久久精品99久久|国产剧情网站91|天天色天天干超碰|婷婷五天月一av|亚州特黄一级片|亚欧超清无码在线|欧美乱码一区二区|男女拍拍免费视频|加勒比亚无码人妻|婷婷五月自拍偷拍

心得體會(huì)

大學(xué)生讀書心得

時(shí)間:2022-10-14 14:13:24 心得體會(huì) 我要投稿

大學(xué)生讀書心得15篇

  當(dāng)認(rèn)真看完一本名著后,相信大家都積累了屬于自己的讀書感悟,為此需要認(rèn)真地寫一寫讀書心得了。那么我們?nèi)绾稳懽x書心得呢?下面是小編為大家收集的大學(xué)生讀書心得,歡迎大家借鑒與參考,希望對(duì)大家有所幫助。

大學(xué)生讀書心得15篇

大學(xué)生讀書心得1

  近來讀了卡耐基的《人性的光輝》,書中林肯的一生深深地引起了我的共鳴,心潮久久不能平靜……

  誰(shuí)也想不到,頒布(解放黑奴宣言),領(lǐng)導(dǎo)美國(guó)人民打敗南方奴隸主的叛亂,徹底埋葬美國(guó)的奴隸制的人,竟是一個(gè)笨手笨腳,一文不名,曾經(jīng)趕著牛車的小伙子——亞伯拉罕-林肯。家庭出身,我們沒有選擇的余地。

  既然出生了,就不再是可以辯駁的問題。貧寒是他一生的`主旋律,盡管他曾身為美國(guó)總統(tǒng)。但他并未輕言放棄,而是以堅(jiān)強(qiáng)的斗志支持著,直至永遠(yuǎn)的安息!叭绻阆雽沓删鸵环聵I(yè),那么,你就注定是貧窮的。”朋友,請(qǐng)不要再為自己的出身不盡人意而怨天尤人吧,不要哭喊,不要叫嚷,一切自然會(huì)來到。要明白,出身門第的高低并不是成功的決定因素,要成就一番偉業(yè),還需奮斗。英雄不怕出身太單薄,有志氣高天也驕傲,關(guān)鍵是只要你做了,人生就不再空白。自古英才多磨難,從來紈绔少偉男。家貧并不要緊,要緊的是我將活著走向視野的頂峰,我對(duì)自己充滿了自信!

  林肯短暫的一生,流言始終纏繞著他,但他懂得待人之道,從不亂發(fā)脾氣,千斤的重?fù)?dān)都由他一人來?yè)?dān),這需要多少的耐力與毅力,再加上多大的胸懷啊!現(xiàn)實(shí)生活中,哪個(gè)身前身后沒有流言蜚語(yǔ),讓我們學(xué)一學(xué)一代天驕林肯吧!微笑獻(xiàn)給他人,苦痛留給自己,為了所有人的自由與平等將自己_,難道這種精神不值得我們學(xué)習(xí)嗎?

  林肯的一生具有戲劇性的傳奇色彩。他經(jīng)歷苦難、孤獨(dú)、絕望、具有圣徒一般的悲憫心。偉大的生存造就了偉大的品質(zhì)和偉大的人生?赐赀@本書你會(huì)覺得這樣的人當(dāng)了美國(guó)總統(tǒng)真的有些不可思議,但是確實(shí)是這樣,馬克思高度評(píng)價(jià)林肯說,他是一個(gè)“不會(huì)被困難所嚇倒,不會(huì)為成功所迷惑的人,他不屈不撓的邁向自己的偉大目標(biāo),而從不輕舉妄動(dòng),他穩(wěn)步向前而從不倒退:......總之,他是一位達(dá)到了偉大境界而仍然這也就是為什么書名叫做《人性的光輝》的原因吧!建議各位有時(shí)間可以看一看,一定受益匪淺。

大學(xué)生讀書心得2

  《人性的弱點(diǎn)》一書是由美國(guó)的“成人教育之父”戴爾·卡耐基所著。在20世紀(jì)早期,當(dāng)時(shí)的美國(guó)的現(xiàn)狀是經(jīng)濟(jì)步入蕭條,殘酷戰(zhàn)爭(zhēng)使得人們嚴(yán)重喪失了對(duì)美好生活的信心。這種情況下卡耐基利用社會(huì)學(xué)和心理學(xué)方面的專業(yè)知識(shí),對(duì)人性進(jìn)行了深刻的探討和分析。

  在書中他講述許多普通人通過自己的奮斗最終獲得成功,這些真實(shí)故事激勵(lì)并教育了無數(shù)陷入迷茫和困境的人,卡耐基用他的藝術(shù)靈魂幫助他們重新找回自我,明確了各自人生的奮斗方向。他的這種教育方式影響深遠(yuǎn),使很多人獲益匪淺,甚至包括幾位美國(guó)總統(tǒng)都受到這種教育思想的熏陶。讀完這部作品后,我了解到該如何為人處事,領(lǐng)略到書中精髓不僅有利于提高自身的'修養(yǎng),也告訴我更好地融入集體,讓他人幸福,也是讓自己幸福。

  書中經(jīng)典的幾處讓我印象深刻。其中一句是“人就是這樣,做錯(cuò)事的時(shí)候只會(huì)怨天尤人,就是不去責(zé)怪自己!边@句話我們耳熟能詳,而且經(jīng)常說到,這樣的情景我們經(jīng)常會(huì)身處其中,就是當(dāng)你用一個(gè)手指指著別人說這句話的時(shí)候,也許另外的手指正指著你自己!

  卡耐基一語(yǔ)道破天機(jī),赤裸裸地揭示著人的劣根性。人們總是喜歡在別人背后談?wù)撍说氖欠菍?duì)錯(cuò),卻從不愛對(duì)比他人審視自己的過錯(cuò)。俗話說:“人非圣賢,孰能無過?但當(dāng)過錯(cuò)產(chǎn)生時(shí)我們考慮事情總是習(xí)慣于站在自己的立場(chǎng)上去思考,因?yàn)槿鄙倮斫夂蛯捜,過錯(cuò)得不到及時(shí)改進(jìn),也不能起到很好的警示作用。相反,若我們能夠克服這一劣根性,雙方都能站在別人的角度審視自身,理解并寬恕他人,效果必定會(huì)大不相同。

  另一處“真誠(chéng)地欣賞與贊美他人”也讓我感觸頗深。每個(gè)人都喜歡被贊美,贊美他人是一種美德。這條規(guī)律適用在工作中,教育我們學(xué)會(huì)真誠(chéng)地關(guān)心并贊美身邊的朋友、同事,才能贏得他人最大的信任。

  《人性的弱點(diǎn)》這本書內(nèi)的提示與建議除了具備指導(dǎo)性外,還有著極強(qiáng)的可操作性,概括講就是:認(rèn)清人性的弱點(diǎn),利于我們有針對(duì)性地應(yīng)對(duì),處理事情會(huì)達(dá)到事半功倍的效果。讀這本書,也讓我明白:這些提到的弱點(diǎn),既可以是自己的,也可以是他人的。了解他人身上的弱點(diǎn),就可以使我們?cè)谌粘5娜穗H交往中各個(gè)擊破,發(fā)展順利;了解了自身的弱點(diǎn),可以使自己揚(yáng)長(zhǎng)避短,凸顯自己的優(yōu)勢(shì)。

  這本書,讀一遍,只能了解一下大概,必須多讀幾遍,也適合反復(fù)讀,用心讀,只有這樣才能深刻體會(huì)其中的含義。這本書就是一面鏡子,幫助我認(rèn)清自己,了解自己,并不斷完善自己,駕馭自己,最后要成為善于經(jīng)營(yíng)自己的人,在工作中讓我堅(jiān)定努力的方向,不斷創(chuàng)造美好的人生!

大學(xué)生讀書心得3

  讀過《忠誠(chéng)勝于能力》一書,對(duì)忠誠(chéng)的作用有了更深刻的認(rèn)識(shí)。忠誠(chéng)的面很廣,可以指對(duì)國(guó)家、對(duì)人民、對(duì)事業(yè)、對(duì)上級(jí)、對(duì)朋友等真心誠(chéng)意、盡心盡力,沒有二心:忠誠(chéng)老實(shí)|忠誠(chéng)勇敢|忠誠(chéng)可靠|對(duì)祖國(guó)無限忠誠(chéng)等。

  忠誠(chéng)既是古今中外予以贊譽(yù)的一種美德,又是事業(yè)成功的一塊基石。中國(guó)文化非常講究忠誠(chéng)!耙怀疾皇露鳌钡挠^念具有很深的影響力。在中國(guó),幾乎到處都能見到關(guān)公廟,關(guān)羽因?yàn)椤皰煊》饨穑Ю飳ぶ鳌倍蔀橹伊x的化身,成為“貧賤不能移,威武不能屈,富貴不能淫”的典范。關(guān)羽無論作為一個(gè)歷史人物還是作為一個(gè)民間傳說的主角,都被罩上耀眼的光環(huán)。拿破侖曾經(jīng)說過,不想當(dāng)元帥的士兵就不是好士兵。他還說過,不忠誠(chéng)于統(tǒng)帥的士兵就沒有資格當(dāng)士兵!笆勘仨氈艺\(chéng)于統(tǒng)帥,這是義務(wù)”。

  忠誠(chéng)不僅是一種品德,更是一種能力,而且是其他所有能力的統(tǒng)帥與核心。缺乏忠誠(chéng),其他的能力就失去了用武之地。

  現(xiàn)代企業(yè)竟?fàn)幖ち,企業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)歸根結(jié)底是人才的競(jìng)爭(zhēng),人才更多情況下是指“知識(shí)型員工,企業(yè)大廈的建構(gòu)的支柱就是由知識(shí)員工所組成的。日本企業(yè)明確提出用人的基本原則是“忠誠(chéng)第一,能力第二”、中國(guó)企業(yè)用人講究“德才兼?zhèn)、西方企業(yè)用人注重“價(jià)值觀認(rèn)同,其實(shí)質(zhì)都是需要對(duì)組織、對(duì)企業(yè)的忠誠(chéng)。應(yīng)當(dāng)說層面越高的成員就越需要其對(duì)組織的忠誠(chéng)。知識(shí)員工一般處在企業(yè)內(nèi)的中高層面,因此,如何提高知識(shí)員工對(duì)企業(yè)的忠誠(chéng)度就顯得日益的重要。

  一個(gè)企業(yè)要有好的發(fā)展離不開員工的忠誠(chéng)。那么怎樣才能把工作干好,才是對(duì)公司的忠誠(chéng)呢?每天歡歡喜喜,熱愛他所做的一切,視其為享受,于是,生命就是一支悠揚(yáng)動(dòng)聽的歌謠?鞓饭ぷ魇且环N于已于人于公司都有益的職業(yè)態(tài)度,是一種高效的工作狀態(tài),更是一種通往成功的捷徑與方法。你的笑容會(huì)感染你的上司,同事與客戶。為此你和你所在的企業(yè)都將獲益良多。只有帶著熱情的態(tài)度去工作,用一種快樂在于積極的心態(tài),像億萬(wàn)富翁般快樂工作,保持熱情主動(dòng)的精神,以老板的頭腦對(duì)待公司,甘于從平凡小事做起,專注使工作做得更完美,這樣才能把工作干好。同時(shí)應(yīng)確立明確的工作目標(biāo)和計(jì)劃,為成功勾畫一個(gè)藍(lán)圖,量化工作,一步一步完成,及時(shí)修正目標(biāo)的方向;最重要的是把握今天,做事追求高效率,管理時(shí)間,就是管理快樂,珍惜時(shí)間的每一分鐘,始終抓住重要的事情做,拒絕拖延,現(xiàn)在就去做;另外,建立和諧的人際關(guān)系,微笑帶來好人緣,建立雙方平等基礎(chǔ)上的尊重,只要真誠(chéng),總能打動(dòng)人,團(tuán)結(jié)互助才會(huì)雙贏,服從上司是你應(yīng)盡的天職,成為同事的知心朋友。

  忠誠(chéng)是成就優(yōu)秀員工的重要的品質(zhì),當(dāng)一個(gè)企業(yè)的'員工都具備了這樣優(yōu)秀品質(zhì),這個(gè)企業(yè)也會(huì)成為優(yōu)秀的企業(yè)。忠誠(chéng)是企業(yè)疑聚力之魂,動(dòng)力之源;是員工在企業(yè)中實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值,取得成就的助推器。像有些人為什么會(huì)牢騷滿腹,怨天尤人?真是工作枯燥乏味、薪酬體制不合理、甚至低得不能養(yǎng)家糊口、自己沒有被重視嗎?不是,是因?yàn)樗麄儧]有搞清楚在為誰(shuí)工作。這個(gè)最基本的出發(fā)點(diǎn)如果發(fā)生了偏差,那得到的結(jié)果很可能就是截然相反的。就如同敷衍和認(rèn)真這兩種工作態(tài)度一樣,敷衍的結(jié)果就像故事中的魯西一樣自己為自己造一所精制溢造的房子;而認(rèn)真的結(jié)果得到的會(huì)是一麻精美的別墅。

  人生就像一場(chǎng)沒有里程的馬拉松比賽,每個(gè)人都是場(chǎng)上的運(yùn)動(dòng)員。在比賽中,不僅要看你是否有速度,更要看你是否有耐力。只有具有強(qiáng)烈責(zé)任心和使命感的人才會(huì)在馬拉松比賽中勝出,也只有對(duì)自己負(fù)責(zé),對(duì)所作的每一件事情負(fù)責(zé)、對(duì)每個(gè)人忠誠(chéng),才會(huì)得到別人的認(rèn)可。在人生的馬拉松比賽中,責(zé)任是你必須具備的首要能力。缺乏責(zé)任,缺少忠誠(chéng),使你對(duì)到底在為誰(shuí)工作、你工作的方向是什么等問題永遠(yuǎn)是一頭霧水。對(duì)于一個(gè)人的發(fā)展而言,需要明白你是在為誰(shuí)而工作,需要知道人生的方向。就好像一個(gè)人在大海中行駛,如果不知道駛向哪個(gè)碼頭,那么任何風(fēng)對(duì)他來說都不是順風(fēng)。相同的道理,如果一個(gè)人不知道自己那么努力地工作,到底是為何而做,為誰(shuí)而做,那么無論他換多少個(gè)工作,永遠(yuǎn)都不會(huì)遇到更好的下一個(gè)老板。只要抱持忠誠(chéng)精神和負(fù)責(zé)態(tài)度,每個(gè)人都可為工作賦予全新的境界,從工作中找到尊嚴(yán)和成就感。

  推薦閱讀:關(guān)于大學(xué)生讀書心得體會(huì)5篇1500字大學(xué)生讀書心得體會(huì)大學(xué)生讀書心得體會(huì)范文20xx大學(xué)生讀書心得體會(huì)范文大學(xué)生讀書心得體會(huì)范文精選大學(xué)生讀書心得體會(huì)最新范文大學(xué)生優(yōu)秀讀書心得篇3

  公元20xx年,諸侯并起,天下紛爭(zhēng)。山清水秀的竹林間,茅舍內(nèi),一位中年男子頭戴綸巾,手握羽扇,身在茅舍,心系天下,看興亡成敗,胸中盡萬(wàn)點(diǎn)河山,道:“人和者,得天下也!庇谑侨櫭⿵]的佳話造就了一代偉人,軍事家——諸葛亮。諸葛亮謙虛、謹(jǐn)慎、認(rèn)真又盡職,或許談不上雄才大略,但在實(shí)務(wù)管理上幾乎是第一流的,人格、擔(dān)當(dāng)、技巧也的確無懈可擊,也可稱得上是中國(guó)史上杰出的政治人物,諸葛亮以其卓越的政治軍事才干,建蜀國(guó),興漢業(yè),歷經(jīng)圖治,嘔心瀝血。以其智,以其情,以其義,展現(xiàn)了一代蜀相偉大的胸襟氣魄,令天下人為之敬仰。

  羅貫中筆下的諸葛亮有通天徹地的才干,深謀遠(yuǎn)慮,有扭轉(zhuǎn)乾坤的力量,呼風(fēng)喚雨。他神機(jī)妙算,料事如神。諸葛亮在益州從無到有,不但建立了整個(gè)法令制度,也能發(fā)揚(yáng)賞善懲惡的正名上下的王道,使整個(gè)社會(huì)公平正直,明察秋毫。有益于國(guó)家,雖然是仇家,也會(huì)賞賜;違法犯紀(jì),雖是至親,也會(huì)處罰。刑罰雖嚴(yán)峻,但是沒有人因此而埋怨,這種公平的統(tǒng)治,很難有人能相提并論。

  諸葛亮不但具有“大公無私,令人欽佩’的人格和政風(fēng),而且他謙虛下人,廣納各方意見,對(duì)人才的培養(yǎng)更實(shí)不遺余力。

  在《出師表》中,諸葛亮特別強(qiáng)調(diào)“斟酌損益,進(jìn)盡忠言,裨補(bǔ)缺漏,有所廣益”。另一篇《視聽》中更表示:“為政之道,務(wù)在多聞,是以聽察采納士下之言,謀及庶士則萬(wàn)目當(dāng)其目,眾音住其耳!薄肮嗜司远嘁姙橹,多聞為神!笔且浴叭司苤G,則忠臣不敢進(jìn)其謀,而邪臣專行其政,此為國(guó)之害也!

  諸葛亮不但說,而且也徹底地去作。出任宰相后,他特別在丞相府中,成立“參署,’的機(jī)構(gòu),其目的在于“集思廣益”以采納更多人的意見。他客氣地表示,自己“資性鄙暗”,所以有時(shí)無法完全理解和采用,溫他和查和、徐庶、崔州平及胡濟(jì)四人的關(guān)系始終和好,因此相當(dāng)鼓勵(lì)大家不疑于直言的精神。

  最令人感動(dòng)的是第一次北伐失敗,諸葛亮在漢中前線向北征軍團(tuán)公布的檄文,公開表示希望今后請(qǐng)將士能勤于攻擊諸葛亮的缺點(diǎn),才算忠于國(guó)家的人。他曾聽從楊洪的建議,急速派兵馳援在漢中和曹操陷人苦戰(zhàn)的劉備,以穩(wěn)定北方防務(wù);征求鄧芝和孫權(quán)的策略;遵從馬稷“攻心為上”戰(zhàn)略,以為南征蠻夷的主要精神指導(dǎo);蛟S這些也是他個(gè)人心中早作的決定,但他絕不居功,讓優(yōu)秀的部屬不要被自己的光芒所掩蓋,使每個(gè)人才都能樂于發(fā)揮自己的智慧,用心于公事。三國(guó)鼎立中,蜀漢力量最小,但人才最多,所以才有力量屢次向曹魏攻擊。這些優(yōu)異的人才,的確都是因諸葛亮“不居功、不情才;虛心納諫.的作風(fēng).才能獲得。北宋大政治改革家王安石在《諸葛亮詩(shī)》中便寫道:“區(qū)區(qū)庸蜀文吳魏,不是虛心豈得賢廣。”明代大儒方孝孺也評(píng)論道:“諸葛孔明之為相,敏然虛己,以求問己之示,秦漢以下為相者皆不及也!

  諸葛亮不僅在培養(yǎng)人才上有一套,在馭用人方面也是值得我們共同學(xué)習(xí)的。如用魏延。其時(shí)三足鼎立,蜀國(guó)力量較為弱小,諸葛亮苦撐危局,自然注重網(wǎng)羅人才。蜀中名將除關(guān)張趙馬黃外,還有一位就是魏延。諸葛亮在對(duì)其的使用上可謂煞費(fèi)苦心。魏延也算能夠驍勇善戰(zhàn),屢建功勛。但此人頭后有“反骨”,不夠忠誠(chéng),諸葛亮料定他日后定會(huì)謀反,但國(guó)家正值用人之際,此人不可不用,尤其在關(guān)張趙馬黃等人凋零之后。況且你如不用,就有可能為敵所用。諸葛亮一邊用他,一邊又防范著他。待到諸葛亮操勞過度,病危之際,密令魏延斷后。當(dāng)夜魏延忽作一夢(mèng),夢(mèng)見頭上長(zhǎng)出二角,得知乃大吉之兆,遂起兵謀反,果應(yīng)孔明之言。還是諸葛亮早有安排,并留下錦囊妙計(jì),才有馬岱砍下魏延首級(jí)之舉。知道其有謀反之心,還要用之,如走鋼絲一般,諸葛亮成竹在胸,自己在世其有懼怕之心還不敢公然造反,不用可惜。在其造反之前殺之,又讓將士們寒心。只有在其身邊埋下伏兵,待其反時(shí)一舉殺之,一般而言,用人不疑,疑人不用,但在特定形勢(shì)下,如何變通的取得最佳之效,實(shí)乃大智慧也。

  魯迅在評(píng)價(jià)諸葛亮?xí)r認(rèn)為他太神而近乎于“妖”。對(duì)前人的評(píng)價(jià),我不能深入領(lǐng)會(huì)。在我看來,即為“妖”,那意味著貶義。我以為不然,盡管諸葛亮的才智近乎神話,但稱其為“妖”不免過于尖酸刻薄,他只是一個(gè)人,一個(gè)有血有肉的人,一個(gè)重情義的人。

  對(duì)于歷史人物,由于立場(chǎng)的不同,后代的評(píng)價(jià)帶有高有低、有好有壞、有正有邪,但數(shù)千年來,人們對(duì)諸葛亮的評(píng)價(jià)卻都是正面的,或許有程度的高低,但基本立場(chǎng)則是清一色的贊揚(yáng)、欽敬及仟念。

大學(xué)生讀書心得4

  童年充滿著歡樂,童年到處是溫暖,童年是值得回憶的相機(jī)。——題記

  童年是美妙的,童年是快樂的,童年是幸福的,童年是值得回憶的。而高爾基的童年卻那么的恐怖、悲慘,令人不敢去回想。

  《我的大學(xué)》是高爾基自傳體小說三部曲中的第三部。小說敘述了飽嘗人間辛酸的阿廖沙,抱著進(jìn)大學(xué)讀書的理想來到喀山,過了不久就參加了秘密的革命活動(dòng)。

  這本書最讓我難忘的是作者的語(yǔ)言藝術(shù)的高超,以及一些語(yǔ)言含蓄的諷刺沙皇統(tǒng)治的.黑暗。全書人物眾多卻形象鮮明、性格各異,無論作家對(duì)之著力刻畫還是寥寥數(shù)筆略加勾勒,全都顯得輪廓分明、鮮活靈動(dòng),讀來如見其面,如聞其聲。

  這本書讓我得到了一些寫作的啟發(fā)。高爾基描寫的人物生動(dòng)靈活,惟妙惟肖。而我在自己的作文中總是描繪出的人物形象,不生動(dòng),死氣沉沉的,沒有清楚地寫出人物的性格。

  我以后不僅要多觀察生活中的一點(diǎn)一滴,積累寫作的素材,還要多讀些世界名著,借鑒一些他們的寫作技巧,把人物刻畫的更加生動(dòng),還要本著作文的一大要點(diǎn):“源于生活,高于生活”,樣才能把文章寫得好,寫得讓人拍案叫絕。

  貧苦的生活使他在伏爾加河流浪,和搬運(yùn)工人、小偷、乞丐生活在一起。后來,他在面包店找到工作,向工人們傳播革命理想,參加了大學(xué)生的秘密組織,鼓勵(lì)工人停工。俄國(guó)的腐朽和個(gè)人的困境使他自殺未遂而受傷。傷愈后,他帶著新生的力量,離開喀山,重新走上流浪的道路。

  高爾基生活于一個(gè)大雜院,那段日子里,就常常看到走狗警察們到這里來找東找西,監(jiān)視人們的行動(dòng)。有那么一位老警察還盤問高爾基看過哪些書,并警告他不要看。但對(duì)于青年的高爾基來說,那些所謂的卻正是他的真正所求因?yàn)橹挥兴鼈兡苷嬲屓嗣袂逍,讓人民明智,讓人民有打倒推翻沙俄的信心?/p>

  若真有心讀書,書是絕對(duì)可以看到的。高爾基的一位朋友就介紹他認(rèn)識(shí)了一個(gè)開雜貨鋪的人,名字叫捷林柯夫?吹剿菨M密室的藏書,大多都是手抄的珍本和,高爾基說不出的高興。也因?yàn)榻?jīng)常在這里看書,他結(jié)識(shí)了不少形形色色的人物,讓他了解了革命的重要,和自己現(xiàn)在應(yīng)該做的事情。

  如今書對(duì)每個(gè)人來說都變得更加的重要。國(guó)家與國(guó)家之間的征戰(zhàn),也打的是“科技”戰(zhàn),而不是以前的人力戰(zhàn)。書是人類進(jìn)步的階梯這句話永遠(yuǎn)都會(huì)是真理!高爾基的生平教會(huì)我如何從容鎮(zhèn)靜地去面對(duì)人生的危機(jī)與挑戰(zhàn);我受到了一次靈魂的洗禮,心靈如雨后的晴空,清新、明凈,一片蔚藍(lán)!

大學(xué)生讀書心得5

  前段時(shí)間讀了林偉賢先生的《創(chuàng)新中國(guó)》,感觸頗深。眾所周知,中國(guó)的經(jīng)濟(jì)正突飛猛進(jìn),但是放眼市場(chǎng),卻是“made in china”遠(yuǎn)多于“created in china”?萍际堑谝簧a(chǎn)力,創(chuàng)造是最強(qiáng)戰(zhàn)斗力。沒有創(chuàng)造,就沒有進(jìn)步;沒有進(jìn)步,又何談發(fā)展,何談復(fù)興?

  同理,學(xué)生會(huì)的工作要有所突破,從到優(yōu)秀到卓越,創(chuàng)造是必不可少的助推劑。要建立創(chuàng)意團(tuán)隊(duì),首先要打造好創(chuàng)意環(huán)境。為此,我們需要有三個(gè)“t”:talent,才華橫溢的人才是創(chuàng)造的基礎(chǔ);technology,科技,尤其是我們能接觸到的新產(chǎn)品可以把創(chuàng)意更好地變?yōu)楝F(xiàn)實(shí);tolerance,寬容,“海納百川,有容乃大”,兼容并蓄會(huì)帶來各種創(chuàng)意。

  作為在一線策劃、組織、參與活動(dòng)的人,我們應(yīng)有能力,也有自信可以提出可行的創(chuàng)意。臺(tái)灣的許多企業(yè)有ideabak,寶潔公司有許多專案經(jīng)理,海爾公司有許多以基層員工名字命名的改進(jìn)版生產(chǎn)工具。重視創(chuàng)造,鼓勵(lì)創(chuàng)造,是它們不斷發(fā)展壯大的動(dòng)力之源。而推動(dòng)它們騰飛的,恰恰是來自基層的創(chuàng)造。

  所以,改“一言堂”為“多言堂”早已是席卷世界的潮流。多元化往往能碰撞出有趣的創(chuàng)意?鐕(guó)公司的發(fā)展,很大程度上依靠著多元化:日本人的嚴(yán)謹(jǐn)縝密,美國(guó)人的'自由開放,中國(guó)人的按部就班,印度人的精誠(chéng)團(tuán)結(jié)……所以這些結(jié)合在一起,創(chuàng)意的火花就層出不窮。當(dāng)然,在這之中,資訊的開放與共享作為溝通的橋梁,其作用是不言而喻的。交流、互動(dòng),我們需要協(xié)同作戰(zhàn),才能把創(chuàng)意的火燃的更旺。

  管理大師彼得﹒德魯克說過:“不創(chuàng)新,就滅亡!”希臘船王歐納西斯也曾說過:“找出方法來,不然就創(chuàng)造一個(gè)新方法。”沒錯(cuò),我們常常生活在過去的經(jīng)驗(yàn)中,當(dāng)我們?cè)谂f的經(jīng)驗(yàn)中絞盡腦汁,卻忘了我們擁有創(chuàng)造方法、創(chuàng)造未來的能力。我們需要的是養(yǎng)成創(chuàng)造的習(xí)慣。發(fā)現(xiàn)問題,提出問題,解決問題,簡(jiǎn)單的過程,就可能帶來巨大的能量。無論是奧斯本的brainstorm,還是信徒的靜坐禱告,我們?cè)趯ふ业木褪切碌姆椒,新的方案?/p>

  笛卡爾說:“我思故我在!彼伎荚炀腿祟,創(chuàng)意造福人類。不要畏懼現(xiàn)實(shí)的束縛,想你所想,創(chuàng)意點(diǎn)亮生活!

大學(xué)生讀書心得6

  今日,我懷著激動(dòng)的心境讀完了我至今讀過的最悲慘的一本書,它的名字叫做《呼嘯山莊》。這是一個(gè)以杯具結(jié)尾的感情故事。

  剛剛拿到此書時(shí),我不明白作者為何用這個(gè)名字作為此書的題目,我的理解是“呼嘯”在書中是指那山莊之外的狂風(fēng)暴雨與那漫天大雪來得那么肆意與猖狂,是人們不能預(yù)料與阻止的,而山莊里發(fā)生的事情也正如那外面的天氣一樣,是沒有人能夠預(yù)料與阻止的,所有的事情都發(fā)生的那么順其自然,讓人們感覺到他們的故事是那么的平常卻又那么的可憐與可悲讓人對(duì)他們產(chǎn)生同情與可惡的心理,我想這是每一本書里面都會(huì)有的,有好人必定會(huì)有惡人,沒有惡人的話那么又何來好人,僅有在有惡人的地方才能體現(xiàn)出惡人的'惡。

  可是,出乎意料的是這本書中并沒有誰(shuí)是真正的惡人,沒有起來與命運(yùn)反抗,只是順著一切的一切自然發(fā)展著,書中沒有讓人神經(jīng)亢奮的地方也沒有讓人對(duì)此感到厭倦的地方一切都是那么的平平靜靜。

  但就是這樣的平靜,才造就了這樣的一個(gè)悲慘的故事。

  雖然整個(gè)故事里大多都是冷酷無情之中進(jìn)行著的,可我們?nèi)匀荒軌驈倪@樣的生活中看到人類不滅的期望與愛纏繞在人們的四周,讓人們無論在什么樣的情景都不可也不能忘記那份愛的真切與重要。

  這個(gè)故事情節(jié)同樣是我們此刻社會(huì)中所存在的某些情節(jié),人心是肉長(zhǎng)的,可是同樣有的人因?yàn)閻叟c恨而做出了讓自我悔恨終生的事,而有的人卻是因?yàn)閻叟c恨而得到了更大的收獲,其實(shí)愛與恨只是一念之隔,至于你怎樣看待愛與恨都是在于自我是如何想的,不要因?yàn)閻鄱浟藙e人,也不要因?yàn)楹薅數(shù)袅俗晕业娜松松4嫔颇顣?huì)讓自我活得更加精彩與美麗。

  同時(shí)這個(gè)故事也同樣告訴我們,我們是不可能去掌控命運(yùn)的,而我們此刻能做的,就是好好地把握住此刻的一切,好好的珍惜此刻的一切。

  正因?yàn)橛辛舜煺廴松艜?huì)顯得更加完美,正因?yàn)橛辛舜煺鄄艜?huì)使我們生長(zhǎng)得更快,正因?yàn)橛辛舜煺鄄艜?huì)讓我們有生的欲望,正因?yàn)橛辛舜煺鄄艜?huì)使我們感到彼此的珍貴,更因?yàn)橛辛舜煺鄄艜?huì)讓我們更加努力地豐富自我,我們不要因?yàn)橐淮涡⌒〉拇煺鄱艞壸晕曳艞壠谕,也不要因(yàn)椤皵橙恕钡拇驌舳肋h(yuǎn)活在恨之中,其實(shí)人都是在挫折中長(zhǎng)大與生存的,正是因?yàn)檫@些挫折才會(huì)讓我們感到生活有太多的樂趣,在我們的心中并沒有完全的敵人,最大的敵人其實(shí)就是我們自我。

  靜靜地,我慢慢的放下了這本書,細(xì)細(xì)的回味著那里的一切完美。

大學(xué)生讀書心得7

  每個(gè)人都有生身父母,大都體會(huì)過父母的慈愛和教誨。當(dāng)我讀著這本家書,感到的是一種另一番教誨,不是老師的教導(dǎo),不是長(zhǎng)者的叮囑,而是父母對(duì)兒女的關(guān)切,是不同于我的父母的關(guān)愛,卻不失被細(xì)心呵護(hù)的感覺,我似乎找到了另外一種父母之愛,這也是大多數(shù)子女所體會(huì)不到的。這也許是這十年對(duì)她愛慕不減的原因吧。是那一封封家書,就象一次次珍貴的談心,拉近了我們的距離,我像一個(gè)乖孩子在感受著,聆聽著,用心銘記著。

  父親傅雷是一個(gè)睿智,博學(xué),正直的學(xué)者,年輕時(shí)甚至有些暴燥,極富個(gè)性。母親朱梅馥是一個(gè)具有東方文化素養(yǎng),又經(jīng)西方文化洗禮,既端莊賢淑,又溫厚善良的東方女性。

  父親傅雷對(duì)當(dāng)今中外的文學(xué)、音樂、繪畫、涉獵廣泛,研究精深,個(gè)人的文化修養(yǎng)極高。而他培養(yǎng)的對(duì)象又是從小接受良好的家庭教育,終于成長(zhǎng)為國(guó)際大師的兒子傅聰。他深刻懂得,藝術(shù)即使是像鋼琴演奏也需要嚴(yán)格的技術(shù)因素,但絕不是“手藝”,而是全身心、全人格的體現(xiàn)。他教育兒子說:“我始終認(rèn)為弄學(xué)問也好,弄藝術(shù)也好,頂要緊的是“人”,要把一個(gè)“人”’盡量發(fā)展,沒成為藝術(shù)家之前,先要學(xué)做人,否則,那種某某家無論如何高明,也不會(huì)對(duì)人類有多大的貢獻(xiàn)。一個(gè)純粹投身藝術(shù)的人,他除了藝術(shù)和個(gè)人的人格,已別無所求。

  而所謂“人”在傅雷心中又是具體而微的,這不只是一個(gè)愿望,一個(gè)口號(hào)。它大到對(duì)世界對(duì)人類對(duì)祖國(guó)的忠誠(chéng)與獻(xiàn)身精神,小到對(duì)自己事業(yè)的嚴(yán)謹(jǐn),對(duì)父母的孝敬,對(duì)妻子的理解,對(duì)友人的寬容,甚至具體到了一個(gè)樂段的處理,一位友人的交往,以至于兒子的言談舉止也都一一告誡“手要垂直,人要立直”都使讀者印象深刻,頗有感言。

  母親在那個(gè)險(xiǎn)惡的年代,在個(gè)人安危毫無保障的日子里,她心系遠(yuǎn)方的兒子和孫子,她克制著內(nèi)心的恐懼和痛苦,把堅(jiān)強(qiáng)、安詳、無微不至的關(guān)懷傳送給漂泊異國(guó)他鄉(xiāng)的親人。一件為孫兒一針又一針織出來的毛衣,情重如山,她卻為“禮薄”而不安,為了讓兒子在異國(guó)感受到家庭的溫馨,她一絲不茍地寫下菜肴的制作程序,惟恐疏漏一個(gè)細(xì)節(jié)。她愛夫愛子,一生為這個(gè)家奉獻(xiàn),然而,她同樣為了不能再忍受的人格尊嚴(yán)的踐踏和侮辱,夫妻二人一同將生命融合,邁向永恒,或許更多的是徇情,也算是個(gè)結(jié)束。然而這個(gè)結(jié)束卻從沒讓人把他們夫婦倆分開過。

  夫婦二人作為中國(guó)人的典范,一生苦心孤詣,嘔心瀝血培養(yǎng)兩個(gè)兒子成材,大兒子傅聰成為著名的鋼琴大師,小兒子傅敏成為英語(yǔ)特級(jí)教師。是他們教兒子先做“人”,后成“家”,在他們的人生的句號(hào)中,就用“人”字結(jié)束了,一切美好的的回憶不愿讓自己屈辱,不愿再讓生活中有如此多的自己不能忍受的不愉快。他們寧肯拋棄自己而獲一個(gè)解脫,來完成人的詮釋。

  他們的死在我心中有了震撼,我不再象年輕時(shí)那樣為他們痛楚,只求半個(gè)世紀(jì)來他們真正的安息。

  正是他們嚴(yán)格的家教陶冶出一個(gè)世界級(jí)的藝術(shù)大師。正如好友樓適夷面對(duì)傅雷對(duì)兒子傅聰?shù)募医痰倪^嚴(yán)過細(xì)卻“不以為然”。然而就是這樣嚴(yán)格的家教,才造就了他不俗的一生,并給千千萬(wàn)萬(wàn)的父母留下了一面寶鏡,照一照我們給了孩子一些什么吧?為了孩子我們自己怎樣做事做人?

  在書中我們不光看到了一個(gè)嚴(yán)格的戒子而又親切關(guān)愛的父親,同時(shí)也看到了父子的`共同成長(zhǎng)。他的音樂譯著和兒子溝通交流,他把對(duì)祖國(guó)的發(fā)展的關(guān)切之情,以及對(duì)祖國(guó)的熱愛同樣流露給學(xué)生,傅雷以高度負(fù)責(zé)的精神和心力,在對(duì)社會(huì)祖國(guó)和人類世界盡自己的責(zé)任。兒子傅聰,在異國(guó)漂流生涯中,吸取了多么豐富的養(yǎng)料,但父親使他在海外孤兒似的處境里,好像父母仍在他的身邊,時(shí)時(shí)給他指導(dǎo)、鼓勵(lì)和鞭策,使他有勇氣和力量去戰(zhàn)勝各種各樣的魔障和阻力,踏上自己正當(dāng)成長(zhǎng)的道路,通過這些書信,不僅兒子和親人之間,建立了牢固的紐帶,也通過這一條紐帶,也使傅聰與遠(yuǎn)離的祖國(guó)牢牢地建立了心的結(jié)合。后來的事實(shí)證明不管國(guó)內(nèi)家庭所受到的殘酷遭遇,不管他自己所蒙受的惡名,他始終沒有背棄他的祖國(guó),不受祖國(guó)敵對(duì)者多方的威脅利誘,沒有說過或做過有損祖國(guó)尊嚴(yán)的言行,這就是一個(gè)父親對(duì)一個(gè)兒子的熏陶,這與父親在數(shù)萬(wàn)里外,給兒子殷切的愛國(guó)主義教育是分不開的。時(shí)間,距離都不是問題,有心的父母,你那顆不眠的愛子之心,就是不可替代的教科書,人生的加油站。

  這種關(guān)愛不是意識(shí)一個(gè)階段,而是伴父愛而來。這位嚴(yán)肅的父親,從來就沒有推卸自己的責(zé)任,即使在上海被日本包圍成孤島時(shí),他就把孩子關(guān)在家中,而且很早發(fā)現(xiàn)在他幼小的身心中,有培養(yǎng)成為音樂工作者的素質(zhì),正如他對(duì)自己對(duì)人對(duì)工作對(duì)生活各方面都要求嚴(yán)肅認(rèn)真,一絲不茍的精神一樣,對(duì)待幼小的孩子一樣,他親自編制教材,給孩子制定日課,一一以作則,親自督促,嚴(yán)格執(zhí)行,他規(guī)定孩子怎樣說話,怎樣行動(dòng),做什么,吃什么,不能有所逾越。他做到了,也一同要求兒子做到了。真乃真父子。我為人間的這一遭父子情驚嘆,對(duì),是朋友,是同志。

  除了感慨傅雷在創(chuàng)作上甚豐的翻譯作品,驕人的成績(jī),還為他是這樣一個(gè)集藝術(shù)與生命都美妙地融入自己生命中的一個(gè)近乎完美的人。他的生活有規(guī)律,人生就是優(yōu)美的弧線,那留給我們的點(diǎn)點(diǎn)滴滴那樣溫暖每個(gè)少年、青年、父母的心。

  對(duì)待兒子,他說:“我高興的是我有多了一個(gè)朋友,兒子變成朋友,世界上有什么事可以和這種幸福相長(zhǎng)的!倍,他謙虛誠(chéng)懇地說:“我與兒子的相處中,學(xué)得了忍耐,學(xué)到了說話的技巧,學(xué)到了把感情升華。教會(huì)我們?nèi)绾魏秃⒆酉嗵,以怎樣的一種姿態(tài)交往!焙⒆咏(jīng)受痛苦時(shí),他說:“辛酸的眼淚是培養(yǎng)你心靈的酒漿,不經(jīng)歷尖銳的痛苦的人,不會(huì)有深厚博大的同情心”。他不為孩子包辦,而為孩子這種蛻變的過程而高興,并且鼓勵(lì)他藝術(shù)要有更誠(chéng)摯的心,“得失成敗盡置之度外,只求竭盡所能,無愧于心。

  為了指導(dǎo)兒子把全部精力放在研究學(xué)習(xí)上,多用理智,少用感情,用堅(jiān)強(qiáng)的信心,克制一切的煩惱,他說“藝術(shù)是目的,技巧是手段老是只注意手段的人,必然會(huì)忘了他的目的!

  面對(duì)現(xiàn)在大學(xué)生郵給父母的待寄匯款單,沒有其余的問候,而這位父親告誡兒子寫信就是強(qiáng)迫你整理思想,也是極好的訓(xùn)練。在如今是多么需要啊。

  在日常生活中,他告誡兒子“人總得常常強(qiáng)迫自己,不強(qiáng)迫就解決不了問題,最基本的就是要抓緊時(shí)間”;“做事要科學(xué)化,要徹底”;“在外面世界均勿難為情,被人家隨便多留,才能不打亂事先定好的日程”;“修改小習(xí)慣,就等于修改自己的意識(shí)與性情”。我覺的就是我們生活中急需解決的問題。

  而這樣嚴(yán)于律己教子的人,他卻說:“身外之名,只是為社會(huì)上一般人所追求,驚嘆;對(duì)個(gè)人本身的渺小與偉大卻沒有相干。孔子說的‘富貴于我如浮云’,現(xiàn)代的‘名’也屬于精神上‘富貴’之列,智者自甘淡泊,因此我們不因該受羈于貪念和欲望”。對(duì)成名成家的兒子不忘人生指南。

  而當(dāng)成年后,兒子面對(duì)感情的選擇,他竟也不失時(shí)機(jī)的幫助:“要找一個(gè)雙方缺點(diǎn)各自都能各自認(rèn)識(shí),各自承認(rèn),愿意逐漸改,同時(shí)能彼此容忍的伴侶(這一點(diǎn)很重要),要找永久的伴侶,也得用理智考慮,勿被感情蒙蔽,服人的眼光---結(jié)婚就會(huì)變,變得你自己都不相信事先要想不到這一著,必遭后來的無窮痛苦!倍(dāng)他們成家后,他有叮囑切勿錢在手頭,撒漫使花,越是輕視物質(zhì),越需要控制物質(zhì)。

  隨處讀來,有反復(fù)叮嚀,有溫馨提示,有如朋友交心,有的甚至連點(diǎn)重重的著重號(hào),可憐天下父母心,這些如細(xì)流般溫潤(rùn)人心的句句話語(yǔ),難道只是一般父母意義上的嘮叨,這是千年修來的服氣。翻動(dòng)著每一頁(yè)字字沁人心脾,我的心總能被染的金燦燦的。

  隨書還附錄了兒子傅聰,傅敏給父親的信,看來這些信并非一去不復(fù)返,并有幸被我們讀者讀到這樣一本好書,比起其余誡子書更增添幾分民主平等。不幸的是這樣幸福一家被時(shí)代過早的拆散,作為一名教育者,一位家長(zhǎng),我力推這本書,或許你從中可以領(lǐng)略的更多,不妨親自拜讀。

大學(xué)生讀書心得8

  對(duì)于每一個(gè)剛進(jìn)入大學(xué)的大一新生來說,難免會(huì)感覺到一些的迷惘。因?yàn)槲覀円恢币詠硭非蟮哪繕?biāo)已經(jīng)被實(shí)現(xiàn)了,所以,一時(shí)失去航標(biāo)的我們顯得有點(diǎn)手足無措。于是,在我們剛?cè)雽W(xué)的時(shí)候,我的助理班主任就向我推薦了一本書——<讀大學(xué),究竟讀什么〉。他說,看完這本書以后我們的目標(biāo)會(huì)變得明確一些,也可以開始知道自己應(yīng)該在大學(xué)干點(diǎn)什么了。于是,我毫不猶豫地把書買了回來,并且細(xì)細(xì)地把它品嘗了一遍。

  書的封面顯得比較樸素,而且如果不是我的助理班主任的強(qiáng)力推薦,我想,我看到它的書名就不會(huì)去買它,可能因?yàn)檫@樣我就會(huì)與一本好書失之交臂。這本書還有一個(gè)小標(biāo)題叫“一名25歲的董事長(zhǎng)給大學(xué)生的18條忠告”,這個(gè)標(biāo)題給了我這樣一個(gè)感覺:25歲就做了董事長(zhǎng)肯定很了不起了,既然他有意出一本書來特地地給大學(xué)生忠告,而且還讓我們的助理班主任覺得有必要推薦給我們,那么這些忠告應(yīng)該句句都是金玉良言了。這就是我對(duì)著本書的最初感覺,后來也發(fā)現(xiàn),的卻如此。

  這本書比較簡(jiǎn)要地概括了在大學(xué)可能遇到的問題和可能產(chǎn)生的想法,而且作者以一個(gè)第三者、過來人的角度比較客觀地給了大學(xué)生一些忠告,對(duì)于其中的一切問題我是有比較深的感觸的。綜觀全書,他讓我明白了:在大學(xué)要盡早地給自己做好定位和規(guī)劃,為自己將來的就業(yè)作好鋪墊工作。下面我來談?wù)勗谧x完著本書后幾個(gè)我比較有感觸的問題。

  在書的開始,作者開門見山,向讀者們概括的說明“讀大學(xué)究竟讀什么”。首先要學(xué)會(huì)思考。其實(shí)又何止在大學(xué)里要學(xué)會(huì)思考,依我看來,一個(gè)不會(huì)思考或者一個(gè)自以為會(huì)思考的人是絕對(duì)不會(huì)獲得成功的。我很贊同作者的一句話“一個(gè)經(jīng)過獨(dú)立思考而堅(jiān)持錯(cuò)誤觀點(diǎn)的人比一個(gè)不假思索而接受正確觀點(diǎn)的人更值得肯定,因?yàn)榍罢叩娜烁癫攀仟?dú)立的,獨(dú)立的人格理應(yīng)比一切都更重要”。我們已經(jīng)被迫接受了十二年的填鴨式教育,已經(jīng)不知道被剝奪了多少獨(dú)立思考的空間,現(xiàn)在我們來到了大學(xué),雖然還不能說我們完全脫離了那種教育模式,但最少在大學(xué)里,我們多了獨(dú)立思考的空間和時(shí)間。如果我們沒有抓住這樣的機(jī)會(huì)讓自己成為一個(gè)思想深刻的人,那么我覺得,我們就沒有資格稱得上是一個(gè)真正的大學(xué)生。那么怎樣才能成為一個(gè)思想深刻的.人呢?我覺得第一,我們要多看有思想深度的書;第二,將自己的思想植根與現(xiàn)實(shí)的土壤。按作者的話來說,就是要在“與柏拉圖為友、與亞里士多德為友”的同時(shí),還應(yīng)該與社會(huì)現(xiàn)實(shí)為友。我們要博覽群書,充分利用好大學(xué)圖書館這個(gè)優(yōu)良的資源。而且我們看書的時(shí)候不要只局限與本身自己的專業(yè),要多看一些其它方面的書,盡量地去拓寬自己的知識(shí)面,這樣對(duì)于我們將來就業(yè)也是有好處的。另外,我們要見微知著。每天都有很多小事從我們的身邊悄悄溜走,可是,只要你善于思考身邊的這些看上去毫無意義的小事,你會(huì)發(fā)現(xiàn),生活就是一本最好的教科書。

  在書中,作者還提到了人生規(guī)劃的問題。作者認(rèn)為,每個(gè)人畢業(yè)以后大致有這么三條路可走:仕途,商界,學(xué)術(shù)。作者讓我明白了,一個(gè)成功的人生應(yīng)該有及時(shí)的定位和深思熟慮的規(guī)劃。首先,我們要充分地認(rèn)識(shí)自己,了解自己的性格和長(zhǎng)短處。然后根據(jù)自己的興趣并且結(jié)合實(shí)際情況為自己選擇一條合適自己的光明路。最后,我們就應(yīng)該利用大學(xué)四年的時(shí)間培養(yǎng)自己的能里。想做官的就要培養(yǎng)自己有審時(shí)度勢(shì)的能力,要能察言觀色、見微知著,否則在官場(chǎng)恐怕很難做出一些不適當(dāng)?shù)呐袛。做學(xué)術(shù)的就應(yīng)該有開放的胸懷、容忍的氣度、自由探索的精神、追求真理的執(zhí)著、秉持理想的堅(jiān)持不懈。在商場(chǎng)打拼的就應(yīng)該有靈活多變的思維和善于抓住機(jī)會(huì)的能力,而且要有足夠的勤奮,努力就會(huì)有結(jié)果,但不一定是好結(jié)果。

  最后,我還想在提一個(gè)問題,那就是作者提到的“做事不如做人,人脈決定成敗”。我也深深地體會(huì)到,在當(dāng)今社會(huì),特別是我們處身的這個(gè)具有中國(guó)特色的社會(huì),人際關(guān)系真的可以關(guān)系到我們的成敗。馬克思都說了“人是社會(huì)關(guān)系的總和”,也就是說,任何人都是生活在社會(huì)關(guān)系之中的,正式錯(cuò)綜復(fù)雜的社會(huì)關(guān)系才讓人成其為人。那么我們?cè)鯓硬拍芨愫米约旱娜穗H關(guān)系呢?首先,我們當(dāng)然要提高自己本身的素質(zhì),沒有人愿意與一個(gè)素質(zhì)低下的人交往。其次,我們要主動(dòng)跟別人去交往,搞人際關(guān)系我們不能長(zhǎng)期處于被動(dòng)的狀態(tài),這樣是不可能有很好的人際關(guān)系的。再次,我們要懂得維護(hù)好自己的人際關(guān)系,朋友交上了以后,如果日后缺乏聯(lián)系是很難維持下去的,一旦失去,也許我們當(dāng)時(shí)只是覺得少了個(gè)朋友,但可能到了以后,我們可能會(huì)因?yàn)檫@樣而少了依次成功的機(jī)會(huì)。我們?cè)谄綍r(shí)建立起來的人際關(guān)系,到了我們工作上或者我們需要用到它們的時(shí)候,它們就會(huì)變成一種資源,而且是一種難得的資源——人脈資源。在競(jìng)爭(zhēng)激烈的今天,人脈可能是一條讓你走向成功的一條捷徑。

  能夠在讀大學(xué)之初就讀到這本書我覺得是一種幸運(yùn),它可以讓我少走許多彎路,讓我在有限的時(shí)間里多做一些“有效”的事情。真的,這本書讓我受益匪淺!

大學(xué)生讀書心得9

  從小到大,我讀過很多回《西游記》,第一次讀時(shí),純粹是為了它曲折有趣的情節(jié);后來再讀,對(duì)書中的各個(gè)人物的性格和行為就有了一些看法!段饔斡洝分形易钕矚g的是孫悟空,喜歡他的善良、調(diào)皮、機(jī)靈、法力無邊、對(duì)各天神說話時(shí)的直率、打妖怪時(shí)的執(zhí)著(尤其是在三打白骨精那一回)和對(duì)兄弟、師傅和猴子猴孫的情誼。在唐僧師徒四人中,孫悟空經(jīng)常第一個(gè)發(fā)現(xiàn)妖怪,可是他的師傅唐僧卻總是輕易地被那些裝扮成好人的妖怪欺騙,而對(duì)打死妖怪的悟空念緊箍咒懲罰,甚至不顧他的解釋把他趕走。悟空雖然心有不甘,但還是聽?zhēng)煾档脑,沒有死皮賴臉地跟著師傅。但是當(dāng)八戒又來找他幫忙時(shí),他一聽到師傅有難,就不記前嫌、義無返顧地跑去救師傅,沒有半句怨言。他雖然天生比較沖動(dòng),性格比較火看爆,有時(shí)會(huì)因?yàn)橐粫r(shí)沖動(dòng)而殺生,但是在我看來,那些人都是罪有應(yīng)得的,都是些殺人無數(shù)的強(qiáng)盜啊,暴君啊等等,可是相信佛教的唐僧卻不信,他不管怎么樣都不讓悟空殺人,卻不去管那些惡人去害人,我總是覺得悟空很冤枉。唐僧在他們師徒四人中是讓我比較難以理解的人,他總是被妖怪抓走。在師徒四人之中,他總是帶來麻煩,沒有什么本事,只知道念南無阿彌陀佛,有時(shí)還會(huì)添亂,要是沒有悟空,我想,他一定已經(jīng)去另外一個(gè)西天了。

  他是一個(gè)善良、樂于助人卻分不清是人是妖的師傅,見到妖怪害人時(shí),總要叫悟空等三人去抓妖怪。可是當(dāng)悟空打死那些禍害蒼生的人時(shí),他卻大驚失色,不僅念緊箍咒,有時(shí)還要趕走他,難道他就不會(huì)想一下,如果悟空不把那些害人的家伙給殺了,他們又會(huì)去禍害別人,這樣,豈不是為了一條人命而害了更多的人命嗎?但是,唐僧卻也有著超乎常人的執(zhí)著,為了到達(dá)西天取得真經(jīng)造福蒼生,他不僅不要快速到達(dá)西天而不讓悟空自己飛去取,甚至要求自己每一步都是腳踏實(shí)地的,也從沒讓悟空幫他飛過。唐僧在一路上遇見了不少人善意或惡意地極力挽留他,甚至給他金山銀山,乃至整個(gè)國(guó)家,可是他都拒絕了,我想這是因?yàn)樗冀K堅(jiān)持著要取得真經(jīng)的信念吧。豬八戒是一個(gè)又懶又饞的大肥豬,有時(shí)悟空叫他去找點(diǎn)水果給師傅吃,可是他要么就是在路上躺著睡大覺,要么摘了許多水果,卻在回來的路上都吃光了,常常害得另外的三人在原地等他,回來卻隨便找個(gè)借口說個(gè)謊想敷衍過去,但總是被機(jī)靈的悟空識(shí)破,被整得很慘。我覺得八戒在取經(jīng)的'路上總是想這想那,而不是一心向佛,一會(huì)兒在這藏一點(diǎn)錢,一會(huì)在那藏一點(diǎn)寶,還總是想著高老莊的媳婦和嫦娥,師傅被抓了,他動(dòng)不動(dòng)就說:“我們收拾收拾行李散伙吧”、“我回高老莊去了”這類喪氣的話。他還有一個(gè)壞毛病,就是總愛吹牛,有時(shí)候,悟空把妖怪打敗了,他卻繪聲繪色地向別人吹噓著自己如何把妖怪打敗的。但是,他有時(shí)也會(huì)發(fā)揮作用,如:在師傅被白骨精抓住時(shí),他來到花果山想著辦法把猴哥給請(qǐng)了出來,最后,把師傅救了出來。所以我覺得八戒還是挺可愛的,雖然時(shí)不時(shí)動(dòng)點(diǎn)歪腦筋,但也會(huì)有智慧的火花。

  沙和尚是三個(gè)徒弟中最老實(shí)的一個(gè),他始終對(duì)師傅忠心耿耿,對(duì)兩位師兄也是畢恭畢敬?墒谴蚱鹧謥韰s是毫不手軟,雖然沒有悟空那么厲害,但是在關(guān)鍵時(shí)刻還是能保護(hù)師傅的。而且,在師徒四人中,他是除了悟空以外最警覺的人,也可以提醒一下師傅。雖然《西游記》已經(jīng)很老了,可是我相信它的魅力會(huì)經(jīng)久不衰,因?yàn)檫@師徒四人,實(shí)在各有妙處,很吸引人。

大學(xué)生讀書心得10

  "藝術(shù)的大道上荊棘叢生,這也是好事,常人都望而怯步,僅有意志堅(jiān)強(qiáng)的人例外。"

  在無情的資本主義世界,冉阿讓因?yàn)橐粔K面包飽受19年的艱難牢獄之災(zāi)。最終等來重見天日的那一天,卻因?yàn)槟且患堻S色的自由狀處處遭人歧視,無形的枷鎖讓他寸步難行。好心的主教收留了被社會(huì)遺棄的他,并給了他改過自新的力量。在那世態(tài)炎涼的時(shí)代,主教的行為,猶如一盞明燈照亮了冉阿讓灰蒙蒙的'世界,為他找到了一條新的道路。即使是在如此黑暗的日子里,我們也應(yīng)當(dāng)相信會(huì)有陽(yáng)光。

  主教的感化讓冉阿讓猶獲新生。他撕毀了假釋令,開始新的人生。他一化名開辦了工廠,擺脫了貧窮,甚至走上了政治舞臺(tái),從一名逃犯變成了受人敬仰的政治家慈善家。然而,有一個(gè)人卻一向沒有忘記他,那就是警長(zhǎng)沙威,他作為黑暗時(shí)代的政治工具秉承著自我的正義,從未停止追尋冉阿讓的下落。為了不是無辜之人受到牽連,冉阿讓主動(dòng)承認(rèn)了自我的正式身份。但為了履行對(duì)一位母親的承諾,他再次出逃。帶著受到養(yǎng)父母虐待的珂賽特,他又一次開始新的生活。然而隨著革命的帷幕逐漸拉開,城市中硝煙彌漫。不死心的沙威一路尾隨,而當(dāng)年乖巧懂事的小女孩也長(zhǎng)大了。感情的魔法讓她開始對(duì)冉阿讓心生嫌隙,冉阿讓也曾企圖阻止珂賽特與共和派青年交往。但在重要時(shí)刻,冉阿讓卻孤身一人前去救援。

  “最高貴的復(fù)仇是寬容!比桨⒆尵攘吮蛔プ〉纳惩⒎抛吡怂。自認(rèn)為公正,代表正義的沙威在親歷這一切后,羞愧跳河而死。冉阿讓又救了女兒的心愛之人,并成全了這對(duì)有情人,選擇獨(dú)居到老。當(dāng)珂賽特夫婦得知原先是冉阿讓救了他們后,趕到冉阿讓的宅子,而此時(shí)的冉阿讓已蒼老。他將自我此生的經(jīng)歷一一道來,最終離開人世。

  悲慘的世界,卻因?yàn)橐蝗菏冀K相信期望的人發(fā)生了改變。一昧的抱怨只會(huì)讓事情更糟,僅有相信自我,以己之力開創(chuàng)更完美的未來,才是正確地出路。腳踏荊棘,我們無所畏懼,放眼未來,我們昂首前進(jìn)!

大學(xué)生讀書心得11

  《基督山伯爵》講述的是一個(gè)男人復(fù)仇的故事,這是一本非常吸引人的小說,故事情節(jié)跌宕起伏,人物關(guān)系錯(cuò)綜復(fù)雜,復(fù)仇之路神機(jī)妙算,整個(gè)故事雖然時(shí)間跨度很大,但內(nèi)容緊湊一氣呵成,最終還給主人公一個(gè)公道。這樣精彩的好書難怪成為世界不朽之作呢!

  唐泰斯是一位勇敢的水手,在即將成為船長(zhǎng)并與心愛的姑娘梅塞苔絲訂婚當(dāng)日,被嫉妒他當(dāng)船長(zhǎng)的會(huì)計(jì)唐格拉以及情敵費(fèi)爾南設(shè)計(jì)陷害,以拿破侖同黨之罪名身陷囹圄。而檢察官維爾福知道其父才真正是拿破侖同黨,為免牽連,他沒有幫助唐泰斯洗刷罪名,而是判處了他終身監(jiān)禁。在14年的監(jiān)牢中,他與一位智者學(xué)習(xí)生活并成為忘年之交,老人死前將基督山島藏有寶藏的'秘密告訴了他。在他成功越獄后,搖身一變成為了基督山伯爵。他在了解真相后,報(bào)恩于摩萊爾先生一家。同時(shí)他巧妙安排,向他的仇家――已經(jīng)是巴黎社交界的三大名家展開了復(fù)仇。

  這是一個(gè)并不十分復(fù)雜的復(fù)仇故事,但作者卻將它繪制的有聲有色,內(nèi)容精彩絕倫,實(shí)不失為一本老少皆宜的好書。善有善報(bào),惡有惡報(bào),上帝會(huì)還給你一個(gè)公道是本書的核心思想。

大學(xué)生讀書心得12

  書到用時(shí)方恨少,事非經(jīng)過不知難!秾W(xué)記》曰:“是固教然后知困,學(xué)然后知不足也!睂(duì)于我們教師而言,要學(xué)的東西太多,而我知道的東西又太少了。有人說,教給學(xué)生一杯水,教師應(yīng)該有一桶水。這話固然有道理,但一桶水如不再添,也有用盡的時(shí)候。愚以為,教師不僅要有一桶水,而且要有“自來水”、“長(zhǎng)流水”。“問渠哪得清如許,為有源頭活水來”,“是固教然后知困,學(xué)然后知不足也”。因此,在教學(xué)中,書本是無言的老師,讀書是我教學(xué)中最大的樂趣。比知識(shí)更重要的是方法,有方法才有成功的路徑。教師今天的學(xué)習(xí)主要不是記憶大量的知識(shí),而是掌握學(xué)習(xí)的方法——知道為何學(xué)習(xí)?從哪里學(xué)習(xí)?怎樣學(xué)習(xí)?如果一個(gè)老師沒有掌握學(xué)習(xí)方法,即使他教的門門功課都很優(yōu)異,他仍然是一個(gè)失敗的學(xué)習(xí)者。因?yàn)檫@對(duì)于處在終身學(xué)習(xí)時(shí)代的人來說,不啻是一個(gè)致命的缺陷。學(xué)習(xí)型社會(huì)為全體社會(huì)成員提供了充裕的學(xué)習(xí)資源。學(xué)習(xí)化社會(huì)中的個(gè)體學(xué)習(xí),猶如一個(gè)人走進(jìn)了自助餐廳,你想吃什么,完全請(qǐng)便。個(gè)體完全可以針對(duì)自身的切實(shí)需求,選擇和決定學(xué)習(xí)什么、怎樣學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)的進(jìn)度等等。

  比方法更重要的是方向。在知識(shí)經(jīng)濟(jì)大潮中,作為一名人民教師,應(yīng)該認(rèn)準(zhǔn)自己的人生坐標(biāo),找準(zhǔn)自己的價(jià)值空間。教書的生活雖然清貧,但一本好書會(huì)使我愛不釋手,一首好詩(shī)會(huì)使我如癡如醉,一篇美文會(huì)使我百讀不厭。我深深地知道,只有樂學(xué)的教師,才能成為樂教的教師;只有教者樂學(xué),才能變成為教者樂教,學(xué)者樂學(xué),才能會(huì)讓學(xué)生在歡樂中生活,在愉快中學(xué)習(xí),這就是我終身從教的最大追求。

  比方向更重要的是態(tài)度,比態(tài)度更重要的是毅力。“任爾東南西北風(fēng),咬定青山不放松!币惶鞇圩x書容易,一輩子愛讀書不易。任何人都可以使夢(mèng)想成為現(xiàn)實(shí),但首先你必須擁有能夠?qū)崿F(xiàn)這一夢(mèng)想的信念。有信念自有毅力,有毅力才能成功。有一位教育家說過,教師的定律,一言以蔽之,就是你一旦今日停止成長(zhǎng),明日你就將停止教學(xué)。身為教師,必須成為學(xué)習(xí)者。“做一輩子教師”必須“一輩子學(xué)做教師”。教師只有再度成為學(xué)生,才能與時(shí)俱進(jìn),不斷以全新的眼光來觀察和指導(dǎo)整個(gè)教育過程。使廣大教師牢固樹立終身學(xué)習(xí)的理念,創(chuàng)造性地開展教書育人工作。

  常讀書使我明白了許多新道理:教學(xué)不再是簡(jiǎn)單的知識(shí)灌輸、移植的過程,應(yīng)當(dāng)是學(xué)習(xí)主體(學(xué)生)和教育主體(教師,包括環(huán)境“人——環(huán)境”系統(tǒng)。學(xué)生將不再是知識(shí)的容器,而是自主知識(shí)的習(xí)得者。面對(duì)知識(shí)更新周期日益縮短的時(shí)代,教師必須徹底改變過去那種把教師知識(shí)的儲(chǔ)藏和傳授給學(xué)生的知識(shí)比為“一桶水”與“一杯水”的陳舊觀念,而要努力使自己的大腦知識(shí)儲(chǔ)量成為一條生生不息的河流,篩濾舊有,活化新知,積淀學(xué)養(yǎng)。一個(gè)教師,不在于他讀了多少書和教了多少年書,而在于他用心讀了多少書和教了多少書。用心教、創(chuàng)新教與重復(fù)教的效果有天淵之別。

  比方向更重要的是態(tài)度,比態(tài)度更重要的是毅力!叭螤枛|南西北風(fēng),咬定青山不放松!币惶鞇圩x書容易,一輩子愛讀書不易。任何人都可以使夢(mèng)想成為現(xiàn)實(shí),但首先你必須擁有能夠?qū)崿F(xiàn)這一夢(mèng)想的信念。有信念自有毅力,有毅力才能成功。有一位教育家說過,教師的定律,一言以蔽之,就是你一旦今日停止成長(zhǎng),明日你就將停止教學(xué)。身為教師,必須成為學(xué)習(xí)者。“做一輩子教師”必須“一輩子學(xué)做教師”。教師只有再度成為學(xué)生,才能與時(shí)俱進(jìn),不斷以全新的眼光來觀察和指導(dǎo)整個(gè)教育過程。使廣大教師牢固樹立終身學(xué)習(xí)的理念,創(chuàng)造性地開展教書育人工作。

  學(xué)生)和教育主體(教師,包括環(huán)境)交互作用的過程。教學(xué)模式將“人——人”系統(tǒng)轉(zhuǎn)變?yōu)椤叭恕h(huán)境”系統(tǒng)。學(xué)生將不再是知識(shí)的容器,而是自主知識(shí)的習(xí)得者。面對(duì)知識(shí)更新周期日益縮短的時(shí)代,教師必須徹底改變過去那種把教師知識(shí)的儲(chǔ)藏和傳授給學(xué)生的知識(shí)比為“一桶水”與“一杯水”的陳舊觀念,而要努力使自己的大腦知識(shí)儲(chǔ)量成為一條生生不息的河流,篩濾舊有,活化新知,積淀學(xué)養(yǎng)。一個(gè)教師,不在于他讀了多少書和教了多少年書,而在于他用心讀了多少書和教了多少書。用心教、創(chuàng)新教與重復(fù)教的效果有天淵之別。

  20多年來,我始終把讀書和教書結(jié)合起來,創(chuàng)新教、創(chuàng)新讀、創(chuàng)新用,在用中創(chuàng)新。我先后在《人民教育》、《小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)》、《小學(xué)語(yǔ)文教師》等國(guó)家級(jí)、省部級(jí)以上報(bào)刊發(fā)表論文200余篇。我聯(lián)系教改實(shí)際,撰寫的`《自由作文法》、《對(duì)話作文法》、《聽話作文法》、《情趣作文法》等論文,產(chǎn)生了較好的反響。目前,我已公開出版了《作文闖關(guān)》、《小學(xué)生快速創(chuàng)新作文教與學(xué)》叢書等著述69卷。還獲得了三項(xiàng)國(guó)家級(jí)發(fā)明專利。

  教書和讀書生活,使我感悟出了人生的真諦:教師的人生,應(yīng)該有創(chuàng)新精神。年年春草綠,年年草不同。我們要做“代表先進(jìn)文化方向”的創(chuàng)新型教師,愛崗敬業(yè)是創(chuàng)新型教師應(yīng)具備的首要條件。他不但具有無私奉獻(xiàn)的師魂,誠(chéng)實(shí)正直的師德,全面發(fā)展的師觀,教書育人的師能,嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)的師風(fēng),而且還應(yīng)具有開拓進(jìn)取的銳氣,蓬勃向上的朝氣,勇于拼搏的英氣,甘愿奉獻(xiàn)的“傻”氣,自強(qiáng)不息的骨氣。吾以培養(yǎng)新世紀(jì)之英才,振興中華為己任,雖生活清貧,但仍以春蠶的精神、紅燭的風(fēng)格、蜜蜂的作風(fēng)、綠葉的品格和孺子牛的志向,奮力拼搏,無私奉獻(xiàn)。

  讀書心得體會(huì)常讀書和常思考,使我勇于和善于對(duì)自己的教育教學(xué)作出嚴(yán)格的反省和內(nèi)省,既要不憚?dòng)谡曌约褐,努力探究補(bǔ)救途徑,更要擅于總結(jié)自己的或同行的成功經(jīng)驗(yàn),從中提煉出可供借鑒的精華,為理論的突破夯實(shí)根基。愚人不才,笨鳥先飛,我愿把追求完美的教學(xué)藝術(shù)作為一種人生目標(biāo),把自己生命的浪花融入祖國(guó)的教育教學(xué)改革的大潮之中。

大學(xué)生讀書心得13

  20xx年10月6日,蘋果公司的創(chuàng)始人,IT世界的傳奇人物史蒂夫喬布斯傳去世,10月24日,《史蒂夫喬布斯傳》在全球發(fā)售,此書由作家沃爾特艾薩克森(WalterIsaacson)在過去兩年與喬布斯面對(duì)面交流40多次、對(duì)喬布斯100多位家庭成員、朋友、競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手和同事的采訪的基礎(chǔ)上撰寫而成。艾薩克森是原《時(shí)代周刊》主編、CNN董事長(zhǎng)兼首席執(zhí)行官,撰寫過愛因斯坦傳記、基辛格傳記、富蘭克林傳記等暢銷書籍。

  《史蒂夫喬布斯傳》向外界展示了一個(gè)真實(shí)的喬布斯,和他光鮮耀眼的成功相比,他經(jīng)歷坎坷,成功也并不是一帆風(fēng)順,而且性情孤傲、自私、冷漠、固執(zhí),習(xí)慣謊言與背叛,但他毫不畏懼,在內(nèi)心深處的理想引領(lǐng)下,堅(jiān)持把每一天都當(dāng)成生命的最后一天來戰(zhàn)斗,在工作中充滿了創(chuàng)意,正是這個(gè)復(fù)雜的人,最終成就了非凡的蘋果,創(chuàng)造出個(gè)人電腦、動(dòng)畫、音樂、手機(jī)、平板電腦以及數(shù)字出版等6大產(chǎn)業(yè)的顛覆性變革。喬布斯是一個(gè)私生子,早年被養(yǎng)父和養(yǎng)母收養(yǎng)。少年時(shí)代極為叛逆,喜歡披頭士,曾經(jīng)吸毒、輟學(xué),成年后到印度旅行時(shí)對(duì)佛教禪學(xué)產(chǎn)生興趣,并最終在日本拜師學(xué)習(xí)。大學(xué)期間,喬布斯認(rèn)識(shí)了一生中最重要的伙伴沃茲。1976年,年僅21歲的喬布斯和26歲的沃茲成立了一家電腦公司。這就是后來舉世聞名的蘋果公司。他們的事業(yè),是從設(shè)計(jì)制造第一塊電路板開始的,并因此積累了第一桶金。1980年,蘋果公司在華爾街上市。一夜之間,喬布斯成為一名年輕的億萬(wàn)富翁。之后,隨著企業(yè)的壯大和發(fā)展,他成為美國(guó)時(shí)代周刊的封面人物。但在1985年,因決策上的失誤頻出,喬布斯從蘋果出走并成立了NEXT公司,取得了不俗的業(yè)績(jī)。1986年,收購(gòu)并創(chuàng)建了皮克斯動(dòng)畫工作室,并制作了世界上第一部3D動(dòng)畫片《玩具總動(dòng)員》,開啟了3D動(dòng)畫時(shí)代。1996年,在蘋果公司負(fù)債累累的時(shí)候,喬布斯毅然回到蘋果,拯救自己一手創(chuàng)立的企業(yè),并通過改革促使蘋果扭虧為盈,現(xiàn)在蘋果公司的名聲更勝?gòu)那埃瑒?chuàng)造輝煌。

  喬布斯能夠擁有如此巨大的.成功,與他身上特有的不懼失敗勇往直前的性格,為客戶著想的理念和血脈中流淌的創(chuàng)新基因識(shí)是分不開的:

  一、不懼怕失。

  喬布斯永遠(yuǎn)不放棄內(nèi)心的追求,不斷的嘗試和努力,這是他身上永不服輸?shù)捻g勁。1985年喬布斯因與管理層的分歧離開自己親手創(chuàng)辦的蘋果,那年他剛30歲,這種打擊幾乎放在任何一個(gè)人身上都是毀滅性的。但是,他沒有從此沉淪下去,他重新振作起來,創(chuàng)辦了NEXT公司,后面又收購(gòu)了皮克斯。雖然NEXT公司時(shí)浮時(shí)沉,沒有多大起色,但皮克斯公司卻開創(chuàng)了數(shù)字動(dòng)畫的輝煌。后來NEXT公司被蘋果收購(gòu)后,他又回到蘋果,臨危受命重新締造了蘋果復(fù)興的神話。他熱愛創(chuàng)新更有著常人不能比的創(chuàng)造力,讓他在一次又一次的失敗打擊下不斷走向成功。當(dāng)他被診斷為胰腺癌,并被告知只有幾周生命時(shí),他卻說沒有什么比垂死更能讓人集中精神。20xx年他在斯坦福大學(xué)的演講時(shí)說:沒有人愿意死。就算想上天堂的人也不希望通過死去那個(gè)地方。但是,死亡是我們共同的終點(diǎn)。沒有人逃得過。你的時(shí)間是有限的,所以不要浪費(fèi)在過別人的生活上。不要受困于教條,也就是按照別人思考的結(jié)果生活。不要讓他人的意見淹沒你內(nèi)心的聲音。最重要的是,有勇氣遵從你的內(nèi)心和直覺。它們不知道你真正想成為什么。其他的都是次要的。他說的話更好的詮釋了他的成功是有勇氣去堅(jiān)持內(nèi)心的聲音和直覺并為之不懈奮斗,他的話對(duì)于我來說也是一種啟迪。

  二、為客戶服務(wù)的理念:

  喬布斯在關(guān)注產(chǎn)品功能的同時(shí)更關(guān)注用戶的體驗(yàn),他美學(xué)至上的設(shè)計(jì)理念和追求產(chǎn)品簡(jiǎn)約便利的設(shè)計(jì)為蘋果產(chǎn)品在全世界贏得了許多忠實(shí)的追隨者。為了解放按鍵對(duì)手機(jī)的約束,才能讓用戶體驗(yàn)全屏幕操作帶來的快感,iPhone誕生了。喬布斯當(dāng)初提出要設(shè)計(jì)一款只有一個(gè)按鍵的手機(jī)時(shí),連蘋果的工程師都覺得有點(diǎn)難以實(shí)現(xiàn)。喬布斯曾當(dāng)面指責(zé)負(fù)責(zé)為Mac電腦設(shè)計(jì)操作系統(tǒng)的拉里,他認(rèn)為當(dāng)時(shí)的Mac電腦啟動(dòng)速度過慢。喬布斯問拉里:如果能救人一命的話,你可以將系統(tǒng)啟動(dòng)時(shí)間縮短10秒鐘么?拉里有點(diǎn)不明白,10秒鐘怎么會(huì)救人一命,喬布斯在白板上列出:如果Mac電腦賣出500萬(wàn)臺(tái),而每天每臺(tái)機(jī)器開機(jī)多花費(fèi)10秒鐘,那加起來每年就要浪費(fèi)大約3億分鐘,而3億分鐘至少相當(dāng)于100個(gè)人的壽命!工程師拉里聽了之后,用了2個(gè)周的時(shí)間將系統(tǒng)啟動(dòng)時(shí)間提速了28秒,F(xiàn)在,據(jù)360安全中心發(fā)布的一份《中國(guó)電腦不健康狀況調(diào)查報(bào)告》顯示,我國(guó)電腦平均開機(jī)時(shí)間為56秒,而國(guó)際上電腦的正常開機(jī)時(shí)間只有45秒,比正常健康水平慢了11秒,正是這不起眼的11秒,就能每年浪費(fèi)100個(gè)人的生命,每天浪費(fèi)6萬(wàn)千瓦的電能。正是這種本著真心為客戶服務(wù)的理念,蘋果才會(huì)被用戶喜愛,真心擁戴。

  三、流淌在血脈中的創(chuàng)新基因:

  喬布斯堅(jiān)信用戶不知道自己要什么。當(dāng)年福特有句名言如果你問19世紀(jì)末20世紀(jì)初的人要什么,他們絕不會(huì)說是汽車,而會(huì)說我要一匹跑得更快的馬。另一句在技術(shù)界反復(fù)流傳的話出自電腦先鋒艾倫。凱之口:預(yù)測(cè)未來的辦法是發(fā)明未來。喬布斯毫無疑問是這一陣營(yíng)里的人。早在早期的個(gè)人電腦都有一個(gè)難懂的前面板,沒有屏幕和鍵盤。在AppleI之后,所有電腦都有了屏幕和鍵盤,讓人機(jī)交互更簡(jiǎn)單,讓電腦更容易使用,讓計(jì)算機(jī)成為大眾消費(fèi)品。圖形界面只用鍵盤操作太麻煩,鼠標(biāo)操作又被蘋果應(yīng)用出來,雖然最早的鼠標(biāo)理念并不是蘋果發(fā)明的,但真正讓鼠標(biāo)變成現(xiàn)實(shí)并改變電腦操作方式卻是蘋果來實(shí)現(xiàn)的。手機(jī)有太多按鍵太麻煩,那就造一個(gè)只有一個(gè)按鍵的手機(jī),要是連軟鍵盤都懶得按,讓iphone4S的Siri幫忙,你只需動(dòng)動(dòng)嘴皮子,她就會(huì)為你打點(diǎn)好一切。蘋果一直在創(chuàng)造神奇,喬布斯真的一直在創(chuàng)造未來,用他自己的話來說:活著就是為了改變世界。

  以上所敘述的,就是我所理解的喬布斯精神,他堅(jiān)定不移,不懼失敗,敢于創(chuàng)新,工作中充滿熱情。在我日后的工作當(dāng)中,要以這種精神為引導(dǎo),正視失敗,熱愛事業(yè),真心服務(wù)群眾,不懈奮斗。

  人無完人,喬布斯并不是一個(gè)圣人,他有時(shí)候?yàn)槿吮容^刻薄,說話有時(shí)也很惡毒,當(dāng)初比爾蓋茨拿他發(fā)明的windows操作系統(tǒng)給喬布斯看,結(jié)果喬布斯出言相諷,說的話難聽之極,把windows貶得一無是處,幸虧蓋茨也非凡人,否則就不會(huì)有今天的微軟。他不善交流,甚至連蘋果的系統(tǒng)都收他影響,是個(gè)封閉的系統(tǒng),兼容性不是很好。這些缺點(diǎn)是我工作中需要回避和注意的,儀器站的工作信奉走出去,請(qǐng)進(jìn)來,強(qiáng)調(diào)溝通、交流,資源共享才是和諧發(fā)展之道。

  最后,用喬布斯在斯坦福大學(xué)講話時(shí)的一句名言來自勉:求知若饑,虛心若愚(StayHungry,StayFoolish)。

大學(xué)生讀書心得14

  “難道愛一個(gè)人就要恨嗎?”我讀完《呼嘯山莊》后,常常一個(gè)人坐在南湖岸邊反思。每次讀完一本名著,總是懷揣著復(fù)雜的心境糾結(jié)了很久。這次也不例外,讀完《呼嘯山莊》后,以往何時(shí),感動(dòng)、震撼、驚訝、忐忑、困惑……都一下子涌現(xiàn)出了我的心頭。而我整個(gè)人感覺就像爆炸了一番,內(nèi)心同主人公一齊糾結(jié)、郁悶、憤恨、愛……

  枯草蓬飛,北風(fēng)呼嘯,山路崎嶇,霧夜降臨了呼嘯山莊。如此安靜,一個(gè)與塵世喧囂隔絕的山頭。如此凄涼,一個(gè)與陰冷黑暗擁抱的山莊。就這這間富有濃厚浪漫主義色彩的小屋里,艾米麗?勃朗特用她最尖銳的筆刻畫出了一個(gè)刺痛著無數(shù)讀者心的傳奇故事。

  這是一個(gè)感情和復(fù)仇的故事。呼嘯山莊的主人,鄉(xiāng)紳歐肖先生帶回來了一個(gè)身份不明的孩子,取名希斯克利夫,他奪取了主人對(duì)小主人亨德雷和他的妹妹凱瑟琳的寵愛。主人死后,亨德雷為報(bào)復(fù)把希斯克利夫貶為奴仆,并百般迫害,可是凱瑟琳跟他親密無間,青梅竹馬。之后,凱瑟琳受外界影響,改而愛上了畫眉田莊的文靜青年埃德加。希斯克利夫憤而出走,三年后致富回鄉(xiāng),凱瑟琳已嫁埃德加。希斯克利夫?yàn)榇诉M(jìn)行瘋狂的報(bào)復(fù),經(jīng)過賭博奪走了亨德雷的家財(cái)。亨德雷本人酒醉而死,兒子哈里頓成了奴仆。他還故意娶了埃德加的妹妹伊莎貝拉,進(jìn)行迫害。內(nèi)心痛苦不堪的凱瑟琳在生產(chǎn)中死去。十年后,希斯克利夫又施計(jì)使埃德加的女兒小凱瑟琳,嫁給了自我即將死去的兒子小林頓。埃德加和小林頓都死了,希斯克利夫最終把埃德加家的財(cái)產(chǎn)也據(jù)為己有。復(fù)仇得逞了,可是他無法從對(duì)死去的凱瑟琳的戀情中解脫出來,最終不吃不喝苦戀而死。小凱瑟琳和哈里頓繼承了山莊和田莊的產(chǎn)業(yè),兩人最終相愛,去畫眉田莊安了家。

  小說在現(xiàn)實(shí)生活的真實(shí)反映中表現(xiàn)出了濃厚的浪漫主義色彩。作者極盡筆墨刻畫希斯克利夫的心理和人物形象。希斯克利夫由愛——恨——復(fù)仇——人性的復(fù)蘇的轉(zhuǎn)變貫穿整個(gè)小說的'紅線,又是小說精髓所在。

  對(duì)于希斯克利夫,我每次讀到他總是會(huì)懷有一種復(fù)雜的心境;蚴峭,這個(gè)被剝奪了人間溫暖的棄兒在實(shí)際生活中培養(yǎng)了強(qiáng)烈的愛與憎,辛德雷的皮鞭使他嘗到了人生的殘酷,也教會(huì)他懂得忍氣吞聲的屈服無法改變自我受辱的命運(yùn)。并且就連他最忠實(shí)的伙伴凱瑟琳也離他而去,他學(xué)會(huì)了反抗;蚴峭春蓿偪竦貜(fù)仇,不僅僅讓辛德雷和埃德加凄苦死去,獨(dú)霸了兩家莊園的產(chǎn)業(yè),還讓他們平白無辜的下一代也飽嘗了苦果;蚴切蕾p,他自始至終都表現(xiàn)出了對(duì)凱瑟琳至死不渝的愛實(shí)在讓人感動(dòng)。

  其實(shí),小說中的主人公?怂估蛟谖覀兊默F(xiàn)實(shí)生活中并沒有走遠(yuǎn),F(xiàn)代社會(huì)在物質(zhì)利益的扭曲之下,很多人喪失了領(lǐng)略感情的真諦天性,F(xiàn)實(shí)中的愛往往因?yàn)橐稽c(diǎn)點(diǎn)小事或者矛盾而離心,越走越遠(yuǎn),反而沒有?怂估虻摹澳欠N執(zhí)著”(希克斯利夫的執(zhí)著是固執(zhí)和扭曲)。經(jīng)常在電視上或者身邊聽到很多家庭不和睦的故事,今個(gè)我要和你離婚,明個(gè)你和他分手之類的,往往經(jīng)不起考驗(yàn)。因?yàn)閻坜D(zhuǎn)化成仇恨的,最終將嘗到仇恨的苦酒。前些天在網(wǎng)上看到因?yàn)椤靶∪睔⑷说氖虑,反而沒有?怂估虻闹邑憽

  《呼嘯山莊》經(jīng)過一個(gè)感情杯具,向人們展示了一幅畸形社會(huì)的生活畫面,勾勒了被這個(gè)畸形社會(huì)扭曲了的人性及其造成的種種可怖的事件。它一反同時(shí)代作品普遍存在的傷感主義情調(diào),而以強(qiáng)烈的愛、狂暴的恨及由之而起的無情的報(bào)復(fù),代替了低沉的傷感和憂郁。它宛如一首奇特的抒情詩(shī),字里行間充滿著豐富的想象和狂飆般猛烈的情感,具有震撼人心的藝術(shù)力量。

大學(xué)生讀書心得15

  日子一天天的過去,在這個(gè)漫長(zhǎng)的假期中,盡管沒有老師的嘮叨,同學(xué)的嬉鬧,但是一冷清下來,反而覺得有些寂寞。為此,我也決定好好的利用這段時(shí)間,趁著這來之不易的平靜,在我還算寬敞的書房中來消耗一下我之前所儲(chǔ)備下的書籍。

  我喜歡讀書,有在看到好書的時(shí)候?qū)⒅荣I到手的習(xí)慣。但隨著這個(gè)收集的習(xí)慣越發(fā)的不受控制,而自己的時(shí)間卻應(yīng)為當(dāng)初高中的時(shí)候越來越緊張。導(dǎo)致我的書房中放著許多來不及看完的書本。更可況,我還專門為這次的假期準(zhǔn)備了一些書籍,F(xiàn)在,我來對(duì)這個(gè)假期以來我的讀書心得做一個(gè)總結(jié)如下:

  一、讀書的思想

  這段讀書的經(jīng)歷讓我在思想上有了很大的進(jìn)步。通過讀書,我不僅提升了自身的思考能力,還擴(kuò)寬了自己的思維,認(rèn)識(shí)了書中大千世界。這樣的體會(huì),讓我從書中的故事里感受到了作者的想法。

  對(duì)我而言,讀書就像是一場(chǎng)交流,無論是什么書,在寫下這些文字的時(shí)候,作者都會(huì)將自己的感情通過文字刻印下來,而當(dāng)我與這些文字相會(huì)的時(shí)候,就如同在于作者的交談。

  二、收獲的體會(huì)

  我讀書并沒有固定的.類別,無論是知識(shí)書籍或是小說散文,無論是古典名著還是現(xiàn)代文學(xué)……我都會(huì)去閱讀。但并不是說我就不會(huì)去甄選,恰恰相反,在選擇書籍的時(shí)候,我只會(huì)選擇那些對(duì)我有幫助,有能給我?guī)硖嵘臅。如:“那些名著,能幫助我提升自己的品德,或是讓我了解過去的世界。專業(yè)知識(shí)書籍的閱讀能給我的學(xué)習(xí)問題帶來幫助,或是讓我了解我所不知道的知識(shí)……”

  這個(gè)假期里,我的每次閱讀,都給我?guī)砹瞬簧俚氖斋@。我從精神的層面豐富了自己,在知識(shí)的海洋中取得了一瓢水。盡管這對(duì)于人生來說還是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠,但也讓我對(duì)生活更加充滿了期待!

  三、自我評(píng)價(jià)

  在這個(gè)假期里,我沉迷在書的世界里,這給我?guī)砹撕芏嗟氖斋@和體驗(yàn)。當(dāng)然,我也并沒有忘記學(xué)校的任務(wù)和學(xué)習(xí),讓自己整個(gè)假期過的充實(shí)而滿足?墒牵催^來思考,我在這個(gè)假期中也同樣忽視了在生活中的體驗(yàn)!書籍能給我們帶來的,僅僅只是知識(shí)和感受,為了生活能更加的出色!未來我也會(huì)讓自己多多的去體驗(yàn)生活中的樂趣!

【大學(xué)生讀書心得】相關(guān)文章:

大學(xué)生讀書心得09-06

大學(xué)生經(jīng)典讀書心得11-03

大學(xué)生讀書心得07-03

大學(xué)生論語(yǔ)讀書心得11-17

大學(xué)生讀書心得通用11-29

論語(yǔ)大學(xué)生讀書心得12-13

活著大學(xué)生讀書心得03-20

優(yōu)秀大學(xué)生讀書心得03-28

大學(xué)生讀書心得13篇06-15

大學(xué)生讀書心得15篇11-11