì)安慰他。老師說(shuō)，她很欣慰地看到了我們的班級(jí)精神——團(tuán)結(jié)友愛(ài)。同時(shí)，經(jīng)過(guò)對(duì)這一事件的反思，我們學(xué)會(huì)了正確看待規(guī)則，知道了規(guī)則面前人人平等。相信，經(jīng)此一次，同學(xué)們不會(huì)再犯類似的錯(cuò)誤。

　　失而復(fù)得，得而復(fù)失，得失之間，教會(huì)我們要懷著一顆謙虛謹(jǐn)慎的心做事，樂(lè)觀地面對(duì)生活，才能真正得到成長(zhǎng)。

得與失作文14

　　人生如月，得一寸圓滿便失一分風(fēng)情。

　　人生如花，得一分燦爛便失一寸生命。

　　人生如夢(mèng)，得一份夢(mèng)幻便失一分真實(shí)。

　　人生總在得得失失中徘徊。有得必有失，有失必有得。正如塞翁失馬，焉知非福。得不一定是福，失也不一定是禍。得與失兩者辯證統(tǒng)一，既無(wú)絕對(duì)意義上的對(duì)立，又無(wú)完全的統(tǒng)一。

　　我們只有善于把握好得與失的度，才能把握好人生。

　　有失必有得。

　　越王勾踐，堂堂一代君王，為了東山再起，他終日忍辱負(fù)重，臥薪藏膽，放下了君王的身份與權(quán)貴。他為此犧牲了很多，因而最終也獲得了命運(yùn)的眷顧。他如愿地登上了至高無(wú)上的權(quán)利的殿堂，完成了多年的復(fù)仇大計(jì)，贏回了失去的一切一切。

　　使者張騫，乃是中國(guó)歷史上出使西域抗擊匈奴的偉大英雄。但在他忠于報(bào)國(guó)的路途上，卻是命運(yùn)坎坷。他為此默默忍受了長(zhǎng)達(dá)十幾年的監(jiān)禁，經(jīng)受了不被他人理解的痛苦。他失去了十幾年的光陰﹑自由和尊嚴(yán)，卻為中國(guó)歷史增添了不可或缺的一筆。正是他開(kāi)辟的道路，才使得中原和匈奴在交流上邁出了大的步伐，促進(jìn)了歷史地向前發(fā)展。

　　有得必有失。

　　正如人中呂布，擁有著非凡的英雄才干。他贏得了美女貂蟬的“愛(ài)情”，卻為此掉進(jìn)了一去不返的深淵。為了貂蟬，他寧愿與董卓反目為仇也在所不惜。最終也不得善終。

　　南唐后主李煜，天生賦予了驚人的.文學(xué)才華，不禁令人拍案叫絕。他擁有文學(xué)才華之余，還擁有著九五之尊的顯赫身份。他一人集令無(wú)數(shù)蕓蕓眾生向往追求的才華和權(quán)貴于一生，卻偏偏注定了悲哀的宿命。他必須要再詞人與政客兩者中選擇。誠(chéng)然，他是位地位非凡的詞人但絕非一位明君。南唐在他的統(tǒng)治下風(fēng)雨飄搖而最終走向消亡。而他也在獄中郁郁不得志地過(guò)了最最痛苦的三年，最終被賜予毒藥，慘死在獄中。

　　我們不曾品嘗過(guò)苦茶的苦澀又怎知甜茶的甘醇？我們?nèi)舨皇嵌冗^(guò)炎熱的酷暑、嚴(yán)寒的臘冬又怎知金秋的迷人？人生也亦然，不失去又怎會(huì)懂得珍惜？

　　范仲淹曾以洞庭湖為證，在岳陽(yáng)樓上吟誦出千古名句：“不以物喜，不以己悲。”這正是一種對(duì)待得與失的正確態(tài)度。

　　月有盈虧，花有開(kāi)合，人生也有得失。泰然處之，才能在得與失的洪流中經(jīng)得起歲月的考驗(yàn)，才能在平靜的心態(tài)下，笑看月的陰晴圓缺，花的花開(kāi)花落，這才是真正的人生。

得與失作文15

　　很小的時(shí)候，我是住在奶奶家里的。有一次，一個(gè)漂亮的姐姐給了我一塊精致的小石頭，水潤(rùn)水潤(rùn)的，淡淡的鵝黃色里有一種通靈的光澤，很漂亮。我把它當(dāng)作獨(dú)一無(wú)二的珍寶，無(wú)論去哪兒都隨身攜帶著。

　　我把它稱為“我的寶石”。

　　有一天傍晚，天空已經(jīng)緩緩垂下大幕，我一個(gè)人站在院子里，欣賞著這暗夜中的華美。不知怎的，我忽然有了一個(gè)奇怪的念頭：如果把石頭拋出去，還能找回來(lái)嗎？

　　于是，為了證明這個(gè)“瘋狂”的念頭，我把石頭向身后輕輕拋去，它就落在我身后的草莽之中。更奇怪的是，在拋出手的那一刻我就開(kāi)始后悔了，心里異常清楚地意識(shí)到自己在做一件多么愚蠢的傻事，也許“我的寶石”將永遠(yuǎn)回不來(lái)了。

　　一切都在井然有序地按照我的猜測(cè)進(jìn)行，我果真再也沒(méi)有找到那塊小石頭。盡管我翻遍了整個(gè)草叢，被短小而尖韌的灌木劃傷，它就是沒(méi)出現(xiàn)。

　　這么多年過(guò)去了，我依然記得院子里的那一種暗美的暮色和那個(gè)孤獨(dú)的女孩在草叢里搜尋時(shí)的'慌亂，悔恨。

　　這么多年過(guò)去了，我也游歷了不少地方，經(jīng)歷了不少挫折與失敗，看過(guò)不少奇特的石頭。也許是懺悔，我買了許許多多那種鵝黃色的石頭，但是沒(méi)有一塊可以替代，沒(méi)有一塊可以讓我忘記那年丟失的那一塊。

　　我總會(huì)不時(shí)地想起它，在我心中，它的圓潤(rùn)和美麗實(shí)在是無(wú)法替代了，尤其是這種憾怨是我一手策劃造成的，是我親手拋棄它的，心中的那個(gè)痛楚的小洞，也總是無(wú)法彌補(bǔ)。

　　當(dāng)然，有時(shí)候我也知道這種執(zhí)迷是多么幼稚、可笑。有一次我曾想過(guò)，那個(gè)傍晚我若是能夠找回來(lái)，在那個(gè)“喜新厭舊”的年齡，我又會(huì)珍重它多久呢？也許就會(huì)像那些被我毀壞了的玩具一樣，徹徹底底從我記憶中消失凈盡，一絲痕跡都不會(huì)留下來(lái)。

　　這也許是一個(gè)未曾完成的事實(shí)。

　　可是我始終沒(méi)能把它找回來(lái)，它反而永遠(yuǎn)不會(huì)消息，始終徘徜在我心中，變成我心中最深處的一抹明媚的憂傷。

　　“花開(kāi)花落總有時(shí)”，一切都有它的所得和所失。推動(dòng)春天的蔥綠，卻得到了豐碩的金秋；失去了青春年華，但使我們走向成熟人生。失去，本是一種痛苦，但也是一種幸福，因?yàn)�，失去的同時(shí)，我們也在得到。

　　所以，把得失看輕些吧。泰戈?duì)栒f(shuō)過(guò)：“如果你因?yàn)槭ヌ?yáng)而流淚，那你也失去群星了。”人生亦然。

　　得與失其實(shí)很簡(jiǎn)單，不是嗎？

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