【精華】繼續(xù)教育培訓(xùn)教師心得體會三篇
當(dāng)我們經(jīng)過反思,對生活有了新的看法時(shí),應(yīng)該馬上記錄下來,寫一篇心得體會,從而不斷地豐富我們的思想。怎樣寫好心得體會呢?以下是小編為大家收集的繼續(xù)教育培訓(xùn)教師心得體會3篇,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。
繼續(xù)教育培訓(xùn)教師心得體會 篇1
XX年10月7日在市局、中心校的統(tǒng)一安排下對我們中心校的全體老師進(jìn)行了繼續(xù)教育培訓(xùn)。通過對《教師職業(yè)道德經(jīng)典案例評析》的學(xué)習(xí),我充分認(rèn)識到加強(qiáng)教師職業(yè)道德建設(shè)的重要性。以下是我的學(xué)習(xí)體會:
愛崗敬業(yè)。俗話說“干一行愛一行”,既然我們已經(jīng)選擇了教師這個(gè)職業(yè),就應(yīng)當(dāng)把它當(dāng)作自己的人生事業(yè)來干。一個(gè)不熱愛自己的崗位,不熱愛自己的職業(yè)的人,是不能在工作中干成一翻成就的。人的一生需要精神和物質(zhì),缺一不可。沒有一份屬于自己的事業(yè),其精神世界是空虛的,整個(gè)人生也是殘缺不全的。教師的職業(yè)有苦也有樂,平凡中見偉大,只有愛崗敬業(yè),教師才能積極面對自身的社會責(zé)任和社會義務(wù),才能自覺、不斷地完善自我,才能在教育活動中有所收獲。
要奉獻(xiàn)愛心。崇高的師愛表現(xiàn)在對學(xué)生一視同仁,絕不厚此薄彼,按成績區(qū)別對待。要做到“三心俱到”,即“愛心、耐心、細(xì)心,”無論在生活上還是學(xué)習(xí)上,時(shí)時(shí)刻刻關(guān)愛學(xué)生,特別對那些學(xué)習(xí)特困生,更要付出特殊的關(guān)愛,切忌言行過激、辦事草率。對學(xué)生細(xì)微之處的改變也要善于發(fā)現(xiàn),發(fā)現(xiàn)他們“閃光點(diǎn)”,并且多加鼓勵,培養(yǎng)學(xué)生健康的人格,樹立學(xué)生學(xué)習(xí)的自信心,注重培養(yǎng)他們的學(xué)習(xí)興趣。
在一上午的學(xué)習(xí)當(dāng)中王世威老師主要抓住以“愛”為中心,同事他也總結(jié)出了愛生的就需要:即智慧、懲罰藝術(shù)、發(fā)現(xiàn)、尊重、教育藝術(shù)、鼓勵、寬容、批評藝術(shù)、微笑?梢娫诂F(xiàn)在的教育當(dāng)中給予學(xué)生的愛,讓學(xué)生的愛的環(huán)境中健康快樂的成長才是我們每個(gè)老師最先要做好的。
如果說上午王老師的《教師職業(yè)道德經(jīng)典案例評析》的學(xué)習(xí)讓我受益匪淺的話,那么下午的《有效觀課議課》的學(xué)習(xí)也讓我?guī)椭以谝院蟮墓ぷ髦杏泻艽蟮母倪M(jìn)。
《有效觀課議課》這本書使我思想明朗,教師的成長離不開思想,觀課議課質(zhì)量源于有效思想。在學(xué)習(xí)《有效觀課議課》一書后,再反思以往我們的聽課評課活動,更為觀課議課理論折服。我想在今后的觀課議課中,要注意加強(qiáng)的是:常常我們是坐到教室中才知道今天聽課的內(nèi)容,即便是提前知道課題也不會事先做些了解準(zhǔn)備,這樣對于不熟悉教材的人來說,聽課的效率就會很低。通常上課者對課堂教學(xué)的設(shè)計(jì)及意圖聽課者事前是不得而知的,要在聽課的'過程中自己慢慢揣測體會。而如果課前上課者有所說明、聽課者有所了解,那么聽課過程中目的性就會更明確,效率也會更高。在議課的過程中,平等的交流更為重要。書中指出:觀課議課不是為了展示教師自己多么出色優(yōu)秀,而是為了發(fā)現(xiàn)和解決教師專業(yè)發(fā)展、課堂教學(xué)中的問題。所以,尊重、平等、交流,使上課者和觀課者消除隔閡、直面問題、共同分享,才能取得議課的成功。
觀課議課與聽課評課不同,它主張充分發(fā)揮其促進(jìn)教師專業(yè)發(fā)展和教學(xué)改進(jìn)的功能,以發(fā)展性的取向做課,而不是以展示性的取向獻(xiàn)課,主張直面教學(xué)過程中的問題,不讓老師背有被批判得一無是處的包袱。觀課議課的教研活動就是研討課堂事實(shí)和現(xiàn)象,不針對授課教師,只針對課堂,探討原因,研究發(fā)展變化的可能性和實(shí)現(xiàn)條件。從這一點(diǎn)來看,就大大降低了評課評人的的利害關(guān)系,從而減輕教師的壓力。我們都希望教師們能走向幸福教育,少一些彼此傷害和打擊,大家能夠共同觀察、收集、探討、研究和改進(jìn)教學(xué),這才是幸福而有效的教研。
在經(jīng)驗(yàn)中反思,在反思之思中,經(jīng)驗(yàn)者對經(jīng)驗(yàn)的依據(jù)、經(jīng)驗(yàn)的過程、經(jīng)驗(yàn)的結(jié)論進(jìn)行深入的、持續(xù)的、批判性的審視,從而超于原有經(jīng)驗(yàn)可能的狹隘、膚淺和錯誤。促進(jìn)這種反思,需要其他經(jīng)驗(yàn)的引發(fā)和刺激,實(shí)現(xiàn)這種超越,需要其他經(jīng)驗(yàn)的映照和比較。議課意味著他人經(jīng)驗(yàn)的參與,在彼此以相異的經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行交流和對話,超越實(shí)現(xiàn)自身經(jīng)驗(yàn)的議課過程中,參與者實(shí)現(xiàn)的是反思經(jīng)驗(yàn)之思。觀課議課以“思”為基礎(chǔ),促進(jìn)我們?yōu)槲磥斫虒W(xué)而創(chuàng)造對課堂教學(xué)永遠(yuǎn)有希望和夢想,在教學(xué)中激發(fā)和放飛想象力不斷創(chuàng)造,讓我們不斷超越,讓未來充滿希望!
繼續(xù)教育培訓(xùn)教師心得體會 篇2
師德是教師人生的根本,是引領(lǐng)教師職業(yè)行為的內(nèi)在靈魂,是教師職業(yè)人生幸福的心靈根基,優(yōu)良的教師職業(yè)道德將教育引向和諧、美好。這次參加20xx年東莞市專業(yè)技術(shù)人員繼續(xù)教育公需課培訓(xùn),通過喻忠恩博士等幾位專家的指導(dǎo),以及自我?guī)煹缕饰,相互發(fā)帖交流,使我進(jìn)一步了解到教師職業(yè)的神圣,同時(shí)也感責(zé)任重大。下面我談?wù)勎业膶W(xué)習(xí)心得:
教師職業(yè)是以育人為核心的職業(yè),教師職業(yè)的根本指向是啟迪人的精神,培育人的靈魂。這意味著教師職業(yè)不是簡單的技術(shù),不是按部就班,照章行事,而是一種藝術(shù),是一種生命的實(shí)踐,是教師全身心的投入。離開了教師自身人格的基礎(chǔ),教師的教育行為就成了沒有真實(shí)生命內(nèi)涵的空洞形式。教師職業(yè)的尊嚴(yán)不僅來自神圣的責(zé)任感與對教書育人天職,更在于把這種使命融入自己的生命之中,成為教師個(gè)體的內(nèi)在德行,正是教師德行的引導(dǎo),直接成為教育實(shí)踐的基礎(chǔ),成為引領(lǐng)學(xué)生精神起點(diǎn)的內(nèi)在依據(jù)。
師德的表現(xiàn)又是多方面的,教師經(jīng)常與學(xué)生在一起,教師對工作的態(tài)度,對學(xué)生的態(tài)度、對社會的看法,甚至行為舉止等等,一言一行都會對學(xué)生產(chǎn)生影響。所以,我們要時(shí)刻規(guī)范自己的行為舉止,做好表率。如上課精神飽滿,不可將個(gè)人絲毫的不良情緒表現(xiàn)在課堂上,更不可在課堂上發(fā)牢騷,抱怨學(xué);蛸H損其他老師。否則,不僅會對學(xué)生產(chǎn)生不良影響,同時(shí)也會影響自己在學(xué)生心目中的形象。正人先正己,育人比教書更重要,知識的缺乏可以后天彌補(bǔ),但一個(gè)人的道德觀、世界觀一旦形成,就很難再改變。所以,教師的責(zé)任絕不是僅僅是講幾節(jié)課,我認(rèn)為教師應(yīng)該具備:
1、教師要具有無限的愛生之心
記得有位教育家說過:“教育的技能全部奧秘就在于熱愛每個(gè)學(xué)生!苯處熞獣r(shí)刻想著學(xué)生,一切為了學(xué)生,對待學(xué)生要溫和,要以情動心,要學(xué)會與學(xué)生進(jìn)行心與心的交流。
情感在學(xué)習(xí)過程中起著十分重要的作用,沒有愛,就沒有教育。因此,熱愛學(xué)生,尊重學(xué)生,信任學(xué)生,嚴(yán)格要求學(xué)生是教師威信形成的根本保證,教師只有以良好的感情,崇高的道德去關(guān)愛學(xué)生,才會激發(fā)學(xué)生積極向上的力量,受到學(xué)生的尊敬與愛戴。如果教學(xué)中忽略了這種情感的關(guān)愛,就等于抽掉了教學(xué)的靈魂。教師在授課中的關(guān)愛學(xué)生的情感以及語言,不僅能激活學(xué)生聽課的情緒,而且能增強(qiáng)說理性,往往可以收到令人滿意的效果。只有用發(fā)自內(nèi)心的真情實(shí)感去打動學(xué)生,感染學(xué)生。學(xué)生才會在情感上與教師產(chǎn)生共鳴,才會“親其師,信其道”。
2、教師要具有愛崗敬業(yè)的決心
我們要熱愛教育事業(yè),獻(xiàn)身教育事業(yè)。教師從自己執(zhí)教之日起,就應(yīng)該對教師這一職業(yè)有充分的認(rèn)識,才能徹底清除“拜金主義”觀念,把自己的全部心血奉獻(xiàn)給自己所從事的教育事業(yè),正如陶行知所說的那樣:“捧著一顆心來,不帶半根草去”。無論何時(shí),都能夠理直氣壯地說,投身教育事業(yè),我終生無悔。
3、教師要有人格魅力的教育
歷代教育家提出的為人師表、以身作則、循循善誘、誨人不倦、躬行實(shí)踐等,既是師德的'規(guī)范,又是教師良好人格的特征體現(xiàn)。在學(xué)生心目中,教師是社會的規(guī)范、道德的化身、人類的楷模、父母的替身。教師的人格魅力來源于對事業(yè)的忠誠,他們不是僅僅把教書看成謀生的手段,而是毫無私心雜念地投身其中,以教書育人為崇高的職責(zé),并能從中享受到人生的樂趣。他們以自己的真誠去換取學(xué)生的真誠,以自己的正直去構(gòu)筑學(xué)生的正直,以自己的純潔去塑造學(xué)生的純潔,以自己人性的美好去描繪學(xué)生人性的美好,以自己高尚的品德去培養(yǎng)學(xué)生高尚的品德。他們應(yīng)是最能以身作則的人。教師時(shí)時(shí)處處要以大局為重,克服個(gè)人主義,自覺遵守憲法和社會公德守則,遵守校紀(jì)校規(guī),以模范行為為學(xué)生做出表率。為人師表,身教重于言教。一定要用自己端莊的儀表,得體的舉止感化學(xué)生的行為。
4、教師要有傳道、授業(yè)、解惑的本領(lǐng)
教師要把自己的學(xué)生培養(yǎng)成為全面發(fā)展的有用人才,就必須把書教好。這就要求教師要具淵博知識。自己要大量的充電,不論是對理論方面的知識還是實(shí)踐方面的知識,都要向老教師虛心請教,向新教師學(xué)習(xí)新知識,使自己永遠(yuǎn)有一桶滿滿的水,把自己的水傳授給學(xué)生,讓學(xué)生真正做到德智體全面發(fā)展,成為對社會有用的棟梁之才,在知識的海洋里,教師如同一葉扁舟,常年累月航行于其中,將一批又一批渴望成才的求知者送達(dá)理想的彼岸。
5、教師還要不斷提高自身幸福感
教師的幸福是什么?這次師德培訓(xùn)聆聽了韋筱青教授《教師的幸福感》的講座,如沐春雨,細(xì)潤心田,心中豁然開朗。韋筱青教授針對教師的幸福展開了深入的闡述,而讓我受益最深的是對心態(tài)的論述。心態(tài)能決定人生,因?yàn)橐粋(gè)人的心態(tài)便是他對生活的態(tài)度,態(tài)度決定行為,行為決定習(xí)慣,習(xí)慣決定成敗。一個(gè)人的內(nèi)心世界越豐富,他看到的世界就越豐富;內(nèi)心世界越光明,看到的世界就越光明;內(nèi)心世界越深刻,看到的世界就越深刻;內(nèi)心世界越美好,看到的世界就越美好。我們的美好人生是從心開始的,有心的地方就有發(fā)現(xiàn),有發(fā)現(xiàn)的地方就有欣賞,有欣賞的地方就有愛,有愛的地方就有美,有美的地方就有自由,有自由的地方就有快樂,而幸福快樂就是我們心馳神往的地方。我想教師不僅是太陽底下最光榮最高尚的職業(yè),也不僅僅是教師越來越受到全社會的羨慕與尊敬,它更應(yīng)該是教師在實(shí)際工作生活中的那份真實(shí)的體驗(yàn)與感覺。這種幸福的體驗(yàn)與感覺可以來自學(xué)生的成長與信任。在這一切中,你真實(shí)而深刻地體驗(yàn)與感受著來自另一個(gè)生命所帶給你的幸福。
通過這次培訓(xùn),使我更有信心懷著“愛與責(zé)任”,嚴(yán)格遵守《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》去從事教育這項(xiàng)神圣的職業(yè),同時(shí)更加認(rèn)真學(xué)習(xí),努力實(shí)踐,不斷反思。師德需要培訓(xùn),需要教育,更需要自我修養(yǎng)!讓我們以良好的師德,共同撐起教育的藍(lán)天!
繼續(xù)教育培訓(xùn)教師心得體會 篇3
“教師是太陽底下最崇高的事業(yè)”。教師作為人類靈魂的工程師,不僅要教好書,還要育好人,各個(gè)方面都要為人師表。師德不僅是對教師個(gè)人行為的規(guī)范要求,而且也是教育學(xué)生的重要手段,起著“以身立教”的作用。教師要做好學(xué)生的靈魂工程師,首先自己要有高尚的道德情操,才能以德治教,以德育人,才能成為一名合格的教育工作者。
當(dāng)我認(rèn)真接受了繼續(xù)教育后,聯(lián)系自己的教育教學(xué)實(shí)踐,我有以下幾點(diǎn)體會:
一、“評課”與“議課”的區(qū)別:
“議課”是圍繞觀課說收集的課堂信息提出問題、發(fā)表意見!白h”的過程是展開對話,有“主”“客”之分;“議”是參與者圍繞共同的話題平等交流,“議”要超越“誰說了算”的爭論,改變教師在評課活動中的“被評”地位和失語狀態(tài)!霸u課”主要將“表現(xiàn)、展示”作為獻(xiàn)課取向,執(zhí)教者重在展示教學(xué)長處;“議課”活動以“改進(jìn)、發(fā)展”為主要獻(xiàn)課取向,不但不怕出現(xiàn)問題,而且鼓勵教師主動暴露問題以獲得幫助,求得發(fā)展。
二、“評課”不能流于形式:
在教學(xué)中,各自形式的公開課、觀摩課等等,常會以不同的方式和形式出現(xiàn),隨之而來的評課卻往往流于形式,有的是在設(shè)計(jì)好的表格上打個(gè)分,有的是表揚(yáng)為主,做好好先生,還有的是被動發(fā)言,敷衍了事,說幾句好話,提一點(diǎn)希望,這些現(xiàn)象在我們的教學(xué)中可能很多人都碰上。我覺得在教學(xué)中,作為我們一線的老師聽課評課的主要目的就是為了實(shí)踐,為了更好地改進(jìn)教學(xué),如果都說些沒有意義的話,那評課還有什么意義呢?課堂教學(xué)終究是一線老師自己的事情,我們需要的是評課者真實(shí)的心聲,能得到大家的認(rèn)同,有所理解,同時(shí)有所接受,并能在今后的工作中付諸于行動。
三、“議課”非常有意義。
“議課”是圍繞觀課所收集的課堂信息討論問題、發(fā)表意見,“議”的過程是展開對話、促進(jìn)反思的過程!白h”強(qiáng)調(diào)了彼此的平等,都有自我表達(dá)的權(quán)利和傾聽、理解對方的義務(wù)!白h課”我覺得更能讓老師得到提高,更能有說服力,因?yàn)橛袝r(shí)評課者并不了解學(xué)校的情況、學(xué)生的情況以及教學(xué)進(jìn)度等情況,往往對上課者提出的要求過高,這樣如果只評不議,也許會讓老師覺得委屈,甚至不理解,從而打擊了積極性。在平等交流的基礎(chǔ)上,讓授課者說話,讓評課者更能點(diǎn)中要害,不僅可以得到參與者的充分信任和理解,更是對教師改進(jìn)課堂、促進(jìn)專業(yè)發(fā)展起了很重要的作用。
四、中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范——“愛國守法、敬業(yè)奉獻(xiàn)、熱愛學(xué)生、教書育人、為人師表”。
短短的幾個(gè)字卻很精練的寫出了作為一個(gè)合格教師應(yīng)有的職業(yè)道德!
教師的道德是教師的靈魂,師德是教師職業(yè)理想的翅膀,教師的工作是神圣的,也是艱苦的,教書育人需要感情、時(shí)間、精力乃至全部心血的付出,這種付出是要以強(qiáng)烈的使命感為基礎(chǔ)的!坝缬兄鹃e逸少,潤物無聲辛勞多”。一個(gè)熱愛教育事業(yè)的人,是要甘于寂寞,甘于辛勞的。這是師德的首要條件。有人把教師比作紅燭,燃燒自己,照亮別人,這是對教師的`崇高評價(jià)和美好贊譽(yù)。世人給教師帶上了如此美麗的“花環(huán)”,我們更應(yīng)當(dāng)嚴(yán)于律己,寬以待人,為這頂“花環(huán)”增添光彩。作為一名教師,最重要的是要熱愛教育事業(yè),只有充滿了對教師職業(yè)的無限熱愛,才會在教育崗位上兢兢業(yè)業(yè),無私奉獻(xiàn);同時(shí),作為一名教師,應(yīng)該熱愛學(xué)生。 熱愛學(xué)生,就必須對每一個(gè)學(xué)生一視同仁,不能偏愛一部分學(xué)生,而冷淡或歧視另一部分學(xué)生。每一位學(xué)生都渴望得到老師的愛,尤其是那些家庭有過特殊變故的學(xué)生,容易形成特別的性格,這就要求我們做思想工作時(shí)應(yīng)真誠相待,熱情鼓勵,耐心幫助,用師愛的溫情來融化他們心中的堅(jiān)冰,讓他們在愉快的情感體驗(yàn)中接受教育。每一個(gè)學(xué)生都希望得到老師的愛,師愛是一種巨大的教育力量,它能使學(xué)生感覺到教師的溫暖,產(chǎn)生愉快的情緒,激發(fā)學(xué)習(xí)的興趣,感受到別人對他的希望,集體對他的信任,從而收到良好的教育效果;再次,教師要處處事事嚴(yán)格要求自己,敢于正視自己,解剖自己。凡是要求學(xué)生做到的,自己必須先做到,給學(xué)生樹立好的榜樣,凡是要求學(xué)生不做的事,自己堅(jiān)決不做,以免給學(xué)生留下壞的印象,言傳身教比單純說教有效百倍。
五、愛生應(yīng)有九需要:
1、智慧
2、尊重
3、寬容
4、懲罰藝術(shù)
5、教育藝術(shù)
6、批評藝術(shù)
7、發(fā)現(xiàn)
8、鼓勵
9、微笑
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