中學(xué)教師師德心得體會
當我們備受啟迪時，有這樣的時機，要好好記錄下來，從而不斷地豐富我們的思想。那么要如何寫呢？以下是小編精心整理的中學(xué)教師師德心得體會，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
中學(xué)教師師德心得體會1
短短幾天的師德培訓(xùn)已經(jīng)進入尾聲。這次的師德培訓(xùn)內(nèi)容非常豐富。我感動并震撼的是霍懋征老師的先進模范事跡,看后讓我深深思索。
霍老師是一位普通的小學(xué)教師，更是全國著名的教育家，她自稱是一個平凡的人，周恩來總理卻稱她為中國的“國寶”�！皼]有愛就沒有教育”，這是霍老師從事教育教學(xué)工作的座右銘。她說：一個老師必須熱愛學(xué)生才能教好他們。在她的眼中，“沒有不可教育或教育不好的”學(xué)生。她愛每一個孩子，“相信人人都可以成才”。60多年的從教生涯，她創(chuàng)造出沒有讓一個學(xué)生掉隊的奇跡。沒有體罰過一個學(xué)生，沒有向一個學(xué)生動過氣……她的教育理念在當今的時代，依然是教育工作者解決德育問題的“良方”。
霍懋征是一位教育大師，她的點滴事跡都令我深受感動。
她對基礎(chǔ)教育奉獻時間之長。教齡六十年，以八十二歲高齡了仍活躍在教育戰(zhàn)線上。是真正的桃李滿天下。
她從事基礎(chǔ)教育幾十年，從未對學(xué)生發(fā)過火!我想這得要有多大的包容心和愛心啊!也許很多學(xué)生的母親還經(jīng)常向自己的孩子發(fā)過火呢，她的愛真的比母愛還偉大。做她的學(xué)生真是一種幸運，教育界正是因為有了這樣的教師才顯得如此神圣。
她對教育事業(yè)的熱愛和堅守。雖深受打擊，卻仍不放棄對教育事業(yè)的執(zhí)著追求。幾十年如一日地做著最基礎(chǔ)的小學(xué)教育。
如果用簡練的'語言概括她一生從教的體會，那就是六個字：“光榮，艱巨，幸福”。60年來，她的生活中經(jīng)歷過失去親人、骨肉分離的痛苦;經(jīng)歷過被誤解而受到的非人虐待;經(jīng)歷過嚴重疾病的折磨。但這都沒有摧垮她的意志，沒有改變她從事小學(xué)教育的選擇，沒有改變她對孩子的愛。這種愛還影響了她的子女。如今她一家三代8人，都選擇了“教師”職業(yè)。她說：一個老師必須熱愛學(xué)生才能教好她們。在她的眼中，“沒有不可教育或教育不好的”學(xué)生。她愛每一個孩子，“相信人人都可以成才”。
霍老師讓我深深體會到對孩子要有全心的愛，要尊重孩子的主體地位，尊重他們的人格，關(guān)愛每個孩子的健康成長。教師還應(yīng)樹立以孩子發(fā)展為本的理念，建立民主、平等、和諧的師生關(guān)系，創(chuàng)造輕松愉快的教育情境，把微笑、愛心、溫馨、愉快帶進課堂，讓每個孩子的潛能都得到淋漓盡致的發(fā)揮。
在這鶯飛草長，萬紫千紅的季節(jié)，我會牢記“霍懋征”這個名字。我要學(xué)習她崇高的敬業(yè)精神，學(xué)習她無私的奉獻精神，學(xué)習她開拓進取、勇往直前的精神，安心從教志不移，真心樂教育桃李，精心施教創(chuàng)佳績。讓我們乘著時代的勁風，展開理想與希望的雙翼，去迎接教育事業(yè)明媚的春天。
中學(xué)教師師德心得體會2
自從學(xué)習了《師德師風教育學(xué)習資料匯編》，我對教師的職業(yè)道德有了更深刻的認識，我認識到作為一名新時期的人民教師應(yīng)該具備高尚的職業(yè)道德，這是新時代的要求，作為新時期一名教師肩上承擔著更加繁重的教書育人的任務(wù)。教師的職業(yè)道德的高低，直接關(guān)系到國家的興旺發(fā)達。
作為一名年輕教師，通過師德師風的學(xué)習，在教學(xué)中更應(yīng)該做到以下幾點：
一，教師應(yīng)重視自身的道德形象，教師的一言一行，都無時無刻不在影響著學(xué)生，教育著學(xué)生。
當我們的老師用自己的行動給學(xué)生作出表率時，也同時給學(xué)生指明了行動的方向。如果教師說得天花亂墜，而成為行動的矮子，那所說的也無異于對牛彈琴。教師要嚴格要求自己，自覺遵守學(xué)校的規(guī)章制度和有關(guān)規(guī)定，以身作則，潔身自好，以德服人，以身立教，為學(xué)生樹立起楷模的形象。的確，在一個個鮮活的孩子面前，只有不斷地提高、完善自己，才能夠讓自己在“教師”這個稱號面前毫無愧色。“榜樣”意識，榜樣的行動，會讓我們坦然面對每一個學(xué)生，更會提升教師的自我形象。
二，教師情感素質(zhì)的要求。
教育不僅是認知過程，更是情感交流過程。經(jīng)驗表明，情感可促使學(xué)生自覺接受教師的教誨，養(yǎng)成良好的認知習慣，行為習慣。師生情感交流是相互作用，相互影響的過程，教師心里有了學(xué)生，學(xué)生就愿意和教師在一起，且有親近感;教師尊重，理解，關(guān)心學(xué)生，學(xué)生就將更尊重老師，師生誠坦相待，心心相印。對待學(xué)生的錯誤與缺點，要盡力幫助，對待學(xué)生成長進步熱情肯定，用火熱的心腸，滿腔的熱忱去溫暖學(xué)生的心靈。讓學(xué)生感到老師勝父母，同學(xué)似兄弟。
三，是在日常生活上對學(xué)生友善、溫暖和關(guān)懷。
課后與學(xué)生交友，讓他們掏心里話，撲捉熱點。難點話題，日常以禮相待。遇到不順心的事要能控制感情，不遷怒于學(xué)生，讓學(xué)生增強克服困難的信心和勇氣，產(chǎn)生前進動力，明確前進方向。
既然選擇了作為一名教師，我們所做的一切就無關(guān)于名利。是的，我們的工資很微薄，我們責任是那么重，我們?nèi)蓊佉惶焯焓ス鉂�，我們的白發(fā)日日增多，既然選擇了，那我們就堅守吧，就為這最后一片凈土�？偠灾�，教書是一種責任，經(jīng)其手，就負起責嘛。 通過這次集訓(xùn)和平常的認真學(xué)習，并對照自己在工作中的師德師風的各方面表現(xiàn)，發(fā)現(xiàn)自己還存在不少問題。
1、滿足于現(xiàn)狀，缺乏上進心。
概括地說：就是在工作中不夠主動、創(chuàng)新，而是領(lǐng)導(dǎo)交代干什么就干什么，不深入思考。在接受領(lǐng)導(dǎo)交代工作任務(wù)時應(yīng)怎么樣去創(chuàng)新完成，也可以說是按傳統(tǒng)的工作經(jīng)驗，按部就班去做，只力求能夠完成工作任務(wù)，不出比漏就行了，就這樣的滿足于現(xiàn)狀。
2、對學(xué)生不夠尊重
在檢查工作中，經(jīng)常檢查到一些紀律散漫的學(xué)生，上課鈴響了不進教室，還在教室外面滯留，遲遲不進教室，有時見到一些紀律不強的學(xué)生，從課堂中出去大小便，完事后不是及時回課堂，而是借機在外溜達，有時發(fā)現(xiàn)自習課堂中的一些學(xué)生不遵守課堂紀律，大聲喧嘩，甚至滿堂走動搗亂了秩序�？偸巧锨按舐曈�(xùn)斥，使師生關(guān)系很尷尬，這實在是一種不尊重學(xué)生人格的表現(xiàn)。
3、對后進生缺乏關(guān)愛
關(guān)心愛護后進生，轉(zhuǎn)化后進生，使后進生進步是一個教師的職責。在檢查工作中，我認識到，不按時進入課堂上課的學(xué)生，課堂中借機出門溜達的學(xué)生，自習課中隨意走動搗亂的'學(xué)生，大都是平時學(xué)習成績較差，自由散漫習慣的后進生，而對這些后進生，缺乏關(guān)愛精神，缺乏耐心教育，缺乏寬容態(tài)度，甚至認為那是不可教者。
4.對學(xué)生要求過嚴，有恨鐵不成鋼的現(xiàn)象。
致使在學(xué)習的過程中，有的吃不飽，有的吃不下。
作為教師，特別是肩負檢查任務(wù)的教師，應(yīng)該把良好的師德師風均勻地灑給每一個學(xué)生。然而，我對后進生關(guān)愛不夠，特別經(jīng)常調(diào)皮的學(xué)生，教育幾次后，不改的，更是很鐵不成鋼，我最喜歡罰他們背書、寫字，其實這都是不對的。最根本的原因是我對教師的職業(yè)道德理解不深，認識不透。沒把教師特有愛的陽光，愛的春風灑到每一個學(xué)生身上，沒有盡到一名教師的職責。錯誤地認為，后進生是“孺子不可教”者，所以每每訓(xùn)斥實在是一種錯誤的認識錯誤的教育方式，經(jīng)深刻的反思，歸根到底是對師德師風認識不深，是個人的教師職業(yè)道德欠佳的表現(xiàn)。
因此，在今后的工作中我們一定要更新教育觀念，徹底改變以往那種懲罰學(xué)生是為學(xué)生好的錯誤思想，改變對學(xué)生居高臨下的態(tài)度，主動、積極地建立一種民主、平等、和諧的師生關(guān)系，尊重學(xué)生人格，熱愛學(xué)生，尤其要熱愛差生和后進生。
中學(xué)教師師德心得體會3
“十年樹木，百年樹人”，教師有強烈責任感和愛崗敬業(yè)的奉獻精神。通過學(xué)習，逐步提高了全體教師對加強教師思想道德建設(shè)的認識。明確的認識是正確行為的開始，目前我校的教師都能夠很好地遵守教師職業(yè)道德規(guī)范，沒有違背師德規(guī)范的現(xiàn)象。通過學(xué)習，教師在教學(xué)過程中建立了新型的師生關(guān)系，關(guān)心熱愛學(xué)生，教師與學(xué)生處于一種平等的地位，學(xué)生與老師的距離更近了。
遵循教育規(guī)律因材施教，這是師德的靈魂。教育是專業(yè)性極強的工作，在熱心和耐心的基礎(chǔ)上，還必須專心和精心。這就要認識教學(xué)的特點、知識的特點以及學(xué)生的生理和心理特點，把握教育的規(guī)律、學(xué)習的規(guī)律以及學(xué)生成長成才的規(guī)律，從必然中獲取自由。要處理好個性與共性、感性與理性等各種關(guān)系，注意專才與全才乃至怪才的區(qū)別對待，力戒千篇一律、死板教條的因循守舊心態(tài)，克服立竿見影、拔苗助長的急功近利情緒。這樣就創(chuàng)造一種充滿好奇心和想象力的學(xué)習氛圍，作到百花齊放、萬馬奔騰，讓全體學(xué)生全面發(fā)展。
團結(jié)協(xié)作、開拓創(chuàng)新，這是師德的關(guān)鍵。眾人拾柴火焰高，眾人劃槳開大船，團結(jié)就是力量。團結(jié)是集體生命力、凝聚力和戰(zhàn)斗力的體現(xiàn)。在教育激烈競爭的今天，單憑一位教師的力量是難以成就學(xué)生的成才成人。此外，教師間也存在優(yōu)劣方面。善于創(chuàng)新是新時期教育工作者必備的素質(zhì)；對于每個教師來講，創(chuàng)新是改進教學(xué)、提高質(zhì)量的根本途徑。這樣就能通過教學(xué)內(nèi)容的創(chuàng)新、教學(xué)方法的創(chuàng)新，去引導(dǎo)和激勵學(xué)生，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神、創(chuàng)造能力和創(chuàng)業(yè)意識，做到“青出于藍而勝于藍”。
言傳身教、為人師表，這是師德的具體體現(xiàn)。培養(yǎng)學(xué)生，首先要尊重學(xué)生；教育學(xué)生，首先要關(guān)愛學(xué)生；要學(xué)生學(xué)而不厭，教師首先要誨人不倦；設(shè)身處地的為學(xué)生著想，時刻記住自己的角色身份；既把教學(xué)內(nèi)容放在心上，又要把言談舉止、儀態(tài)儀表與內(nèi)在的教養(yǎng)、涵養(yǎng)和修養(yǎng)聯(lián)系起來。
教師職業(yè)是崇高的，教師職業(yè)是無價的，教師的意義和價值絕不在于對物質(zhì)的獲取，人類靈魂的工程師這一高度的概括，是對教師職業(yè)的最好詮釋。
通過師風師德的學(xué)習，我又一次認識到教師作為人類靈魂的工程師，不僅要教好書，還要育好人，各個方面都要為人師表。師德的形象，不是簡單地說教，而是一種精神體現(xiàn)，一種深厚的'知識內(nèi)涵和文化品位的體現(xiàn)！形象需要培養(yǎng)，需要教育，更需要的是——我們每位教師的自我修養(yǎng)！“花的事業(yè)是尊貴的，果實的事業(yè)是甜美的，讓我們做葉的事業(yè)吧，因為葉的事業(yè)是平凡而謙遜的�！边@是雨果先生曾經(jīng)說過的話。其實教師這個行業(yè)就象那默默奉獻的綠葉，學(xué)生就像那含苞欲放的花朵，綠葉時時刻刻襯托著鮮花的美麗�！皫熣�，所以傳道、授業(yè)、解惑也。”教師的品行和素養(yǎng)是教師發(fā)展的一個重要前提，也只有對“怎樣做一名教師”這一問題有深刻的認識，才能提出對自己更高的要求。
《新時期師德修養(yǎng)》指出，愛崗敬業(yè)精神是師德的核心內(nèi)容。高尚的師德來自于堅定的教育信念，這種信念是教師的精神追求和奮斗目標，具體體現(xiàn)在對教育事業(yè)具有高度的責任感和強烈的事業(yè)心，在工作中能夠以身作則、嚴謹治學(xué)、樂于奉獻、為人師表。一個不熱愛教育事業(yè)的教師，決不會做到愛崗敬業(yè)；一個僅僅將教書看成是一種謀生手段的教師，決不會成為一名好教師，更談不上有高尚的師德。
誠然，教師的職業(yè)是平凡的，教師的生活也是清苦的，但是只要有著對教育事業(yè)深深的熱愛，認識到自己所從事的事業(yè)對民族和未來是一種不可推卸的責任，就會以教書育人為崇高的職責，并從中享受到人生的樂趣。就會在平凡的教學(xué)工作中勤奮求實，兢兢業(yè)業(yè)，不斷提高自身素質(zhì)，完善自我，在實踐中實現(xiàn)自身的價值，實現(xiàn)人格的升華，具有高尚的師德修養(yǎng)，從而適應(yīng)時代的要求，完成教書育人的重任。
熱愛學(xué)生是教師的美德，是教育教學(xué)的前提。書中說：愛是教育的基礎(chǔ)，沒有愛就沒有教育。熱愛學(xué)生就是要尊重學(xué)生，愛護學(xué)生，信任學(xué)生。只有尊重學(xué)生，愛護學(xué)生，信任學(xué)生，才能建立一種平等、和諧的師生關(guān)系，教育才富有實效，才能培養(yǎng)出人格健全的學(xué)生。書中還說：師愛是教育的靈魂，是教師教育學(xué)生的感情基礎(chǔ)。師愛是一種只講付出不計回報的、無私的、廣泛的、沒有血緣關(guān)系的愛，是一種嚴慈相濟的愛。愛自己的孩子是本能，愛別人的孩子是神圣。“嚴在該嚴處，愛在細微處�！�
只有熱愛學(xué)生的教師，才能真正理解這句話的內(nèi)涵，并努力去實踐。具備了這樣的師愛，就一定會在教學(xué)實踐中滿腔熱忱，真正與學(xué)生交流、交心，建立良好的師生關(guān)系，把學(xué)生有力地吸引到教學(xué)過程中來，才能親其師、信其道，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習熱情，實現(xiàn)教育的目標。同時，在這愛的交流互動中，教師的師德修養(yǎng)也會得到提升小學(xué)教師師德修養(yǎng)。
教育需要愛。在教育過程中，無私地奉獻師愛，既是教育成功的關(guān)鍵，又是衡量教師師德的重要內(nèi)容。 師德修養(yǎng)小結(jié)高爾基說：“只有熱愛孩子的人，才能配做一名合格的教師。”只有熱愛學(xué)生的教師，才能成為師德高尚的教師。因為，為了學(xué)生，教師必然注重和培養(yǎng)自己的道德修養(yǎng)，會在實踐中不斷地修正自己的言行，使之符合職業(yè)道德標準，會自覺地做到為人師表，從而樹立起良好的師德形象。
總之，新課程對教師愛崗敬業(yè)的要求有很多、很大的不同。每個教師都要不斷加強自身的師德修養(yǎng)，樹立科學(xué)的教育理念，做到愛職業(yè)，樂奉獻，真正成為新時期合格的、優(yōu)秀的人民教師。
中學(xué)教師師德心得體會4
現(xiàn)如今我終于圓了自己兒時的夢想，當了一名特崗教師。回首半年多的工作，在學(xué)習中收獲著快樂，因為我天天和孩子們在一起，他們的可愛、天真，無時無刻的不帶給我幸福和快樂，所以我熱愛自己的崗位，熱愛受教育中的孩子。
今天有幸聽了進修學(xué)校為我們特崗教師請來的名師專家講座。聽后感觸頗深。通過參加這次活動，自己收獲了許多。學(xué)會了怎樣熱愛崗位，熱愛學(xué)生。托爾斯泰說過：“如果一個教師僅僅熱愛事業(yè)，那么他只能是一個好教師，如果一個教師僅僅像一個慈母一樣愛學(xué)生，那么他將不比那種雖然讀過許多書，但卻不愛事業(yè)，也不愛學(xué)生的教師好。如果一個教師把熱愛事業(yè)和熱愛學(xué)生結(jié)合起來，他就是一個完美的教師�！弊鳛橐幻贻p的教師，我不僅應(yīng)熱愛自己的崗位，更要熱愛自己的學(xué)生。用愛心啟迪孩子的智慧，用愛心塑造孩子的.心靈，用愛心激發(fā)孩子的熱情。
聽了吉林市第二十三中學(xué)苗老師的講座，感觸頗深。在講座一開始，她問我們“為什么要做教師？”當時“熱愛”這個詞語立刻就浮現(xiàn)在我的腦海之中。對，我熱愛教師這個神圣的職業(yè)。媽媽是一名優(yōu)秀的教師，從小在她的影響下，我就深愛著教師這一職業(yè)。然而，長大后能成為一名教師一直是我成長中的夢想。如今終于實現(xiàn)了，我當然會好好熱愛，好好珍惜，好好努力。
蘇霍姆林斯基曾說過，“教育的明智在于發(fā)現(xiàn)每個學(xué)生的不同，并走進學(xué)生的心里�！蔽蚁虢處煵粌H僅要愛孩子，更要了解孩子，理解孩子，相信孩子，尊重孩子。
辛苦時，忙碌時，有時也會考慮自己是否選錯了職業(yè)？但當想到孩子們純真、渴望的眼睛，我的心會突然凈化，想到孩子們因為我而開始認知世界的方圓，感受色彩的美麗。我由衷的感受到教師職業(yè)的神圣與幸福，我堅信自己的選擇沒有錯。教師，這太陽底下最光輝的職業(yè)，在教育的殿堂里，用生命燃起了愛之火。如今的我更加深深地意識到：愛是最美麗的語言。兒童的成長不僅需要陽光、雨露、面包和水，他們更需要一種與植物和動物所不同的東西——這就是火熱而真誠的心。
半年多的教師生涯，一步一個腳印扎扎實實走過來了，沒有半點懈怠，沒有半點退縮，有的只是對這份事業(yè)永無止境的愛。愛不是用嘴說出來的，也不是在紙上寫出來的，愛是我們用心，用行動澆灌出來的。憧憬未來，我信心滿懷。今后的工作中，我會用實際行動更好的詮釋“師愛”。
中學(xué)教師師德心得體會5
師德主要從教師的人格特征中顯示出來，歷代的教育家提出的“為人師表”、“以身作則”、“循循善誘”、“誨人不倦”、“躬行實踐”等，既是師德的規(guī)范，又是教師良好人格的品格特征的體現(xiàn)。師德”，它是教師和一切教育工作者在從事教育活動中必須遵守的道德規(guī)范和行為準則，以及與之相適應(yīng)的道德觀念、情操和品質(zhì)。但是教師的道德素質(zhì)并不是指規(guī)范、準則本身，而是教師把這些規(guī)范、準則逐步內(nèi)化，成為教師從事教育事業(yè)的準則。在學(xué)生心目中，教師是社會的規(guī)范、道德的化身、人類的楷模、父母的替身。他們都把師德高尚的教師作為學(xué)習的榜樣，模仿其態(tài)度、情趣、品行、乃至行為舉止、音容笑貌、板書筆跡等。因此，可以說教師道德素質(zhì)比教師文化素質(zhì)更為重要。師德才是教師的靈魂，是教師人格特征的直接體現(xiàn)。
一．鑄煉師德自律始
既要言教，又要身教，身教重于言教。這無疑對教師提出了更高的要求。教師要“為人師表”。首先就要特別強調(diào)教師的自重、自省、自警、自勵、自強，以身作則，言行一致。要學(xué)生做的，自己首先要做到；禁止學(xué)生做的，自己堅決不做，在行動上為學(xué)生做出表率。具體地說——教師的作用在于“教育”學(xué)生，教會學(xué)生做人的根本，形成學(xué)生高尚的人格。如“天下興亡，匹夫有責”的愛國主義思想，“天行健，君子以自強不息”的人生進取精神，“地勢坤，君子以厚德載物”的博大胸懷，“殺身成仁”、“舍生取義”的高尚氣節(jié)，，“富貴不能yin，貧賤不能移，威武不能屈”的大丈夫品格，以及信、義、誠、達、禮等一些優(yōu)秀的人格層面，這就是做人的根本。正如明清之際的思想家孫奇逄所說，教人讀書，首先要使受教育者“為端人，為正士，在家則家重，在國則國重，所謂添一個喪元氣進士，不如添一個守本分平民”。但是，關(guān)鍵還在于教師本身是否具備這些品質(zhì)。學(xué)生對老師的信奉程度是同其受益程度成正比例的。西漢文學(xué)家、思想家、教育家揚雄指出：“務(wù)學(xué)不如務(wù)求師。師者，人之模范也。”
教師只有處處要以大局為重，克服個人主義，自覺遵守憲法和社會公德守則，遵守校紀校規(guī)，以模范行為為學(xué)生做出表率才可能教育學(xué)生遵規(guī)守紀。因此，教師要認真學(xué)習黨和國家現(xiàn)行的各項方針政策和社會主義市場經(jīng)濟的法律條文，強化法制觀念，在學(xué)法的同時，要懂法、守法、護法，以身作則；在學(xué)生中宣傳政策和法律條文時，就會受到雙重的教育效應(yīng)。教師要教育學(xué)生懂得當代社交的一般常識，講究精神文明和社會公德，注意禮貌，平等待人，首先自己要能做出表率。
教師要成為追求真才實學(xué)的榜樣。教師不能滿足于先學(xué)于學(xué)生，而且要堅持繼續(xù)學(xué)習，堅持終身受教育。隨著形勢的發(fā)展，高科技突飛猛進，讓人感覺到一停止學(xué)習，就會落伍。當今的時代，人們只有具備了學(xué)習的能力，具備了可持續(xù)發(fā)展的能力，才能獲得生存的社會位置。教師不但要自身保持一種勤奮學(xué)習的能力，還要把這種學(xué)習能力無私地傳授給自己的學(xué)生。
“教師無小節(jié)，處處是楷�！薄！靶蜗蟮纳匾�。豐子愷把人格比作一只鼎，而支撐這只鼎的三只是：思想——真，品德——美，情感——善，只有“三足鼎立”，真、善、美和諧統(tǒng)一，才能為人師表。蘇霍姆林斯基說，“一個精神豐富、道德高尚的教師，才能尊重、陶冶學(xué)生的個性，而一個無任何個性特色的教師，他培養(yǎng)的學(xué)生也無任何個性特色”。子曰：“其身正，不令而從�！�
二．沒有愛心的培育就沒有師德的提升
教師對學(xué)生的愛，就是“師愛”。在一定程度上，熱愛學(xué)生就是熱愛教育事業(yè)。但熱愛學(xué)生并不是一件容易的事，讓學(xué)生體會到教師的愛更困難。林崇德教授認為，“疼愛自己的孩子是本能，而熱愛別人的孩子是神圣！”因為教師對學(xué)生的愛“在性質(zhì)上是一種只講付出不記回報的、無私的、廣泛的且沒有血緣關(guān)系的愛，在原則上是一種嚴慈相濟的愛。這種愛是神圣的。這種愛是教師教育學(xué)生的感情基礎(chǔ)，學(xué)生一旦體會到這種感情，就會‘親其師’，從而‘信其道’，也正是在這個過程中，教育實現(xiàn)了其根本的功能。因此，師愛就是師魂。”
中國古代師生關(guān)系中尊師愛生的佳話不勝枚舉，許多事跡感人至深�？组T師生之間感情相當深厚，關(guān)系十分密切融洽�？鬃訉W(xué)生充滿了愛心。學(xué)生生病，孔子親往探視，例如，“伯牛有疾。問之，自牖執(zhí)其手，曰：‘亡之！命矣夫？斯入也，而有斯疾也！斯人也，而有斯疾也’”師生之間親密如同父子之情。顏淵不幸病死，孔子極其悲痛，“哭之慟”。對學(xué)生沒有高高在上的心理，而是采用一種平等友善的態(tài)度�！秴问洗呵铩分赋�，要建立良好的師生關(guān)系做到“師徒同體”、“師徒同心”。對于教師而言，要能“視徒如己，反己以教，則得教之情也。所加于人，必可行于己。若此則師徒同體”；對學(xué)生而言，則要尊師敬業(yè)。為什么要師徒同心呢？因為“人之情，愛同于己者，譽同于己者，助同于己者”；如果師徒相互異心，就會相互怨恨厭惡——“人之情，惡異于己者”，“不能親其所怨，不能譽其所惡”。倘若師徒同心同德，學(xué)業(yè)便由此而彰明，道術(shù)由此而大行，取得最佳教學(xué)效果。
但是，我們有的老師，卻沒能讓學(xué)生體會到老師對他們的愛。例如，有一位中學(xué)老師，他從初一開始接了一個班，班中有一位學(xué)生，上課從來不舉手，即使老師點名，她也不發(fā)言，已經(jīng)到了初二第二個學(xué)期了，她還是如此，有一天，老師為了讓她發(fā)言，就想出一絕招。老師首先叫這個學(xué)生站起來回答問題，而這位學(xué)生站起來，可是頭是低下的。老師說：“請你抬起頭來，往前看，看見了什么？”這位學(xué)生輕輕地回答說：“我沒有看見什么？”“你再仔細看，看見了什么？”學(xué)生還是搖搖頭，老師就指著黑板問：“這是什么？”“哦，這是黑板，”“對，你的前途就像黑板一樣黑！”老師回答說。老師從他的出發(fā)點來說，他是為了關(guān)心學(xué)生的學(xué)習，可是，一句話，不僅傷害了那位學(xué)生，而且，傷害了全班學(xué)生的自尊心。
傳統(tǒng)的“仁義”，謙愛”思想是可以引導(dǎo)著師生關(guān)系的優(yōu)化的。倡導(dǎo)"仁義"的孔子始終以“仁”為人生追求的目標，認為“君子喻于義，小人喻于利”孟子奉行“老吾老以及人之老；—幼吾幼以及人之幼”之道；墨家要求“兼愛”——愛天下的人。作為知識分子的教師，當然應(yīng)該時時事事以君子的標準作為自己行為準則，追求一種由感情構(gòu)建的永久性關(guān)系；而并非由物質(zhì)利益粘合的臨時性關(guān)系。《呂氏春秋》認為，“疾學(xué)在于尊師。師尊則言信矣，道論矣�！薄盀閹熤畡�(wù)；在于勝理，在于行義。理勝義立則位尊矣�！�
三，矢志不渝地錘煉穩(wěn)定的心理素質(zhì)教師的心理素質(zhì)是在教學(xué)活動中表現(xiàn)出來的心理特點。
首先要解放思想，更新觀念，樹立開放意識。教師要從書齋、教室、學(xué)校走出來，結(jié)束那種自我封閉、自我滿足、自我欣賞、自我陶醉的狀態(tài)；立足崗位，立足國情和當?shù)貙嶋H。通過各種信息傳遞方式，把視野多角度地擴展到外部世界；用辯證唯物論的觀點觀察、分析、認識問題，把握國內(nèi)外教育改革的動態(tài)。要從頭腦想著應(yīng)試題，心里盼著高升學(xué)率的禁錮中掙脫出來。與舊的、保守的，甚至是阻力的教育觀念、人才觀念、素質(zhì)觀念、教學(xué)方法等劃清界限。尋找自我素質(zhì)結(jié)構(gòu)定位，并積極創(chuàng)建素質(zhì)教育的新模式。在參加目前向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)變的實踐的同時，看到素質(zhì)教育呈現(xiàn)的未來前景。一個有作為的教師，能夠預(yù)測未來教師的形象，研究未來教師的素質(zhì)結(jié)構(gòu)和教師的類型，從而站在前瞻性的高度，構(gòu)筑21世紀教師素質(zhì)結(jié)構(gòu)，以此作為不懈追求的奮斗目標。
其次坦誠地接受學(xué)生的挑戰(zhàn)。在教師與學(xué)生的雙邊活動中，雖然教師擔任教授角色而學(xué)生扮演受教育角色，但教師與學(xué)生是可以互相促進、共同增益的。教師作用于學(xué)生，而學(xué)生又可以能動地反作用于教師。這就是雙方教學(xué)相長的規(guī)律。明確提出這一規(guī)律的《學(xué)記》說：“學(xué)然后知不足，教然后知困。知不足然后能自反也，知困然后能自強也。故曰‘教學(xué)相長’也，”而《學(xué)記》的這一思想主要是以孔子與其弟子的教學(xué)活動經(jīng)驗為依據(jù)的。這在《論語》中頗多記載：學(xué)生批評了孔子，孔子非常欣慰，認為這是自己的幸事。例如；他當著弟子巫馬期欣然承認自己的過錯：“丘也幸，茍有過，人必知之�！睂W(xué)生子路、冉求、‘樊遲經(jīng)常與孔子爭執(zhí)，但他們非常尊敬孔子；而孔子也頗為器重他們，將之都培養(yǎng)成出類拔萃的英才。在教學(xué)中認真接受學(xué)生的意見；使教師不斷提高，這也是荀子的觀點。他指出，為師者應(yīng)“好善無厭，受諫而能誡”決不能諛者親，諫爭者疏，修正為笑，至忠為賊他自己就是“非我而當者；吾師也，是我而當者，吾友也；謅諛我者，吾賊也�！苯處熞撔慕邮芤磺腥税▽W(xué)生提出的正確的批評性或肯定性意見；拒絕謅諛奉承的言行教師在教學(xué)中應(yīng)虛心向后輩與學(xué)生學(xué)習，而后來者居上；學(xué)生也可能超過老師，這就是“青，取之于藍而青于藍；冰，水為之而寒于水。”
韓愈說過“弟子不必不如師，師不必賢于弟子�！睅熒g存在著“道”的雙向交流。清代教育家張履祥甚至認為學(xué)生如果不聽從教師的教導(dǎo)，那么教師不應(yīng)完全怪罪學(xué)生，而應(yīng)過來從自己教學(xué)方面來尋找原因，他說：”子弟教不從，必是教之不盡其道。為父兄師長者；但應(yīng)反求諸己；未可全責子弟也”
由此聯(lián)想到保羅弗雷爾在《不平常的教育思想》中的一段令國際教育界人士頗為欣賞的.論述：“在解放教育的實踐中，教育工作者作為受教育者的教育者必須‘死去’，以便作為受教育者的受教育者重新‘誕生’。同時，他還必須向受教育者建議：他應(yīng)作為教育者的受教育者而‘死去’，以便作為教育者的教育者而‘重生’�！痹俅我馨輰W(xué)生的過失。子曰：“人孰無過，過而能改，善莫大焉�！苯處熛扔趯W(xué)生學(xué)習了大量的社會、政治、經(jīng)濟的理論和豐富的科技知識，而后成為教師的；教師教育的對象，相對地是一些年紀輕，閱歷少，知識欠缺的人。
指導(dǎo)學(xué)生“學(xué)會做人”，使學(xué)生樹立正確的人生觀、世界觀、價值觀，成為一個有公民意識的人，一個具有良好品行的人，一個有愛國主義思想和中國國格的人，一個真善美的人；指導(dǎo)學(xué)生“學(xué)會做事”，在實踐中增長才干，在勞動中創(chuàng)造價值，在與人合作中學(xué)會生存和發(fā)展的本領(lǐng)；指導(dǎo)學(xué)生“學(xué)會學(xué)習”，通過導(dǎo)學(xué)，激發(fā)學(xué)生的求知欲望，使他們掌握學(xué)習方法，提高學(xué)習能力，會把握教材的重點難點，抓住問題的關(guān)鍵，找出新舊知識的聯(lián)系，促進知識和技能的遷移�？梢哉f這是教師工作的全部。但是，所謂“十年樹木，百年樹人”，教育是一項長期的工程不可能一勞永逸。對一個教師而言，最大的挑戰(zhàn)就在于處理與學(xué)生的矛盾——轉(zhuǎn)化后進生。先進和后進是在一個特定的環(huán)境中相比較才顯示出來的，即使集中全校最優(yōu)秀的學(xué)生組成的班級也同樣有后進生。這就迫切需要老師擁有最大的寬容與毅力。研究并幫助后進生進行積極的歸因訓(xùn)練；關(guān)注并幫助后進生完善知識結(jié)構(gòu)；保護并引導(dǎo)后進生的自尊心。越得不到重視的學(xué)生越會做出一些引人注意的舉動，做不出正面的積極的舉動就做出一些離經(jīng)叛道的事。“愛莫大于心死。”絕不能用一些激烈的言行使得學(xué)生泯滅了爭取上進的愿望。魏書生說過：“要珍惜學(xué)生心靈中閃光的東西，以他們自己的光芒，照亮自己的黑暗�！笨鬃釉谟趯W(xué)生討論人生理想的過程中，明顯是贊同曾皙的——“吾與點耳”，但是他自始至終都在關(guān)注另外的三個弟子，只是用比較的方式委婉地得出結(jié)論，呼喚學(xué)生的思考、鑒別。“誨人不倦，可以為師矣！”讓我們謹記雨果的一段話。“世界上最寬廣的是大海，比大海更寬廣的是天空，比天空更寬廣的是人的胸懷�！�
任何一個民族群體都是由一個一個的個體所組成。每個個體的道德風貌反應(yīng)出整個民族的發(fā)展水平。每個個體的許多道德習慣、道德品質(zhì)都是從小形成，每一個人從兒童開始所形成的道德觀念、行為習慣、世界觀等教師起了決定性的作用。盡管社會風氣、家庭環(huán)境對兒童的道德品質(zhì)形成有一定影響，但無法代替教師教育的優(yōu)秀。因為，教師的教育具有長期性、系統(tǒng)性、科學(xué)性，無論是德育內(nèi)容、德育方法，甚至德育手段等都是長期而系統(tǒng)地對學(xué)生產(chǎn)生影響。人生最初的二十幾年是決定和影響人的一生的發(fā)展，是道德觀念、行為習慣形成的關(guān)鍵期，而教師是影響的關(guān)鍵因素。教師的主要職能是培養(yǎng)未來的人才。這些人才畢業(yè)后分布在全國各條戰(zhàn)線上，對整個國家的文明建設(shè)起到重要的推動作用。所以，把教師道德提高到推進社會向前發(fā)展的高度來認識，具有重要的現(xiàn)實意義和深遠的歷史意義。
中學(xué)教師師德心得體會6
一、耐心說理，穩(wěn)住學(xué)生情緒
對學(xué)生的教育工作說到底是一個愛的工作。但僅僅停留在愛上是不夠的，愛要在心理上與學(xué)生相容，這就要求教師要有高尚的道德修養(yǎng)，這種修養(yǎng)是師德的調(diào)節(jié)器和控制閥，是教師必備的心理品質(zhì)，教師與學(xué)生的關(guān)系從本質(zhì)上是成年人與未成年人的關(guān)系，對未成年人要允許其犯錯誤，教師要循循善誘，不能操之過急，對學(xué)生說理，要有耐心，有充足的理由。
二、以理解、尊重為基礎(chǔ)，以愛心為出發(fā)點
理解就是理解學(xué)生的思想實際、心理實際和生活實際。班級德育工作的開展，學(xué)生德育素質(zhì)的提高，必須遵守一切從實際出發(fā)這一原則。尊重就是充分尊重學(xué)生的意見和要求、尊重學(xué)生的人格，平等待人。中學(xué)生的人格尤為重要，作為一個老師即使學(xué)生犯了錯誤，對學(xué)生進行批評教育時，也應(yīng)尊重學(xué)生的'人格諄諄教導(dǎo)學(xué)生才能取得教育的效應(yīng)。一味的訓(xùn)斥，只能促成學(xué)生逆反心理的產(chǎn)生，更不能用挖苦、諷刺傷學(xué)生的心。其次老師要從愛心出發(fā)，愛心是教育的前提，老師要關(guān)心愛護班級的每一個學(xué)生，使學(xué)生感受到老師的批評教育，是預(yù)防生鐵煉不成鋼，是真心希望學(xué)生個個都能健康成長，真心希望學(xué)生個個都能成材。老師有愛心，學(xué)生也能更加愛戴老師，有利加深師生的感情，以使充分發(fā)揮情感教育作用。
三、愛要做到心理相容，善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的長處
教師要把學(xué)生看作一個有思考能力的人，有發(fā)展?jié)摿Φ娜耍皇抢蠋熓⿶鄣谋粍訉ο蟆．斃?師把學(xué)生當成教育的主體用贊賞的眼光去看他們時，就會發(fā)現(xiàn)他們有可愛之處，你不會不去愛他們。在有的教師眼里，對后進生常常是不屑一顧的，然而，后進生的堅強毅力和承受能力是常人所沒有的。他們明知聽不懂教師講課的內(nèi)容，卻天天要堅持聽;他們面對考試，明知要失敗，但是屢敗屢考。如果教師對他們給予深深的理解，就會發(fā)現(xiàn)他們值得你愛，你才會發(fā)自內(nèi)心地去愛他們。
四、提出期望，增強學(xué)生的自我意識
每個學(xué)生都有自己最崇拜的人，都有自己的遠大理想。教師在了解他們的理想之后，向他們提出要求，讓學(xué)生生活在實現(xiàn)目標的期望狀態(tài)之中。
五、寬嚴相濟，在表揚中有批評，在批評中有表揚
愛并不能溺愛，更不能縱容和放棄，而是把對學(xué)生的溫情和嚴格相結(jié)合。要嚴中有愛，愛中見嚴。不因為優(yōu)生就愛中無嚴，也不因為差生就嚴中無愛。對于差生要嚴中有愛，嚴之有序，不急于求成。要尊重學(xué)生，才能啟發(fā)學(xué)生尊重他人，尊重自己。教師平易近人，和學(xué)生打成一片，以誠相待，方可使學(xué)生感到老師親切可敬，就能主動接近老師。同時對于學(xué)生所發(fā)犯的缺點和錯誤及時加以指正，決不姑息。如果教師一味面慈心軟，對學(xué)生疏于管理，致使學(xué)生紀律松散，無所顧忌，這是軟弱無能的表現(xiàn)。其實，寬容是另一種意義上的嚴格。寬容應(yīng)該因人而異，因事而別。作為教師，我們在擁有寬容的同時也應(yīng)該做到：原則問題不讓步，是非面前不糊涂。
中學(xué)教師師德心得體會7
XX年8月29日，學(xué)校組織了全校教師進行關(guān)于《沒有愛就沒有教師》的影視教育和請到了順德職業(yè)技術(shù)學(xué)院聶沉香教授來為我們進行教師職業(yè)道德修養(yǎng)的講座。通過此次教育，對初入教壇的我來說起到了啟明的作用。以下是我的一些心得和總結(jié)。
首先德育處播放了全國特級教師，被譽為國寶級的教師-----霍懋征�；繇鲝慕塘�，有著豐富的教學(xué)經(jīng)驗精湛的教學(xué)藝術(shù)，無論在哪一個學(xué)校、教哪一個班的學(xué)生都能出色地完成教學(xué)任務(wù)。她的數(shù)學(xué)教學(xué)深入淺出，形象直觀，探究規(guī)律舉一反三，學(xué)生學(xué)習積極性極高，掌握知識靈活，一道應(yīng)用題能用多種方法解答，學(xué)生的作業(yè)經(jīng)常做到一周無錯誤，每次測驗幾乎全班同學(xué)都能得到滿分。霍老師其中有一條至理名言：“沒有教不好的學(xué)生�！边@句話與中國教育家陳鶴琴的教育思想有著密切的一致性。他們的思想都讓我這位來到初級中學(xué)的新老師深受啟發(fā)。我認為這是我應(yīng)盡的責任，把每一位學(xué)生教育好。從五十年代起，霍懋征在語文、數(shù)學(xué)教學(xué)中創(chuàng)立了有自己獨特風格的“講讀法”，以“講”為主，以“讀”為輔，善于抓住教學(xué)規(guī)律的重點、難點部分，從學(xué)生實際、教材實際出發(fā)逐步進行引導(dǎo)，取得了很好的教學(xué)效果，凡是聽過霍懋征講課的領(lǐng)導(dǎo)和同志武都給予了很高的評價，有的教育界的老前輩在稱譽霍老師的教學(xué)時說：“懋征的教學(xué)真是達到了爐火純青的地步”。
視頻中，霍老師，以一些例子講到了小學(xué)教育的重要性和作為一名人民教師的艱巨性。她主張課堂教育應(yīng)該精講多練，應(yīng)該充分激勵學(xué)生，學(xué)會賞識學(xué)生的才能，同時期待學(xué)生的成長�；衾蠋熣f：“人生只有三天：昨天，今天，明天。昨天已經(jīng)離我們遠去，我們不能懊悔，應(yīng)該珍惜今天，努力學(xué)習，努力做好今天的事情，為了更美好的明天�！边@段話使每一位學(xué)生和老師都讀懂了人生的真理，學(xué)會了抓緊時間的重要性，使我受益匪淺。
第二部分是聽取了順德職業(yè)技術(shù)學(xué)院聶沉香教授的講座，講座題為《教師職業(yè)道德修養(yǎng)》，聶老師從調(diào)查問卷出發(fā)，向我們發(fā)出了一個問題。“現(xiàn)在社會上的三大流氓職業(yè)是哪三個?”答案出乎意料，教師職業(yè)竟然拍到第三。都說教師是天底下最神圣的'職業(yè)，到目前由于社會上一些教師負面的新聞影響到了我們教師的形象，使我們教師的地位也出現(xiàn)下滑，也存在了一些老師出現(xiàn)職業(yè)問題。聶教授還舉例了很多生活中的例子，圖文并茂地向我們展示了社會上教師的種種問題。然后她總結(jié)說出現(xiàn)這樣的問題，其實根本原因是教師職業(yè)道德修養(yǎng)的問題。一名教師如果沒有了職業(yè)道德操守，就很容易出現(xiàn)信仰危機，就很難教育好學(xué)生，因為教師職業(yè)道德非常重要。聶教授指出一名教師道德水平是首要的修養(yǎng)，讓后世課堂教學(xué)水平，最后是個人形象和談吐修養(yǎng)。這無疑告訴我們道德水平在教師業(yè)務(wù)訓(xùn)練中的重要性，而我也認為，作為教師不但需要專業(yè)的知識，更需要良好甚至高尚的道德情操，這樣以德服人，才能更好地教育別人。陶行知先生說“學(xué)高為師，身正為范”，我想這也說明了師范這個詞里面，身正的重要性吧!
教師有許多美稱，園丁，蠟燭，靈魂的工程師……這是社會各界對我們的殷切期待，我們是教育下一代的重要力量，良好的道德，專業(yè)的學(xué)術(shù)知識，是我們必須掌握的。培訓(xùn)后，我更堅定了自己努力修身的計劃，以后每天進步一點，向前輩老師們學(xué)習，努力做到最好!
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