有關(guān)端午節(jié)作文
在現(xiàn)實(shí)生活或工作學(xué)習(xí)中，大家最不陌生的就是作文了吧，作文是通過文字來表達(dá)一個(gè)主題意義的記敘方法。相信很多朋友都對(duì)寫作文感到非�？鄲腊�，下面是小編幫大家整理的有關(guān)端午節(jié)作文，歡迎大家分享。
有關(guān)端午節(jié)作文 篇1
兩千多年前，偉大的愛國(guó)詩人屈原在淚流江邊仰天喊叫一聲后，便投入了滾滾激流。兩千多年后，五月初五成了傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)。大家包粽子，賽龍舟，用各種方式來紀(jì)念這位偉大的愛國(guó)詩人。
“五月五，是端午，插艾葉，戴香囊，吃粽子，撒白糖，龍舟下水喜洋洋�！边@是一首關(guān)于端午節(jié)的兒歌每當(dāng)小朋友唱起這兒歌時(shí)，人們就知道端午節(jié)要來臨了。
一轉(zhuǎn)眼，端午節(jié)來臨了，一大早起來。吃過早飯后，就匆匆忙忙地出門去看賽龍舟了。剛來天鵝湖（賽龍舟的現(xiàn)場(chǎng)），就看到了“人�！�。原來是就要開始賽龍舟了，“好險(xiǎn)來得及時(shí)”我想著。突然，觀眾沸騰起來，只見從遠(yuǎn)處劃來了十幾條龍船。龍船偏長(zhǎng)細(xì)窄。龍頭有黑�；摇＜t等顏色。很快，比賽開始了。選手們爭(zhēng)先恐后，不甘落后。觀眾們也在一旁加油鼓頸。就要接近終點(diǎn)了，選手們敲鑼打鼓，唱著打油詩。到終點(diǎn)了，來自荔灣區(qū)的選手獲勝了。接著就是最有趣的“搶鴨子”游戲了。資助方和一些好事的富人不許多鴨子仍進(jìn)水中。選手們從船上跳進(jìn)水里抓鴨子，抓到的歸自己。圍觀的觀眾也不甘落后，紛紛跳進(jìn)水中。場(chǎng)面一片混亂。
比賽結(jié)束了，我回到家中，我們家一起包粽子。媽媽早上很早起床，到市場(chǎng)買配料。到了中午，各方面準(zhǔn)備完成。開始，我把兩片竹葉疊在一起，在折一個(gè)角，形成三角體。然后，我把一塊綠豆沙塞了進(jìn)去，再放一點(diǎn)糯米。最后，我想用竹繩把粽子包起來，但是糯米總是從下面的小孔露出臉來，我用夾子把那個(gè)小孔夾住，可是媽媽說：“不能這樣，待會(huì)兒怎么煮啊�！蔽野褗A子取了下來，學(xué)著媽媽的樣子把孔縮小。最后，我順利的做好了第一個(gè)粽子，我越做越有勁，一共做了18個(gè)。我把我的幾個(gè)優(yōu)秀作品拿去煮。一會(huì)兒后，我把我最得意的作品拆開竹葉往嘴里送，頓時(shí)，一陣芳香在嘴里飄來飄去。吃完粽子，我感到非常自豪。我們一家人吃完了粽子，便舉行了一個(gè)小游戲：把三個(gè)不同的人包的粽子放在桌子上。自己嘗出那一個(gè)是自己做的`。我一開始，總是品嘗不出我做的粽子。最后，我發(fā)現(xiàn)最后一個(gè)粽子的底部，有一塊綠豆沙露出了來我高興的指著它，爸爸開翻下面的答案，結(jié)果被我猜中。吃著香噴噴的粽子，一家人說說笑笑，開心極了！端午節(jié)也將隨著笑聲一直留傳下去，成為全世界人民的節(jié)日。
這個(gè)端午節(jié)真令我難忘！
有關(guān)端午節(jié)作文 篇2
中國(guó)的農(nóng)歷五月初五為端午節(jié)，又名端陽節(jié)、重午節(jié)。端午節(jié)是中國(guó)二千多年的舊風(fēng)俗，中國(guó)人為什么要過端午節(jié)呢？這里有著不少的傳說，最著名的的就是為了紀(jì)念中國(guó)歷史上偉大的民族詩人屈原。屈原是中國(guó)古代偉大詩人、世界四大文化名人之一。兩千多年來，每年的農(nóng)歷五月初五就成為了紀(jì)念屈原的傳統(tǒng)節(jié)日。史料記載，公元前278年農(nóng)歷五月初五，楚國(guó)大夫、愛國(guó)詩人屈原聽到秦軍攻破楚國(guó)都城的消息之后，悲憤交加，心如刀割，毅然寫下絕筆作《懷沙》，抱石投入汨羅江，以身殉國(guó)。沿江百姓紛紛引舟競(jìng)渡前去打撈，沿水招魂，并且將粽子投入江中，以免魚蝦蠶食他的身體。這一風(fēng)俗綿延至今，已有兩千多年。
千百年來，屈原的愛國(guó)精神和感人詩辭，深入人心。人們“惜而哀之，世論其辭，以相傳焉”。在民俗文化領(lǐng)域，中國(guó)民眾從此將端午節(jié)的龍舟競(jìng)渡和吃粽子等，與紀(jì)念屈原緊密聯(lián)系在一起。隨著屈原影響的不斷增大，始于春秋戰(zhàn)國(guó)的`端午節(jié)也逐步傳播開來，成為中華民族的節(jié)日。
過端午節(jié)，中國(guó)各地有很多風(fēng)俗。每到這一天，每家每戶都懸鐘馗像，掛艾葉菖蒲，賽龍舟，吃粽子，飲雄黃酒，游百病，佩香囊。
懸鐘馗像：鐘馗捉鬼，是端午節(jié)風(fēng)俗。在中國(guó)中部的江淮地區(qū)，家家都懸鐘馗像，用以鎮(zhèn)宅驅(qū)邪。鐘馗與一個(gè)離奇?zhèn)髀動(dòng)嘘P(guān)，相傳中國(guó)唐代(618年-907年)的皇帝病中夢(mèng)見一大鬼捉一小鬼而啖之，自稱鐘馗，醒后令畫家吳道子描成畫像，相貌兇殘丑陋，以為打鬼、驅(qū)邪、除祟之用。
掛艾葉菖蒲：在端午節(jié)，家家都以菖蒲、艾葉、榴花、蒜頭、龍船花，制成人形稱為艾人。將艾葉懸于堂中，剪為虎形或剪彩為小虎，貼以艾葉，婦人爭(zhēng)相佩戴，以僻邪驅(qū)瘴。用菖蒲作劍，插于門楣，有驅(qū)魔祛鬼之神效。
賽龍舟：據(jù)說中國(guó)古代百姓因舍不得賢臣屈原死去，于是有很多人劃船追趕拯救。他們爭(zhēng)先恐后，追至洞庭湖時(shí)不見蹤跡，是為龍舟競(jìng)渡之起源，后每年五月五日劃龍舟以紀(jì)念之。借劃龍舟驅(qū)散江中之魚，以免魚吃掉屈原的尸體。
有關(guān)端午節(jié)作文 篇3
端午節(jié)在中國(guó)的民間節(jié)日中可以算得上隆重節(jié)日，粽子、插艾蒿等都是端午節(jié)的特色。
小時(shí)候過端午節(jié)我足足能提前興奮上一周，因?yàn)榭梢猿陨舷銍妵姷聂兆恿�，那個(gè)時(shí)候生活比較單調(diào)，也很苦，不是過節(jié)平常是什么也吃不到的。說起粽子，它不僅好吃，最主要的是在包粽子的過程中，體現(xiàn)著樂趣。每年端午一到，母親在頭一天晚上泡一盆糯米，第二天早上便是我和母親一起包，綠綠的`粽葉里加上糯米和大棗，包成三棱形的粽子，包好后放在大鍋里足足煮上3、4個(gè)鐘頭之后，母親把粽子泡在備好的兩水桶內(nèi)，涼了以后細(xì)細(xì)地?fù)荛_竹葉，咬上一口白嫩的糯米，紫紅的大棗就露出頭來，蘸白糖再吃，那時(shí)吃起來是那么的香甜可口，耐人回味。
端午節(jié)早晨，起床后，母親在我們的手腕和腳踝上纏上五彩的絲線，今后一直帶著，據(jù)說可以去病除邪。其實(shí)在我心里，這些五彩的絲線在我心里是那些精美手鐲的替代品。有些人家也會(huì)花些錢給自己的小孩買香荷包帶在身上，我的母親是自己親手用些小布頭做的，里面塞些棉花，放些香草，即便是這樣我們也很高興。
回憶兒時(shí)過節(jié)是快樂的，節(jié)日的氣氛也比現(xiàn)在濃。
端午節(jié)的傳統(tǒng)習(xí)俗就是吃粽子。我們家有一個(gè)名副其實(shí)的包粽子好手我的媽媽。每年端午節(jié)的時(shí)候，我們?nèi)叶寄軌虺缘娇煽诘聂兆�。媽媽常說：用蘆葦?shù)娜~子包的粽子最香。所以，每年端午節(jié)媽媽都用蘆葦?shù)娜~子來包粽子。她在包粽子之前，先做好準(zhǔn)備工作：把蘆葦?shù)娜~子放在水里煮一煮，把準(zhǔn)備好的糯米和棗分別洗一洗。等蘆葦?shù)娜~子涼了以后，她就開始包粽子了。她先取三片葉子，將這三片葉子卷成一個(gè)圓錐體，接著先放一個(gè)棗，接著在里面放上糯米，中間再夾幾個(gè)棗，最后用線把葉子捆好，一個(gè)粽子就包好了。她包的粽子又肥又大，活好像一個(gè)個(gè)老佛爺在睡覺。等粽子包完后，媽媽把它們放在高壓鍋里蒸四十分鐘，再放三四個(gè)小時(shí)，使其入味，接著就可以吃了！媽媽包的粽子十分香，香得使我一見到粽子就會(huì)大口大口地吃起來。所以，每當(dāng)吃粽子時(shí)，我總是吃得很多！
有關(guān)端午節(jié)作文 篇4
我國(guó)有許多節(jié)日，如春節(jié)、元宵節(jié)、中秋節(jié)等，但最令我難忘的是今年的端午節(jié)。
那天，田教師帶來了一袋熱乎乎的粽子，它們系著白色的腰帶，穿著綠色的襯衫，笑盈盈地躺在口袋里，好像對(duì)我說：“快來吃我呀。那一股香味撲鼻而來，我的肚子已經(jīng)在唱歌了，我趴在桌子上呆呆的望著那香噴噴的棕肉，恨不得上去咬幾口。
田教師似乎猜出了我們的.心思，笑呵呵地說：“小饞貓們，想吃了吧，快點(diǎn)排隊(duì)上來嘗嘗吧。”“萬歲！”同學(xué)們高興地手舞足蹈。田教師慢慢地脫下粽子的衣服，露出了雪白雪白的糯米團(tuán)，糯米上還鑲嵌著幾顆紅寶石呢。不一會(huì)兒，終于輪到我了，我蹦蹦跳跳地走上講臺(tái)，拿起一根牙簽，輕輕地刺下一團(tuán)糯米，蘸了一點(diǎn)白糖，高興地歡蹦亂跳�；氐阶簧希矣悬c(diǎn)嘴饞了，一下子就把它喂在嘴里，太甜了。最后，舔一舔嘴邊的白糖，實(shí)在是人間美味！以前我不喜歡吃粽子，今天為何改變了這種想法。彭議瑩也上去刺了一小團(tuán)，大搖大擺地走下講臺(tái)，來到我座位上，得意地給我聞聞那美味的粽子。我用可憐的眼神盯著她（意思是給我嘗點(diǎn)）她瞪了我一眼（意思是我還沒嘗嘗鮮呢）于是，她大口吃下了粽子，直喊好吃。我最后的一絲希望也破滅了。
大家眼巴巴地望著田教師手里剩下的最后幾個(gè)粽子，田教師笑瞇瞇地說：“誰還沒吃粽子呀。”大家都舉起手說：“我，我，我�！边�沒等教師下令，大家就一窩蜂似的涌上講臺(tái)，擠得田教師不知如何是好，就連真正沒吃到粽子的那名男同學(xué)也被我們遠(yuǎn)遠(yuǎn)地?cái)D在后面去了。大家刺啊刺啊，我一看，時(shí)機(jī)終于到了，剛剛把手往里面一伸，哎呀！一下子就被他人的牙簽刺到了，我急得像熱鍋上的螞蟻。只剩下最后一個(gè)粽子了，大家擠得更兇了，一個(gè)個(gè)粽子被我們刺得四分五裂，田教師手忙腳亂，應(yīng)接不暇。就在我失望的時(shí)候，田教師突然轉(zhuǎn)過身往我嘴里塞了一團(tuán)粽子，我又歡又喜，捂著嘴高興地回到座位上，心里有說不出的甜。粽子發(fā)完了，有些同學(xué)失望地回到座位，有的同學(xué)則很高興，大概搶了不少粽子吧。
這個(gè)開心的端午節(jié)真令我難忘。
有關(guān)端午節(jié)作文 篇5
農(nóng)歷五月初五為端午節(jié)，又稱端陽節(jié)、午日節(jié)、五月節(jié)、艾節(jié)、端五、重午、午日、夏節(jié)。雖然名稱不同，但各地人民過節(jié)的習(xí)俗是相同的。端午節(jié)是我國(guó)二千多年的舊習(xí)俗，每到這一天，家家戶戶掛艾葉菖蒲，賽龍舟，吃粽子，飲雄黃酒，游百病，佩香囊。
今天是端午節(jié)，大家知道端午節(jié)的來歷嗎？！不知道吧！那就讓我來告訴你們吧！你們還記得楚國(guó)那位愛國(guó)大將屈原嗎？我來說一說他吧！
屈原是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期出國(guó)人，很有學(xué)問。他在楚王身邊做官，以形象是自己的國(guó)家富強(qiáng)起來�；杈鯀s聽信奸臣的話，把屈原削職流放。在流放中，屈原聽說楚國(guó)的都城被敵人占領(lǐng)，百姓遭難，悲憤極了。五月初五這一天，他來到汨羅江邊，懷抱一塊石頭，以縱身跳入汨羅江中。出國(guó)的百姓聽到屈原投江的消息，都十分悲痛。他們含著淚劃著船趕來打撈屈原，還把粽子扔到江里喂魚，希望魚兒不要傷害屈原的身體。這就是五月端陽包粽子的來歷。
端午節(jié)還有許多有趣的`活動(dòng)。列如賽龍舟，掛香囊，香囊內(nèi)有朱砂、雄黃、香藥，外包以絲布，清香四溢，再以五色絲線弦扣成索，作各種不同形狀，結(jié)成一串，形形色色，玲瓏奪目。還有掛艾葉、菖蒲的習(xí)慣。
端午節(jié)的活動(dòng)可真多��！
一年一度的端午節(jié)又到了。在這盛大的節(jié)日到來之前，我們迎來了夏至。
夏至要吃餛飩。星期四，奶奶買來了餛飩皮。不知道餛飩是怎樣包成的。于是，我拉著奶奶的手大聲嚷道：“奶奶，讓我試一試，一切皆有可能。說不定我就能包好呢�！蔽以偃龖┣�，奶奶才答應(yīng)了我。
我將餛飩皮放到桌上，把裝餡的盆子端到桌上，往里面放了兩雙筷子，又端來水。我來到衛(wèi)生間洗了手。萬事俱備只欠東風(fēng)。我學(xué)著奶奶的樣專心致志地包�！笆紫饶贸鲆粡堭Q飩皮�！蹦棠棠托牡刂笇�(dǎo)我。我按照奶奶說的做，拿出一張餛飩皮，“然后放在手心，放入餡�！蹦棠滩粎捚錈┑刂v解。我的手心沒有餛飩皮那么大，只好放在桌上。餡放多少呢？算了！想放多少就放多少。然后，我將餛飩皮卷成圓柱形。用水干什么？我學(xué)著奶奶的樣子用手指在水面“蜻蜓點(diǎn)水”，再在圓柱的兩邊點(diǎn)了點(diǎn)，用力捏一捏，再將圓柱形兩邊粘在一起，一個(gè)四不像的餛飩就完成了。把我的“四不像”和奶奶的餛飩放在一起，相差十萬八千里、瞧，我的“四不像”都露陷了�？吹梦夜笮�。
雖然只包了一只餛飩，但是我還是很快樂！
有關(guān)端午節(jié)作文 篇6
汨羅江，聞名中外，不是因?yàn)榻宄阂姷祝度缭娝飘�，而是因�(yàn)槲覈?guó)最早的偉大愛國(guó)詩人屈原于兩千二百多年前在此懷石投江殉國(guó)，“深思高舉潔白清忠，汨羅江上萬古悲風(fēng)�！�
屈原以“舉世皆濁我獨(dú)清，眾人皆醉我獨(dú)醒”的清醒意識(shí)，以“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”的求索精神，以“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔”的頑強(qiáng)意志，震撼了整個(gè)民族的心靈，他屹立在白云蒼狗的歷史煙云之上，俯視著千秋百代，讓歷代文人墨客敬仰，令歷代統(tǒng)治權(quán)貴折服。
屈原，“博聞強(qiáng)志，明于治亂，嫻于辭令”，23歲時(shí)就得到楚懷王信任，官至“左徒”，內(nèi)“與王圖議國(guó)事”，制定改革的法令;外“接遇賓客，應(yīng)付諸侯”。屈原改革的主要內(nèi)容是，對(duì)內(nèi)休民法度，舉賢授能，對(duì)外聯(lián)齊抗秦統(tǒng)一中國(guó)。屈原努力施展自己的才華，以圖有所作為，實(shí)現(xiàn)自己的美政。
如果楚國(guó)堅(jiān)持屈原的改革，統(tǒng)一大業(yè)指日可待，但木秀于林，風(fēng)必摧之。上官大夫是一個(gè)十足的小人，眼看楚懷王日益寵信屈原，就起了嫉妒之心，屢次在楚懷王面前大言是非。楚懷王也是個(gè)昏庸之主，聽信了小人之言，終止了屈原的改革，漸漸疏遠(yuǎn)了屈原。被楚王疏遠(yuǎn)后，屈原沒有明哲保身，而是踏上了20年的流放生涯。
在長(zhǎng)期的流放生涯中，屈原不隨波逐流，始終堅(jiān)持自己的政治主張，用手中的筆抒發(fā)對(duì)祖國(guó)和人民的`熱愛，指斥“群小”的禍國(guó)殃民，為后人留下了千古不朽的詩篇�！峨x騷》，是屈原作品中最長(zhǎng)的一首抒情詩，共373句，2777個(gè)字，詩中敘述了詩人為實(shí)行自己的政治主張所遭受的打擊和迫害，表達(dá)內(nèi)心所受的痛苦、折磨和對(duì)祖國(guó)人民的忠貞不渝。司馬遷評(píng)價(jià)《離騷》文約、辭微、志潔、行廉，“推此志也，雖與日月爭(zhēng)光可也�！�
屈原的吶喊雖然鏗鏘有力，但又是蒼白的，一個(gè)人縱有再大的力量也無法改變時(shí)代的步伐�！凹饶闩c為美政兮，吾將從彭咸之所居!”屈原灑脫地躍入江中，在那一霎那他或許頓悟了，或許他覺得只有這樣自己的人生才是最華麗的，他縱身一躍的一幕，奏響了一支雖遭萬劫也對(duì)祖國(guó)人民不離不棄，寧肯將潔白之軀葬于祖國(guó)江流之中的樂章，也拉開了泱泱雄楚一朝覆滅的歷史悲劇的序幕。
從此，我國(guó)第一個(gè)偉大詩人的名字屈原就與汨羅江就緊緊地聯(lián)系在一起了。一提到屈原，人們就自然地想起了汨羅江;一看到汨羅江，人們就深深地懷念屈原。
汨羅江沉淀了屈原的不朽。
汨羅江因屈原而光芒四射。
汨羅江，只屬于屈原。
魂兮歸來，屈夫子!
有關(guān)端午節(jié)作文 篇7
端午節(jié)在中國(guó)的民間節(jié)日中可以算得上隆重節(jié)日，粽子、插艾蒿等都是端午節(jié)的特色。
小時(shí)候過端午節(jié)我足足能提前興奮上一周，因?yàn)榭梢猿陨舷銍妵姷聂兆恿�，那個(gè)時(shí)候生活比較單調(diào)，也很苦，不是過節(jié)平常是什么也吃不到的。說起粽子，它不僅好吃，最主要的是在包粽子的過程中，體現(xiàn)著樂趣。每年端午一到，母親在頭一天晚上泡一盆糯米，第二天早上便是我和母親一起包，綠綠的粽葉里加上糯米與大棗，包成三棱形的粽子，包好后放在大鍋里足足煮上3、4個(gè)鐘頭之后，母親把粽子泡在備好的兩水桶內(nèi)，涼了以后細(xì)細(xì)地?fù)荛_竹葉，咬上一口白嫩的糯米，紫紅的大棗就露出頭來，蘸白糖再吃，那時(shí)吃起來是那么的香甜可口，耐人回味。
端午節(jié)早晨，起床后，母親在我們的手腕與腳踝上纏上五彩的絲線，今后一直帶著，據(jù)說可以去病除邪。其實(shí)在我心里，這些五彩的絲線在我心里是那些精美手鐲的替代品。有些人家也會(huì)花些錢給自己的小孩買香荷包帶在身上，我的母親是自己親手用些小布頭做的，里面塞些棉花，放些香草，即便是這樣我們也很高興。
回憶兒時(shí)過節(jié)是快樂的，節(jié)日的氣氛也比現(xiàn)在濃。
端午節(jié)的傳統(tǒng)習(xí)俗就是吃粽子。我們家有一個(gè)名副其實(shí)的'包粽子好手我的媽媽。每年端午節(jié)時(shí)，我們?nèi)叶寄艹缘娇煽诘聂兆�。媽媽常說：用蘆葦?shù)娜~子包的粽子最香。所以，每年端午節(jié)媽媽都用蘆葦?shù)娜~子來包粽子。她在包粽子之前，先做好準(zhǔn)備工作：把蘆葦?shù)娜~子放在水里煮一煮，把準(zhǔn)備好的糯米與棗分別洗一洗。等蘆葦?shù)娜~子涼了以后，她就開始包粽子了。她先取三片葉子，將這三片葉子卷成一個(gè)圓錐體，然后先放一個(gè)棗，接著在里面放上糯米，中間再夾幾個(gè)棗，最后用線把葉子捆好，一個(gè)粽子就包好了。她包的粽子又肥又大，活像一個(gè)個(gè)老佛爺在睡覺。等粽子包完后，媽媽把它們放在高壓鍋里蒸四十分鐘，再放三四個(gè)小時(shí)，使其入味，然后就可以吃了！媽媽包的粽子十分香，香得使我一見到粽子就會(huì)大口大口地吃起來。所以，每當(dāng)吃粽子的時(shí)候，我總是吃得很多！
有關(guān)端午節(jié)作文 篇8
桃枝五月傳神話，善婦懸它救萬家。
德潤(rùn)?quán)l(xiāng)間留美譽(yù)，年年端午眾門斜。
為什么要在端午節(jié)的早晨掛桃枝呢?傳說桃枝有納祥辟邪鎮(zhèn)魔的作用，古代過年時(shí)就有“總把新桃換舊符”的說法。桃，逃的同音字，所以掛桃，就寓意可以逃過劫難。
關(guān)于端午掛桃枝和艾草還有個(gè)很美麗的民間傳說。
那是在歷史上黃巢造反的時(shí)候，他親自帶兵打仗，所到之處基本上都是屠城。不管是官府還是尋常百姓人家都不能逃過這一劫。
這一天他帶兵路過鄉(xiāng)下一條小路的時(shí)候看見一位婦人和兩個(gè)小孩子，可能是走過很長(zhǎng)時(shí)間的路了，兩個(gè)小孩子都累了。所以婦人身上背著一個(gè)孩子。讓另一個(gè)孩子跟著走。奇怪的是，這個(gè)婦人身上背著的是個(gè)大一些的孩子，而在走路的卻是個(gè)很小的孩子。黃巢看見了很是奇怪，讓手下人把婦人叫道馬前，要詢問明白為何這婦人背著大孩子而讓很小的孩子走路。婦人回答 ：大孩子是丈夫前妻所生，而小孩子是她親生。自己孩子苦點(diǎn)就苦點(diǎn)了，不能讓沒媽的孩子受委屈。
本來硬心腸的'黃巢也為這位婦人的作法而感動(dòng)。他決心不殺這婦人一家。于是告訴婦人，讓她在第二日，也就是端午節(jié)的那天早晨在家里屋檐下掛上艾草和桃枝。隨后黃巢通知手下所有人，第二天屠城的時(shí)候，見到屋檐下掛有艾草和桃枝的人家避門而過，不得驚擾。
沒想到第二天一進(jìn)城，士兵們發(fā)現(xiàn)城內(nèi)所有人家都高懸桃枝和艾草。原來婦人回家后，聽說黃巢的軍隊(duì)要路過此城，黃巢的兇殘大家都有耳聞。正在大家驚慌的時(shí)候。婦人明白了原來她遇上的那個(gè)人是黃巢。于是她告訴大家。第二日早晨都在屋檐下高掛艾草和桃枝，能避邪，逃過此難。鄰居們又把這話告訴了鄰居的鄰居，一夜之間這個(gè)城市里所有人家的屋檐下都掛上了艾草和桃枝。黃巢率兵經(jīng)過，發(fā)現(xiàn)每位人家門前都掛著桃枝和艾草。知道了一定是那位善良的婦人把掛桃枝和艾草的消息告訴了全城的人。為了信守承諾。黃巢的軍隊(duì)沒有殺這個(gè)城一個(gè)人。
后來端午節(jié)清晨掛艾草和桃枝這一典故就做為一種保平安的習(xí)俗延續(xù)了下來。
有關(guān)端午節(jié)作文 篇9
初一糕，初二粽，初三螺，初四桃，初五插艾……”每當(dāng)念起這些兒時(shí)的歌謠，我就會(huì)想起家鄉(xiāng)的端午節(jié)來。
家鄉(xiāng)在壺公山下。山上的草木青翠，瓜果飄香；山下綠水環(huán)繞，田野肥沃。在一片郁郁蔥蔥的枇杷樹邊，有著整齊的紅磚綠瓦。一派安靜和諧的鄉(xiāng)野村落，這就就是我的家鄉(xiāng)，也就是明代狀元柯潛的故鄉(xiāng)。每年端午節(jié)來臨，我們便會(huì)挎上籃子和姐姐一齊上山去采艾草，并配上石榴葉、枙子花等合為“五味草”。初五這一天，家家戶戶門上都會(huì)插上艾草，據(jù)說艾草會(huì)鎮(zhèn)邪辟災(zāi)。當(dāng)然在我們看來，只要聞一離那清新又奇異的艾草的清香，對(duì)我們來說就就是一件快樂的事情，所以每年我們都爭(zhēng)著到山上來，采下大片的艾草，也采下大片的快樂。
當(dāng)然媽媽會(huì)用“五味草”給我們煮上好多的鴨蛋，據(jù)說小孩吃了還不咳嗽呢？然而而對(duì)我們小孩來說我們總就是拿著心靈手巧的姐姐用五彩的毛線編的袋子，裝滿鴨蛋到處炫耀。吃過午飯，媽媽又會(huì)用“五味草”煮鴨蛋的水給我們洗澡，真就是又香又舒服，整個(gè)夏天都不長(zhǎng)痱子呢……
在我們的記憶中，端午給人的印象除了玩就就是吃。在端午節(jié)期間，我們除了能夠吃上香噴噴的鴨蛋，還有讓人記憶深刻的粽子呢？
包粽子也就是端午的保留節(jié)目之一。媽媽和阿姨總會(huì)買了好多的粽葉，然而用水少泡著，洗干凈碼好。粽子的餡一般就是糯米，配上綠豆、紅棗等，煮熟。然后在媽媽和阿姨的一陣靈巧的忙碌之后，我們小孩便饞貓般圍著蒸籠轉(zhuǎn)，等待粽子出籠的`時(shí)刻的到來……
長(zhǎng)大了念書才明白，包粽子的習(xí)俗和我國(guó)歷史上的愛國(guó)詩人屈原有關(guān)呢？據(jù)說屈原跳入汨羅江后，群眾為了不讓水里的魚咬著詩人的身體便做了好多的粽子，扔到水里。這樣魚兒有的吃就不會(huì)傷害到詩人了。于就是，為了保護(hù)并紀(jì)念這位偉大的愛國(guó)詩人，之后有了更為熱鬧的“賽龍舟”。
我們村里沒有賽龍舟，但在黃石每年都會(huì)有這樣的熱鬧非凡的場(chǎng)面出現(xiàn)：
在木蘭溪畔，人們?cè)缭绲貒诎哆�，鑼鼓震天鞭炮齊鳴。水面，然而數(shù)支整齊的龍舟隊(duì)伍，衣裳鮮艷隨風(fēng)飄揚(yáng)，小伙子們激情澎湃躍躍欲試。隨著一聲鑼響，各支隊(duì)伍爭(zhēng)相競(jìng)發(fā)，大家齊心協(xié)力，奮力爭(zhēng)先。這一刻，鼓聲、鞭炮聲人們的吶喊聲……湊成一片熱鬧非凡的畫面。
有關(guān)端午節(jié)作文 篇10
小時(shí)候，無知的我只知道端午節(jié)吃粽子，賽龍舟，原來它的形成還有一小段故事。主人公是我國(guó)愛國(guó)歷史上愛國(guó)者——屈原。他生長(zhǎng)在楚國(guó)，是我國(guó)歷史第一個(gè)偉大的浪漫主義詩人。后來楚國(guó)被秦國(guó)攻滅，逃亡的他寧死不屈，堅(jiān)持民族氣節(jié)，最終跳汨羅江而死。
因此，后人為了紀(jì)念他，用米投入江中，后來，屈原托夢(mèng)給人們，說：“你們投入江中的米大多被魚吃了，而我根本沒有多少。”人們問：“那怎樣給你送食物，才不會(huì)讓魚吃掉呢？”屈原又說：“你們都把米煮熟，然后用葉子把它包起來，魚就吃不到了。還要把船做成龍的形狀，每年在江面上比賽一回，這樣魚就不敢吃了�！庇谑�，吃粽子，賽龍舟的習(xí)俗漸漸形成了。端午節(jié)是我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日，所以全國(guó)每人都不工作。我從學(xué)校回家，情不自禁地沖進(jìn)家門。一眼望去，全家人都在做粽子，大家都齊樂融融，我也快速地加□們的行列，在媽媽的幫助下，我終于做出一個(gè)粽子。不知怎的，心里像吃了蜜糖般，甜滋滋，大概是勞動(dòng)后的果實(shí)吧。此時(shí)，我想全村、全縣、全省，甚至是全國(guó)的家庭都在享受著做粽子以及吃粽子。我望著外面，想：該不會(huì)有用“萬象更新”來描述世界還好的詞吧！當(dāng)天，我到了縣城。街道上用“車水馬龍”、“人山人�！眮硇稳荻疾豢鋸�。我來到賽龍舟的地方，看著每個(gè)劃龍舟的人，他們每個(gè)臉上都仿佛有信心兩字，我想這大概是我們祖國(guó)是個(gè)信心滿滿、不畏困難的國(guó)家。隨著時(shí)間的快速走過，龍舟比賽開始了，每個(gè)人都以高潮的技術(shù)快速地行駛，我一眼望去，眼中有一點(diǎn)流動(dòng)飛躍的感覺，水立刻向四周飛濺，不一會(huì)兒，每只船都從我的視線里消失。我不禁贊嘆：好一個(gè)技術(shù)高超的中國(guó)人民，好一個(gè)偉大的中國(guó)，這時(shí)我不禁想起屈原，他在國(guó)家滅亡時(shí)，寧死不屈，難道這不像當(dāng)年我們祖國(guó)嗎？
在我們祖國(guó)受其他國(guó)家的欺凌，我們經(jīng)過幾百年的'努力，才能成為今天這樣的強(qiáng)大，我們的幸福生活來之不易，所以我們要珍惜這精神食糧。端午節(jié)很快過去了，我將要面臨期末考試。我會(huì)像屈原所說的“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”，爭(zhēng)取在這屈指可數(shù)的日子里再接再厲，我相信我一定會(huì)獲得這來之不易的果實(shí)奉獻(xiàn)給祖國(guó)。
有關(guān)端午節(jié)作文 篇11
一年一度的端午節(jié)又到了，端午節(jié)的傳統(tǒng)習(xí)俗就是吃粽子。我們家有一個(gè)名副其實(shí)的包粽子好手——我的祖母。每年端午節(jié)的時(shí)候，我們?nèi)叶寄艹缘娇煽诘聂兆印?/p>
我也想親手嘗試一下包粽子的樂趣，便向祖母要求，讓她教我怎樣包粽子。早上當(dāng)我趕到祖母家的時(shí)候， 祖母已經(jīng)準(zhǔn)備好包粽葉的東西，有粽葉、有糯米、餡料、還有一些扎粽子的線。糯米雪白雪白的 ，像白雪一般。我學(xué)著祖母的樣子，拿起幾片粽葉把它們按順序排好，再把這些葉子折成一個(gè)蛋筒型。我放了許多糯米，這時(shí)祖母說：“你放的太多了，蜜棗往哪里放呢？”我連忙倒回一些米，然后選 了一顆圓圓的、晶瑩透亮的蜜棗放了進(jìn)去。祖母又說：“你還可以放一些紅豆呀�！蔽乙幌�，這可是最好吃的紅豆蜜棗粽呀。我連忙放了很多紅豆進(jìn)去，然后開始包粽子了，可是這時(shí)我才發(fā)現(xiàn)，我放的 米和紅豆太多了，根本包不起來，灑了很多。我都有點(diǎn)灰心喪氣了，這時(shí)祖母安慰我說：“不要放棄，倒掉一些米和紅豆，再試試你就會(huì)成功�！痹谧婺傅膸徒M下，我的第一個(gè)粽子終于包好了。我再接 再厲，又接二連三的包了幾個(gè)粽子。雖然，這些粽子不像祖母的包的那么精美，但是我心里還是很喜歡。你瞧，有的像肥肥的小豬，有的像瘦瘦的猴子，有的像圓鼓鼓的青蛙，大小不一，簡(jiǎn)直就是一個(gè) 動(dòng)物粽子展覽嘛。
粽子包好了，有紅豆蜜棗粽、有豆沙粽、有蛋黃粽、還有豬肉粽。祖母把它們放入鍋中煮。不一會(huì)兒，清香、誘人的'粽子香味從鍋里飄出來，我不停地咽口水，心里想：粽子煮好以后，我是先吃那個(gè) 小肥豬？還是那個(gè)小瘦猴呢？我想來想去決定還是先不吃了。我要把我的勞動(dòng)成果送給爺爺祖母爸爸媽媽吃，讓他們體會(huì)一下我的孝心。雖然，粽子不好看，但是他們一定會(huì)吃在嘴里，甜在心里。
在煮粽子的過程中，我總是急不可耐地要揭蓋子察看情況。因?yàn)閺腻伬镲h出那粽子的香氣，饞得我直流口水。
等待的時(shí)間總是特別的漫長(zhǎng)，看到熱氣騰騰的粽子終于從鍋里“解放”出來的時(shí)候，我高興得手舞足蹈。放在碗里，用筷子剝開，就可以看到里面金黃松軟的“粽肉”了，咬一口，美味無比，我差點(diǎn)連 筷子都要咬下來了。
今年端午節(jié)，我學(xué)會(huì)了包粽子，品嘗到自己勞動(dòng)的果實(shí)，那感覺不是一般的甜蜜。
有關(guān)端午節(jié)作文 篇12
同學(xué)們，你們一定聽過這首詩吧？
重五山村好，榴花忽已繁。
粽包分兩髻，艾束著危冠。
舊俗方儲(chǔ)藥，贏軀亦點(diǎn)舟。
日斜吾事畢，一笑向杯盤。
這首詩描寫了南宋詩人陸游在端午節(jié)這天生活習(xí)慣。作者吃粽子，插艾枝，儲(chǔ)藥、配藥方、祈禱這一年能平安無事。從中也反映出了江南端午節(jié)風(fēng)俗。
作為中國(guó)古老文化節(jié)日之一，端午節(jié)文化不管在大江南北、長(zhǎng)城內(nèi)外可謂是家喻戶曉，人人皆知。過去，我對(duì)端午節(jié)知識(shí)是知其然不知其所以然。直到寒假里，我讀了《我們節(jié)日》這本書，才知道原來端午節(jié)有著很深厚文化內(nèi)涵。從這本書當(dāng)中得知，端午節(jié)是在中國(guó)這么多節(jié)日中，名稱最多：端午節(jié)、端陽、重五節(jié)、夏節(jié)、天中節(jié)、五月節(jié)、詩人節(jié)等。端午節(jié)來源也有很多種，有紀(jì)念屈原說、龍說、紀(jì)念伍員說等20多種。
其中，最流行是紀(jì)念屈原說。據(jù)說，公元前278年，秦軍攻破楚國(guó)京都。屈原眼看自己國(guó)家被侵略，含恨抱石頭投汨羅江而死，屈原死后，楚國(guó)百姓哀痛異常，每年這一天紛紛涌到江邊去憑吊屈原，所以在每年五月初五就有了賽龍舟、吃粽子、喝雄黃酒、懸艾草風(fēng)俗。其中賽龍舟最有特色，那爭(zhēng)先恐后激烈場(chǎng)面就像屈原強(qiáng)烈愛國(guó)精神一樣，幾千年來一直激勵(lì)著我們。
因?yàn)檫@深厚文化底蘊(yùn)，所以端午節(jié)現(xiàn)在已經(jīng)成為了我們中華民族主要傳統(tǒng)節(jié)日之一。今天她仍然有著強(qiáng)大生命力，在我們德清，每到這一天，家家戶戶門上，都會(huì)掛上菖蒲、艾草，據(jù)說可以辟邪消災(zāi)。各家各戶自然也少不了包粽子，那透著濃濃竹葉清香粽子，是我們孩子們最愛，棗子棕、火腿棕、赤豆棕……一個(gè)個(gè)引人垂涎三尺呢！有地方，人們還會(huì)佩帶著香袋，姑娘們以這五彩繽紛香袋做飾物，既香味裊裊，又讓自己變得更美麗動(dòng)人，走在大街上自然引來了不少小伙們留連目光。
偶然間，我從網(wǎng)上看到去年，韓國(guó)打算向聯(lián)合國(guó)申報(bào)端午節(jié)為他們國(guó)家遺產(chǎn)，我非常驚奇，覺得這是對(duì)我們中國(guó)人羞辱，端午節(jié)是中國(guó)人，怎么可以讓給別國(guó)家去申報(bào)呢！這可能跟有些人喜歡過洋人節(jié)日有關(guān)吧！我想，我們應(yīng)該行動(dòng)起來，為保護(hù)宏揚(yáng)我們中國(guó)自己傳統(tǒng)文化，盡自己一份力吧！
看了《我們節(jié)日》，那一個(gè)個(gè)傳統(tǒng)、有趣節(jié)日，正款款地向我們走來，《我們節(jié)日》一書，為我們打開了另一扇門，讓我們通過另一個(gè)角度，去審視我們中華文化博大精深，讓我們更有理由為中華文化而自豪！
有關(guān)端午節(jié)作文 篇13
中國(guó)歷史悠久，文化博大精深。中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日更是充滿了民族特色，而端午節(jié)就是其中的一個(gè)。
端午節(jié)又叫端陽節(jié)，聽家鄉(xiāng)的人說，端午節(jié)還有一個(gè)來歷呢。據(jù)說，古代有個(gè)詩人叫屈原，十分熱愛自己的祖國(guó)�？墒牵�(dāng)時(shí)的皇帝昏庸無能，使得國(guó)家四分五裂，百姓家破人亡。屈原看到自己的祖國(guó)落得如此田地，于是他悲痛欲絕，投江而死。人們聽說屈原投江而死，連忙劃船到江里去打撈他的尸體，可是卻怎么也找不到，人們怕魚蝦會(huì)會(huì)把屈原的尸體吃掉，就把糯米撒到江中。這樣那些魚蝦就去爭(zhēng)食糯米，而不會(huì)去侵蝕屈原的尸體了。
這一個(gè)故事傳下來后，人們每年都用包粽子和賽龍舟的方式來紀(jì)念這一個(gè)偉大的愛國(guó)詩人。粽子是用糯米加上糖做成的，又香又甜，我可愛吃了。每年的端午節(jié)，媽媽都會(huì)包很多粽子讓我們吃，所以，我天天盼著端午節(jié)的到來。賽龍舟可好玩了！在平靜而遼闊的大江中，幾只船甚至十幾只在一起劃，船頭上都有一面小旗，船上有十幾個(gè)漿手，幾個(gè)打鼓的坐在船中央。號(hào)角一吹，鼓聲立即響徹天地間，漿手每人持一只短漿，隨著鼓聲劃動(dòng)。兩岸觀賽的人也閑不住，不停地拍手叫好，還為船員加油打氣。鼓聲是有規(guī)律的，什么時(shí)候節(jié)奏應(yīng)該緊迫，什么時(shí)候應(yīng)該輕緩，鼓手都掌握得準(zhǔn)確無誤。不管哪支隊(duì)伍贏了，其它的隊(duì)伍都會(huì)為他們祝賀，這是多么博大的胸襟哪！哪支隊(duì)伍贏了，就在哪只船頭上系上紅布條。這小小的紅布條表現(xiàn)出了這支隊(duì)伍的.團(tuán)結(jié)和集體榮譽(yù)感。每當(dāng)看到勝出的隊(duì)伍的船上掛的紅布條，還有隊(duì)員們臉上的笑容的時(shí)候，我就會(huì)對(duì)媽媽說：“媽媽，我長(zhǎng)大以后也要學(xué)劃船，像這些大人們一樣來賽龍舟，還要拿冠軍！”媽媽看到我自信的樣子，欣慰的笑著說：“好，媽媽支持你�！蔽腋吲d得心都快要跳出來了，恨不得馬上長(zhǎng)大，然后去參加龍舟比賽，拿到冠軍，讓眾人為我喝彩。
除了包粽子和賽龍舟，端午節(jié)的時(shí)候，還要在門的左右兩邊的墻縫中插艾蒿，午飯還要吃肉，飲雄黃酒也是端午節(jié)的一種習(xí)俗。
端午節(jié)十分有趣，彌漫著濃郁的鄉(xiāng)土氣息，充滿了民族特色。中國(guó)的其它節(jié)日也都非常有趣，透露出人們對(duì)美好生活的向往和熱愛之情，充滿了民族特色和鄉(xiāng)土氣息，但我獨(dú)愛端午節(jié)。
有關(guān)端午節(jié)作文 篇14
今天讓我歡天喜地是，一年一度端午節(jié)又來到了，我從母親那剛一打聽到，就高興歡蹦亂跳。因?yàn)檠剑∵@個(gè)端午節(jié)是我最喜歡節(jié)日。
農(nóng)歷五月初五為端午節(jié)，又稱端陽節(jié)、午日節(jié)、五月節(jié)、艾節(jié)、端五、重午、午日、夏節(jié)。雖然名稱不同，但各地人民過節(jié)習(xí)俗是相同。端午節(jié)來源是由于千百年來，屈原愛國(guó)精神與感人詩辭，深入人心。人們“惜而哀之，世論其辭，以相傳焉”。在民俗文化領(lǐng)域，中國(guó)民眾從此把端午節(jié)龍舟競(jìng)賽與吃粽子等，與紀(jì)念屈原緊密聯(lián)系在一起。隨著屈原影響不斷增大，端午節(jié)也逐步傳播開來，成為中華民族傳統(tǒng)節(jié)日。
非常多人有個(gè)疑問：為什么端午節(jié)要吃粽子，比賽劃龍船呢？事情是這樣來。一個(gè)偉大詩人屈原愛國(guó)，為皇帝出謀劃策，但有些紅眼病者覺得屈原勢(shì)力太大，多管閑事，天天在皇上面前說屈原壞話，慢慢皇上相信了那些荒唐謊言，把屈原撤了職，流放到湘南去。屈原抱著救國(guó)救民志向，富國(guó)強(qiáng)民打算，反而被奸臣排擠出去，簡(jiǎn)直氣瘋了。他到了湘南，經(jīng)常到汩羅江一帶，一邊走一邊唱著傷心詩歌。到了公元前278年5月初五那天，抱著塊大石跳河自殺了。附近老百姓得知，大家都劃著小船去救屈原，可是一片汪洋大海，到處波浪起伏，哪兒有屈原什么痕跡。大伙非常傷心，把竹筒子里米撒了下去，算是獻(xiàn)給屈原，也讓江里魚蝦、蛟龍、魚……等動(dòng)物飽了肚子，就不再傷害屈原身體了。到了第二年、第三年、第四年……都照辦了，后來他們把盛著米飯竹筒子改為粽子，劃小船改為賽龍船。
關(guān)于端午節(jié)由來，說法甚多，諸如：紀(jì)念屈原說；紀(jì)念伍子胥說；紀(jì)念曹娥說；起于三代夏至節(jié)說；惡月惡日驅(qū)避說，吳月民族圖騰祭說等等。以上各說，各本其源。據(jù)學(xué)者聞一多先生《端午考》與《端午歷史教育》列舉百余條古籍記載及專家考古考證，端午起源，是中國(guó)古代南方吳越民族舉行圖騰祭節(jié)日，比屈原更早。但千百年來，屈原愛國(guó)精神與感人詩辭，已廣泛深入人心，故人們“惜而哀之，世論其辭，以相傳焉”，因此，紀(jì)念屈原之說，影響最廣最深，占據(jù)主流地位。在民俗文化領(lǐng)域，中國(guó)民眾把端午節(jié)龍舟競(jìng)渡與吃粽子等，都與紀(jì)念屈原聯(lián)系在一起。
�。《宋绻�(jié)由來可真多呀，我喜歡端午節(jié)美、喜歡端午節(jié)熱鬧、喜歡端午節(jié)粽子，喜歡屈原那種愛國(guó)精神，當(dāng)然我還喜歡最好玩賽龍舟！你喜歡端午節(jié)嗎？
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