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由躁入靜作文
無論是在學(xué)校還是在社會(huì)中，大家或多或少都會(huì)接觸過作文吧，根據(jù)寫作命題的特點(diǎn)，作文可以分為命題作文和非命題作文。一篇什么樣的作文才能稱之為優(yōu)秀作文呢？下面是小編精心整理的由躁入靜作文，希望能夠幫助到大家。
由躁入靜作文1
無法接受原本安靜的世界只剩下噪音——題記
人生就如一場旅行，亦如一場戲，我們總抱怨風(fēng)景不好，戲不精彩，卻一直不知道好與不好，精彩與否的主導(dǎo)權(quán)其實(shí)一直都握在自己的手掌心中，一直由內(nèi)心的躁與靜控制著。
哭與笑，得與失，躁與靜。
真正微笑的人，無論她如何激烈的表達(dá)出來。她的誒新深處始終都有一塊靜謐之處，一份無人可窺探到的靜，因?yàn)樗奈⑿ψ屗畔铝嗽S多包袱，舍得了該舍得的，于是她的煩躁，浮華世界中的煩躁也隨之消逝，接踵而至的是靜，一種深入骨髓的靜。
哭泣的人，也許她的表面很靜很淡然，可這永遠(yuǎn)都只是一個(gè)表象，她的內(nèi)心永遠(yuǎn)都是煩躁不已的。因?yàn)樗挪幌绿鄸|西，一種想要魚和熊掌兼得，卻無法得到的心情，讓她的煩躁，通過哭來宣泄。
有好記性，會(huì)堅(jiān)持固然是好事，而懂得如何忘記，如何放下則是一種美德。拿得起，就得放得下，世界上沒有永遠(yuǎn)的得，有得有失，才是世間的.主旋律。
泰戈?duì)栐f：“如果你因失去太陽而流淚，那你也將失去群星了�！辈诲e(cuò)，如果一味地傷心于自己的失去，那么失去終將貫穿于自己的生活。當(dāng)我們懂得世間萬物是有舍有得時(shí)，就該在失去時(shí)及時(shí)調(diào)整自己的心態(tài)，由躁入靜，不要在發(fā)現(xiàn)再次失去時(shí)，才幡然醒悟，空余愁。
笑與哭，取決于你的得與舍，得與舍亦決定著你的躁與靜，決定著人生之精彩，所以清楚我們所需要的，學(xué)會(huì)放下，懂得舍得，方可由躁入靜，人生的旅行也必然精彩萬分，一徑長途必然快樂彌漫，人生之戲也必然精彩紛呈！
陽光暖暖，暮然回首，愿大千浮華世界只余靜，只余樂。
由躁入靜作文2
有一種錯(cuò)誤叫躁，有一種謙和叫靜；有一種盲目叫躁，有一種理智叫靜；有一種愚蠢叫躁，有一種睿智叫靜；有一種失敗叫躁，有一種成功叫靜。靜和躁是對(duì)立面，靜得躁又是相通的。
用一種比喻，躁是魔鬼，那靜就是天使。躁是人性中最可怕的惡魔。躁會(huì)帶來一連串的悲、怒、恨、怨、嫉妒……它甚至?xí)淌擅篮玫那楦校病�、寬容……老子說“躁則失君”，可見躁是一個(gè)多么可怕的敵人。
急躁的人是成不了大事業(yè)的。曹雪芹寫《紅樓夢》的過程肯定不會(huì)急躁，否則昌不會(huì)誕生出一部恢弘的`巨著；愛迪生發(fā)明電燈時(shí)決不會(huì)急躁，否則他沒有耐性尋找一千多種燈絲材料；達(dá)芬奇創(chuàng)作《蒙娜麗莎》時(shí)定不會(huì)急躁，否則這神秘的微笑不會(huì)讓世界為之傾倒。躁為失敗之母，靜為成功之父。
然而躁是每一個(gè)人都會(huì)經(jīng)歷的狀態(tài)，只有體驗(yàn)過躁的煩厭，才會(huì)向往靜的深遠(yuǎn)。年輕時(shí)放浪形骸，充分體驗(yàn)過躁的錯(cuò)誤之后，蘇洵才從躁入靜，苦讀詩書，追求靜的成功；經(jīng)歷過對(duì)命運(yùn)的不滿和對(duì)生命的自暴自棄的躁后，史鐵生才懂得體悟生命中美麗而真實(shí)的靜，在靜中感謝生命。經(jīng)歷過躁后所達(dá)到的靜的境界更加令人懂得靜的神奇與魅力，更加值得珍惜。
于是我們便有了這樣一個(gè)問題，如何才能由躁入靜。消滅躁是不容易的，因?yàn)樗坏┞湓谀愕男闹芯蜁?huì)不斷地將它罪惡的根植入你的性格你的脾氣之中。你會(huì)輕而易地暴躁，沉不住氣，做出錯(cuò)誤的選擇。
我們要試著改變自己。當(dāng)我們生氣時(shí)，平靜地對(duì)自己說：“放松�！碑�(dāng)我們急于完成一件事時(shí)，要告誡自己做事有條理才能成事。當(dāng)我們?cè)甑綄げ恢较驎r(shí)，靜靜地坐著，理一理思緒，聽一聽從內(nèi)心底里發(fā)出的向往的方向。這些只是在生活中克服一些小躁的方法，如何真正由躁入靜，則需要我們從生活中提煉出對(duì)生命的思考與感悟，探尋靜的深意，在逐漸懂得靜的精華的過程中，跟隨著心靈的步伐最終由躁入靜。
靜為人性的本真，躁只是回歸真途中的一段歧嶇的山路。
由躁入靜作文3
米可裹腹，沙可蓋屋，但兩者若摻雜到了一起，便價(jià)值全無。人世間的煩躁和清靜，就像這米和沙，分開時(shí)，清清靜靜，各有所長。若摻和到了一起，便將人生的瑣碎揉和到了一起，人心怎么能不躁呢？
現(xiàn)代生活的快節(jié)奏剝奪了靜的權(quán)利，而豐富多彩的娛樂生活更是讓我們的心躁動(dòng)不已。QQ的，嘀嘀嗒嗒，逛街的；嘻嘻哈哈，網(wǎng)游的，夜以繼日，K歌的，昏天暗地；打完魔獸看淘寶，斗完地主上三國，哪來的一絲空閑讓人靜坐獨(dú)處，沉淀心情呢？久而久之，我們的脾氣越來越暴躁，心態(tài)越來越急躁，心情越來越煩躁。
印度安人有一句古老的諺語：當(dāng)雙腳走得太快的時(shí)候，停下來等一等我們的心靈。我們是否也應(yīng)該停下來，靜靜等待靈魂。
曾經(jīng)看過一期《動(dòng)物世界》，在南極，一只企鵝在悠閑地游泳。許久，可能是累了，企鵝笨拙地想爬上岸，無奈，光滑的冰層和尖冰凌阻斷了它的路。企鵝急躁地?fù)浯蛩妫奶幱蝿?dòng)，仍無濟(jì)于事。后來，它靜了下來，突然一個(gè)猛子朝水底扎去。沉潛到一定深度時(shí)，企鵝又一個(gè)轉(zhuǎn)身，拼命舞動(dòng)雙足。近了，近了，快到水面時(shí)，企鵝猛力一撲，身子騰空躍起，落到了陸地上。
如果沒有沉靜，如果沒有沉浮，企鵝怎能成功上岸？當(dāng)困難重重，出頭之日遙遙無期時(shí)，學(xué)學(xué)企鵝，不妨靜下心讓姿勢下沉，尋求機(jī)會(huì)再反彈回去。若風(fēng)風(fēng)火火一味只顧著往上竄，終究只能讓冰凌傷了自己。
心若一潭清水，便可容量無限；心若一潭渾水，只能整日無閑。
尋個(gè)機(jī)會(huì)，遠(yuǎn)離城市的.燈紅酒綠，喧器浮華，走近鄉(xiāng)村的清靜，你是否能由山清水秀中沉淀心情，遠(yuǎn)離咖啡、可樂一類刺激飲料，捧一杯溫和香茗，你是否由氤氳霧氣中描摹一幅古舊水墨畫；遠(yuǎn)離網(wǎng)絡(luò)電視等數(shù)字化產(chǎn)品，拿一本紙質(zhì)書，你是否能由清新的墨香味中體悟大師的哲理？
你是否還記得倉央嘉措的詩：默然相愛，寂靜歡喜？
由躁入靜作文4
高考倒計(jì)時(shí)上鮮紅的兩位數(shù)字，針扎似的狠狠地嵌在我的腦海中，我像是在等待著末日審判的來臨。我努力回過頭去，克制自己，不愿再去回想那無聲無息地滑落的時(shí)光流沙。
一個(gè)人的心境，往往被外界所左右。而現(xiàn)在的我，如同蒸鍋里的螃蟹，被無形的`壓力氣流死死縛住，找不到出路。升學(xué)的壓力，前途的茫然，或許是老生常談，但是只有自身經(jīng)歷過，才能深刻地明白個(gè)中滋味。
從什么時(shí)候開始，色彩已經(jīng)漸漸淡出了我的世界。我忘了那棵潔白的玉蘭樹，那個(gè)在街一角的冷飲店，忘了那輪明黃的凝視著我的月，再也回想不起的游戲時(shí)光，只有重重疊疊的試卷，飛蝗般撲來，讓我成為了急躁不安的人。
“人的靈魂和身體本來是在一起的，但肉體走得太快，他們的靈魂便落下，只能在孤獨(dú)的游蕩中，在彷徨中尋找�！�
也許，是該靜下心來了。我已接收了太多繁冗嘈雜的頻道，而現(xiàn)在，我只想什么也不聽，什么也不求。
人生只有短短數(shù)十載，而大多數(shù)人卻在奔波和忙碌中度過了大半，卻忘了靜下心來想一想，我們到底失去了什么，獲得了什么。或許我們會(huì)發(fā)現(xiàn)人生雖然是浮光幻影，但卻可以為我們所把握。靜下心來，尋找一個(gè)通向靈魂的門。拋棄了浮夸，舍去了煩躁，清風(fēng)明月便翩然而至。
靜，本是生命之原。動(dòng)是短暫的，快速的。靜雖看似拙笨，卻擁有著博大與深邃的內(nèi)核。它包容萬物，它是天地間的秘所，只有與之心靈相通的人，才能屏蔽外界的紛繁，為自己，在心中開辟出一方凈土。感悟出生命的存在與美好。
動(dòng)中之靜，才是性天之真境。用“靜”的網(wǎng)兜過濾去“躁”的渣滓。那么，積淀下來的人生信念，將會(huì)如同結(jié)晶的海鹽般，即使時(shí)間久遠(yuǎn)，也帶著海的記憶。
或許，是該駐足靜靜地聆聽一次晨曦初露時(shí)花朵綻放的聲音了。
由躁入靜作文5
心頭躁動(dòng)時(shí)，我便會(huì)讓自己在腦中浮現(xiàn)這樣的情景：青藏高原，高天遠(yuǎn)地，一群獨(dú)愛它的信者，手中轉(zhuǎn)動(dòng)著經(jīng)筒，嘴里念叨著信仰，吹著唐古拉風(fēng)明鏡般的納木錯(cuò)，匍匐，起身，前進(jìn)，千世萬代，不卑不亢，不沾半點(diǎn)煙火。
我相信這是塵世間絕美的風(fēng)景，置身其間，云淡風(fēng)輕，生命得以洗濯。然而在現(xiàn)世，有幾個(gè)人還能夠如此執(zhí)著？有幾人還記得停下奔波的腳步去聆聽這份神圣的`獨(dú)語？世界熙熙攘攘，多少人苦苦地于人頭攢動(dòng)處徘徊？多少人始終汲汲于利益？日日尋浮名，到頭來換得的只是不得安寧，不可終日。
都說忙于口腹的人心中雜草叢生，而內(nèi)心沉靜的人心中繁花似錦。許多人一生都在追求心靈的寧靜，而有些人窮其一生都無法體驗(yàn)。當(dāng)初曾國藩為克服內(nèi)心的浮躁潛心致學(xué)，曾做出過多少努力，最終他明白——最是“靜”字工夫要緊。于是他每天要求自己靜坐1小時(shí)，人身體外在形式靜止下來之后，養(yǎng)得的是胸中一種恬靜。由躁入靜，潛心致學(xué)，才使得他成為一代儒學(xué)大師。
安妮寶貝曾言，一旦置身事外，便不再畫地為牢。內(nèi)心寧靜，即便人世紛繁，也能做到不為所動(dòng)。當(dāng)季羨林不管外界的冷嘲熱諷與條件的惡劣探尋西域失傳已久的文字時(shí)，他已然走進(jìn)了心中寧靜的世界；當(dāng)梭羅只身隱居到澄澈的瓦爾登湖畔時(shí)，他一定找到了屬于自己的沉靜天地。
因?yàn)樽非笠环N淡泊寧靜，所以能夠致遠(yuǎn)。因?yàn)樵谕时M了喧嘩與騷動(dòng)的寧靜中靜靜期待，所以孕育已久的種子能夠長得蓬勃。袁隆平一生躬耕田疇，與稻香麥浪蛙聲蟲鳴相伴，他慢慢地等待，所以一顆雜交水稻之種，最終成了整個(gè)民族的希望。
淡泊明志，寧靜致遠(yuǎn)。當(dāng)繁華落盡，褪去煩躁，我們才能看盡內(nèi)心的真淳。
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