【實(shí)用】滿分作文集錦6篇
無(wú)論是身處學(xué)校還是步入社會(huì)，大家都不可避免地會(huì)接觸到作文吧，借助作文可以宣泄心中的情感，調(diào)節(jié)自己的心情。那么一般作文是怎么寫的呢？下面是小編精心整理的滿分作文6篇，歡迎大家分享。
滿分作文 篇1
清明，天空飄起蒙蒙細(xì)雨，不久，發(fā)梢沾滿了點(diǎn)點(diǎn)水珠。
天，昏暗地幾欲令人窒息。
我站在革命烈士墓前，這一石墓碑，浸沒著多少烈士的鮮血，承載著他們多少不屈的靈魂。
灑酒，今日，我敬你們一杯，酒在碑面上緩緩流下，劃過(guò)幾條浸濕了的，深色的痕跡。碑角一側(cè)，幾縷鮮紅格外炫眼，鮮紅的血，視線似又回轉(zhuǎn)到了這血樣的年華。
孤風(fēng)，寒雨，刺骨的嚴(yán)寒下，他只穿著一身墨綠的破爛的早袍在地上匍匐前進(jìn)，子彈在頭頂巨響——唱著死神的搖籃曲。在草地中，他小心地扒開一個(gè)口子，目光冷靜。幾聲槍聲后，只見伙伴們?cè)谏磉呉粋�(gè)個(gè)倒下，心在微微抽搐——曾經(jīng)一起歡笑一起學(xué)習(xí)一起睡覺的重要的人啊——同伴的血濺濕了他的衣衫。他緊緊地咬了咬嘴唇，眼光死死地盯著眼前的敵人，扣動(dòng)扳機(jī)，敵人一霎間斃命，卻自己也在同時(shí)暴露了位置，子彈穿頭而過(guò)，他看了眼倒下的同伴，心中默默地祝福著戰(zhàn)友，慢慢閉上了雙眼�！以笧楦锩钌嫌郎�，然而，我的'使命卻在今日終結(jié)，只是，我會(huì)在輪回的盡頭默默為你們祈禱。
殘陽(yáng)似血，如歌如泣，戰(zhàn)士踏上攻打下的堡壘，看著下方潰不成軍的敵人和滿地的蒼夷，孤獨(dú)地笑了。今日，他們慘勝。但是在他們之中又有幾人可以活到最后的最后?
為何戰(zhàn)爭(zhēng)?守護(hù)。守護(hù)親情、朋友及家園。于是為了家園舉起手中的槍，前沖。
保爾曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“人最寶貴的是生命，我不能虛度年華，也不能碌碌無(wú)為，我要把整個(gè)生命和精力都獻(xiàn)給人類的解放事業(yè)!”
人固有一死，或輕于鴻毛，或重若泰山，他們守護(hù)了自己最珍貴的東西——國(guó)家，他們甘愿用自己的生命去交換。他們，決不后悔。在戰(zhàn)爭(zhēng)歲月，在隨時(shí)都會(huì)有生命危險(xiǎn)的年代里，他們用自己的一顆赤子之心拼搏。幾年后在鮮血的沉積下，終于迎來(lái)了最終的勝利。
歡騰的人們又有誰(shuí)膽敢忘記那些英雄?——既使他們的名字只有墓碑的某個(gè)角落，毫不顯眼。
灑酒，今日，我再敬你們一杯。
已多年了，未嘗見過(guò)你們英姿的我在此處緬懷著。
風(fēng)風(fēng)雨雨，中國(guó)一路走來(lái)，從繁榮到衰敗，又再一次崛起，在世界中高傲地笑著。只有擁有過(guò)才知道失去的絕望，只有失去過(guò)才知道擁有的可貴。
重新奪回的中國(guó)，在歷史的長(zhǎng)流中，似一朵傲骨蓮花，在輕輕搖弋，散發(fā)出幽幽的花香。
在今日，緬懷那一段重活的記憶。
讓我酒醉——清明。
滿分作文 篇2
豐富即材料豐富，形象豐滿，意境深遠(yuǎn)。
材料豐富，是指內(nèi)容豐富，這應(yīng)當(dāng)包括閱讀積累、生活積累、審美積累等多個(gè)方面。平時(shí)積累多、考場(chǎng)上自會(huì)取之不盡用之不竭。這樣，高考作文內(nèi)容往往會(huì)呈現(xiàn)一種豐富的狀態(tài)。議論性說(shuō)明性文章的，材料豐富就是旁征博引，理論引證、事實(shí)例子、類比事例、數(shù)字資料等等都比較多而確切有力。形象豐滿主要是指記敘性文章（包括散文、故事和小小說(shuō)等），形象豐滿或是人物形象肖像、心理、語(yǔ)言、行動(dòng)等描寫比較齊全，人物豐滿生動(dòng)；或是敘事具體完整，情節(jié)曲折有致；或是細(xì)節(jié)描寫細(xì)致逼真，有點(diǎn)有面。意境深遠(yuǎn)主要是針對(duì)散文、詩(shī)歌、小說(shuō)等文學(xué)體裁的，意境深遠(yuǎn)就是意與境融合得很好，或是景物與抒情結(jié)合，情景交融；或是象征隱喻，含意幽遠(yuǎn)，或是詩(shī)情畫意，言有盡而意無(wú)窮。
如河北一考生的《到底是相信自己還是相信別人呢？》，作者思路開闊以法拉第發(fā)現(xiàn)電磁波、哥白尼的日心說(shuō)、唐太宗的'貞觀之治、齊桓公的戰(zhàn)勝于朝廷，以及我國(guó)的四化建設(shè)等等為依據(jù)，材料豐富，說(shuō)服力強(qiáng)，又具有時(shí)代特色，末段具有鼓舞性。海南一考生的《作家們的故事》文章用作家們多姿多彩的故事，對(duì)幸福的豐富內(nèi)涵進(jìn)行了淋漓盡致的詮釋。材料豐富典型，且沒有堆砌之感，詳略有致，敘議結(jié)合，文采涌動(dòng)，是本文突出的特征。
滿分作文 篇3
上蒼賜人以三書，一曰有字之書，二曰無(wú)字之書，三曰心靈之書。此三者，同出而異名，殊途而同歸。讀書者可稱書生，而凡世間之人，或多或寡，必讀此三書，故世間之人皆為書生也。
有字之書，文章著述也。以一字概之，是為錄。往圣先賢著經(jīng)典，而后人傳習(xí)之;詩(shī)仙詞圣書佳句，而后人吟詠之。有字之書，乃作文章者之見聞經(jīng)歷、所思所想，付諸于文。孔夫子所著之《春秋》，太史公所著之《史記》，皆屬有字之書也。李太白狂歌之《將進(jìn)酒》，杜子美哀嘆之《石壕吏》，亦屬有字之書也。以文章傳道義，以詩(shī)篇記良辰，此有字書之真諦也。
無(wú)字之書，生活經(jīng)歷也。以一字概之，是為行。勞心柴米油鹽，遠(yuǎn)游名山大川，皆讀無(wú)字之書也。無(wú)字之書是為行萬(wàn)里路，如古徐霞客之游覽，如馬可波羅之遠(yuǎn)渡。于萬(wàn)化冥合之間，讀自然造物之書。鬼斧神工，最美之書乃天成。無(wú)字之書亦是平日生活，秋風(fēng)卷屋，五斗折腰，利鎖名韁，虛苦勞神。于困頓失意之時(shí)，讀淚濕汗浸之書。披荊斬棘，最重之書乃人生。
心靈之書，思想精神也。以一字概之，是為己。人即心，心即道，道即天，天人合一。人以心觀宇宙，觀宇宙亦是觀心。陸九淵曾言：“宇宙即是吾心，吾心即是宇宙�！毙撵`之書包羅萬(wàn)象，可絕非萬(wàn)象本身也。康德、柏拉圖之思考，于此二人乃心靈之書，而其著述非心靈之書，故此書無(wú)法外借也。心靈之書乃思想本身，發(fā)于人，終于人。凡世間之人皆有心靈之書，而此中玄奧不可言傳。
文人以有字之書錄無(wú)字之書，圣人以有字之書傳心靈之書;學(xué)者以無(wú)字之書習(xí)有字之書，行者以無(wú)字之書證心靈之書;賢者以心靈之書衍有字之書，哲人以心靈之書明無(wú)字之書。此三書連環(huán)相扣，缺一不可。書生在世，讀盡經(jīng)典，而讀此三書斷不可厚此薄彼，需雨露均沾，相輔相成。
失有字之書，則文明難以傳承發(fā)展;略無(wú)字之書，則學(xué)問(wèn)皆如紙上談兵;缺心靈之書，則人生渾若傀儡木偶。幸上蒼非慳吝之輩，播此三書于人間。是故世人盡能讀此三書，行此三書，傳此三書。
故世人皆能成書生也。
滿分作文 篇4
光明，每個(gè)人都渴望光明，光明就像救世主一樣散發(fā)著光芒，讓人們?nèi)ソ邮芩�，光明是專業(yè)的審判。
對(duì)于以前的我來(lái)說(shuō)，光明對(duì)我來(lái)說(shuō)真的非常的重要，以前的我是一個(gè)學(xué)生頭，做事羞澀唯唯諾諾，不敢大聲呵斥，連遇到問(wèn)題也得靠自己解決，也不敢向別人尋求幫助，我感覺見到我非常的自卑，這樣的我，這真的是我嗎？我怎么會(huì)這樣？在我傷心的時(shí)候，總是一個(gè)人默默的忍受著，不想跟別人講述，什么事情都得靠自己來(lái)解決，我多么希望有個(gè)朋友讓我不那么自卑，讓朋友引領(lǐng)我走出這片黑暗，直到有一天，我看了一部電影，叫當(dāng)幸福來(lái)敲門這部電影，這部電影得到感觸非常大，就像一個(gè)光芒，照耀著我，引領(lǐng)我前行，我開始洗心革面了，不再怯懦應(yīng)該勇敢起來(lái)，勇敢的戰(zhàn)勝自己，從現(xiàn)在開始我應(yīng)該要大膽起來(lái)，這樣的人生才更加精彩，這樣的'人生才更加輝煌，于是我開始改變自己的毛病，上課時(shí)從之前的不敢舉手到現(xiàn)在的高高舉起了自己的手，雖然答的問(wèn)題不怎么樣，但是這也是一次成長(zhǎng)了，成長(zhǎng)經(jīng)歷多了你也可以長(zhǎng)大，你也會(huì)進(jìn)步。
總的來(lái)說(shuō)很多事情都要靠自己解決，有些事情別人也幫不了你。
滿分作文 篇5
詩(shī)經(jīng)是典型的北方語(yǔ)言：黃土上的事，黃土一樣的情感，他是中華平淡的多數(shù)，寬厚、堅(jiān)忍。然而我們最華美的篇章是水的：楚辭。
它的語(yǔ)言是晦澀的，是文人才能跨過(guò)的門檻。在語(yǔ)言愈加簡(jiǎn)潔隨意的今天，“有美一人兮心不繹”，獨(dú)守著語(yǔ)言最典雅爛漫的用法。她是幽而獨(dú)芳的蘭芷，用語(yǔ)言的艱深把自己提升到庸眾不及的高度，避免了墮落為俚俗。當(dāng)今很多學(xué)生在作文里引用詩(shī)經(jīng)，因?yàn)樵?shī)經(jīng)是屬于大眾的，但匪彼君子，斷不敢用楚辭作為藻飾。她的語(yǔ)言傳遞出曲折的情感。如果說(shuō)詩(shī)經(jīng)中的愛慕、悲苦把中國(guó)人從野獸中提拔出來(lái)，那么楚辭便把文人從庸眾中提拔出來(lái)。沒有宇宙心的人，斷問(wèn)不出“日月安屬？列星安陳？”沒有自尊的人，定吟不出“超無(wú)為以至清兮，與泰初而為鄰�！痹�(shī)人，和讀者，把自己提升到宇宙、泰初的視角，豈群小所能為？這是荊勛所傳襲的高節(jié)：屈宋賈王，甚至是烏江自刎的項(xiàng)羽，孰非自重自愛？荊韻定是超遠(yuǎn)的《承云》，亢介的《激楚》。
如果人能自我提升到君子的角度，便可越過(guò)晦澀曲折，看到其中的簡(jiǎn)明與豐富，在語(yǔ)言有時(shí)虛偽的時(shí)代，有種可貴的誠(chéng)實(shí)。湘水之畔的人們不善于隱藏情感。屈原問(wèn)詹尹“吾寧悃悃款款樸以忠乎？”還含蓄，不多久就壓抑不住，大呼“誰(shuí)知吾之廉貞？”聽者并不用揣度，就了然了。人與人之間真誠(chéng)，自然生發(fā)出默契，是故詹尹曰：“用君之心，行君之意”，而漁夫則莞爾而笑，鼓枻而去。言語(yǔ)直白，很輕意到了“不可說(shuō)”的境界。
詩(shī)人用詩(shī)語(yǔ)和自然交流：皇天平分四時(shí)兮，竊獨(dú)悲此廩秋。一語(yǔ)道盡自己的感受。而人對(duì)自然之語(yǔ)的解讀也不遲滯：貧士失職志不平。詩(shī)人是可以用自己的語(yǔ)言與自然對(duì)話的`，這是可以體會(huì)物哀的語(yǔ)言。
就是湘水之畔的神明也誠(chéng)實(shí)得可愛，湘君一句“君不行兮夷猶,蹇誰(shuí)留兮中洲”，把他思念愛人，又略帶猜忌的內(nèi)心表露地毫無(wú)保留，單純而可愛。這是戀人不加掩飾的語(yǔ)言。
豐富的是語(yǔ)言之精神：“哀蟋蟀之宵征”，“悲回風(fēng)之搖蕙兮，心冤結(jié)而內(nèi)傷�！庇职炎约航档饺f(wàn)物的地位上，去體察物情，詩(shī)人的內(nèi)心敏感而細(xì)致。湘語(yǔ)定是詩(shī)人站在萬(wàn)物平等的地位上吟出的詩(shī)。
人皆仰視的荊韻，和眾生同具的湘語(yǔ)，奇異地結(jié)合而光輝耀眼。
滿分作文 篇6
妹妹的樣子變化很大，比原來(lái)更高，更壯，爸爸說(shuō)有一次，帶妹妹去玩過(guò)山車，這個(gè)項(xiàng)目只有6歲以上才能玩，可妹妹個(gè)子與6歲小孩差不多，所以混過(guò)去了。
妹妹漂亮了，白嫩的皮膚，紅蘋果臉，有表情的五官，不再是娃娃了，而變成一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的小女孩了。
妹妹俄語(yǔ)說(shuō)得很流利了，漢語(yǔ)全聽得懂，但漢語(yǔ)卻說(shuō)不清，他總用俄語(yǔ)音調(diào)來(lái)說(shuō)中文，把“猴子”說(shuō)成“火雞”或“候記”。我們都笑她是”候記!火雞……”
真好笑。更有趣的是喜歡按照俄語(yǔ)的方式自編詞語(yǔ)，例如俄語(yǔ)稱呼后加一個(gè)”起卡”(音)表示愛稱。如：”爸爸起卡”，”媽媽起卡”。我們叫小動(dòng)物為“小狗”,叫貓為“小貓”，稱小朋友“小弟弟，小妹妹”……她誤認(rèn)為漢語(yǔ)稱呼前加“小”字音是愛稱。，所以他用漢語(yǔ)叫我是”小哥哥”，媽媽是“小媽媽”,中秋節(jié) ，……當(dāng)他喊“小爸爸”時(shí)我們都笑得前俯后仰，說(shuō)他是在喊“夏巴嘎”，俄語(yǔ)“夏巴嘎”是”狗’。她生氣的用俄語(yǔ)說(shuō)”列起!列夏巴嘎”不!不是狗。
妹妹最叫人討厭的變化是更自私，霸道。當(dāng)見到別人有好吃的，好玩的東西，他都要,觀60周年，別人不同意時(shí)，就倚仗自已個(gè)子高大，用暴力得到。如果得不到就哭，說(shuō)別人欺負(fù)她，要保姆微娜幫助，保姆微娜簡(jiǎn)直是妹妹的”保護(hù)神”，馬上就和別人協(xié)商拿到妹妹想要的。除夕晚，我們中國(guó)朋友正在一起吃年夜飯，妹妹突然發(fā)現(xiàn)吳阿姨的'女兒穿了一雙漂亮的拉丁舞鞋，吵著要穿，微娜對(duì)吳阿姨說(shuō)借一借，吃完飯一定把鞋還給吳阿姨。吳阿姨把鞋給了妹妹，可吃完飯妹妹不把鞋還給人家了，吳阿姨女兒來(lái)要鞋，妹妹還打人，晚上妹妹要把鞋放在枕頭邊睡，第二天又把這鞋帶到幼兒美術(shù)班去，她怕鞋子丟失，絲毫沒有要還給吳阿姨的跡象。
妹妹快上幼兒園了，我想她在幼兒園集體生活中會(huì)不會(huì)改掉壞毛病?希望暑假我再來(lái)莫斯科時(shí)，她一定有一個(gè)好的，新的變化!
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