全國乙卷高考經(jīng)典作文范文
在生活、工作和學(xué)習(xí)中，許多人都寫過作文吧，通過作文可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。相信許多人會覺得作文很難寫吧，下面是小編精心整理的全國乙卷高考經(jīng)典作文范文，僅供參考，歡迎大家閱讀。
全國乙卷高考經(jīng)典作文范文1
浮舟不懼滄海，立馬笑傲昆侖
“為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平”，這是古代士人的星空;“愛國進(jìn)步，民主科學(xué)”，這是近代青年的吶喊。他們或孜孜不倦，或拼死抗?fàn)�，點(diǎn)燃了萬古明燈。新時代的我們，更應(yīng)以堅定的底氣、蓬勃的朝氣和永恒的信仰，觀滄海浪涌，望昆侖云起。
四季風(fēng)雨，錯落山河，都是我的人間色彩。
“修身以為弓。”漫漫長路，培育個人修養(yǎng)是我們啟程的基礎(chǔ)裝備。冰心曾說“愿你的生命中有足夠多的云翳，來造一個美麗的黃昏�！辈辉嘤^云翳，焉得理想花開之日的霞光。在世間燦爛多姿的黃昏下，我們看見黃鶴鶴樓重建工程總設(shè)計師向欣然奔波于各大學(xué)校請教的身影;我們看見赫希曼為尋求“變革為何”的問題而輾轉(zhuǎn)多國的旅程;我們還看見華為努力攻克半導(dǎo)體芯片的血汗腳印…沒有他們在風(fēng)吹日曬中打磨出的.個人華彩，今日我們哪能看到他們熠熠閃光。
初心不改，靜待花開，都是我的旅途星光。
“矯思以為矢”物欲橫流的社會中，寫在紙上的夢想，似乎開始和我們初心越來越遠(yuǎn)。成為富豪、想做網(wǎng)紅之類的夢想越來越多，橫杠青年在社會中層出不窮，一受打擊就成咸魚的佛系甚囂塵上。我們面對著這樣一張張答案不禁追問：我們該如何去保護(hù)那份理想的純粹?去成為韋東奕吧，懷著他那份專注與淡泊開拓人生;去成為《屠夫十字鎮(zhèn)》中的威爾吧，以追尋的心態(tài)體悟成長;成為大眼睛女孩蘇明娟吧，用多年未變的初心回饋社會。愈是紙醉金迷，我們愈應(yīng)樹立正確的理想觀，不忘征程初心，靜待花開一日。
萬里長城，咆哮黃河，都是我的生命信仰。
“立義以為的”理想之義，是民族擔(dān)當(dāng)，是國家大任。袁隆平的禾下乘涼夢，張書嘉的非遺傳承夢，雪域蒼原的清澈的愛，在我們每一個挑燈夜戰(zhàn)與奮筆疾書的日子中，在我們每一個倒數(shù)日期與爭分奪秒的日子中，激勵著我們不斷向前。“一代人有一代人的使命”，唯有我們將個人浪花融入時代翻滾的海潮中，才能讓陽光下的海浪愈發(fā)閃亮。國家的希望在于青年，我們唯有心懷國之大者，方才可以立于時代潮頭，不負(fù)韶華時光。
蘇格拉底曾說“世界上最快樂的事莫過于為夢想而奮斗”。高三的我們追尋著理想的星光，腳踏實(shí)地，成為了一個個追夢人。在未來的路上，我們要堅信最初的向往，矢志不渝地追逐夢想，最終抵達(dá)夢想的天堂，與時代共進(jìn)，與芳華齊飛。
全國乙卷高考經(jīng)典作文范文2
為政之要，惟在用人
齊桓公能聽鮑叔之言，有容管仲之量，且拜管仲為相，使得人盡其才，最終九合諸侯、一匡天下，為“春秋五霸”之首。所以我對齊桓公的心胸謀略最為服膺，也最為欽佩。
齊桓公與公子糾的君位之爭，最終齊桓公獲勝，這期間固然離不開鮑叔的輔佐，離不開齊國貴族國、高兩氏的支持;成為“春秋五霸”之首的征途上，亦離不開管仲之改革，群臣之鞠躬盡瘁。但是齊桓公不計前嫌，知人善任，使得人盡其才的識人、用人之道非常值得后世的`領(lǐng)導(dǎo)者借鑒。
楚漢之爭，項(xiàng)羽垓下被圍，霸王之夢，魂斷烏江。其與齊桓公九合諸侯、一匡天下，相距不過四百余年。項(xiàng)羽未能“以史為鑒”，擇齊桓公之長而用之。項(xiàng)羽之不足，多年以后在漢高祖劉邦與群臣的對話中被盡數(shù)言中�！顿Y治通鑒》記載：漢高帝五年，帝置酒洛陽南宮，上曰：“徹侯、諸將毋敢隱朕，皆言其情：吾所以有天下者何?項(xiàng)氏之所以失天下者何?”高起、王陵對曰：“陛下使人攻城略地，因以與之，與天下同其利;項(xiàng)羽不然，有功者害之，賢者疑之，此其所以失天下也�！备咦嬖唬骸肮湟唬粗涠�。夫運(yùn)籌策帷帳之中，決勝于千里之外，吾不如子房。鎮(zhèn)國家，撫百姓，給饋餉，不絕糧道，吾不如蕭何。連百萬之軍，戰(zhàn)必勝，攻必取，吾不如韓信。此三者，皆人杰也，吾能用之，此吾所以取天下也。項(xiàng)羽有一范增而不能用，此其所以為我擒也。”群臣說服。
劉邦之所以得天下，可知其個人能力方面與齊桓公有諸多相似之處。那就是：不計前嫌，知人善任，使得所用之人，人盡其才。
胡適曾經(jīng)批判蔣介石“侵官”說“最高領(lǐng)袖的任務(wù)是自居于無知，而以眾人之所知為知;自處于無能，而以眾人之所能為能;自安于無為，而以眾人之所為為為。凡察察以為明，瑣瑣以為能，都不是做最高領(lǐng)袖之道”。齊桓公得鮑叔舉薦，以管仲之所能為能，對內(nèi)大興改革、富國強(qiáng)兵。對外尊王攘夷，九合諸侯，一匡天下;劉邦以張良之謀、蕭何之智、韓信之勇為己所用，一統(tǒng)天下，鑄就大漢王朝。
原齊桓公與漢高祖之所以得天下，與項(xiàng)羽、蔣介石之所以失之者，可知知人善任，人盡其才的重要性�，F(xiàn)當(dāng)代大到治理國家、企業(yè)管理、小到班級管理皆是如此。所以，齊桓公、管仲和鮑叔三人，我對齊桓公感觸最深。
謝謝大家，我的發(fā)言完畢。
全國乙卷高考經(jīng)典作文范文3
雙奧之城——北京，是它弘揚(yáng)了奧林匹克精神，是它見證了歷史的變遷，是它集科技與力量于一體，更是它讓我們在跨越中有了再次跨越進(jìn)而實(shí)現(xiàn)飛躍的新動力，新希望。
1908年，我國就曾提出“奧運(yùn)三問”，那是使老一輩人為之拼搏奮斗的目標(biāo)。2008年，奧運(yùn)的圣火在北京鳥巢點(diǎn)燃，那圣火熱情而濃烈，見證了歷史的進(jìn)程，向世界展現(xiàn)著中國百年來的迅速崛起。08年中國奧運(yùn)代表團(tuán)與殘奧代表團(tuán)實(shí)現(xiàn)了雙金榜第一，取得了歷史性的突破。而今，“北京”的名字在一次在奧林匹克的樓宇中響起，再一次驚艷世界。隨著一片晶瑩的巨型雪花在國家體育場緩緩升起，冬奧之火見證了“北京”成為全球首個“雙奧”之城，賽場上冰雪健兒們奮力拼搏，勇于突破，一次次創(chuàng)造奇跡，在那9枚金牌的閃閃光輝中，我們看到了中國這頭雄獅從蘇醒到屹立東方的雄姿勁頭。這是中國的驕傲，更是中華民族的自豪，站在歷史的偉大節(jié)點(diǎn)上，我們更有動力，也更有信心不斷跨越險境，不斷超越自我，為實(shí)現(xiàn)偉大中國夢而奮斗。
“一個民族，老當(dāng)益壯的人多，那這個民族一定強(qiáng)；一個民族，未老先衰的人多，那這個民族一定弱�！眾W林匹克之父曾說過的這段話深刻的揭示了體育與強(qiáng)國的密切關(guān)系。以大歷史觀審視世界諸國，體育總與國運(yùn)相連，奧運(yùn)夢總與強(qiáng)國夢交織。雙奧的成功舉辦，是為進(jìn)一步弘揚(yáng)奧林匹克精神，更是為了民之福祉、國之昌盛。從全民健身事業(yè)的'推廣，再到“三億人參與冰雪運(yùn)動”的實(shí)現(xiàn)，體育早已深入人心，融入到人們的生活中。雙奧的成功舉辦實(shí)現(xiàn)了新突破，奮進(jìn)了新征程，讓我們將個人夢、雙奧夢、強(qiáng)國夢，匯入時代洪流，飛躍不止，才能未來可期。
從2008年的“同一個世界，同一個夢想”，到2022年的“一起向未來”；從“一屆真正的無與倫比的奧運(yùn)會”，到“簡約、安全、精彩的奧運(yùn)會”，中國成功向世界展現(xiàn)了大國形象的光輝。當(dāng)年，有世界最大鋼結(jié)構(gòu)場館“鳥巢”，為實(shí)現(xiàn)環(huán)保的進(jìn)化率達(dá)100%污水處理系統(tǒng)；如今，有全賽程百分百綠色供電網(wǎng)的應(yīng)用，“水立方”變“冰立方”的先進(jìn)技術(shù)。當(dāng)時為夏奧助力，開通了全國第一條高鐵“京津城際”，而今高鐵遍布全國，智能化服務(wù)遍布角角落落，京張智能高鐵更是為人們出行提供了便利，增加了舒適度。這兩場奧運(yùn)的舉辦，成功展示了中國綜合國力的跨越式發(fā)展，身處期間，我們更應(yīng)腳踏實(shí)地，擁有仰望星空的理想，追求卓越，共創(chuàng)輝煌。
一座北京城，兩圓奧運(yùn)夢，三區(qū)睛雪盼，四面八方朋，五環(huán)聚健兒，讓奇跡在北京延續(xù)，夢想在世界傳遞，追求不息，飛躍不止。
全國乙卷高考經(jīng)典作文范文4
理想讓人變成這個世界最浪漫的一種生物。“舉頭望明月”之余，我們便想能不能有機(jī)緣能夠窺探一下嫦娥的廣寒宮，于是登月變成了我們的理想；“低頭思故鄉(xiāng)”之際，錦衣晝行又成了多少人思慕的來日！
當(dāng)我們艷羨古人能夠把理想渲染成一篇情采斐然的大賦時，不免感嘆：我們的理想為什么會在生活中被碾壓成斷句殘篇？
我們常常在電視劇中看到身著寬袍大袖的古人，念念不忘的是“修身、齊家、治國、平天下”，我們屢屢用筆在紙上端正地寫下“燕雀安知鴻鵠之志哉”，我們也曾在心里探討“一屋不掃，何以掃天下”這句話的內(nèi)在邏輯，可幾經(jīng)推敲下來，我們竟不禁黯然。因?yàn)樵趯?shí)際的生活中，我們更多的時候是做了這些語句中的鋪墊成分。
我們真切向往著有朝一日，我們也能夠周身沐浴著理想的'榮光，然而我們卻往往在隔岸觀火中忘記了這世間最素樸的哲學(xué)，那就是——任何一種熱愛都需要我們奮不顧身。
孔子在齊聞《韶》，三月不知肉味。先賢們現(xiàn)身說法，讓我們明白只有“全力以赴，好為茍難”才能夠?qū)崿F(xiàn)傳說中的“積學(xué)以儲寶，酌理以富才，研閱以窮照，馴致以繹辭”。
正如歌詞中所說，沒有人能夠隨隨便便成功。你所見的驚鴻一舞，不過是無數(shù)個日日夜夜的慢移蓮步而成。
漢代揚(yáng)雄就曾以射箭為喻，他說：“修身以為弓，矯思以為矢，立義以為的，奠而后發(fā)，發(fā)必中矣�！�
想要讓自己成為勁弩，又怎么能夠拒絕煣木之苦？
古有宋濂窮冬烈風(fēng)之中，為求學(xué)踽踽而行；今有黃國平在博士論文中自陳家世之多舛，求學(xué)之維艱。然而他們卻用自己堅持不懈的熱愛，詮釋了什么叫窮且益堅。
吹滅讀書燈，一身都是月。
追求理想，上天給你永遠(yuǎn)都是這世間最好的饋贈。而追求理想，需要的永遠(yuǎn)是我們的堅持不懈的努力和不被消磨的熱愛。
彭于晏每拍一部電影，就學(xué)會一項(xiàng)新技能。他出演《激戰(zhàn)》，學(xué)會了綜合格斗，巴西柔術(shù)和泰拳，在《海豚愛上貓》拿到海豚訓(xùn)練師資格證，在《聽說》學(xué)會了手語，在《破風(fēng)》考取了專業(yè)自行車手資格證，在《黃飛鴻之英雄有夢》學(xué)會了工字伏虎拳和虎鶴雙形拳，更厲害的是他拍完《湄公河行動》，直接學(xué)會了緬甸語和泰語。作為勵志偶像，彭于晏用他的超于常人的努力，告訴我們堅持不懈的努力和自律才能讓我們更快地接近心中的夢想。
荀子說：“無冥冥之志者，無昭昭之明；無惛惛之事者，無赫赫之功”。
讓理想成為我們的生活哲學(xué)，讓思考成為我們打開世界的鑰匙，讓內(nèi)心的正義成為我們前進(jìn)的帆板！讓我們的人生在“冥冥之志”締造的通透中，能夠擁抱我們需要的成功、浪漫和喜悅；如果不能，至少，我們可以擁有對人生正確的認(rèn)知和真正的熱愛。
只有默默努力，才能更好地發(fā)展自我。
全國乙卷高考經(jīng)典作文范文5
佇道義之楫，乘湍流擊汰
“大鵬一日同風(fēng)起，扶搖直上九萬里�！甭松�，離離遠(yuǎn)道，我輩當(dāng)以何繪理想之圖騰?叩經(jīng)問史，朝山謁水，終悟得：佇道義之楫，乘湍流擊汰。
佇道義之楫，于氤氳迷途撥云嵐見日出。
“風(fēng)云之手開天地，道義雙肩并古今。”嗣同在抗訴，魯迅在吶喊，覺民在與妻書;馬丁路德金在演講，甘地在印度救贖，特蕾莎修女在炮火里施予愛與仁慈;還有胡塞爾為歐洲文化危機(jī)四處講演，羅素也在為人類幸福反對制造原子彈。他們于歲月風(fēng)煙中踽踽留足跡，于九州四海內(nèi)顛沛書汗青。他們將一葉心舟至于家國風(fēng)雨江頭飄搖，思海晏河清、朗朗乾坤。烈士徇名，壯夫重氣，詩人的箴言在他們耳畔回蕩：“我有了敢于入世的心膽，去承擔(dān)人世的苦樂悲歡�！毙虑嗄戤�(dāng)持拳拳忠懇之心，以“義”為泉孕育理想，曄若春榮、瀏若春風(fēng)�！傲⒘x以為的”，為人民幸�？钙鸬懒x的'大旗。
乘湍流擊汰，于倥傯泥淖笑聽晨鐘暮鼓。
“天行健，君子以自強(qiáng)不息�！彼麖目紙雎涞谧呦蛲咚凉礄�，他奉旨填詞飽嘗苦楚，但他未嘗墮落——柳三變的文學(xué)才情同喧鬧的生活氣息和多情婀娜的女子發(fā)生共鳴，在市井這塊沃土中淋漓酣暢地?fù)]灑著自己的才華。她沉浮于十里洋海，掙扎于父親庸碌，卻以滿懷勇氣與堅韌的心追逐星光——張愛玲以一句“出名要趁早”展現(xiàn)了多少人沒有的魄力。他們以奮斗為己志插上垂天之翼，方能發(fā)出如帕瓦羅蒂男高音般高亢有力的人生歌聲。艱難困苦，玉汝于成;篳路藍(lán)縷，斬棘前行。新青年當(dāng)以奮斗繪就青春的底色，鑄就理想的高度，如震霆啟寐、烈耀破迷。
守本心之正，于時代潮頭摶風(fēng)掌舵領(lǐng)航。
“草木有本心，何求美人折�！比绨秃战鹚f：“這是一個眾生喧嘩的時代�！眱r值多元、輿論喧囂的新時代，更應(yīng)堅守老莊之道“慎終如殆”之理。君可見廣袤荒涼的邊境線上，守望者阿迪亞三十年如一日為國戍邊?君可見疫情肆虐春愁難遣，布衣青衫為眾抱薪、千燈共燃?貴者肯擲通靈寶玉，貧者亦守砥礪初心。草木織我心，于是向陽蔓生，常懷感念;竹柏塑我骨，于是霜雪不朽，颯颯臨風(fēng);天地滌我魂，于是正氣浩然，生死一笑。新青年當(dāng)牢記葉嘉瑩先生的叮囑：“卅載光陰彈指過，未應(yīng)磨染是初心”，以砥礪初心堅守理想本色，引領(lǐng)時代浪潮。
佇道義之楫，乘湍流擊汰。且看我輩挽長弓、射蒼穹，扶搖直上九萬里，以赤子丹心照亮華夏千秋清夢、程程來路!
全國乙卷高考經(jīng)典作文范文6
以德馭才，成就人生
古往今來“理想”都是仁人志士們樂于關(guān)注和討論的話題。關(guān)于這個話題，漢代揚(yáng)雄曾有一個精妙的比喻，他說：“修身以為弓，矯思以為矢，立義以為的，奠而后發(fā)，發(fā)必中矣�！睍r隔兩千多年之后，揚(yáng)雄的這番見解仍然具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義。
修身、矯思、立義，而后付諸行動，這是先賢大儒總結(jié)的實(shí)現(xiàn)理想之道，于我們當(dāng)代青年而言，又何嘗不是如此?
良好的品德修養(yǎng)是實(shí)現(xiàn)理想必不可少的先決條件�！恫烁T》中有句名言“德者事業(yè)之基，未有基不固而棟宇堅久者�！币粋�注重修身立德的人，會不斷矯正自己的一言一行，使之符合社會規(guī)范和價值標(biāo)準(zhǔn)。這樣的人能得到公眾認(rèn)可，能在社會上站穩(wěn)腳跟，進(jìn)而才能談得上追求理想、成就人生。古人說“修身、齊家、治國、平天下”，現(xiàn)代人說“欲做事先做人”，說的都是這個道理。
國無德不興，人無德不立。一個人如果在品德修養(yǎng)上有欠缺，縱使才華過人，縱使拼命鉆營，終究也不會有大成就，相反，很有可能誤入歧途而身敗名裂。民國文人胡蘭成可謂是這方面的`一個典型，胡蘭成的文學(xué)功底非同一般。然而，無論其文學(xué)才華多出眾，加在他身上的標(biāo)簽卻是背叛民族的“大漢奸”，他已被無可辯駁地釘上了歷史恥辱柱。大節(jié)有虧，則眾長難掩。無論何時，品德都是一個人立世的根基。
可見，我們在追求理想的道路上，首先必須夯實(shí)品德修養(yǎng)的根基。而后，樹立什么樣的人生目標(biāo)就成為決定性的命題。
“兩彈一星”功臣梁思禮是梁啟超最小的兒子。1949年，他在美國拿到博士學(xué)位后回國效力，他的同窗好友林樺留在美國發(fā)展。數(shù)十年后，梁思禮成為航天部總工程師，但他的工資只有林樺的百分之一。可梁思禮一點(diǎn)也不后悔“他干的導(dǎo)彈是瞄準(zhǔn)中國的，我干的導(dǎo)彈是保衛(wèi)祖國的�！绷核级Y沒有計較一己的名利得失，他在潛心科研、保家衛(wèi)國的同時，達(dá)成了理想，成就了自己。
顧炎武說“天下興亡，匹夫有責(zé)任”，范仲淹講“居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。”作為新時代新青年，我們要同梁思禮一樣，走出孤芳自賞的“小我”，融入祖國和人民的“大我”，以報效祖國為己任，以服務(wù)人民為追求，站在時代潮頭，活出最美的青春。
總之，在追求理想的道路上，我們要注重修身立德，系好人生第一�？圩�，我們還要超越一己的格局，去追求為國為民的“寬仁大義”。
歲月不老，青春不朽;生逢其時，重任在肩。讓我們在祖國的萬里長空放飛青春理想，在復(fù)興的壯闊征程激揚(yáng)青春力量。理想的開頭是青春，正青春，待出發(fā)!
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