千年華夏，千年孔子，千年儒家作文

　　在平平淡淡的日常中，大家都有寫作文的經(jīng)歷，對作文很是熟悉吧，借助作文可以提高我們的語言組織能力。相信許多人會覺得作文很難寫吧，下面是小編為大家整理的千年華夏，千年孔子，千年儒家作文，僅供參考，大家一起來看看吧。

它是中國歷史上最有影響的學(xué)派，幾乎左右了中國人兩千多年的命運(yùn)，直到現(xiàn)在還深深地影響著我們，我們生涯中的一點一滴都有它的影子。它就是儒家。

　　儒家的開創(chuàng)人是孔子，是被尊為“萬世師表”的“至圣先師”。其言行收錄在弟子編輯的《論語》當(dāng)中�！皩W(xué)而時習(xí)之，不亦說乎”“敏而好學(xué)，不恥下問”“為政之德，譬如北辰”“三人行，必有我?guī)熝伞薄芭c朋友交，言而有信”“學(xué)而不厭，誨人不倦”……這一條條涉及政治、軍事、教導(dǎo)、禮儀、倫理、交友、為人處世等多方面的名言，都出自孔子之口。孔子定下了儒家的核心價值觀——“仁”，并說明說“仁”就是“愛人”，就是“克己復(fù)禮”，就是“己所不欲，勿施于人”“己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人”。雖然他周游列國總是碰釘子，自己的政治主意沒能實行，思想抱負(fù)沒能實現(xiàn)，但孔子的思想（尤其是被后人批為“讀書做官論”的“學(xué)而優(yōu)則仕”）卻深深地影響了后世學(xué)子幾千年。他還親自編寫、修訂了許多儒家經(jīng)典，如《詩經(jīng)》《尚書》《春秋》等，為儒家學(xué)說奠定了堅實的基本。

　　緊接著孔子的是“亞圣”孟子。如果說孔子是一位敦厚善良的長者，孟子就好比一位行俠仗義的俠客。它們雖然性情不同，時期也相隔一百多年，但依然能心靈相通、一脈相承。孟子的人生路途幾乎與孔子如出一轍。他也曾周游列國數(shù)十年，但也和孔子一樣，沒能實行自己的政治主意。到了晚年，孟子閉門著書，將自己的學(xué)說整頓為七篇文章，即是今天我們所見到的《孟子》。

　　孟子之后的荀子，雖然也是儒家代表人物，但由于時期的不同，思想已與他們有失偏頗了。這導(dǎo)致他教出來的兩位弟子——李斯和韓非，都成為了法家的代表人物。

　　儒家最打動我的，是他們“明知不可為而為之”的精力。孔子曾說：“言必信，行必果的是淺陋執(zhí)拗的小人，是最次等的士�！泵献觿t是把話挑明了：“大人者，言不必信，行不必果，惟義所在�！敝v不講信譽(yù)，要不要成果，一切都得用是否合乎大義來權(quán)衡�？鬃印⒚献又苡瘟袊�，盡管到處碰釘子，但總還是一步一步走了下去。他們是為了最后的那個成果嗎？非然也！是為了尋求人間的正義��！難怪孔子說“殺身以成仁”，孟子要“舍生而取義”。太史公司馬遷曾說：“人固有一逝世，或重于泰山，或輕于鴻毛�！边@種殺身成仁、舍生取義的逝世正是重于泰山的，永為世人所銘刻的啊！

　　歷經(jīng)千百年的風(fēng)雨滄桑，儒家的代表人物從孔孟到荀卿、到董仲舒、再到二程、朱熹，雖然思想重點已產(chǎn)生了偏頗，但核心理念、價值觀是永遠(yuǎn)不變的。儒家學(xué)說構(gòu)成了中國人幾千年來的心理構(gòu)造與思考方法，已經(jīng)牢牢地將全部中華民族的心凝結(jié)在了一起�？鬃邮怯绊懼腥A民族千百年的“民族之魂”，儒家學(xué)說是一份永世不變的思想文化遺產(chǎn)。我們21世紀(jì)的青少年，是祖國未來的棟梁，更應(yīng)當(dāng)從小就接觸前輩的智慧，在圣賢的光芒下，將我們前輩遺留下的思想文化遺產(chǎn)繼承并發(fā)揚(yáng)！

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