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紅樓一夢(mèng)作文
在生活、工作和學(xué)習(xí)中，大家或多或少都會(huì)接觸過作文吧，作文根據(jù)寫作時(shí)限的不同可以分為限時(shí)作文和非限時(shí)作文。怎么寫作文才能避免踩雷呢？以下是小編幫大家整理的紅樓一夢(mèng)作文，歡迎大家分享。
紅樓一夢(mèng)作文 篇1
攤開一卷紅樓，掬一把心酸淚，世人皆云作者癡，試問，解其中味者，幾人？
月色慘淡，霧色朦朧，恍惚中，一倩影，隨風(fēng)飄過……
你為報(bào)甘露恩，眼中的淚珠兒不禁從秋流到冬，從春流到夏，終日游于離恨天外……
一切在那夏荷初綻之際，悄然而至……
朱宇瓊閣下，借著迷蒙燈火，你與恩人想見。他的一句“這個(gè)妹妹我曾見過”，漾起層層情意。只此一眼，你便住在這園中，為他淚流。
花落滿地。你荷鋤出閨門，風(fēng)吹著你的輕影，淚落滿殘花。你輕舉花鋤，殘花便靜靜地融于凈土，心溢起痛。望著滿地落花，你輕吟：“明年花發(fā)雖可啄，卻不道人去梁空巢也傾。一年三百六十日，風(fēng)刀霜?jiǎng)?yán)相逼。明媚鮮妍能幾時(shí)，一朝漂泊難尋覓�！被叵胱约鹤哌^的日子，到底是客，而今父母雙故，寄人籬下。本以為他可以照料你一生，誰知如今他卻將你避之門外，與她人笑談，心泛起一陣酸痛。
捧起落花，細(xì)看，淚再次滑落。正自傷感時(shí)，一段悲聲輕飄而至。抬頭回眸，竟是他。你輕執(zhí)花鋤，眉宇間滿是愁與悲，細(xì)步離去。不料卻被他的一句“既有今日，何必當(dāng)初”攔住。
猶記得，那年桃花落滿地。你肩擔(dān)花鋤，鋤掛花囊，手拿花帚，欲葬花。誰知卻遇見他。他掖著《會(huì)真記》，你的好奇讓你就此沉淪。他是那“多愁多病身”，而你，則是那“傾國(guó)傾城貌”。
桃花簾內(nèi)詩意萌動(dòng)。本是一個(gè)人的愁思，不料他竟?jié)L落癡淚。一句“自然是瀟湘子稿”，眾人皆笑，你卻低頭不語，心早已被他看穿�；蛟S在這偌大的園中，懂你心的，只有他一人。
花又一次零落，淚早已溢滿心房。他與寶姐姐的`婚事如一把利刃刺穿你內(nèi)心最柔弱處，致使你焚稿斷癡情，無休止地淚流。夕陽的余暉傾瀉而下，一滴已被遺忘的淚，緩緩滾落著。隨著淚珠的消逝，你也離去了。
淚流干，恩報(bào)完，人離去，情長(zhǎng)存。
霧散，夢(mèng)醒，終于看見真實(shí)，那是千帆過盡后的沉寂。
紅樓一夢(mèng)作文 篇2
晨夕風(fēng)露，階柳庭花，潤(rùn)人禿筆，墨灑一紙荒唐，一世淚。
《紅樓夢(mèng)》是了不起的。
封建社會(huì)把人不當(dāng)人，尤其把女人不當(dāng)人，而作者卻給我們帶來了一個(gè)全新的空前未有的東西，就是對(duì)女性的尊重。
作者筆下的女性是有一定覺悟的，但又不同于馮雪峰說過的“五四”時(shí)期夢(mèng)珂、莎菲式的女性。
作者自己說的很清楚，他寫作的目的就是要“使閨閣昭傳”，在他筆下，林黛玉，薛寶釵，史湘云，賈探春，晴雯，鴛鴦，紫鵑，平兒，她們，不僅僅是美麗，而且是有思想，有感情，有意志的，“行止見識(shí)”不凡的，有獨(dú)立人格的人。
中國(guó)封建社會(huì)對(duì)女性是殘酷的，魯迅的《傷逝》里面由一般的婦女解放，男女平等的思想，經(jīng)過現(xiàn)實(shí)生活里男女人生境界，胸襟智能的不平等的暴露，導(dǎo)致悲劇以后，歸到男性的道義上社會(huì)責(zé)任上的'深沉痛烈的自責(zé)。
《紅樓夢(mèng)》既是女性的頌歌，又是女性的悲劇。
青春守寡的是史湘云，李執(zhí)，出嫁一年便被丈夫折磨而死的是賈迎春，遠(yuǎn)嫁的是賈探春，悲觀絕望青春出家的是賈惜春，跳井而死的是金釧兒，含冤而死的是秦可卿和鴛鴦，撞壁而死的是司棋，斥逐羞忿而死的是晴雯，被強(qiáng)盜搶去的是妙玉。
這就叫做“千紅一哭，萬眼艷同悲”。
《紅樓夢(mèng)》雖是女性的悲劇，女性的頌歌，全書最中心的人物，還是自稱“渣宰濁墨”的賈寶玉。賈寶玉對(duì)女性的尊重，并不是來自理性的認(rèn)識(shí)，而是來自直接的感受。他對(duì)一切“峨冠博帶”的男子深惡痛絕，卻在穿著女裝的“人”面前自慚形穢，就是以理想的“人”的標(biāo)準(zhǔn)來要求自己。
實(shí)際上，人類的“渣宰濁墨”并不是寶玉，而是賈璉，賈環(huán)，薛蟠之流。
賈寶玉這樣的“新人”出現(xiàn)，從精神上，從審美標(biāo)準(zhǔn)上，宣布了整個(gè)社會(huì)的不合理，盡管書里面還是社會(huì)毀滅了寶玉，但這樣的社會(huì)，在讀者眼中，更顯出丑惡，更是不合理的存在了。
“晨夕風(fēng)露，階柳庭花，并不足妨我襟懷；況那晨風(fēng)夕露，階柳庭花，更覺得潤(rùn)人筆墨”，于是寫下“滿紙荒唐言，一把辛酸淚”，被世人曰：“由來同一夢(mèng)”。
是也，了結(jié)了，紅樓一夢(mèng)。
紅樓一夢(mèng)作文 篇3
紅樓一夢(mèng)，“滿紙荒唐言，一把辛酸淚。都云作者癡，誰解其中味？又有誰能解這其中的味呢？千言萬語化成一聲嘆息�！睂�(duì)紅樓的評(píng)說，自來都是眾說紛紜，見仁見智。遍嘗了文明酸甜苦辣的曹雪芹，耗盡心血寫下了《紅樓夢(mèng)》，淋漓盡致地展示了繁華似錦中注定的衰敗沒落，情天欲海中深藏的空虛靈魂，道貌岸然中赤裸裸的卑鄙齷齪，麗文錦句中敗露出的空洞無物……縱觀紅樓夢(mèng)，這塊石頭沾染的胭脂味還真不少。愛情的產(chǎn)生有一千種開始，但結(jié)局卻只有兩個(gè)，而是曹雪琴的高妙之處就在于，愛情的產(chǎn)生有一千種開始，結(jié)局去都是紅顏易老，人去樓空。紅樓夢(mèng)里的愛情故事是數(shù)不勝數(shù)，但我總覺得它蘊(yùn)含的是雙層境界：神境，人境。里面眾人的生老病死，悲歡離合，看似自然發(fā)展，實(shí)乃冥冥之?dāng)?shù)。
它像一滴晶瑩的水珠，映出了整個(gè)中國(guó)歷史和文化的命運(yùn)，也映出了每一個(gè)絢麗人生背后的荒涼。然而人們極容易、也寧愿沉溺于“紅樓”的絢麗中，卻很難、也不愿面對(duì)“紅樓”的真相。人們正是這樣看待自己的歷史和文化，世人也是這樣面對(duì)自己的人生。真如“假做真時(shí)真亦假，無為有處有還無”。然而，“真有”在哪里呢？曹雪芹沒有出路。正像他落魄而終一樣，紅樓的靈魂一直沒有根。好在神州這部書最終要由“上帝”來完成。曹雪芹死后，仿佛裂天而降的急風(fēng)暴雨，徹底滌蕩了紅樓。好一場(chǎng)血與火的洗禮！盡管，沉醉于短暫的夢(mèng)中，是一種超脫？生又何歡，死又何憂？色即是空，空即是色。云煙過盡，然癡情難滅。人生如夢(mèng)，夢(mèng)醒時(shí)分來臨，又何妨把夢(mèng)作人生？那個(gè)長(zhǎng)長(zhǎng)的、沉沉的、中國(guó)人深深陶醉在里頭的夢(mèng)，雖然醒得很艱難、很緩慢、很痛苦。
然而畢竟是時(shí)候了，但且不管夢(mèng)醒后之事。天下沒有不散的筵席，人生的'規(guī)律又仿佛與此緊密相連。一種文明當(dāng)其躍上頂峰就必將走向衰亡。照現(xiàn)在的環(huán)境發(fā)展，人類終究有個(gè)盡頭，難道這是宇宙亙古不變的定理嗎？那么如此說來，鉆石永恒久遠(yuǎn)，一顆永久留傳的愛情，是真正的空中樓閣，遙不可及，幸災(zāi)樂禍之后，就剩下獨(dú)自悔過了。有人說，人生就是偶然的堆積。我們所追求的不一定是我們可以真正得到的，所以，蘇東坡的“一蓑煙雨任憑生”生活態(tài)度真是值得我們認(rèn)真的思考……感悟紅樓，感悟人生，紅樓終一夢(mèng)，曲終人散。
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