教師讀書(shū)心得(精品)
當(dāng)我們經(jīng)過(guò)反思，對(duì)生活有了新的看法時(shí)，寫(xiě)心得體會(huì)是一個(gè)不錯(cuò)的選擇，這樣能夠讓人頭腦更加清醒，目標(biāo)更加明確。到底應(yīng)如何寫(xiě)心得體會(huì)呢？下面是小編精心整理的教師讀書(shū)心得(精品)，僅供參考，歡迎大家閱讀。
教師讀書(shū)心得(精品)1
教師是辛勤的園丁，更是人類靈魂的工程師，教師不僅要教好書(shū)，而且要育好人，教師的言行舉止都必須要以為人師表為準(zhǔn)。要做一個(gè)有靈魂的教師，我覺(jué)得，應(yīng)當(dāng)做好以下幾方面工作：
首先，要愛(ài)崗敬業(yè)。作為一名教師，最重要的是要熱愛(ài)教育事業(yè)，愛(ài)崗敬業(yè)，只有充滿了對(duì)教師職業(yè)的無(wú)限熱愛(ài)，要把所有的心思放在教育上，才會(huì)在教育崗位上兢兢業(yè)業(yè)，無(wú)私奉獻(xiàn)。在教學(xué)中應(yīng)做到認(rèn)真?zhèn)湔n上課，對(duì)工作認(rèn)真負(fù)責(zé)。認(rèn)真輔導(dǎo)學(xué)生，要時(shí)時(shí)刻刻反思自己的課堂教學(xué)，并認(rèn)真撰寫(xiě)教學(xué)反思，做到在教學(xué)中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題并及時(shí)解決問(wèn)題，多聽(tīng)取優(yōu)秀老師的公開(kāi)課，爭(zhēng)取更多的機(jī)會(huì)鍛煉自己。
其次，要為人師表。教師要嚴(yán)格要求自己，率先垂范，要言行一致，用自己的實(shí)際行動(dòng)教育學(xué)生，而且身教重于言教。我國(guó)著名的教育家陶行知先生也說(shuō)：“要想學(xué)生好學(xué)，必須先生好學(xué)。唯有學(xué)而不厭的先生才能教出學(xué)而不厭的學(xué)生�！痹趯W(xué)生心目中，教師是社會(huì)的規(guī)范、道德的化身、人類的楷模。他們以自己的真誠(chéng)去換取學(xué)生的真誠(chéng)，以自己的純潔去塑造學(xué)生的純潔，以自己人性的美好去描繪學(xué)生人性的美好，以自己高尚的品德去培養(yǎng)學(xué)生高尚的品德。
第三，要關(guān)愛(ài)學(xué)生。教師要真正做到善于教人，就應(yīng)該關(guān)心學(xué)生的全面發(fā)展，促進(jìn)學(xué)生的心理健康。首先教師應(yīng)轉(zhuǎn)變“成績(jī)好才是優(yōu)秀生”的錯(cuò)誤觀念。每一個(gè)人都各有各的長(zhǎng)處，成績(jī)差的學(xué)生不一定就沒(méi)有他的閃光點(diǎn)。其次，要在充分了解每個(gè)學(xué)生已有發(fā)展水平的基礎(chǔ)上，創(chuàng)設(shè)不同但適合于他們的`水平的目標(biāo)，使他們都能享受到成功后的喜悅，增強(qiáng)進(jìn)一步學(xué)習(xí)的信心與勇氣。除此之外，最重要的一點(diǎn)應(yīng)該是：教師要尊重信任學(xué)生、關(guān)心熱愛(ài)學(xué)生，能與學(xué)生建立起民主、平等的師生關(guān)系。師生之間互尊互敬、平等交流，同時(shí)能使教師清楚地了解到學(xué)生每個(gè)“細(xì)胞”的活動(dòng)，有的放矢地進(jìn)行工作，并將收到良好的效果。
總之，一個(gè)有靈魂的教師應(yīng)該有良好的職業(yè)道德、健康的心理素質(zhì)和為祖國(guó)教育事業(yè)無(wú)私奉獻(xiàn)的敬業(yè)精神，有新時(shí)代所推崇的新思想，新觀念，有探索精神和創(chuàng)新精神。
教師讀書(shū)心得(精品)2
作為一名剛剛畢業(yè)不到兩年的英語(yǔ)教師，無(wú)論是教學(xué)經(jīng)驗(yàn)還是專業(yè)水平都還有非常大的提升空間。讀書(shū)既能夠提升個(gè)人的修養(yǎng)，也能促進(jìn)一名英語(yǔ)教師各方面的發(fā)展。對(duì)于我們教師而言，想要讓自我的學(xué)生變得優(yōu)秀，首先就要讓自我變得更優(yōu)秀！但是，我感覺(jué)自我有太多不足的方面。因此，我要學(xué)的東西實(shí)在太多，而又不明白從何學(xué)起。自從加入名師工作室之后，感覺(jué)有一盞明燈指引這我并且讓我在教師道路上有了前進(jìn)的方向。為了讓自我成為一名更合格甚至優(yōu)秀的教師，我利用將近一個(gè)月的寒假時(shí)間來(lái)給自我沖電，我看了一些關(guān)于《新教育》、《新課程標(biāo)準(zhǔn)》和《給教師的推薦》等書(shū)籍，但是給我印象最深刻的是《給教師的推薦》這本書(shū)，我從中受益匪淺。
《給教師的推薦》是一本十分好的指導(dǎo)教育理論和實(shí)踐的書(shū)籍，雖然不是什么非常有名的書(shū)，但是它給了我極大的啟發(fā)和深深的感觸。書(shū)中給教師提出了一百條推薦，并且每一條推薦都談到一個(gè)老師經(jīng)常會(huì)遇到的問(wèn)題，與實(shí)際生活中遇到的典型事例相結(jié)合，加上精辟的理論分析，我自我法子內(nèi)心的覺(jué)得這是一本對(duì)于一名想要進(jìn)步教師的好書(shū)。比如，蘇霍姆林斯基教育教學(xué)中的實(shí)例，讓我從中真的學(xué)到非常多，雖未親身經(jīng)歷，但卻受益匪淺。在書(shū)中，蘇霍姆林斯基在許多條推薦中都提到，教師要提高自我的教育素養(yǎng)，就務(wù)必要讀書(shū)、讀書(shū)、再讀書(shū)。要把讀書(shū)當(dāng)作第一精神需要，當(dāng)作饑餓者的食物。教師就應(yīng)要不斷培養(yǎng)自我讀書(shū)的興趣，要喜歡博覽群書(shū)，要能在書(shū)本面前靜下心來(lái)，善于對(duì)書(shū)本中的資料深入地思考�！敖探o學(xué)生一杯水，教師就應(yīng)有一桶水�！边@句話發(fā)人深省，讓我從本質(zhì)上領(lǐng)悟了一些教育技巧的奧秘。這話固然有道理，但一桶水如不添加，也有用盡的時(shí)候。比如，上課的時(shí)候，一個(gè)優(yōu)秀的老師不只是有課本上的知識(shí)，肚子里還就應(yīng)裝有其他的知識(shí)。這樣，即使不喜歡英語(yǔ)的學(xué)生也會(huì)因?yàn)橄矚g你而喜歡上英語(yǔ)。確實(shí)，我們教師教給學(xué)生的那點(diǎn)基礎(chǔ)知識(shí)，只是滄海一粟，教師要想提高自我的`教育水平，在教學(xué)時(shí)游刃有余，這就需要持之以恒地讀書(shū)，讀那些教育專著，從而不斷地補(bǔ)充自我知識(shí)的儲(chǔ)備能量，使自我的知識(shí)海洋變得越來(lái)越寬廣。
在現(xiàn)實(shí)生活中，我了解到許多老師經(jīng)過(guò)多年的教學(xué)，認(rèn)為自我對(duì)所教資料已爛熟于心，沒(méi)必要再認(rèn)真努力地學(xué)什么新東西。我是非常不認(rèn)同有這種想法的老師。首先，我覺(jué)得一名老師知識(shí)越豐富，講起課來(lái)資料就越生動(dòng)搞笑，而學(xué)生的思維也就越容易跟上老師；其次，隨著信息時(shí)代的不斷進(jìn)步，知識(shí)是需要時(shí)時(shí)更新的，老的東西總會(huì)被淘汰的；最后但不只是只有這一點(diǎn)，就是教師在不斷學(xué)習(xí)和親身體驗(yàn)學(xué)習(xí)過(guò)程的同時(shí)才能更加理解學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程。在制定學(xué)習(xí)計(jì)劃，實(shí)施教學(xué)過(guò)程中才能更容易做出與學(xué)生實(shí)際的相貼合的對(duì)策�？傊�，教師永遠(yuǎn)沒(méi)有理由停止學(xué)習(xí)或放松學(xué)習(xí)，而學(xué)習(xí)就正是在不斷的閱讀中實(shí)現(xiàn)。
一個(gè)人只有不停地讀書(shū)，才能從知識(shí)的海洋里汲取更多的營(yíng)養(yǎng)，才能不斷地充實(shí)我們的頭腦，提升我們的思想，才能讓我們擺脫“坐吃山空”、“無(wú)物可教”“書(shū)到用時(shí)方恨少”的尷尬境地！蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：“一個(gè)真正的人應(yīng)當(dāng)在靈魂深處有一份精神寶藏，這就是他通宵達(dá)旦地讀過(guò)一二百本書(shū)�！蓖高^(guò)《給教師的推薦》這本書(shū)，我們教師，尤其是年輕的教師更要堅(jiān)持不懈地讀書(shū)，讀教育名家的書(shū)，吸納各家思想之所長(zhǎng)，為自我的教育教學(xué)工作服務(wù)，提高自我的教育教學(xué)水平而努力。
教師讀書(shū)心得(精品)3
當(dāng)今社會(huì)的競(jìng)爭(zhēng)如此的激烈、殘酷，我們每個(gè)人都在為自己的一個(gè)位子而苦苦打拼。在這個(gè)打拼的過(guò)程中，有的人升職，有的人卻落聘。當(dāng)每個(gè)人都懷揣希望站在事業(yè)的起跑線上時(shí)，我相信，我們的憧憬都是一樣的，我們對(duì)未來(lái)的期許也是一樣的。但是，為什么在跑步的過(guò)程中，我們的結(jié)局卻不一樣呢?費(fèi)拉爾·凱普譜寫(xiě)的《沒(méi)有任何借口》對(duì)此作出了最好的詮釋：成功和失敗看起來(lái)似乎天壤之別，但促成它們形成的原因，也許就是一些小小的細(xì)節(jié)，小小的習(xí)慣，比如：常常為自己沒(méi)有完成的事情而尋找借口。“要成功，就不要給自己尋找任何借口”，是這本書(shū)給我們最大的啟迪。
“沒(méi)有任何借口”是美國(guó)西點(diǎn)軍校200年來(lái)奉行的最重要的行為準(zhǔn)則。它強(qiáng)化的是每一位學(xué)員想盡辦法去完成任何一項(xiàng)任務(wù)，而不是為沒(méi)有完成任務(wù)去尋找借口，哪怕是看似合理的借口。他體現(xiàn)的是一種完美的執(zhí)行能力，一種服從誠(chéng)實(shí)的態(tài)度，一種負(fù)責(zé)敬業(yè)的精神，其核心是敬業(yè)、責(zé)任、服從、誠(chéng)實(shí)。
尋找借口就是對(duì)所作事情的拖延和放棄，它會(huì)讓你失去別人的信任，包括上司、朋友。“朋友是最寶貴的財(cái)富”朋友不僅是心靈，精神上的慰藉，有時(shí)他也是你事業(yè)的得力助手。如果你總是約會(huì)遲到，朋友不會(huì)拋棄你，也可以包容你。如有一天，你的朋友要開(kāi)拓自己的事業(yè)，他需要尋求合作伙伴時(shí)，他一定會(huì)想到你，但他轉(zhuǎn)念一想，就會(huì)否決，因?yàn)樗X(jué)得你在事業(yè)上是不值的信賴的。
做為老師，首先要有責(zé)任心，對(duì)工作負(fù)責(zé)，對(duì)學(xué)生負(fù)責(zé)。工作中出現(xiàn)了問(wèn)題，領(lǐng)導(dǎo)給予批評(píng)、罰款、處分，總是不服，認(rèn)為該領(lǐng)導(dǎo)太嚴(yán)厲了，不給面子，一點(diǎn)人情味都沒(méi)有……，眾所周知，國(guó)有國(guó)法，校有校規(guī)，“沒(méi)有規(guī)矩，不成方圓”。對(duì)于領(lǐng)導(dǎo)的批評(píng)要虛心接受，要敢于承擔(dān)責(zé)任，不得有任何借口和抵制心理。一個(gè)好的學(xué)校，就因?yàn)樗姓讎?yán)格的`科學(xué)化管理。反之，做為一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)要是不負(fù)責(zé)，對(duì)下屬在工作中出現(xiàn)了問(wèn)題不及時(shí)的提出批評(píng)，只顧面子，任其發(fā)展下去，這樣的學(xué)校還有希望嗎?其結(jié)果又是怎樣?
“沒(méi)有任何借口是執(zhí)行力的表現(xiàn)，無(wú)論做什么事情，都要記住自己的責(zé)任，無(wú)論在什么樣的工作崗位，都要對(duì)自己的工作負(fù)責(zé)，工作就是不找任何借口地去執(zhí)行。”
是呵，工作就是不找任何借口地去執(zhí)行!但這并不代表我們只是執(zhí)行任務(wù)的機(jī)器。我們是鮮活的、富有思想的、情感豐富的人。我們工作時(shí)，并不是像機(jī)器那樣按照指定程序進(jìn)行流水性進(jìn)展，而是在接受指令后，明確工作的重要性及目標(biāo)與完成時(shí)間，考慮應(yīng)該采取何種方式作為完成工作的方法然后，按照既定的步驟進(jìn)行處理。這個(gè)過(guò)程中，首先需要解決的是執(zhí)行人員的思維方法問(wèn)題。如果我們一味強(qiáng)調(diào)執(zhí)行而不注重對(duì)執(zhí)行人員的心理分析，有可能讓執(zhí)行結(jié)果變得非馬非象。
思維方法，其實(shí)就是思維慣性與工作習(xí)慣。當(dāng)我們將所有對(duì)事態(tài)發(fā)展有影響的思維及工作方法持久地加以重復(fù)時(shí)，習(xí)慣也就悄然形成了。工作時(shí)，我們的大腦總是按照慣性搜索最近使用與最常使用的信息，并引起外顯的條件反射。借口，有著潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的滲透力與溫水煮青蛙的韌性，也有著銅墻鐵壁似的頑固性，正是因循了人類思維的這種特性，肆無(wú)忌憚，以致于讓許多人都成了它的階下囚�？赡苡性S多人會(huì)說(shuō)他并不希望如此，但不知道怎樣才能克服借口的漫延。就此，我們?cè)囍Y(jié)合借口的各項(xiàng)屬性來(lái)談?wù)劷鉀Q的辦法：
第一、借口總是在拖延時(shí)間、推卸責(zé)任
對(duì)一件事情，你完全有把握將它完成得很出色，但是由于惰性，你不停地對(duì)自己說(shuō)“再等一會(huì)兒”、“等一等”，時(shí)間就在你等的過(guò)程中慢慢溜走，當(dāng)你發(fā)現(xiàn)時(shí)，卻又對(duì)自己懊惱不已。對(duì)此，我們應(yīng)該首先樹(shù)立起正確的人生觀與價(jià)值觀，把握清楚自己的奮斗方向并制定一個(gè)相對(duì)中短期的目標(biāo)，并為之而努力奮斗，這有利于你在找借口的同時(shí)與目標(biāo)加以權(quán)衡，并馬上行動(dòng)以驅(qū)趕借口。
第二、不要讓推卸責(zé)任成為習(xí)慣
也許你會(huì)否定這種看法：推卸責(zé)任可以和習(xí)慣聯(lián)系在一塊嗎?有這么嚴(yán)重嗎?是的，正是這種經(jīng)常性的習(xí)慣在影響你的潛意識(shí)，你的潛意識(shí)進(jìn)一步地影響著你的習(xí)慣行為。所以，我們應(yīng)該加強(qiáng)自己的責(zé)任感與主動(dòng)性，并讓主動(dòng)性與責(zé)任感帶著我們駛向更為寬廣的領(lǐng)域，盡情舒展與充實(shí)自己。
第三、讓認(rèn)真工作成為你的習(xí)慣
首先，讓工作成為你的愛(ài)好，這樣，因?yàn)橛袗?ài)，所以你會(huì)想方法對(duì)所愛(ài)之物做出貢獻(xiàn)。其次，工作給予了我們生活的保障、心智的發(fā)展與自我的完善，也給予了我們對(duì)未來(lái)的憧憬、奮斗的激情與靈感的原動(dòng)力。所以，我們有必要將它視為珍愛(ài)之物，并將它恪守成習(xí)慣。
第四、讓行動(dòng)與全力以赴見(jiàn)證我們的優(yōu)良習(xí)慣
只有立即行動(dòng)，才能平定心中的惶恐。只有全力以赴，才能見(jiàn)證歷程的輝煌。我們不愿讓時(shí)光蹉跎了本應(yīng)燦爛的歲月，不愿讓退縮模糊了本是鮮明的路線，更不應(yīng)讓借口斷送了本該屬于自己的風(fēng)采!
教師讀書(shū)心得(精品)4
最近，我精讀了相關(guān)的教育教學(xué)理論書(shū)籍。結(jié)合本人的實(shí)際情景，從語(yǔ)文教學(xué)和班主任工作兩方面著手，潛心學(xué)習(xí)了學(xué)界專家和一線教育工作者的優(yōu)秀經(jīng)驗(yàn)。閱讀中，我也在不斷思索，否定舊想法，探求新觀念。
《班主任工作漫談》和《今日，我們?cè)鯓幼霭嘀魅巍穬杀緯?shū)風(fēng)格迥異。橫向比較來(lái)，《漫談》為魏書(shū)生教師經(jīng)典名作，個(gè)人思想在全書(shū)中得以徹底貫徹和表露。視角新穎，方法獨(dú)特�！督袢铡窞槿珖�(guó)班主任專業(yè)培訓(xùn)教材，集眾家之長(zhǎng)于一書(shū)，觀點(diǎn)全面，論證翔實(shí)�？v向比較來(lái)，《漫談》所談，是魏教師自70年代工作十幾年來(lái)的切身經(jīng)驗(yàn)，是他歷經(jīng)普通教師、主任、校長(zhǎng)各個(gè)主角轉(zhuǎn)換過(guò)程中，對(duì)教育教學(xué)的所見(jiàn)所聞所思所感，時(shí)間跨度大�！督袢铡返木帉�(xiě)和案例均適應(yīng)當(dāng)代教學(xué)，有較強(qiáng)的時(shí)代性和針對(duì)性。能夠說(shuō)是時(shí)代斷面上精華的濃縮。對(duì)這兩本書(shū)的研讀，使我在互為補(bǔ)充的同時(shí)，到達(dá)了不一樣層面上的拓展延伸。收獲匪淺。
教師這個(gè)職業(yè)，是需要愛(ài)心的職業(yè)，沒(méi)有愛(ài)心的人是做不了也做不好教師的。在這點(diǎn)上，魏教師以自身的行為，為我們做了好的表率。魏書(shū)生愛(ài)自我，愛(ài)家人，愛(ài)他人，尤其是愛(ài)學(xué)生。魏書(shū)生愛(ài)學(xué)生，尤其是愛(ài)那些差生。魏書(shū)生認(rèn)為差生最不容易。每一天課聽(tīng)不懂，還要硬著頭皮聽(tīng)，不懂裝懂，裝模作樣，天天如此，日日如此，年年如此，這需要多大的毅力呀，所以給他們一些關(guān)愛(ài)，幫忙他們提高也應(yīng)是教師義不容辭的職責(zé)。再有，教師做差生的轉(zhuǎn)化工作如同醫(yī)生診病一樣，醫(yī)生僅有在治療疑難雜癥中才能提高醫(yī)療水平，教師僅有在教育差生中才能提高自我的工作水平。這一認(rèn)識(shí)應(yīng)當(dāng)說(shuō)是十分獨(dú)特、耐人尋味、給人啟示的。
魏書(shū)生對(duì)于犯了錯(cuò)誤的學(xué)生，不是簡(jiǎn)單地加以訓(xùn)斥了事，而是經(jīng)過(guò)讓學(xué)生寫(xiě)心理病歷和說(shuō)明書(shū)的方式來(lái)提高學(xué)生的自我教育、自我管理、自我約束本事。對(duì)于較為嚴(yán)重的錯(cuò)誤，魏書(shū)生讓學(xué)生寫(xiě)心理病歷，包括疾病名稱、發(fā)病時(shí)間、發(fā)病原因、治療方法、幾個(gè)療程這五個(gè)部分，然后經(jīng)過(guò)這份心理病歷，在教師和其他同學(xué)的監(jiān)督之下，一個(gè)療程、一個(gè)療程地逐步地改正自我的錯(cuò)誤或毛病。對(duì)于一般性的'錯(cuò)誤，魏書(shū)生則讓學(xué)生寫(xiě)說(shuō)明書(shū)，使用心理描述的方法，描繪出自我心理活動(dòng)的三張照片，讓兩種思想在照片上曝光。第一張照片，犯錯(cuò)誤前兩種思想是怎樣爭(zhēng)論的；第二張照片，犯錯(cuò)誤時(shí)兩種思想是怎樣交戰(zhàn)的；第三張照片，犯錯(cuò)誤后兩種思想作何感想。經(jīng)過(guò)寫(xiě)心理病歷和說(shuō)明書(shū)，學(xué)生學(xué)會(huì)了認(rèn)識(shí)自我，分析
自我、完善自我、不僅僅改正了錯(cuò)誤，還提高了書(shū)面表達(dá)本事。
北師大毛志成先生在一篇文章中提到教師應(yīng)具有五個(gè)層次：一是大教師，二是教書(shū)匠，三是以教謀生者，四是因教誤人者，五是惡教師。在筆者看來(lái)，惡教師可惡，做不得，因教誤人的教師可氣，不能做，以教謀生的教師可悲，不可提倡，教書(shū)匠似的教師可敬，其匠藝應(yīng)得到敬重，而大教師實(shí)乃教師中的大者，是可歌可頌可褒可揚(yáng)的教育家。
魏書(shū)生正是這樣的大教師，他是教育的驕傲，也是時(shí)代的驕傲，倘若我們的教育園地里多一些魏書(shū)生這樣的教師，則教育幸甚、國(guó)家幸甚、未來(lái)幸甚。
正如魏書(shū)生所說(shuō)的：教育是一項(xiàng)能夠給人以雙倍精神幸福的勞動(dòng)。教育對(duì)象是人，是學(xué)生，是有思想、有語(yǔ)言、有感情的學(xué)生。教師勞動(dòng)的收獲，既有自我感覺(jué)到的成功的歡樂(lè)，更有學(xué)生感覺(jué)到的成功的歡樂(lè)，于是教師收獲的是雙倍的、乃至更多于其他勞動(dòng)倍數(shù)的幸福。
教師讀書(shū)心得(精品)5
這是一本老書(shū)了，書(shū)的環(huán)襯上購(gòu)買日期顯示是20xx年2月，五年多了，這本書(shū)在大學(xué)畢業(yè)前我讀過(guò)至少兩遍了，也許是那時(shí)年少，工作幾年之后今日重讀卻別有感慨。
幸福是一個(gè)很大的標(biāo)題，但在畢淑敏老師的筆下卻從生活微塵中折射出來(lái)，在這里有內(nèi)心的獨(dú)白，有外表的描述，有神情的變化，有……各種各樣，形形色色的人生占據(jù)著你的視角，它會(huì)慢慢地在你的心理滋生一種名為幸福的概念。
其實(shí)幸不幸福只在于你自己的感受，同樣的一件事，你覺(jué)得它是幸福的那它就是幸福的，如果你覺(jué)得它是不幸的那它就不會(huì)是幸福的。舉一個(gè)例子來(lái)說(shuō)吧，當(dāng)一個(gè)人餓了很久，突然吃上一頓飽飯的時(shí)候，或許在他看來(lái)那就是幸福，當(dāng)你停下忙碌的`工作，偶爾抬頭望向天空的時(shí)候，或許那就是幸福。一個(gè)微笑，一聲問(wèn)候、甚至一聲責(zé)罵都可能是幸福。知足常樂(lè)，會(huì)讓你感到很多的幸福。
有些人經(jīng)常在為自己身上發(fā)生的各種事情而煩惱，其實(shí)這樣大可不必，有時(shí)候你把你所煩惱的事情一一列出來(lái)，寫(xiě)出解決的辦法，回頭再一看，自己想象中的那些煩惱已經(jīng)煙消云散了。
或許你會(huì)問(wèn)我，生活中的煩惱可以輕易解決，天生的不足又該怎樣去彌補(bǔ)呢，其實(shí)正如書(shū)中所說(shuō)，每個(gè)人心中都有一張魔床，它的名字叫做“應(yīng)該”。在你成長(zhǎng)的過(guò)程中，可能因?yàn)楦鞣N原因產(chǎn)生種種執(zhí)念，讓你總?cè)ハ胛覒?yīng)該是怎樣的，如果不這樣，我就會(huì)是不幸的，這樣的想法往往會(huì)讓你失去那些本來(lái)你應(yīng)得的東西。每個(gè)人都不是生下來(lái)就應(yīng)該成什么樣子，有時(shí)候哪怕一件看起來(lái)微不足道的事情就會(huì)改變一個(gè)人的一生。人的命運(yùn)是由自己掌握的，你的父母可以決定你的出身，但不能決定你的未來(lái)。或許你出身卑微，但你可以通過(guò)自己的努力讓自己過(guò)上富裕的生活。比如中國(guó)的歷代開(kāi)國(guó)皇帝幾乎是出身草莽，最后不也成就了一番偉業(yè)嘛�；蛟S你天生丑陋蠢笨，但也沒(méi)人說(shuō)只有長(zhǎng)得漂亮長(zhǎng)得聰明才能得到幸福，想想牛頓的七個(gè)小椅子吧。
其實(shí)，對(duì)于現(xiàn)在的自己來(lái)說(shuō)，在泥沙俱下的生活里能有一份自己喜歡的工作供自己努力，還能享受來(lái)自家人的嘮叨這何嘗不是一種幸福呢？幸福或許很簡(jiǎn)單，簡(jiǎn)單到觸手可及；幸福或許很困難，困難到遙不可及。但是真正的幸福，是要你用心去感受，體驗(yàn)最淳樸美好的快樂(lè)，體味最真實(shí)充實(shí)的愉悅，從心底開(kāi)心，扯出最動(dòng)人的笑容。大聲說(shuō)：我很幸福。
再過(guò)五年，我會(huì)在哪里重讀這本書(shū)，會(huì)不會(huì)重新定義幸福呢？
教師讀書(shū)心得(精品)6
新的課程標(biāo)準(zhǔn)提出教師要做“學(xué)習(xí)型”的教師，我們每一位教師都應(yīng)該不斷的學(xué)習(xí)和充電，不斷地拓展自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)和領(lǐng)域，成為知識(shí)淵博的人，才能不斷地給學(xué)生以新鮮的“源頭活水”，本學(xué)期我校的周六讀書(shū)活動(dòng)，為老師們提供了一個(gè)學(xué)習(xí)充電的平臺(tái)，學(xué)習(xí)中我們受到教育，得到啟迪。下面就簡(jiǎn)單地談?wù)勛约旱囊稽c(diǎn)讀書(shū)心得。
“讀書(shū)貴在得法”我們經(jīng)常給學(xué)生這樣講，其實(shí)我們教師讀書(shū)也要會(huì)讀，要讀有所思，讀有所獲。首先，怎樣才能讀好每一本好書(shū)呢？我認(rèn)為，讀書(shū)的時(shí)候應(yīng)該把“看”和“想”結(jié)合起來(lái)。“文章如果是一杯水的話，那么思想的調(diào)味品能使這水變得多滋多味、留有余香”。所以我在看書(shū)的基礎(chǔ)上，還細(xì)心琢磨一下作者所寫(xiě)的每一句話的含義，不動(dòng)筆墨不讀書(shū)，看書(shū)時(shí)不但要“想”，還要“做”。在每一本著作、刊物中都含有許多好詞好句，這就要靠自己去發(fā)掘，而且要把這些好詞好句摘抄在筆記本里，以便靈活運(yùn)用到自己的教育教學(xué)中。
再者，要學(xué)會(huì)從書(shū)中汲取了力量。他人的教育教學(xué)經(jīng)驗(yàn)就是自己進(jìn)步的階梯。通過(guò)閱讀《教師讀書(shū)十問(wèn)》，促使我靜心思考教師的.讀書(shū)，認(rèn)識(shí)到讀書(shū)應(yīng)當(dāng)成為每一個(gè)教師的習(xí)慣，甚至是信仰；讀完《給教師的18條建議》，使我清楚認(rèn)識(shí)到教師在課改中擔(dān)當(dāng)?shù)慕巧腿蝿?wù)，要求教師不斷更新自己的觀念和實(shí)踐，做一個(gè)反思的實(shí)踐者；讀一本好書(shū)就是和一位智者、大師在對(duì)話，讀了濰坊市教育局長(zhǎng)李希貴著的《為了教育自由的呼吸》一書(shū)，我更是受益匪淺，他的一些教育思想和和觀念使人深思，給人感悟，他對(duì)教育事業(yè)的那份孜孜不倦的追求值得我們學(xué)習(xí)。
“一個(gè)真正的人應(yīng)當(dāng)在靈魂的深處有一份精神寶藏，這就是他通宵達(dá)旦地讀過(guò)一二百本書(shū)�！保ㄌK霍姆林斯基語(yǔ)），我們每個(gè)人要為此而努力，不斷地充實(shí)自己，成為一名真正的“學(xué)習(xí)型教師”。
教師讀書(shū)心得(精品)7
拜讀完張康橋老師的處女作《為什么做教師》，掩卷深思：這本書(shū)究竟給我?guī)?lái)了什么？
時(shí)代是發(fā)展的，教育是變化的，思想是流動(dòng)的。一成不變的教育和布寺變革的教育是缺乏生命活力的。根據(jù)時(shí)代的特點(diǎn)不斷調(diào)整我們的思想，改變我們的教育教學(xué)行為，發(fā)展我們的觀點(diǎn)，我們才能真正成為教育變革的主動(dòng)著。
現(xiàn)在，新型教師不能回避的一個(gè)問(wèn)題，是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)對(duì)教育的制約與沖擊。只要看看本書(shū)各章節(jié)的標(biāo)題——“為學(xué)生做教師”、“為家長(zhǎng)做教師”、“為學(xué)校做教師”、“為國(guó)家做教師”、“為生命做教師”，我們就能看到一種態(tài)度：教師無(wú)可避免地要融入市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，但又時(shí)刻不忘生命與國(guó)家的需要。雖然作者也沒(méi)有解決市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)背景下教育本身或者說(shuō)書(shū)中“各種需要”之間的悖論所帶來(lái)的困惑，但給身處各種困境中的教師指出了一種思考方向。更為重要的是，放眼社會(huì)、不忘責(zé)任、積極思考才是現(xiàn)代教師應(yīng)有的人生姿態(tài)。因?yàn)椤叭魏魏盟嫉慕逃�，都能夠成為一位大眾的教育哲學(xué)家。這樣的教育者，也許不能名垂青史，但他一定是他自己教育實(shí)踐的真正主人，一定是他自己時(shí)代中深刻的教育者”。
結(jié)合這一學(xué)期的教學(xué)情況，第一章“為學(xué)生做教師”給我的感觸是最深刻的。本書(shū)讓我認(rèn)識(shí)到，教師的本質(zhì)是為學(xué)生發(fā)展服務(wù)。教育本來(lái)就是謀求幸福之學(xué)、引領(lǐng)高尚之學(xué)。因此，學(xué)校本來(lái)就應(yīng)該是“首善之區(qū)”，因此，作為教師，我們必須在為學(xué)生發(fā)展服務(wù)的過(guò)程中教會(huì)孩子為別人服務(wù)。
作為教師，我們應(yīng)該對(duì)許多細(xì)節(jié)進(jìn)行反思，需要轉(zhuǎn)換我們慣有的思維方式。比如說(shuō)，當(dāng)學(xué)生沒(méi)有完成作業(yè)時(shí)，我們不能理解為學(xué)生偷懶，不用心，而應(yīng)該理解為教室布置的作業(yè)不合適或者工作沒(méi)有到位。實(shí)際上也確實(shí)有學(xué)生是偷懶或者不用心，但是如果我們這樣來(lái)理解，把問(wèn)題歸因于教師，教師就要不斷地了解學(xué)生、鼓勵(lì)學(xué)生、喚醒學(xué)生、幫助學(xué)生，這樣的愛(ài)，學(xué)生更能真切地感受到，這樣的教育過(guò)程才更具有德育性，更有品位。與此同時(shí)，教師才能獲得更好的發(fā)展，教師才能獲得真正的專業(yè)幸福。
在課堂上，我們經(jīng)常會(huì)發(fā)現(xiàn)，由于學(xué)生生氣勃勃、充滿朝氣，一有機(jī)會(huì)就會(huì)興奮得手舞足蹈、大聲嚷嚷，并且相互“傳染”，這時(shí)，有的老師縣表?yè)P(yáng)一些較好的，然后批評(píng)甚至訓(xùn)斥一兩個(gè)“鬧”的最兇的，像我就會(huì)說(shuō)“請(qǐng)大家安靜下來(lái)”；
或板著臉不說(shuō)話。然而，過(guò)不了多久時(shí)間他們就會(huì)忘記教師的“教育”，逮到機(jī)會(huì)又“故態(tài)復(fù)萌”，教師只好又以類似的手段恢復(fù)秩序。但是如果發(fā)生這種情況時(shí)，我們換一種思考方式，認(rèn)為這是學(xué)生精力十分充沛，并且把學(xué)生的這種“生命活力”引導(dǎo)到學(xué)習(xí)中來(lái)而不是要求、批評(píng)、威脅等。這就要求我們轉(zhuǎn)變觀念，不是選擇滿足教師的需要而是選擇滿足學(xué)生需要的教學(xué)。這時(shí)，教師就會(huì)對(duì)自己的教學(xué)方式進(jìn)行反思，從而進(jìn)行學(xué)習(xí)，提高自己的專業(yè)水平，對(duì)于不同的學(xué)生、不同的篇章，選擇合適的教學(xué)方式，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，創(chuàng)造輕松和諧課堂氛圍，讓學(xué)生覺(jué)得上課就好像在做游戲一樣，讓他們?cè)诓恢挥X(jué)中學(xué)到知識(shí)、本領(lǐng)。從而，通過(guò)這一過(guò)程，使教師獲得更好的發(fā)展，獲得真正的.專業(yè)幸福。
學(xué)生是活的精靈，他們需要獲得他人的認(rèn)同，他人的尊重，作為與學(xué)生的生活最接近的教師，我們要在與他們接觸的過(guò)程中，重視學(xué)生的感受、需要，并且要讓學(xué)生感受到這一點(diǎn)，這有助于師生之間的和諧相處。這同樣需要教師轉(zhuǎn)換自己的觀念，適應(yīng)現(xiàn)代教育的需要。
這本書(shū)帶給我的是——轉(zhuǎn)換思維，努力做一位讓人滿意的教師。
教師讀書(shū)心得體會(huì)教師讀書(shū)心得體會(huì)
4月23日，世界讀書(shū)日。每年的這一天，世界各地都會(huì)舉辦與閱讀有關(guān)的活動(dòng)。
老師，你經(jīng)常讀書(shū)嗎?你上次讀書(shū)是在什么時(shí)候?
曾看過(guò)這樣一項(xiàng)調(diào)查數(shù)據(jù)：全世界每年閱讀書(shū)籍最多的是猶太人，每人64本。其次是俄羅斯，每人55本。美國(guó)每人21本，日本每人17本。而中國(guó)13多億人口，扣除教科書(shū)，平均每人不到1本。在俄羅斯，每20人就擁有一套《普希金全集》。在猶太民族，小孩稍稍懂事，母親便會(huì)在《圣經(jīng)》上滴一些蜂蜜，叫孩子去吻，讓孩子在心靈上知道這書(shū)是甜蜜的。
也早就有人寫(xiě)過(guò)文章介紹，在那些發(fā)達(dá)國(guó)家的地鐵里，火車上以及一些其它交通工具上，很多人都在靜靜地讀書(shū)。而在中國(guó)這些場(chǎng)合，人們要么在高談闊論，要么是在打瞌睡，要么是低頭族—玩手機(jī)，鮮有看書(shū)的人。
不要責(zé)怪我們的孩子們不愛(ài)讀書(shū)，我們成年人呢?一年下來(lái)讀了幾本書(shū)呢?很多人都會(huì)以工作忙，壓力大，沒(méi)時(shí)間等借口抹去了讀書(shū)的機(jī)會(huì)。
蘇霍姆林斯基認(rèn)為："教師讀書(shū)不是為了應(yīng)付明天的課，而是出自內(nèi)心的需要和對(duì)知識(shí)的渴求。如果你想擁有更多的空閑時(shí)間，不至于把備課變成單調(diào)乏味的死摳教科書(shū)，那你就要讀學(xué)術(shù)著作。"在實(shí)施素質(zhì)教育的今天，和時(shí)代相通的先進(jìn)教學(xué)理念，創(chuàng)新教育的改革思想，民主平等的師生觀念從哪里來(lái)?我覺(jué)得組織教師讀書(shū)是最好的方法。閱讀教育專著和文化專著是一線教師接受繼續(xù)教育的最便捷的方式，是幫助教師提高的有效途徑，也是學(xué)校名師培養(yǎng)工作的基礎(chǔ)工程。
提倡教師讀書(shū)進(jìn)而帶動(dòng)學(xué)生閱讀。只有讓學(xué)生在上學(xué)時(shí)代愛(ài)上書(shū)籍，學(xué)會(huì)從書(shū)籍里認(rèn)識(shí)周圍世界和認(rèn)識(shí)自己，這樣他畢業(yè)后的自我教育才有可能。基礎(chǔ)教育最重要的使命是幫助學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。愛(ài)好閱讀，是"學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)"最主要的內(nèi)容。如果當(dāng)一個(gè)學(xué)生讀了六年書(shū)離開(kāi)小學(xué)，或者在讀了六年書(shū)離開(kāi)中學(xué)的時(shí)候，卻沒(méi)有閱讀的興趣，能說(shuō)我們的教育是完成任務(wù)和成功了嗎?我想，任何一個(gè)有社會(huì)責(zé)任感的教師，都應(yīng)該用自己的良知去思考：為了培養(yǎng)完整的人，培養(yǎng)終身可持續(xù)發(fā)展的人，為了我們民族的興盛不衰，我讀書(shū)了嗎?我組織學(xué)生讀書(shū)了嗎?
其實(shí)，對(duì)于教師而言，讀書(shū)還有更重要的一點(diǎn)意義是拯救自己，因?yàn)椴蛔x書(shū)的教師最終會(huì)淪為簡(jiǎn)單的勞動(dòng)力，而一個(gè)簡(jiǎn)單的勞動(dòng)力想要得到人們的尊重則是很難的。孔子是名教師，是教育家，思想家，他既是"經(jīng)師"又為"人師".他的那種高山景行的大家風(fēng)范，千載流傳，令人嘆服。當(dāng)代教師在人民心目中的地位為什么會(huì)如此呢?我想一大部分原因是能夠"為人師表"太少了。只有"經(jīng)師"和"人師"二者兼?zhèn)涞慕處煵攀钦嬲慕處�。把學(xué)校辦成一個(gè)學(xué)習(xí)的團(tuán)體，讓每一位教師都能自覺(jué)地意識(shí)到，只有閱讀才能拯救自己，從而把閱讀作為自己的生活方式和宗教一般的信仰，這應(yīng)該是"文化關(guān)懷"神圣諾言最美好的兌現(xiàn)。
用閱讀拯救我們自己，讓閱讀給孩子們一個(gè)更美好的未來(lái)。
教師讀書(shū)心得(精品)8
作為教師，要想永遠(yuǎn)勝任，就要不斷地學(xué)習(xí)新知、更新教學(xué)方法及教學(xué)觀念。今年寒假，學(xué)校給我們每人發(fā)了一本《如何成為高效能教師》的書(shū)。看了目錄，感覺(jué)頗具誘惑力：A。什么是真正的高效能教師（成功的教師必須了解和實(shí)踐高效能教師的三大特質(zhì)）；B。第一特質(zhì)：積極期望（高效能教師對(duì)學(xué)生的成功抱有積極的期望）；C。第二特質(zhì)：課堂管理（高效能教師是一個(gè)優(yōu)秀的課堂管理者）；D。第三特質(zhì)：掌握課堂（高效能教師知道如何設(shè)計(jì)課程來(lái)幫助學(xué)生進(jìn)步）；E。全新的理解：從高效能教師成長(zhǎng)為教師領(lǐng)袖（孜孜不倦地學(xué)習(xí)成長(zhǎng)的教師最終會(huì)成為專業(yè)的教育工作者）。這不正是我們需要的嗎？
我雖不是什么成功教師，但是我也想成為一名高效能的教師，因?yàn)槲乙蚕刖邆涓咝芙處煹奶刭|(zhì)：對(duì)學(xué)生的成功抱有積極的期望、做一個(gè)優(yōu)秀的'課堂管理者、想知道如何更合理的設(shè)計(jì)課程來(lái)幫助學(xué)生進(jìn)步。
讀了《如何成為高效能教師》，我更明確了需要努力的方向：高效能的課堂上，要的是老師的盡心盡智而不是大聲叫嚷、發(fā)號(hào)施令，更不要打擾學(xué)生的自主學(xué)習(xí)。
一個(gè)人接受教育的最重要的一天是開(kāi)學(xué)第一天，好的開(kāi)端等于成功的一半。學(xué)生們希望明確自己現(xiàn)在學(xué)的是什么，將要學(xué)什么。在這點(diǎn)上，他們不希望有任何的驚喜混亂。所以開(kāi)學(xué)第一課我們不必忙著講新課，而是應(yīng)該細(xì)細(xì)地與學(xué)生們熟悉本學(xué)期的教材，讓學(xué)生們都知道，這一學(xué)期，我們要學(xué)些什么。接下來(lái)的一到兩周里我們應(yīng)教導(dǎo)學(xué)生們?nèi)绾卧趯W(xué)習(xí)過(guò)程中約束和控制自己的行為，學(xué)生比我們教師更向往一個(gè)井然有序的課堂。
對(duì)于我們教師，營(yíng)造高效能的課堂首先要認(rèn)真?zhèn)湔n，尤其是備學(xué)生。如果不去研究學(xué)生對(duì)所教內(nèi)容的掌握情況，不去研究學(xué)生的個(gè)體差異，一切從本本出發(fā)，課堂教學(xué)的適應(yīng)性就大打折扣，高效課堂無(wú)從談起，教師備好課就傳遞給期待學(xué)生成功的信息，這也是高效課堂的必備信念。其次，要認(rèn)真設(shè)計(jì)好課堂教學(xué)，諸如講解、闡發(fā)、提問(wèn)、演練之類的教學(xué)活動(dòng)等，都要注重課堂教學(xué)的實(shí)效性，做到難易結(jié)合、由淺入深、循序漸進(jìn)。另外，要加強(qiáng)課堂節(jié)奏的把握和管理，立足于學(xué)生，讓學(xué)生積極參與學(xué)習(xí)，實(shí)現(xiàn)有效的、多向的、高質(zhì)量的互動(dòng)，從而達(dá)到高效課堂這一最終目標(biāo)。
它山之石，可以攻玉，盡管中美國(guó)情有別，教學(xué)有異，但教育的基本原則不變教書(shū)育人。因此，我們從書(shū)中借鑒精華，形成自己的教學(xué)體系，實(shí)現(xiàn)高校課堂，則是益生益師之事，何樂(lè)而不為？
教師讀書(shū)心得(精品)9
好書(shū)如摯友,與之相伴,攜手前行,其樂(lè)融融。《0——8歲兒童學(xué)習(xí)環(huán)境創(chuàng)設(shè)》，是南師大出版社出版的《教育實(shí)驗(yàn)室》叢書(shū)之一種，由美國(guó)朱莉.布拉德著，陳妃燕、彭楚蕓翻譯。
本書(shū)分為以下幾個(gè)部分。第一部分闡述環(huán)境重要性：為什么環(huán)境對(duì)兒童的學(xué)習(xí)很重要，因?yàn)榄h(huán)境影響我們的情緒、建立關(guān)系的能力以及工作和生活的質(zhì)量，甚至是健康。第二部分要為兒童創(chuàng)造平等、合理的情感支持，健康、安全的環(huán)境，要?jiǎng)?chuàng)設(shè)有效的環(huán)境，在創(chuàng)設(shè)的過(guò)程中要考慮必要的因素。第三部分是各種區(qū)域的創(chuàng)設(shè)，包括讀寫(xiě)區(qū)、操作和感覺(jué)區(qū)、科學(xué)區(qū)、數(shù)學(xué)區(qū)、建構(gòu)區(qū)、戲劇游戲區(qū)、藝術(shù)區(qū)、音樂(lè)區(qū)等，每一項(xiàng)內(nèi)容都有幼兒發(fā)展情況的分析，如何在教室里運(yùn)用，怎樣床色號(hào)有效地區(qū)域，如何提供材料，對(duì)嬰兒和學(xué)步兒童的特別建議，教師支持學(xué)習(xí)的策略以及戶外區(qū)域的創(chuàng)設(shè)等。第四部分是在各個(gè)區(qū)域的創(chuàng)設(shè)中可以融入科學(xué)技術(shù)，創(chuàng)設(shè)特殊的興趣區(qū)，戶外環(huán)境有哪些相應(yīng)的配套，如何為家長(zhǎng)和教師創(chuàng)設(shè)環(huán)境，怎樣在小環(huán)境、在家庭環(huán)境中進(jìn)行創(chuàng)設(shè)等。
本書(shū)不但提供了環(huán)境創(chuàng)設(shè)的基本信息，還提供了具體的實(shí)例以及實(shí)踐中需要的各種材料，提供了應(yīng)對(duì)教育實(shí)踐機(jī)會(huì)以及發(fā)展教育技能的聯(lián)系，對(duì)各年齡段的'兒童設(shè)計(jì)活動(dòng)內(nèi)容和具體的案例，包括：嬰兒、學(xué)步兒童、學(xué)齡前兒童和小學(xué)生，還有特殊需要的兒童。教師在各個(gè)活動(dòng)區(qū)的具體角色，提供了不同區(qū)域中促進(jìn)幼兒學(xué)習(xí)的策略，以及具體的話題與建議，幫助教師理解幼兒并滿足幼兒。豐富的案例，提供了教師如何在設(shè)計(jì)環(huán)境和課程時(shí)，考慮幼兒的個(gè)體需求和興趣的信息。
閱讀此書(shū)，給予我們創(chuàng)設(shè)環(huán)境時(shí)啟發(fā)和幫助：每一個(gè)區(qū)域是什么樣的概念，怎樣創(chuàng)設(shè)有效的區(qū)域。如何創(chuàng)設(shè)一個(gè)讓孩子可以主動(dòng)學(xué)習(xí)，自主學(xué)習(xí)的空間和氛圍。在不斷地學(xué)習(xí)思考中調(diào)整，促孩子們更好地發(fā)展。
教師讀書(shū)心得(精品)10
走進(jìn)《給教師的建議》，驚喜的發(fā)現(xiàn)，它猶如一杯好茶濃香四溢，回味無(wú)窮。蘇霍姆林斯基給教師提的每一條建議，既有生動(dòng)的實(shí)際事例，又有精辟的理論分析，所提的教育建議涵蓋了教育的方方面面，真是讓人豁然開(kāi)朗，受益無(wú)窮。
蘇霍姆林斯基是主張個(gè)性和諧發(fā)展的教育理論家和實(shí)踐家，在他的書(shū)中無(wú)處不體現(xiàn)出這樣一種觀點(diǎn)：我們的教育對(duì)象的心靈絕不是一塊不毛之地，而是一片已經(jīng)生長(zhǎng)著美好思想道德萌芽的肥沃的田地，因此，教師的責(zé)任首先在于發(fā)現(xiàn)并扶正學(xué)生心靈土壤中的每一株幼苗，讓它不斷壯大！
蘇霍姆林斯基相信孩子、尊重孩子，他的教育實(shí)踐鼓舞著千百萬(wàn)教師。他用無(wú)數(shù)教育實(shí)例告知所有的從教者，應(yīng)多加關(guān)注學(xué)生心理，改善教學(xué)，一切務(wù)必講究一個(gè)“真”字，讓最真實(shí)的自己走到學(xué)生中去，用最真心的話語(yǔ)與學(xué)生交流。
看著他那精力充沛、仿佛永遠(yuǎn)年輕的身影，人們很難想象這是一個(gè)長(zhǎng)期受著傷病折磨的人，蘇霍姆林斯基曾參加反法西斯戰(zhàn)場(chǎng)，兩塊彈片一直殘留在他的.胸部。盡管這樣，他仍然一刻不停地從事著教育實(shí)踐與教育科研，因?yàn)樗麑?shí)在太愛(ài)他的學(xué)生了。為了直接與孩子打交道，他放棄教育局長(zhǎng)的職位，而甘愿當(dāng)一名校長(zhǎng)和教師——在擔(dān)任校長(zhǎng)的同時(shí)，他還一直擔(dān)任一個(gè)班的班主任并負(fù)責(zé)教學(xué)工作。他與學(xué)生朝夕相處，在教室中給他們上課，在假日里帶領(lǐng)他們?nèi)ソ加�，他甚至還和學(xué)生一起去荒無(wú)人煙的小島探險(xiǎn)。他稱學(xué)校的每一個(gè)學(xué)生為“我的孩子”。正是由于他幾乎整天都和孩子泡在一起，所以他對(duì)孩子們了如指掌。他甚至長(zhǎng)期觀察并跟蹤記錄了3700多位學(xué)生的成長(zhǎng)歷程。
在生命的最后日子里，他仍然懷念他的孩子們，渴望回到學(xué)校去，同孩子們?cè)谝黄�，�?tīng)孩子們的笑聲。他雖然過(guò)早地離開(kāi)了這個(gè)世界，但他給后來(lái)的教育者留下了40多部專著、600多篇論文、1000多篇小說(shuō)和童話故事，他的著作被稱為“教育百科全書(shū)”。
盡管今天的教育形勢(shì)比之蘇霍姆林斯基所寫(xiě)書(shū)的年代有很大的變化，但他的閃光的思想、精練的語(yǔ)言，對(duì)今天的教育工作者來(lái)說(shuō)，絲毫不顯過(guò)時(shí)，它仍像一場(chǎng)“及時(shí)雨”，針對(duì)著教師們的苦惱與困惑，娓娓道來(lái)，開(kāi)啟心智，讓人有無(wú)盡的收獲與體驗(yàn)。
教師讀書(shū)心得(精品)11
不同職業(yè)對(duì)服飾、外貌的要求不同�！盀槿藥煴怼钡挠寺殬I(yè)特點(diǎn)，對(duì)教師外貌形象的總體要求是大方、整潔、自信、穩(wěn)重。以下是教師外貌形象之大忌：濃妝艷抹、發(fā)型怪異;奇裝異服、珠光寶氣;不修邊幅、衣冠不整;畏首畏尾、垂頭喪氣;輕浮易動(dòng)、神經(jīng)兮兮。作為教師，一定要在日常生活中杜絕這些不符合教師職業(yè)特征的形象。
走上三尺講臺(tái)，教書(shū)育人;走下三尺講臺(tái)，為人師表。教師的形象是教師人格與價(jià)值的象征，是教師智慧與才能的升華!一個(gè)優(yōu)秀教師完美地樹(shù)立必然是其為了教育事業(yè)而求真、求善、求美的結(jié)果。
小學(xué)語(yǔ)文教師，教學(xué)的目標(biāo)就是讓學(xué)生學(xué)會(huì)運(yùn)用語(yǔ)言文字，打好聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)的基本功。而閱讀教學(xué)則是聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)教學(xué)中的一個(gè)重要環(huán)節(jié)。搞好閱讀教學(xué)，達(dá)到葉圣陶先生說(shuō)的“教是為了用不著教”的目的，使學(xué)生自身的能力得到全面發(fā)展，是現(xiàn)在小學(xué)語(yǔ)文教育的根本目的。
人的一生要讀很多東西，大到名著，小到商品說(shuō)明、句段。一個(gè)人的語(yǔ)文閱讀能力的高低決定了他對(duì)這些知識(shí)的理解，也決定了他如何去運(yùn)用這些他接觸的知識(shí)。一句話，沒(méi)有好的理解和運(yùn)用，能力也就是一紙空文。這種能力的培養(yǎng)要依靠教師在課堂中的'教學(xué)，而教學(xué)就是要讓學(xué)生以教材為主、課外閱讀為輔、有效地教會(huì)學(xué)生閱讀的方法，學(xué)會(huì)怎樣去讀書(shū)，掌握自能閱讀的本領(lǐng)。說(shuō)到閱讀教材，它有豐富多彩的內(nèi)容，是學(xué)生擴(kuò)展視野、獲得知識(shí)、培養(yǎng)能力的信息資源，是增長(zhǎng)知識(shí)的寶庫(kù)，為學(xué)生的能力形成提供了充足的營(yíng)養(yǎng)。這正是葉圣陶先生說(shuō)的“語(yǔ)文教學(xué)無(wú)非是一個(gè)例子，憑這個(gè)例子要使學(xué)生舉一反三”�，F(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展要求我們培養(yǎng)的一代新人不僅要掌握豐富的知識(shí)，而且還要有獨(dú)立探索知識(shí)、運(yùn)用知識(shí)的能力。能力與知識(shí)的密切聯(lián)系迫使我們的教學(xué)既要重能力也要重知識(shí)。而根據(jù)語(yǔ)言學(xué)習(xí)具有廣泛性的特點(diǎn)可知，發(fā)展學(xué)生的語(yǔ)言非基本任務(wù)，著重訓(xùn)練學(xué)生理解語(yǔ)言和運(yùn)用語(yǔ)文的閱讀能力的
培養(yǎng)是閱讀教學(xué)的核心。這種以字、詞、句、段、篇基本功訓(xùn)練和聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)基本功訓(xùn)練的閱讀能力的培養(yǎng)與其他諸多能力的培養(yǎng)，如思維能力、認(rèn)識(shí)能力、自學(xué)能力、辦事能力等等構(gòu)成了語(yǔ)文教師教學(xué)的內(nèi)容。
老師，是我們學(xué)習(xí)道路的指導(dǎo)者，一直為學(xué)生們傳道解惑。致教師讀書(shū)心得一：最近的空余時(shí)間，都是在讀《致教師》這本書(shū)，書(shū)名很吸引人，內(nèi)容都是解答一線教師工作、生活中的困惑，通過(guò)一個(gè)教育是事業(yè)，而教師是職業(yè)。我們從事的是教師這一職業(yè)，擔(dān)負(fù)的卻是教育的責(zé)任。師與生之間，維系在一起的是愛(ài)，因而愛(ài)也就成為了教育永恒的主題�！敖逃淖罡呔辰缡遣涣艉圹E的愛(ài)，我希望自己能夠達(dá)到這個(gè)境界。
莎士比亞曾說(shuō)：書(shū)籍是全世界的營(yíng)養(yǎng)品。生活里沒(méi)有書(shū)籍，就像沒(méi)有陽(yáng)光；智慧里沒(méi)有書(shū)籍，就像鳥(niǎo)兒沒(méi)有翅膀。我們要做一名出色的教師就要順應(yīng)時(shí)代的發(fā)展通過(guò)各種的渠道來(lái)充實(shí)自己，而讀書(shū)是最好的方法之一。
教師讀書(shū)心得(精品)12
高效能教師第一天就能很好的掌控大局，組織安排好課堂教學(xué)進(jìn)程，并在第一周就建立教學(xué)的一致學(xué)、連貫性，井然有序的課堂是學(xué)生向往的。高效能教師會(huì)用最初的兩周時(shí)間教導(dǎo)學(xué)生們?nèi)绾卧谝恢逻B貫的教學(xué)氛圍中約束和控制自己的行為。
作為信息技術(shù)教師，課時(shí)少，與學(xué)生接觸少，那么每節(jié)課的每分鐘都很重要。提前做好課程的總體規(guī)劃，每節(jié)課再根據(jù)學(xué)生的具體情況進(jìn)行適當(dāng)?shù)恼{(diào)整。在不斷的溝通和磨合后，師生建立起一種可持久的相互信任的關(guān)系。課堂的穩(wěn)定性和學(xué)習(xí)環(huán)境的安全感，對(duì)于學(xué)生的學(xué)習(xí)有很大的影響。
高效能教師的三大特征：
1、對(duì)學(xué)生的成功抱有積極的期待;
2、是一位杰出的課堂管理者;
3、知道如何為學(xué)生掌握知識(shí)而設(shè)計(jì)課程。
教師的心態(tài)會(huì)對(duì)教學(xué)效果起決定性的作用。對(duì)于第一點(diǎn)，如果教師對(duì)學(xué)生期望高，學(xué)生會(huì)得到積極的暗示，那么課堂上學(xué)生的表現(xiàn)往往會(huì)好運(yùn)沒(méi)有期望或期望值低的.時(shí)候。至于課堂管理，在機(jī)房上課涉及到許多機(jī)房管理方面的問(wèn)題，比如學(xué)生座位、機(jī)房衛(wèi)生、開(kāi)機(jī)關(guān)機(jī)、整理電腦桌等等。信息技術(shù)教師要想建立良好的課堂秩序，就要學(xué)會(huì)控制課堂。至于對(duì)課程的掌握，書(shū)中提到三點(diǎn)：
1、教師應(yīng)該懂得課程設(shè)計(jì)，使學(xué)生能夠有目標(biāo)或有標(biāo)準(zhǔn)地學(xué)習(xí)概念或技能;
2、教師在教學(xué)時(shí)應(yīng)該懂得怎樣傳授教學(xué)內(nèi)容，才能達(dá)到最終的目標(biāo)或標(biāo)準(zhǔn);
3、教師應(yīng)該明白如何并提供糾正行動(dòng)，使學(xué)生能夠熟悉概念或技能。
我想，無(wú)論是作為新教師還是已經(jīng)教書(shū)多年的教師，都應(yīng)該時(shí)時(shí)自省，不斷提升自己。把教書(shū)不僅當(dāng)成工作，還要從內(nèi)心把自己定位成可以改變學(xué)生、影響學(xué)生人生的教育者。
教師讀書(shū)心得(精品)13
這個(gè)暑假，我認(rèn)真讀了肖川著的《教育的理想和信念》一書(shū)。本書(shū)是作者歷時(shí)10年寫(xiě)就的一本教育隨筆。書(shū)中收錄的60多篇文章，涉及到了教育學(xué)眾多的重要領(lǐng)域和主題，它力圖用感性的文字表達(dá)理性的思考，用詩(shī)意的語(yǔ)言描繪多彩的教育世界，以真摯的情感謳歌人類之愛(ài)，以滿腔的熱情高揚(yáng)教育的理想和信念。本書(shū)的獨(dú)特之處就在于：對(duì)教育世界中那些司空見(jiàn)慣，習(xí)以為常的現(xiàn)象，給予理性上的闡釋，并挖掘出其中的文化內(nèi)涵與精神底蘊(yùn)，從而收到以小見(jiàn)大，見(jiàn)微知著，以孔窺豹，洞幽察微的效果。
現(xiàn)在就書(shū)中的精髓，采擷兩點(diǎn)談?wù)劯惺堋?/p>
1.對(duì)良好教育的詮釋。書(shū)中有這樣的描述：良好的教育一定致力于引領(lǐng)學(xué)生用自己的眼睛去觀察，用自己的心靈去感悟，用自己的頭腦去判別，用自己的語(yǔ)言去表達(dá)。良好的教育使得一個(gè)人成為真正的人，成為他自己，成為一個(gè)不可替代的，立于天地之間的大寫(xiě)的人。良好的教育一定能夠給無(wú)助的心靈帶來(lái)希望，給稚嫩的雙手帶來(lái)力量，給蒙迷的雙眼帶來(lái)澄明，給孱弱的身軀帶來(lái)強(qiáng)健，給彎曲的脊梁帶來(lái)挺拔，給卑瑣的人們帶來(lái)自信。而一個(gè)擁有希望、力量和自信的人。最有可能成為幸福生活的創(chuàng)造者和美好社會(huì)的建設(shè)者。如果一個(gè)人從來(lái)沒(méi)有感受過(guò)人性光輝的沐浴，從來(lái)沒(méi)有走進(jìn)過(guò)一個(gè)豐富而美好的精神世界；如果從來(lái)沒(méi)有讀到過(guò)一本令他（她）激動(dòng)不已、百讀不厭的讀物，從來(lái)沒(méi)有苦苦地思索過(guò)某一個(gè)問(wèn)題；如果從來(lái)沒(méi)有一個(gè)令他（她）樂(lè)此不疲、廢寢忘食的活動(dòng)領(lǐng)域，從來(lái)沒(méi)有過(guò)一次刻骨銘心的經(jīng)歷和體驗(yàn)；如果從來(lái)沒(méi)有對(duì)自然界的多樣與和諧產(chǎn)生過(guò)深深的敬畏，從來(lái)沒(méi)有對(duì)人類創(chuàng)造的燦爛文化發(fā)出過(guò)由衷的贊嘆……那么，他（她）就沒(méi)有受到過(guò)真正的、良好的教育。是啊，我能想到的最重要、最有價(jià)值的事情，莫過(guò)于受到良好的教育。因?yàn)橹挥辛己玫慕逃拍苁刮覀儽袦Y深的學(xué)識(shí)、清明的才智、通達(dá)的情性、寬廣的胸懷和高貴的教養(yǎng)。從今往后，我會(huì)時(shí)刻反思，我給予學(xué)生良好的教育了嗎？我是否在引導(dǎo)我的學(xué)生都能成為能夠創(chuàng)造幸福生活的人了呢？由此，我一定會(huì)找到教育的價(jià)值，體會(huì)到教育的樂(lè)趣，收獲教育的成功。
2.對(duì)校園生活質(zhì)量的思考。校園是我們現(xiàn)代人熟知的生活場(chǎng)景，校園生活是我們每一個(gè)人青少年時(shí)期最重要的生活內(nèi)容，對(duì)每一個(gè)教師而言，校園生活則伴隨著他們的職業(yè)生涯。師生校園生活質(zhì)量主要可以從如下三個(gè)維度來(lái)衡量：身心愉悅的程度、內(nèi)心充實(shí)的程度和成就感。身心愉悅意味著心靈的舒展，沒(méi)有疲憊感，也沒(méi)有壓抑感，以及身體上的放松和舒適；內(nèi)心充實(shí)意味著有豐富的精神生活，沒(méi)有空虛感和無(wú)聊感，有日漸明確的生活目標(biāo)，對(duì)自我和生活于其中的世界有了更為豐富、系統(tǒng)和深刻的認(rèn)識(shí)；成就感意味著能夠體驗(yàn)到成功的喜悅，感受到成長(zhǎng)的快慰，強(qiáng)化了積極的自我評(píng)價(jià)。樂(lè)于與人打交道、熱愛(ài)兒童，善于表達(dá)自我的資質(zhì)，都是影響教師校園生活質(zhì)量的.重要因素。只有豐厚的學(xué)識(shí)和徹底的理性才能賦予人一種大氣。這種大氣，作為教師是非常需要的，因?yàn)橹挥写髿�，才能真誠(chéng)地鼓勵(lì)學(xué)生放飛想象的翅膀，去拓展已經(jīng)變得十分逼仄的心靈空間和精神世界。我苛求這樣的校園生活質(zhì)量：在我的課堂上，我的學(xué)生能表現(xiàn)為“茅塞頓開(kāi)”、“豁然開(kāi)朗”、“悠然體會(huì)”、“深得吾心”，表現(xiàn)為“怦然心動(dòng)”、“浮想聯(lián)翩”、“百感交集”、“妙不可言”，表現(xiàn)為心靈的共鳴和思維的共振，表現(xiàn)為內(nèi)心的澄明與視界的敞亮。師生關(guān)懷問(wèn)辯，親密無(wú)間，循循善誘，相互熏陶，教學(xué)相長(zhǎng)，使師生浸淫于一種豐富、和諧、光明、溫暖、純潔、疏朗、博大的氛圍之中。在這里，充分展開(kāi)思與思的碰撞、心與心的彼此接納與寬容，自由交流成為常態(tài)。教育就是要營(yíng)造一汪沐浴靈府的深潭，讓人沉醉于其中，使人神清氣爽。為此，需不懈努力才能達(dá)到，任重而道遠(yuǎn)。
無(wú)庸質(zhì)疑，這是一本值得研讀的教育類好書(shū)。心與書(shū)的交流，是一種滋潤(rùn)，也是自省與自察。伴隨著感悟和體會(huì)，淡淡的喜悅從心底升起，浮蕩的靈魂也漸歸平靜。每每與書(shū)相偕，春日的鮮花、夏日的小溪、秋天的明月、冬天的殘陽(yáng)，都將以更為美好的風(fēng)姿走進(jìn)我們?nèi)照橥昝赖纳睢?/p>
教師讀書(shū)心得(精品)14
在夸美紐斯看來(lái)，每一個(gè)家庭都可以成為一所學(xué)校，孩子的父母(特別是母親)便是老師。他在教育史上第一次從普及教育的角度和兒童心理發(fā)展的連續(xù)性和階段性的角度，提出學(xué)前階段教育的重大任務(wù)�？涿兰~斯認(rèn)為兒童到成人的發(fā)展分為嬰而期、童年期、少年期和青年期4個(gè)階段，每一個(gè)發(fā)展階段都有一個(gè)自己專門的教育任務(wù);同時(shí)，他又強(qiáng)調(diào)每個(gè)階段之間又存在著密切的聯(lián)系。從上述觀點(diǎn)來(lái)看待學(xué)前教育，母育學(xué)校乃是他構(gòu)筑的前后銜接而統(tǒng)一的學(xué)制系統(tǒng)的第一階段。他把兒童奠定體力、道德和智慧發(fā)展的基礎(chǔ)，作為第一階段教育的主要任務(wù)。他說(shuō)，在母育學(xué)校里，應(yīng)當(dāng)把“一個(gè)人在人生旅途中所當(dāng)具備的全部知識(shí)的種子播種到他的身上。”夸美紐斯的《母育學(xué)�！�，是教育史上第一本系統(tǒng)論述學(xué)前教育的專著。他闡述了學(xué)前教育的目的和任務(wù)是，培養(yǎng)兒童體力、智力和道德的初步基礎(chǔ)，通過(guò)感覺(jué)器官的訓(xùn)練和發(fā)展使幼兒獲得有關(guān)自然界、社會(huì)生活和家庭生活的初步認(rèn)識(shí)。關(guān)于幼兒教育的內(nèi)容，他論述了體育、德育、智育和父母指導(dǎo)書(shū)及教材。
“兒童比金銀珠寶更珍貴”，我想沒(méi)有哪句話比這句能更好的表達(dá)我讀完夸美紐斯的《母育學(xué)校》后所能做出的感想了！《母育學(xué)�！樊�(dāng)之無(wú)愧的被稱為第一本《學(xué)前教育學(xué)》，這不僅對(duì)于學(xué)前教育業(yè)的我們來(lái)說(shuō)是一筆財(cái)富，擁有它更是世界全人類的幸運(yùn)！當(dāng)然，新生的事物都不可能是完美無(wú)缺的.，《母育學(xué)�！芬膊焕�！究其原因與宗教有關(guān)，在夸美紐斯的著作中我們不難發(fā)現(xiàn)“基督教”、“圣經(jīng)”、“上帝”等宗教性詞匯，這在第十章的宗教教育中有詳細(xì)描述。但這是特定歷史條件下不可避免的現(xiàn)象，只有正確理解這種現(xiàn)象，我們才能毫不避諱的充分吸收夸美紐斯著作中的精華并以此來(lái)裝備自己。
《母育學(xué)�！饭灿惺䝼�(gè)章節(jié)，其中第四至第九章是從體育、智育、德育三方面寫(xiě)的。這為母親及兒童教育者們提供了寶貴的經(jīng)驗(yàn)、知識(shí)！從體育方面來(lái)講，夸美紐斯十分重視嬰幼兒教育，認(rèn)為體育是母親成功教育子女的基礎(chǔ)。提醒父母?jìng)兪紫葢?yīng)關(guān)注的事情是保持其子女的健康，指出：“除非他們生氣勃勃而有力，父母?jìng)兙秃茈y成功地把他們培養(yǎng)成人。”同時(shí)他還指出子女的健康問(wèn)題宜從胎兒時(shí)期就加以注意。他強(qiáng)調(diào)孕婦應(yīng)特別注意保護(hù)其自身的健康而不致傷害其兒女。如果孕婦們不注意控制自己的情感，經(jīng)常處于突然的恐慌，過(guò)度的憤怒或怨恨與傷感一類不良的情緒狀況，她就將生育一個(gè)怯弱的，易動(dòng)感情的和沮喪的嬰兒，嚴(yán)重的甚至可以造成死胎或極其虛弱的孩子！胎兒降生后，夸美紐斯非常重視鍛煉和娛樂(lè)，主張不要讓兒童習(xí)慣與用藥，因?yàn)樗幤泛褪澄锇雌湫再|(zhì)來(lái)說(shuō)是對(duì)立的，妨礙他們的成長(zhǎng)。要使他們生活有規(guī)律并保持愉快的心情。他認(rèn)為，兒童心情愉快可以振奮他們的心靈。因此他要求兒童自幼要建立合理的生活制度。為此他引用了幾句格言：“一種愉快的心情就是一半的健康”，“精神愉快是人的生命的源泉”。從他對(duì)孕婦的及孕母的要求來(lái)看，我們不難看出夸美紐斯的細(xì)致一面。雖然這樣會(huì)使孕育者們比較累，但是愛(ài)孩子的父母?jìng)儜?yīng)該還是十分感激他并以其說(shuō)的話為行為準(zhǔn)則來(lái)照料孩子們的生活的，因?yàn)槲覀兌际恰皭?ài)上帝的人”。
從德育方面來(lái)講，夸美紐斯十分重視幼兒道德教育，因?yàn)閮和聛?lái)便注定是與其他動(dòng)物不同的，注定是要被教育成為一個(gè)有理性的人的。他強(qiáng)調(diào)必須在幼年生活的頭幾年，就要奠定他們的每種好德行的基礎(chǔ)。他認(rèn)為“德行應(yīng)該在邪惡未占據(jù)心靈之前早早就教”。他強(qiáng)烈譴責(zé)了不對(duì)兒童進(jìn)行道德訓(xùn)練的父母或成人。他認(rèn)為：“成年時(shí)還未受過(guò)管理的，到老年就沒(méi)有德行。”在道德教育的內(nèi)容方面，夸美紐斯強(qiáng)調(diào)兒童應(yīng)學(xué)習(xí)有關(guān)德行的初步知識(shí)，包括：節(jié)制、整潔、禮節(jié)、尊敬長(zhǎng)輩、誠(chéng)實(shí)、不損害別人、不嫉妒、落落大方和愛(ài)勞動(dòng)等。在上述一系列的品質(zhì)中，夸美紐斯特別重視節(jié)儉和勤勞等優(yōu)良品質(zhì)的培養(yǎng)。他認(rèn)為節(jié)儉和儉樸是健康和生活的基礎(chǔ)，是其他一切品德的根本。在德育方法上，他認(rèn)為應(yīng)充分重視榜樣、教導(dǎo)、示范、訓(xùn)練、懲罰、表?yè)P(yáng)等方法的作用�？涿兰~斯堅(jiān)決反對(duì)溺愛(ài)和放縱孩子，反對(duì)父母或成人容忍兒童在毫無(wú)紀(jì)律約束下為所欲為。這一觀點(diǎn)對(duì)于指導(dǎo)現(xiàn)如今將獨(dú)生子女捧在手心的人們是很有警示作用的。他強(qiáng)調(diào)，兒童的任性實(shí)際上并不是孩子缺乏理智，而是父母和成人愚蠢造成的不良后果。因此，他要求自幼培養(yǎng)兒童的紀(jì)律觀念，但又不要過(guò)于嚴(yán)厲。對(duì)于德育教育這幾章，我不由得將之與洛克的“白板說(shuō)”聯(lián)系到了一起。孩子們生來(lái)是一張白紙任由人涂抹。我雖不贊成兒童生來(lái)為白紙這一說(shuō)法，但任人涂抹卻是事實(shí)，因此我們更要在其嬰兒期對(duì)其進(jìn)行理性教育！這便給父母及兒童教育者的我們提供了機(jī)遇與挑戰(zhàn)，但我們不得不清晰的認(rèn)識(shí)到自己的義務(wù)與責(zé)任，只有這樣，我們才能成為對(duì)得起嬰兒這個(gè)美麗天使的天使。
從智育方面來(lái)講，智育是夸美紐斯幼兒教育思想中最有特色的部分。他強(qiáng)調(diào)指出：“智慧是一切事物的開(kāi)端�！币粋�(gè)頭腦充滿智慧的人，才是真正幸福的人。他在西方教育史上，第一次為6歲以下的兒童的智育提出一個(gè)廣泛而詳細(xì)的教學(xué)大綱。根據(jù)幼兒的年齡特點(diǎn)，夸美紐斯認(rèn)為這一時(shí)期的主要任務(wù)是訓(xùn)練幼兒的外部感覺(jué)、觀察力及獲得各類知識(shí)，同時(shí)發(fā)展語(yǔ)言、思維、為他們以后在初等學(xué)校里的系統(tǒng)學(xué)習(xí)做準(zhǔn)備。幼兒智力教育的主要任務(wù)是：第一，要發(fā)展幼兒的外部感覺(jué)和觀察力并積累關(guān)于周圍自然、人類社會(huì)和家庭生活方面的初步觀念;第二，發(fā)展語(yǔ)言和思維;第三，訓(xùn)練手的初步技能。我們也將之引用到我國(guó)學(xué)前教育專業(yè)的五大領(lǐng)域中，從而能為其進(jìn)入九年制義務(wù)教育做準(zhǔn)備。
夸美紐斯為母育學(xué)校制訂的智育計(jì)劃包括：自然、光學(xué)、天文學(xué)、地理學(xué)、年代學(xué)、歷史學(xué)、家務(wù)、政治學(xué)、辯證法、算術(shù)、幾何學(xué)、音樂(lè)、語(yǔ)言等學(xué)科。他強(qiáng)調(diào)，“應(yīng)當(dāng)把一個(gè)人在人生的旅途中所當(dāng)具備的一切知識(shí)的種子播植到兒童身上�！笨涿兰~斯相信，通過(guò)這種啟蒙性質(zhì)的教育，就可以為兒童奠定各門科學(xué)知識(shí)的最初步的基礎(chǔ)。
教師讀書(shū)心得(精品)15
這個(gè)寒假里，我和媽媽一起讀了《我要做個(gè)好孩子》這本書(shū)。
這本書(shū)主要講了主人公金鈴和她的爸爸、媽媽、同學(xué)、老師之間以及中考的故事。
讀完了這本書(shū)，我知道了許多好孩子身上的優(yōu)點(diǎn)，我從金鈴身上知道了各種好行為。比如：助人為樂(lè)、愛(ài)護(hù)動(dòng)物、關(guān)心同學(xué)……，這些金鈴都做到了。比如：《最后一個(gè)兒童節(jié)》里金鈴關(guān)心同學(xué)、《我可以養(yǎng)蠶了》里金鈴愛(ài)護(hù)動(dòng)物、《獲獎(jiǎng)專業(yè)戶》里為媽媽爭(zhēng)光、《老師病了》里關(guān)心老師……。我覺(jué)得金鈴太值得我們學(xué)習(xí)了，與她比起來(lái)，我覺(jué)得我做的還不夠。不過(guò)，我有信心做的和她一樣好。好事先從一點(diǎn)一滴開(kāi)始做，比如：1。洗完手及時(shí)關(guān)閉水龍頭2。定期給樓下小樹(shù)小草澆澆水3。同學(xué)有困難積極幫忙4看到有人摔倒，幫忙扶起……，只要我持之以恒，肯定能趕上金鈴。
讀完這本書(shū)，更讓我知道了做人要充滿愛(ài)心，懂得每時(shí)每刻都為他人著想。比如：1、你高興時(shí)別人正在傷心，你要去安慰她。2、被人不小心弄壞了你的東西，你要去理解他。這些金鈴都做的非常好，我決心也要做的.和她一樣棒。
我非常喜歡這本書(shū)，愛(ài)里面的主人公，是她讓我知道好孩子是多么重要。最后，我祝金鈴考個(gè)好成績(jī)。
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