孝道心得體會(huì)
在平日里，心中難免會(huì)有一些新的想法，可以尋思將其寫進(jìn)心得體會(huì)中，這么做能夠提升我們的書面表達(dá)能力。是不是無(wú)從下筆、沒有頭緒？下面是小編收集整理的孝道心得體會(huì)，歡迎大家分享。
孝道心得體會(huì)1
為期8天的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)接近尾聲，通過這幾天的學(xué)習(xí)，我感觸良多，受益頗深，學(xué)習(xí)和感悟到的地方有很多。
首先，孝道一直貫穿了整個(gè)學(xué)習(xí)班，也是讓我感觸最深刻的一點(diǎn)。這里學(xué)到的孝道不僅是對(duì)父母言聽計(jì)從，滿足父母的物質(zhì)需求，而是應(yīng)該做到孝敬父母之心、孝敬父母之身、孝父母之志和孝父母之慧。以往我們所理解的孝順父母，都過于狹隘和片面，而此次學(xué)習(xí)才對(duì)孝道有了深刻的理解，并將在日后的工作、生活過程中，落實(shí)到實(shí)處，決不只是口頭表達(dá)，需以身做責(zé)，從自身做起，孝敬父母等長(zhǎng)輩并影響身邊的人，也給孩子做好榜樣。
其次，在此次學(xué)習(xí)過程中有好幾個(gè)大姐曾說我是有福之人，這是因?yàn)樗齻冇X得我在結(jié)婚之前就學(xué)習(xí)到了如何對(duì)待婆媳關(guān)系，如何跟婆婆相處，以及如何夫妻相處，怎樣處理夫妻關(guān)系，還有如何教導(dǎo)孩子等等，一系列在未來漫長(zhǎng)的人生中，都會(huì)有益于我的知識(shí)。她們認(rèn)為我在結(jié)婚之前能學(xué)習(xí)到這些，就是有福報(bào)的人。而我通過學(xué)習(xí)，也確實(shí)認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)，感到自己很幸運(yùn)，能在結(jié)婚之前接觸到這一系列的優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。這對(duì)我未來的人生路有很大的幫助，很慶幸能在這個(gè)時(shí)間段里學(xué)習(xí)到這些，感恩。
最后，有這幾天的學(xué)習(xí)班，讓我對(duì)為我們服務(wù)的義工家人，生出深深感恩之心。不管是上到70多歲的杜奶奶，還是小到16歲的義工妹妹，她們都為我們付出良多，感恩她們。同時(shí)，也讓我認(rèn)識(shí)到自己的不足之處，以后要向她們學(xué)習(xí)，與人為善，謙虛做人，行善事，做善人，在未來的工作、生活、學(xué)習(xí)中都要有一顆感恩的心，并影響身邊的人，讓我們優(yōu)良傳統(tǒng)文化感召更多的人，并可以因此受益。
孝道教育心得體會(huì)6
在《論語(yǔ)·學(xué)而》中，孔子進(jìn)而說道：“父在，觀其志；父沒，觀其行。三年無(wú)改于父之道，可謂孝矣�！笔匦⒉还庖谏罴�(xì)節(jié)中表現(xiàn)出來，不只是穿什么吃什么的問題，還要秉承父母之志，他們生前的志愿、思想，做子女的不能違背，即使父母不在了，也要像他們?cè)跁r(shí)一樣遵循，這樣才是從里到外地守孝。道《二十四孝》里有一則故事叫《聞雷泣墓》，講的`是三國(guó)時(shí)魏國(guó)王裒的父親被無(wú)罪處死，王裒憤恨難禁，隱居了起來，教授一些學(xué)生。王裒的母親怕雷聲，每當(dāng)打雷的時(shí)候他就陪伴在母親身邊。
后來他的母親也去世了，每次打雷時(shí)王裒就會(huì)到母親墓前說：“母親不要怕，孩兒在此呢。”他教授學(xué)生《詩(shī)經(jīng)》的時(shí)候，讀到“哀哀父母，生我劬勞”時(shí)，總是痛哭流涕，他的學(xué)生怕觸及老師的思親之情，干脆不讀《蓼莪》這首詩(shī)了。同樣的還有《齊書·高逸傳》中的顧歡，顧歡早孤，每讀到《詩(shī)經(jīng)》中的“哀哀父母”這句時(shí)，就會(huì)拿著書慟哭不止，于是他的學(xué)生也廢棄了《蓼莪》一篇，以免觸動(dòng)了他的悲情。
《蓼莪》是一首孝子悲痛不能終養(yǎng)父母的詩(shī)，讓王裒和顧歡不能自已的“哀哀父母”句是說可憐的父母生我這樣辛勞，此詩(shī)后面有幾句家喻戶曉的名句：“父兮生我，母兮鞠我。拊我畜我，長(zhǎng)我育我，顧我復(fù)我，出入腹我。”從字面意思來理解就是父親生我，母親養(yǎng)我，從小愛撫護(hù)著我，養(yǎng)我長(zhǎng)大培育我，庇護(hù)不愿離開我，進(jìn)進(jìn)出出抱著我。這詩(shī)讀起來真是讓人感動(dòng)哀傷至極，我們哪個(gè)人不是這樣才得以長(zhǎng)大的呢。從儒家的大道中學(xué)習(xí)體會(huì)孝道，在內(nèi)心中培養(yǎng)感念父母慈愛之心的種子，即便沒有治國(guó)平天下的宏愿施行，也已足夠了。儒家之道若能得以在此方面?zhèn)鲹P(yáng)開來，社會(huì)當(dāng)日漸和諧，因?yàn)檫@就等于奠定了仁德的基石。
孝道心得體會(huì)2
道德是發(fā)展先進(jìn)文化，構(gòu)成人類文明，特別是精神文明的重要內(nèi)容。我們通常講的道德是指人們行為應(yīng)遵循的原則和標(biāo)準(zhǔn)。道德的定義可以概括為：道德是一定社會(huì)、一定階級(jí)向人們提出的處理個(gè)人與個(gè)人、個(gè)人與社會(huì)之間各種關(guān)系的一種特殊的行為規(guī)范。這一概念說明道德是以善惡為標(biāo)準(zhǔn)，調(diào)節(jié)人們之間和個(gè)人與社會(huì)之間關(guān)系的行為規(guī)范。道德總是揚(yáng)善抑惡的。道德與法律不同，它是依據(jù)社會(huì)輿論、傳統(tǒng)文化和生活習(xí)慣來判斷一個(gè)人的品質(zhì)，主要依靠人們自覺的內(nèi)心觀念來維持。道德一詞由來已久。早在兩千多年以前，我國(guó)古代的著作中就出現(xiàn)了“道德”這個(gè)詞語(yǔ)�！暗馈北硎臼挛镞\(yùn)動(dòng)變化的規(guī)則，“德”表示對(duì)道”認(rèn)識(shí)之后，按照它的規(guī)則把人與人之間的關(guān)系處理得當(dāng)。從中國(guó)儒家的創(chuàng)始人，偉大的思想家、教育家孔子開始，千百年來。人們就一直重視道德問題。
開展道德講堂活動(dòng)，創(chuàng)建全國(guó)文明城市。全國(guó)文明城市是我國(guó)城市的最高榮譽(yù)，是十分重要的無(wú)形資產(chǎn)和戰(zhàn)略資源，能夠極大增強(qiáng)城市的吸引力、凝聚力和競(jìng)爭(zhēng)力。爭(zhēng)創(chuàng)全國(guó)文明城市既是加快實(shí)施新戰(zhàn)略、奮力實(shí)現(xiàn)新跨越的應(yīng)有之義，又可以在創(chuàng)建中促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展和城市面貌的.全面提升。同時(shí)我局開展各類科普活動(dòng)，擺出展板、發(fā)放知識(shí)手冊(cè)，向廣大市民宣傳普及低碳生活、節(jié)約能源資源、保護(hù)環(huán)境等內(nèi)容。
培養(yǎng)高尚道德情操和健康生活情趣，可以形成強(qiáng)大示范效應(yīng)，引領(lǐng)思想道德的進(jìn)步和提升。人品、官品如同干部的兩翼，缺一不可。人品高尚者，日三省其身，時(shí)刻保持警醒，面對(duì)權(quán)力、金錢、美色的誘惑不喪失道德底線，不迷失人生方向，始終對(duì)群眾感情真摯，對(duì)事業(yè)忠誠(chéng)可靠，對(duì)同事熱心誠(chéng)懇。沒有好的人品做底子，一旦權(quán)力在手，勢(shì)必生邪心、走歪路、辦壞事。做人不僅要有好的人品，還要有良好的職業(yè)道德。共產(chǎn)黨員的“德”應(yīng)該有更高的標(biāo)準(zhǔn)和要求，即要有高尚堅(jiān)定的理想信念，有強(qiáng)烈牢固的公仆意識(shí)，有實(shí)事求是的工作作風(fēng)，樹立馬克思主義的世界觀、人生觀、價(jià)值觀和正確的權(quán)力觀、地位觀、利益觀，常修為政之德，常思貪欲之害，常懷律已之心，做到權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀，一身正氣、一塵不染，始終保持艱苦創(chuàng)業(yè)的工作作風(fēng)，做一名真正的共產(chǎn)黨員。
孝道心得體會(huì)3
“小孝”，又稱之為“孝養(yǎng)”，它局限于滿足親人的衣食住行不至于有所缺乏。目前這種孝的范疇是人們?cè)谛⒌佬摒B(yǎng)方面普遍局限性認(rèn)知的一個(gè)孝道思想。很多人覺得自己工作非常忙，事業(yè)需要自己更多的精力投入，對(duì)于父母只要有衣服穿，有飯吃，衣食無(wú)憂，自己的孝心就盡到了。但是，從傳統(tǒng)根文化角度來講，精神和物質(zhì)兩項(xiàng)，父母都應(yīng)該得到滿足，才算是孝道文化。這種單純滿足生存需求的孝，只能說這是一種“孝養(yǎng)”。古人認(rèn)為：只給父母物質(zhì)享受，連孝都談不上。所以，“孝養(yǎng)”應(yīng)劃歸到“小孝”范圍。
“中孝”，就是不僅要在物質(zhì)上孝養(yǎng)父母，同時(shí)在精神方面上，能體諒親人的心愿，愛父母所愛，至親所喜也喜而為之。陪親人談天說地，使親人心里平和、順暢、安樂，精神上獲得至親之樂，這叫“中孝”。對(duì)父母的情感方面，我有很深的體會(huì)。父親退休后，他自己住一個(gè)房間，物質(zhì)上不用操心，唯一所缺就是精神上的認(rèn)知。父親跟我有很多共同語(yǔ)言，每個(gè)星期天抽上半天時(shí)間，跟他聊一聊歷史，聊一聊家族的演變，談一談以前他所見家族道壇的熱鬧象，父親感覺到非常愉悅，那種回憶使他樂在其中。我們共同分析現(xiàn)在社會(huì)上道德文化蛻變的現(xiàn)象，一同去體會(huì)其中的喜樂悲歡，老人就感覺到不孤獨(dú)，在精神上同時(shí)獲得至親之樂，和子女之間有一個(gè)心靈的共鳴和交流。這種狀態(tài)只是“中孝”的`范疇。
“大孝”，是善巧方便地勸告親人明白尊道貴德之理，遵循自然因果規(guī)律，順應(yīng)自然，與人為善，既注重自己身體的健康長(zhǎng)壽，同時(shí)也要明白精神系統(tǒng)的提升，包括使父母能夠明白如何真正去實(shí)現(xiàn)離苦得樂的道理，這就是“大孝”的范疇。
什么是“至孝”？我們要懷著無(wú)比感恩的心情，常念父母的恩情，踐行與幫助至親修身求真。雖然很多雙親他們自身由于文化水平和各種影響的綜合作用力，難于認(rèn)同生命實(shí)相里很多改變其身的理法，但是我們要有這顆心，推薦或者親自陪同父母，用良好的辦法使父母能夠真正進(jìn)入老年養(yǎng)福階段，進(jìn)行性命雙修和出離生死的修習(xí)，讓父母積德行善，去除執(zhí)著和分別心，實(shí)踐修身獲得精神的升華和解脫，這就是“至孝”。
民間有句俗語(yǔ)：“授人以魚，不如授人以漁”�！爸列ⅰ�，要升華到能夠使父母擺脫這樣被動(dòng)受助的方式�！爸列ⅰ钡膬�(nèi)容，還包括用自己的孝道誠(chéng)心和道光德能，完成我們應(yīng)盡的孝祭責(zé)任和義務(wù)，繼承和發(fā)揚(yáng)祖先們的優(yōu)良傳統(tǒng)和品德，在今后的人生之路上，運(yùn)用祖先們的優(yōu)秀品德和品格來完善自己的人格，完善自己的道德建設(shè)。幫助別人，才是真正地幫助自己；舍向別人，才是最大的獲得。
孝道心得體會(huì)4
春風(fēng)一過，大家就不約而同地談?wù)撈鹕蠅炇�。特別是離家不怎么遠(yuǎn)，會(huì)通過電話、微信互相詢問相互約定，要沒有特殊情況，一般都會(huì)湊個(gè)星期天，領(lǐng)上家人，帶上孩子，去老家上墳。一面拜祖，表示對(duì)先輩濃濃紀(jì)念，一面也趁機(jī)傳孝道給子女，要他們不忘祖宗，學(xué)會(huì)感恩。
上墳第一個(gè)要?jiǎng)?wù)，就是叫足家人。除了出了遠(yuǎn)門確實(shí)不能在一兩天回來，除了真因老因病而無(wú)法坐車或行走，家族里其余人丁，都可以算計(jì)在內(nèi)，也都盡量攛掇起來。以前是挑吉日，一些落后地區(qū)也只要男，現(xiàn)在觀念轉(zhuǎn)變，不光接受女動(dòng)員女，還為了擴(kuò)大隊(duì)伍方便學(xué)生，干脆就利用星期六或星期天。有人更是覺得，這項(xiàng)活動(dòng)孩子們參與意義更大。緬懷祖宗，傳承孝道，晚輩更是主角。于是，滿街那花花綠綠紙幡，就專門提供給孩子，要他們自小就用虔誠(chéng)心以勤勉手紀(jì)念祖宗孝敬父老。叫足家人，既能讓長(zhǎng)眠土里先人們感受到家族后續(xù)發(fā)展，更讓活著人享受一份親情淵源美好。
說定了日子計(jì)劃好了行程，下一個(gè)要?jiǎng)?wù)就是買東西。先人們?cè)谕晾�，不能吃不能喝，就是説段心思他們也聽不見，一切都是活人了活人意愿。街上水果很多，什么新鮮買什么，先人不能吃就看，活人吃，既上檔次又解嘴饞。家里拿手什么好吃，盡管露，先人掛名活人填肚子，既盡了孝又顯擺了手藝。家大族旺，更好，各顯神通互通有無(wú)。孩子們干嘛？用心看用心記，學(xué)父輩們孝，想祖宗們好。晚輩就應(yīng)該這樣，必須經(jīng)常記起先人，有感恩之心，有追念之意。盡其能，將上好東西捧給先輩，吃不吃是他們事，我們得這樣做，也必須這樣做。所以，買東西時(shí)候也最好一樣樣說給孩子，逝去誰(shuí)誰(shuí)誰(shuí)愛吃什么卻沒吃上，現(xiàn)在我們要買給他，誰(shuí)誰(shuí)誰(shuí)還有著什么樣什么樣一段故事……記憶就是對(duì)祖宗最好紀(jì)念。
來到墳地，擺好獻(xiàn)果，就是給先人培土修繕房子。這可是件不能馬虎事。別看就個(gè)土堆，那可是先人房子，我們親人就住在里邊。多少年了，房子周圍雜草叢生，蕭條荒蕪，甚至還有很多田鼠或者老鼠打洞，刮風(fēng)下雨地會(huì)凍著他們。陰陽(yáng)一理，我們就必須適時(shí)地給修修補(bǔ)補(bǔ)。先從附近地埂上取些相對(duì)干凈土，背過來添在墳頭，然后拿了鐵锨開始檢查修補(bǔ)洞穴。前后過程，細(xì)心而勞苦，需要耐心和愛心方可完成。大人要盡量讓孩子直接去做，借機(jī)教育引導(dǎo)他們。要設(shè)身處地為先人著想，為他人著想。在解決別人困難過程中，提升自己品行。
放下鐵锨，就是守著祖宗拉家常。像往年一樣，這時(shí)候最多話題就是家族當(dāng)年。如果人群里有新成員，更不可忘了介紹墳堆主人。無(wú)論是那一輩，走了就都成了先人，至于在那個(gè)世界里他們還是不是能成親人，能不能在一起，誰(shuí)也不知道。很多事都是后人猜測(cè)。譬如手頭這冥幣，燒這大額小額紙錢，是不是真能用真在用，沒個(gè)準(zhǔn)信，從來都沒有。統(tǒng)統(tǒng)都是人們按陽(yáng)世理運(yùn)用并傳承�；ㄥX能使鬼推磨，錢在這邊是個(gè)好東西，無(wú)所不能，相信到了那邊也肯定被人所愛。先人們走得早，有些還走得很苦，很多好東西都沒得吃沒得用。沒關(guān)系，多給點(diǎn)錢，讓他們自己去買。盡孝就要這樣，方便先祖，還要盡量彌補(bǔ)遺憾。
趁著天氣暖和，說了話吃了菜喝了酒，還準(zhǔn)備了大把大把紙錢，上墳也就快要結(jié)束了。這時(shí)候，大家就會(huì)齊刷刷跪下來，面朝土堆里先祖，一臉虔誠(chéng)，一臉想念。這可不是一般屈膝，這一跪，一定要跪出誠(chéng)心，跪出想念。天天都在說孝，瞧瞧它寫法，“老”在上“子”在下，“老”在前“子”在后，仔細(xì)一琢磨，其實(shí)這就是真孝。點(diǎn)燃紙錢，奠上茶酒，看著那紙灰隨著青煙寥寥升起，所有人都會(huì)想象著先祖?zhèn)儬?zhēng)先恐后搶錢情景。沒關(guān)系，這是他們事，我們能做，就是給他們下跪，用最虔誠(chéng)姿勢(shì)拜謝他們，感念他們。
要起身了，還必須放一串炮。禮炮禮花鞭炮都可以。橫豎是為了向周邊牛鬼蛇神厲聲告知：這家主人后繼有人，可不要慢待了他，更不可欺負(fù)了他們！及至離開墳地，最后一個(gè)動(dòng)作便是回頭一望。不要小看了這簡(jiǎn)單一瞥，它至少顯示了大家對(duì)先人留戀，表達(dá)了活著人對(duì)逝者無(wú)盡想念！
孝道至此，還真已經(jīng)淋漓盡致。所有晚輩都將在這樸真而簡(jiǎn)約紀(jì)念里萌受啟迪，激越奮發(fā)。一場(chǎng)原本只有紀(jì)念祖宗普通行為，也一下變成了傳承孝道高端講堂。
孝道心得體會(huì)5
哀哉！有的人對(duì)孝理解不透，也對(duì)父母的需求不理解。尤其是在傳統(tǒng)文化已瀕臨危機(jī)的今天，加上忙碌的工作，許多人便以工作或者別的為借口，用金錢代替孝心，長(zhǎng)年難得回家一看。
在中國(guó)，孝的觀念源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，早在公元前11世紀(jì)，華夏先民就已經(jīng)有了“孝”的觀念�！对�(shī)經(jīng)》中有“哀哀父母，生我劬勞。”的詠嘆�！墩撜Z(yǔ)》中也有關(guān)于孝道的實(shí)錄：“孟武伯問孝：‘父母惟其疾之憂�！焙汀案改钢�，不可不知也。一則以喜，一則以懼。莊子也對(duì)孝進(jìn)行了闡述：孝子不諛其親，忠臣不諂其君，臣子之盛也。可見，孝的觀念在古時(shí)就早已被圣賢推崇至此了。
中國(guó)的傳統(tǒng)孝道文化用十二字來概括，即：敬親、奉養(yǎng)、侍疾、立身、諫諍、善終。
孝道文化的核心是敬老養(yǎng)老。子女孝敬父母，愛護(hù)、照顧、贍養(yǎng)老人，是老人們頤養(yǎng)天年，享受天倫之樂，這種精神無(wú)論在過去、現(xiàn)在還是將來，都具有普遍的社會(huì)意義。
辭官盡孝的包拯少年時(shí)便以孝而聞名，性直敦厚。在宋仁宗天圣五年中進(jìn)士，先任大理寺評(píng)事，后出任建昌知縣，因?yàn)楦改改昀�，不能承受路上的顛簸，不愿隨他到他鄉(xiāng)去，包拯便馬上辭去官職，回家照顧父母。保證的孝心受到官吏們的交口稱頌。幾年后，父母相繼辭世，包拯才重新踏入仕途，這也是在鄉(xiāng)親們的苦苦勸說下去的。
“父母在，不遠(yuǎn)游”，這是古代孝道的重要內(nèi)容。包拯雖中進(jìn)士，被授以官職而不去，就是這個(gè)原因。包拯對(duì)父母的孝敬也堪為今人的表率。除此之外，周文王也可佩做我們的道德先鋒。
周文王姓姬名昌，當(dāng)他做世子時(shí)，每次去朝廷見他的父親王季三次。在清晨雞啼時(shí)，他就穿好了禮服，到父親的寢門外問安。等宮里的小官回報(bào)安好以后，文王才面露喜色。正午和傍晚，又各去向父親請(qǐng)安一次。有時(shí)，王季偶爾感覺身體不適，文王的臉上，就充滿了憂愁的神情，連走路都走不穩(wěn)。等王季復(fù)原了，他才高興起來。并且告訴掌廚的人每頓要做一些新鮮的菜肴，變花樣，再呈上。
周朝國(guó)運(yùn)的綿長(zhǎng)，是歷代所不能及的.。姬姓之后，百世昌隆，都是文王的孝德所開啟的。
孝道的思想可以規(guī)范社會(huì)的行為，建立一些禮儀制度，調(diào)解人際關(guān)系，從而凝聚社會(huì)力量，達(dá)到天下一統(tǒng)，由亂達(dá)治。西蜀初年，司馬氏剛得到天下時(shí)，就倡導(dǎo)以“孝”治國(guó)。清圣祖康熙帝和漢武帝也是以“仁孝”治天下，才推動(dòng)自己千秋霸業(yè)的成功。
中華民族文化之所以能夠同化無(wú)數(shù)外來文化，五十六個(gè)民族聚成一個(gè)大家庭，大家能和睦相處，共建和諧中華，其中很重要的原因就在于孝道文化的感染性。中華民族文化之所以經(jīng)久不衰，成為古代世界文明延續(xù)至今的唯一的古文明，其根本原因也在于孝道文化。
古語(yǔ)說：“樹欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而其不待�！睂�(duì)父母之孝不要等其老，也不要只是表現(xiàn)在一年半載的那么幾次的孝敬中。真正的孝，應(yīng)該滲透在年年月月，時(shí)時(shí)刻刻。父母一生為兒女無(wú)私奉獻(xiàn)，他們并非要求報(bào)答，而盡孝是兒女義不容辭的責(zé)任。
孝有三：大尊尊親，其次弗辱，其下能養(yǎng)。即使社會(huì)怎么變遷，我們都不能扭曲孝道的內(nèi)涵。
當(dāng)“孝”在舉國(guó)上下形成了一種社會(huì)風(fēng)尚時(shí)，國(guó)家定然會(huì)安泰，社會(huì)定然會(huì)和諧。如今。我們正在倡導(dǎo)與構(gòu)建和諧文化社會(huì)，那么，每個(gè)人都應(yīng)該從“孝”做起，這不僅使人人應(yīng)該做到的，也是人人能夠做到的。
孝道心得體會(huì)6
這是我第一次參加孝道文化的學(xué)習(xí)，但是分享的卻都是自己真心的感受，聽著很感動(dòng)，有幾次差點(diǎn)都留下淚水。 雖然我沒有幸學(xué)習(xí)到《弟子規(guī)》，但是看到“跪羊圖”的時(shí)候，真的是很感動(dòng)。一段《跪羊圖》讓我的心酸了，痛了。反思，深思？？ 是啊！平淡的生活和匆忙的工作是乎占據(jù)了我們的心靈，孤身在外的也好，一家都在身邊的也好。有幾個(gè)真正的把爸媽恩放在心上的呢？外出的人啊，你們可曾常打電話問問二老可否安康？成家立業(yè)的人啊，你們可否�；丶铱纯矗慨�(dāng)我們每天都在為生活忙碌的時(shí)候，又可否體會(huì)到“爸媽依窗扉，苦盼兒女的消息”的那份情。
一段《跪羊圖》撥開人們被世俗塵封的孝心，想到一直被我們忽視在遠(yuǎn)方的`雙親，鼻子酸了，心痛了。前進(jìn)著的人們，似乎忘了想像，忘了去回憶。想象是誰(shuí)十月懷胎辛苦生下我們？回憶成長(zhǎng)路上，是誰(shuí)張開雙手環(huán)著蹣跚學(xué)步的孩子？是誰(shuí)用盡半生有心血去培養(yǎng)、去教育子女？又是誰(shuí)為子女的成家立業(yè)愁白了雙繽？
一段《跪羊圖》讓我懂了什么叫“可憐天下爸媽心”，雖然我明白不是那么全面，那么透徹，可能不到為人爸媽時(shí)，誰(shuí)都無(wú)法真正體會(huì)到爸媽對(duì)子女付出的那份心。但我從那以后就很自然的去留意那些長(zhǎng)輩了，他們所做的一切，我開始細(xì)細(xì)的體會(huì)他們的用心。從小就一直在學(xué)“世上最偉大的愛是母愛”這句話，可能在很小的時(shí)候就可以倒背如流了，可從來沒有去揣摩這幾個(gè)字的真諦。
一段《跪羊圖》也讓我開始沉思了，人生短暫，先為人子女，然后為人爸媽。自古爸媽育兒，兒孝爸媽，這是一種人性的傳遞。就因?yàn)橛辛诉@種美德，才讓人的一生有了溫暖，有了感動(dòng)。 我不曾廣閱論“孝道”的書籍，也沒有作家那般表達(dá)能力，無(wú)法寫出動(dòng)人心魄的句子。我只能用自己最質(zhì)樸的語(yǔ)言表達(dá)我的感受。我不曾是一個(gè)合格的孝女。我在爸媽面前也任性，也曾不顧他們的感受，也曾傷害過他們。但我也不斷的成長(zhǎng)中漸漸的明白。孝，是一種本性的感悟。是人類最人性的表達(dá)。孝，就是讓他們一切都好。
參加工作十多年了，但是我現(xiàn)在力所能及做的就是有時(shí)間�；丶铱纯�，多關(guān)心關(guān)心爸媽，陪他們談?wù)勑摹?“做人飲水要思源，才不愧對(duì)爸媽恩” 的確如此，對(duì)家里盡孝，工作中盡忠。
孝道心得體會(huì)7
在這個(gè)世界上，有一種愛，它是子子孫孫給予長(zhǎng)輩的關(guān)懷，它是中國(guó)五千年來的美德之一�！墩f文》里有一句話：孝，善事父母者。只要愛自己的父母，不管事情有多渺小，都會(huì)讓長(zhǎng)輩感到你對(duì)她的關(guān)懷。
我家曾經(jīng)發(fā)生過這么一件事：奶奶在彎腰撿東西時(shí)不小心把腰給扭了，但她看到家人們都很忙碌，便沒有告訴我們實(shí)情。直到周末，奶奶在電話里與爸爸交談時(shí)不小心說漏了嘴。爸爸可急壞了，當(dāng)天便立刻帶上我和媽媽去奶奶的家。爸爸在奶奶家可忙壞了，又是對(duì)奶奶一個(gè)勁兒的驅(qū)寒問暖，又是端水送藥，看到奶奶的腰不能用力氣，媽媽和爸爸一起幫助奶奶翻個(gè)身，喝水時(shí)使勁兒扶奶奶起來……我也跟著他們幫這幫那，直到傍晚，奶奶睡了，我們一家人才安心回家。
孝，不僅是人類的.美德，動(dòng)物界也存在著這種美德。小樣為了報(bào)答父母的養(yǎng)育之恩，當(dāng)父母年老體弱行動(dòng)不便時(shí)，會(huì)跪下來用乳汁喂養(yǎng)父母。烏鴉也是如此，它會(huì)將食物口對(duì)口地為養(yǎng)父母。其實(shí)，孝無(wú)處不在。只要我們懷著一顆關(guān)懷父母的心，那么誰(shuí)都可以孝順自己的長(zhǎng)輩。
孝道心得體會(huì)8
不能等：有人說，等我們有錢了，讓老人家坐在錢堆上隨便花;等我有時(shí)間了，帶
著父母，暢游天下，在有生之年瀟灑個(gè)痛快!那是不可能的，等我們有錢了，父母的牙還能啃得動(dòng)包米嗎?等我們有時(shí)間了，想帶著父母去周游世界，他們還能上得去飛機(jī)嗎?我們能等，可父母年紀(jì)不可等，當(dāng)我們靜下心來好好想一想時(shí)，對(duì)父母孝心，其實(shí)不就是在我們平時(shí)的"滋潤(rùn)"中完成。天地重孝孝當(dāng)先，一個(gè)孝字全家安。父母上了年紀(jì)，究竟還能有多少個(gè)春秋?別讓日后自己徒增遺憾，落淚以視悲哀!"孝盡父母的事情永遠(yuǎn)不能等"!孝心不是用錢能夠得到全部表達(dá)的。
父母要錢干什么?他們吃不了多少，穿衣也用不了多少，更不是在這種時(shí)候還自鳴得意的認(rèn)為老人是欠了我們的`，甚至為此而和老人慪氣!當(dāng)父母上了年紀(jì)所缺的應(yīng)該是與兒孫其樂融融的相處!也就是在父母難于動(dòng)身時(shí)的一個(gè)代步，在口渴時(shí)的一杯茶水，在寂寞時(shí)候的陪伴，在生病時(shí)的一次次問候......這些都是老人內(nèi)心所渴望的!感恩父母養(yǎng)育情，從我們呱呱落地的那一刻起，我們的生命就傾注了父母無(wú)盡的愛與祝福，為我們撐起了一片愛的天空，或許，父母不能給我們奢華的生活，但是，他們給予了一個(gè)人一生中不可替代的——生命!感恩父母，哪怕是一件微不足道的事，只要能讓他們感到欣慰，這就夠了。
孝道心得體會(huì)9
大愛至誠(chéng)，孝也有道。這里的道就是指盡孝的方法、盡孝的途徑。最近，我有空收看了于丹教授的《論語(yǔ)感悟之孝敬之道》，讓我從心靈深處真正領(lǐng)悟到了孝道的原始而深層的含義。于丹教授講了四句話，第一句話是百善孝為先。第二句話是百孝順為先。意思是說天下能做的善事很多，但是最重要的，需要放在第一位的，應(yīng)該是孝順父母、尊重長(zhǎng)輩；孝順父母、尊敬長(zhǎng)輩的方式多種多樣，但是順應(yīng)、順從老人，讓老人高興，也應(yīng)該是第一位的。這兩句話不是于丹教授的發(fā)明，早就有先人、圣賢說過，社會(huì)上也是這樣推崇的。后兩句話，我覺得更精辟，是于丹教授對(duì)孝道的理解和詮釋。第三句話是孝順老人的關(guān)鍵是始終給老人一個(gè)好臉色。這里面有兩個(gè)關(guān)鍵詞，一個(gè)是好臉色，好臉色大家都懂，做兒女的，給父母親好臉色是應(yīng)該的，但是，做女婿的給岳父岳母、做兒媳的給公公婆婆一個(gè)好臉色，恐怕很難；第二個(gè)關(guān)鍵詞是始終，要天天如此，月月如此，年年如此，這就很難做到。第四句話是人類的愛都是下行的。什么意思呢？父母關(guān)心兒女，爺爺奶奶、外公外婆心疼兒孫們，那都是實(shí)心實(shí)意、無(wú)怨無(wú)悔、不求回報(bào)的，但做兒女的孝順父母、尊重長(zhǎng)輩，有時(shí)候是不自覺的、不連續(xù)的。于丹教授做了一個(gè)小小的測(cè)驗(yàn)，她首先問知道自己孩子生日的請(qǐng)舉手。全場(chǎng)幾乎人人舉手。第二次問：知道愛人生日的請(qǐng)舉手。全場(chǎng)大概有80﹪的人舉了手。然后，她又問：知道自己父母生日的請(qǐng)舉手。遺憾的'是，舉手的確實(shí)為數(shù)不多。
于丹教授所詮釋的孝道，剎那間拔開了我思想上的迷霧，讓我從內(nèi)心深處感受到，我們父母心底所企盼的孝道，并不是子女給他們的錦衣玉食、榮華富貴、出人頭地，而是希望子女們的一生都能健健康康、平平安安、順順利利，努力做一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人、一個(gè)人格高尚的人、一個(gè)不給別人添麻煩的人，而這種孝道充滿著樸素、洋溢著溫暖、滲透著真情，也正是可憐天下父母心的內(nèi)涵所在。
那么，作為常年不在父母身邊的我們，對(duì)孝道應(yīng)該別有一番理解和感悟：第一，干好工作就是盡孝。自古忠孝難兩全，由于職責(zé)原因，我們必須在萬(wàn)家團(tuán)圓、煙花滿天時(shí)仍堅(jiān)守在自己的工作崗位上，我們只能干好工作，作為給父母家人的最好禮物、最大孝心。第二，自保就是盡孝。大家一定不會(huì)忘記，臨行前父母家人叮囑最多的是注意安全。注意安全，既是對(duì)我們健康平安的期盼，更是對(duì)我們思想保持純潔的要求。試想，如果我們?cè)跓艏t酒綠面前抵不住誘惑，甚至成了階下囚，只會(huì)讓父母家人更加傷心和操心，還何談盡孝？因此，一定要算好得失、前途、幸福三筆賬，做到拒腐蝕，要把高尚作為自己人格的追求。第三，平安就是盡孝。父愛如山，母愛似海，我們永遠(yuǎn)是父母最大的牽掛。因此，無(wú)論我們工作有多么繁忙，都不要忘記向一直為你默默守候和祝福的親人報(bào)一聲平安、道一聲問候，讓他們放心、安心。第四，盡心就是盡孝。誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉。雖然，我們不能回到父母家人的身邊，但是，我們可以通過電話、信件和家人拉拉家長(zhǎng)常，把感恩、尊敬、關(guān)心送到他們身邊。只要盡心盡力地做好力所能及的每件事，就是我們最好的盡孝，我們的父母心里肯定會(huì)得到溫暖的慰藉。
孝道心得體會(huì)10
“孝”是稍縱即逝的眷戀，“孝”是無(wú)法重現(xiàn)的幸福。當(dāng)我們正在父母的庇護(hù)下成長(zhǎng)、盡情地享受著時(shí)，是否想過這樣美好的生活是父母辛苦勞累換來的？是否想過要回報(bào)他們？
今日在家中做起家務(wù)，無(wú)論是擦窗戶、洗碗還是拖地，都覺得那是些需要大量體力的活兒，深深體會(huì)到父母的'辛苦�；蛟S在他們干完活后腰酸背痛，我們卻依舊不知，依舊享受生活。
他們流過多少汗水，付出多少艱辛，一心想著為我們打造一片廣闊的天地，為我們鋪好路，嘴上時(shí)不時(shí)地還會(huì)念叨幾句：“你現(xiàn)在是學(xué)生，唯一的任務(wù)就是讀好書來，其他的你什么都不用擔(dān)心，只要你讀出成績(jī)來，無(wú)論學(xué)費(fèi)多貴我們都給你掙……當(dāng)我們不努力學(xué)時(shí)，何曾想過，父母對(duì)我們的期望是多么高，就這樣把它摧殘了？
孝心是一把美麗的風(fēng)景傘，我們應(yīng)懂得詮釋孝心的概念和賦予傳統(tǒng)孝心的更多內(nèi)涵，把一片孝心獻(xiàn)給父母，用最好的行動(dòng)去回報(bào)，多為父母做家務(wù)，為父母錘錘腰，少讓父母操心，同時(shí)發(fā)憤圖強(qiáng)，在學(xué)業(yè)上創(chuàng)出輝煌，讓他們感到欣慰、驕傲！
孝道心得體會(huì)11
幾千年前的教育家孔子說過：“孝是一切德行的根本�！焙笫酪渤霈F(xiàn)了“百善孝為先”的俗語(yǔ)，孝父母，感懷親恩，懷家報(bào)國(guó)是我國(guó)的優(yōu)良的民族傳統(tǒng)。史學(xué)家錢穆先生說的好，“育的第一任務(wù)，就是要這一國(guó)家這一民族里面的每一份子，都能來認(rèn)識(shí)他們自己的傳統(tǒng)。”成為孝順之人，懂得感恩，家和才能萬(wàn)事興，社會(huì)才能和諧樂美。 一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)，買到國(guó)學(xué)大師翟鴻燊《問孝道》的這本書，當(dāng)看到翟鴻燊老師講到孝順父母一段時(shí)，我流淚了。流淚是因?yàn)槲依⒕巍⒘鳒I是因?yàn)橥蝗挥X得我們失去了很多？？
“第一孝道”其實(shí)很多時(shí)候我們都誤解了，看到這本書才恍然醒悟，“孝順不僅僅是扔幾個(gè)錢就叫孝”。當(dāng)我們閉上眼回想這幾年，給自己一點(diǎn)時(shí)間來重新認(rèn)識(shí)自己的時(shí)候，我們才發(fā)現(xiàn)我們很愧疚、我們得到的同時(shí)卻失去了很多更重要的東西。翟鴻燊老師所寫到的《父母給兒女的一封信》，讓我記憶深刻，信里這樣說道：
“我們都老了，不再是原來的我們，請(qǐng)你們做兒女的理解我們，對(duì)我們要有點(diǎn)耐心，不要嫌我們終日嘮嘮叨叨、前言不搭后語(yǔ)，其實(shí)還不都是為你們好。常言道：“不聽老人言，吃虧在眼前。” 當(dāng)我們吃飯漏嘴的時(shí)候，把飯菜留在衣服上時(shí)，千萬(wàn)不要責(zé)怪我們。請(qǐng)你想一想：當(dāng)初是如何我們把著手，給你們喂飯的； 當(dāng)我們大小便失禁的時(shí)候、弄臟了衣服，不要埋怨我們遲鈍。請(qǐng) 你想一想：你們小的時(shí)候，我們是如何為你擦屎擦尿的，
當(dāng)我們說話忘了主題，請(qǐng)給我們一點(diǎn)回想的時(shí)間，讓我們想一想再說。其實(shí)談什么并不重要，只要有你們?cè)谏磉�，聽我們說下去，我們就心滿意足啦！
孝敬并不是物質(zhì)和金錢不可，在力所能及的范圍內(nèi)，時(shí)常牽掛著我們就行了，飯后給我們老兩口端杯熱茶，陽(yáng)光燦爛的日子，陪我們出去散散心和鄰居聊聊天，等你們結(jié)了婚、生了孩子，帶回家常讓我們看看就開心。
當(dāng)看著我們漸漸地變老直到彎腰駝背、老眼昏花的時(shí)候，不要悲傷，這是自然規(guī)律使然。要理解我們，支持我們，當(dāng)初我們引領(lǐng)你們走上人生之路，如今，也請(qǐng)你們陪伴我們走完最后的路，多給我們一點(diǎn)愛心吧！我們會(huì)感激，回饋你感激的微笑。這微笑中凝聚著我們對(duì)你無(wú)限的愛。”
看完這封信我們每個(gè)人都應(yīng)該深思。 想想我們從小到大，我們還能記得童年的伙伴嗎？能叫得上名字的有幾個(gè)？我們的班主任是誰(shuí)？過年過節(jié)我們給他們一句問候嗎？是誰(shuí)給我們上的人生的第一堂課？有印象嗎？走向社會(huì)之后生命的貴人是誰(shuí)？曾經(jīng)在我們最困難的時(shí)候給我們幫助的人對(duì)他們有過回報(bào)嗎？對(duì)他們有過問候嗎？忘了嗎？我們知道感恩嗎？過去如果我們都沒有做到，那就從現(xiàn)在開始，首先是對(duì)父母的愛，然后把對(duì)父母的愛擴(kuò)大到兄弟姐妹，再擴(kuò)大到朋友。這就叫修身 齊家 治國(guó) 平天下。有句歌詞是“不管你多富有，不管你官多大，都不要忘了咱的爹和媽”。的確，一個(gè)不孝敬父母的人又何談兄弟姐妹和朋友。
“樹欲靜而風(fēng)不止，子欲孝而親不待” “人世間最不能等的是什么？莫過于孝敬父母。孝順不僅僅是扔幾個(gè)錢就叫孝”這是我看翟鴻燊《問孝道》中感觸最大的內(nèi)容。翟教授講到：世界上最不能等的一件事就是孝敬父母，我這才如夢(mèng)方醒，覺得自己很慚愧，平時(shí)有時(shí)間寧肯上網(wǎng)玩游戲看電視也不情愿陪父母去嘮嗑，不由得讓我想起了電視上的一個(gè)公益廣告，一個(gè)老母親忙了一天做了一桌子的飯菜等兒女回來吃，可到吃飯的時(shí)候都打電話回來說：“忙，不回來了”，最后只有她一人孤獨(dú)的看著根本就放不出來的豪華家庭影院，廣告最后一句話讓我們深思啊！“忙！忙！忙！還是忙點(diǎn)好啊！”，總以忙為借口不去看父母，今天通過觀看翟教授的書，我認(rèn)識(shí)到了自己以往的缺點(diǎn)和不足，爸爸媽媽辛苦一輩子，到頭來指望的不就是自己的兒女嗎？我現(xiàn)在不是天天在他們身邊了，平日里更應(yīng)該多抽些時(shí)間來陪陪他們，尤其是自己休息的時(shí)候。哪怕是陪他們吃一頓飯，在吃飯之余閑聊聊天，能夠給他們捶捶背、按摩一下肩膀，我想他們也會(huì)很開心。如果我們作為兒女的.總是說工作忙，沒時(shí)間打電話，改天再打電話；沒時(shí)間回家，等到忙手上的工作再回。忙，心亡為忙啊！父母還能等多少年？他們對(duì)我們的要求很簡(jiǎn)單，有時(shí)想聽聽我們的聲音，有時(shí)想看看我們的樣子，從不奢求我們給予他們多少錢，多少禮物。但是現(xiàn)在的我們有時(shí)在盲目的追求物質(zhì)財(cái)富卻缺失了精神財(cái)富，認(rèn)為打電話沒話說，回家沒有什么好看，麻煩！所以扔幾個(gè)錢給父母就是孝順了。我曾經(jīng)也這樣想過，過年過節(jié)給父母些錢，有時(shí)間給他們買些禮物，以為這樣做就已經(jīng)盡到孝道了，可以問心無(wú)愧了，現(xiàn)在才知道自己以前的想法有多么的無(wú)知。
行孝不能等啊！朋友們！其實(shí)“孝”最重要的不是物，而是心，不是看得見的東西，而是看不見的情感，讓我們重新認(rèn)識(shí)“孝”字吧！讓我們時(shí)時(shí)刻刻記住：百善孝為先，行孝不能等！別再讓遺憾和愧疚的淚水迷糊了你我的雙眼！
孝是我們一生的作業(yè)，需要學(xué)習(xí)，會(huì)孝為智；需要溫習(xí)，樂孝為高。在物欲橫流的社會(huì)中，我們作為教育工作者不僅要自己做到及時(shí)行孝，也要對(duì)學(xué)生進(jìn)行這方面的教育，現(xiàn)在每天我都領(lǐng)著學(xué)生朗讀《弟子規(guī)》其《入則孝》篇，通過朗讀不少學(xué)生也在思想中深深扎下了感恩、行孝的種子，我想隨著時(shí)間的變遷，這顆種子遲早會(huì)生長(zhǎng)成一棵棵參天大樹的！
孝道心得體會(huì)12
現(xiàn)代的都市，燈紅酒綠，不斷為了生存的我們，在愈演愈烈的競(jìng)爭(zhēng)中，不斷接受著艱難困苦的考驗(yàn)，不斷在“時(shí)光”洪流中掙扎，也在‘生活的淘汰賽’中不斷的出局，不斷地榮升，同時(shí)也享受著豐富的物質(zhì)條件與精神財(cái)富。
可我們有沒有想過，每當(dāng)想要早起的我們憊懶的躺在舒適的床上，不愿在朦朧中睜開睡眼惺忪的'雙眼時(shí)，我們的父母在做些什么?每當(dāng)，我們?cè)陔娨暀C(jī)前歡聲笑語(yǔ)時(shí)，我們的父母又在做些什么。每當(dāng)我們跟父母無(wú)理取鬧時(shí)，可又曾想過父母的嘆息與悔恨。
滄桑的的臉上流逝著歲月的痕跡，斑白的頭發(fā)映刻著風(fēng)霜的洗禮，枯黃的手“指向”的是生活的艱辛。然而身處在高度文明包圍中的我們?yōu)槭裁纯傋屗麄儾傩哪?為什么?
在我中華綿延的五千年文化中，不乏有“孟母三遷”的典范，在不知不覺中父母已經(jīng)替我們鋪好了道路，但換來的是“青春難駐”的逝苦啊、
著名作家汪國(guó)真的詩(shī)集中曾譜有一首《蝶戀花》寫到：“自古青春難駐，年少正好射虎，妙手婉風(fēng)華，功就與君共駐。起舞，起舞，更有憧憬無(wú)數(shù)。”讀罷此詩(shī)，是否更應(yīng)珍惜少年時(shí)?是否還“紙醉金迷”，自我陶醉呢?
那么，請(qǐng)珍愛父母，留住時(shí)光。盡管時(shí)光荏苒，物換星移，但請(qǐng)不要揮霍青春，‘一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰’。不要忘記蒞臨在我們肩上的重?fù)?dān)，不要有太多悔恨。
孝道心得體會(huì)13
今天，百忙之中得來閑暇，陪母親出門走走，這是她叨念了很久的心愿，只是，我卻一直都未能做到!想要躲避良心的責(zé)備，于是，我告訴自己，也告訴她：我一直奔忙努力，只是希望有能力讓她過得更好一點(diǎn)!
然而，我一直忘了問她，什么樣的生活對(duì)于她來說，算是更好一點(diǎn)?
一輛豪華的轎車停在我們身邊，車門開處，走下一個(gè)珠光寶氣的老太太，年紀(jì)與母親相仿，氣勢(shì)卻截然不同，她帶著隨從，一臉冷漠地走進(jìn)這五星級(jí)賓館。目送她離去，回頭看見身邊的母親，雪染雙鬂，斑駁凝聚出銀絲。身上的衣服依舊簡(jiǎn)樸。
驀然間，心里一陣刺痛，一直想要讓母親過得更好，可是，怎樣才叫好?像剛才那位老太太的生活嗎?或許，那是我終其一生都難以企及的高度!
母親拍拍我的手，笑容依舊是我熟悉的和氣，她說：“不必艷羨她，因?yàn)�，我擁有的比她更�?”
擁有的比她更多?我看著母親，一臉疑惑!
母親依舊微笑，言語(yǔ)間卻透著難得的自豪：“我散步經(jīng)過這里，經(jīng)�？匆娝恳淮�，她都這樣來去匆匆，陪著她的，除了那個(gè)隨從，就只剩下她一臉的冷漠!我比她幸福，至少，我還有女兒陪我出來散步!”
心再一次刺痛，努力了這么多年，奔忙了這么多年，冷落了父母這么多年，想要改善他們的生活一直是我前進(jìn)的動(dòng)力，今天才明白，原來，我努力追求的，從來都不是他們想要的!
他們要的，真的不多!他們要的無(wú)非是兒女們那少得可憐的陪伴!閑暇時(shí)分，能花上三四分鐘聽他們拉拉家常;下班回家，情愿喝上一碗媽媽遞上的銀耳蓮子羹，他們已然滿足，別無(wú)他求，幸福的笑容就會(huì)在他們臉上蕩漾開來，一直帶進(jìn)夢(mèng)里，依舊那樣甜甜地笑著!
做為兒女，我們不應(yīng)該覺得慚愧嗎?終日為生活奔忙，追名逐利!淡漠了心境，冷落了雙親!間或承受良心的責(zé)備，我們還要為自己帶上一頂高帽子：我們這樣辛苦只是為了讓他們過上好日子!
好日子?有沒有人問過一聲，對(duì)于他們而言什么樣的日子叫做好日子?
我們一直以為，能讓父母吃得好，穿得好，有能力讓他們拿著某件價(jià)格不菲的商品出門炫耀一番，讓別人知道他們有個(gè)有出息的兒子(女兒)就是孝順!可是，我們卻不知道，老人們的炫耀，比的不是價(jià)格，而是價(jià)值!
公園里，一位老人拿著一部外國(guó)原裝的數(shù)碼相機(jī)向同伴們炫耀：“這是我兒子從國(guó)外寄回來的�！笨粗遣繘]有一個(gè)中國(guó)字的機(jī)器，圍觀的人群沒有意料中的艷羨，反而有些輕視：“這玩意一個(gè)中國(guó)字都沒有，你會(huì)玩嗎?”
不遠(yuǎn)處的另一堆人，同樣的在攀比，一位婦人正在向她的同伴們展示身上那一件并不高檔的新衣服：“這是前幾天我女兒陪我買的!”一瞬間，多少人眼中漾出艷羨，贊美聲此起彼伏，她們贊的是衣服，眼中看的卻是衣服以外的某種東西!我知道，旁人的艷羨不是來自于那件衣服，而是僅僅源于那個(gè)“陪”字!
陪!對(duì)于我們年青人來說再一般不過，工作要陪客戶，生活要陪**，難得的休息還要陪朋友;有沒有人算過，一天24小時(shí)里，有幾個(gè)小時(shí)是留給父母的?他們孤獨(dú)一天，翹首盼望，等的或許只是為了跟孩子吃一頓晚飯!
曾經(jīng)不明白，為什么退了休的老人喜歡扎堆在公園里，直到吃飯了也不回家，如今，父親也退休了，也跟所有的老人一樣，我方才明白，他們不是不回家，而是在等待兒女們來“接”他們回家!有時(shí)，只需簡(jiǎn)單的一句：“爸，回家吃飯了!”就足以贏得別人的艷羨，滿足他們的“虛榮心”，讓他們高興得好像得到了心愛玩具的孩子!
猶如兒時(shí)的`我們對(duì)父母的依賴一樣，如今，兒女是老人唯一的依賴!富貴名利對(duì)于已近暮年的老人還有多大意義?兒女的親近與關(guān)懷才是他們唯一的財(cái)富!古訓(xùn)有言：“家有一老，如獲一寶!”寶的寶貴要多少財(cái)富方可匹敵?我不知道，我只知道，千金散去，終有復(fù)來之日，只是這稀世珍寶，若是失了，還有什么能填補(bǔ)此生遺憾?
名利浮華?富貴壓身?那些不過是瞬間煙云，燈滅處，煙消云散!
遺憾?何為遺憾?丟了工作，失了價(jià)值，那叫歷練，不是遺憾!勞燕分飛，同林異向?那是悲寂，不叫遺憾!辛苦創(chuàng)業(yè)，傾覆商海，那是老天給你的機(jī)會(huì)：待從頭，收拾舊山河!
轟轟烈烈之后，回歸平平淡淡，不知道有沒有人曾注意到：世上有種遺憾，叫做：子欲養(yǎng)而親不待!不是他們不情愿等待，而是，這個(gè)世界有著太多的變數(shù)和意外!容不得我們悔恨，也不同意他們等待!
待到失去了，你可會(huì)悔恨?你可懂留戀?你會(huì)不會(huì)在午夜夢(mèng)回時(shí)流著淚驚醒，輕輕喚上一聲雙親?你是不是在下班回家時(shí)，推開家門的瞬間，想念起那一碗甜甜的銀耳蓮子羹?
如果你會(huì)，為什么不懂得珍惜現(xiàn)在?為什么不讓現(xiàn)有的溫暖去填補(bǔ)那未來的遺憾?
其實(shí)，這稀世珍寶的價(jià)格并不昂貴，只是每天那僅僅幾元的車費(fèi)錢，抑或是那少得可憐的電話費(fèi)!電話的彼端，你不要不耐煩，他們不需要你對(duì)客戶般的小心翼翼，也不需要你作報(bào)告似的長(zhǎng)篇大論，只是想要聽聽你的聲音，想聽到你親口告訴他們：“今天，我很平安，也很快樂!”
天下父母皆牽掛，僅此而已!
做為兒女，忙不是借口，那幾個(gè)倒背如流的數(shù)字，孝順，只在手指跳躍間!不需要組織繁瑣的語(yǔ)言，有時(shí)只要簡(jiǎn)單的一句：“天涼了，多加件衣服，爸媽要保重身體!”就已足矣!
前幾天，在朋友那里學(xué)到一句話，出自**之口，雖然簡(jiǎn)潔，卻是很美的人生格言，她說：“孝先行，事必成!”相信所有人都懂得他的意義，只是，能做到的，又能有幾人?
百善孝為先!愿天下所有已經(jīng)成功或是正在努力追求成功的朋友，不要忘了，我們“成事”的根本;更別忘了，在這冷漠的人世間還有最能溫暖我們的生命源泉!
他們的付出，不是天經(jīng)地義，而是，值得珍惜!
孝道心得體會(huì)14
不能等：有人說，等我們有錢了，讓老人家坐在錢堆上隨便花；等我有時(shí)間了，帶著父母，暢游天下，在有生之年瀟灑個(gè)痛快！那是不可能的，等我們有錢了，父母的牙還能啃得動(dòng)包米嗎？等我們有時(shí)間了，想帶著父母去周游世界，他們還能上得去飛機(jī)嗎？我們能等，可父母年紀(jì)不可等，當(dāng)我們靜下心來好好想一想時(shí)，對(duì)父母孝心，其實(shí)不就是在我們平時(shí)的"滋潤(rùn)"中完成。天地重孝孝當(dāng)先，一個(gè)孝字全家安。父母上了年紀(jì)，究竟還能有多少個(gè)春秋？別讓日后自己徒增遺憾，落淚以視悲哀！"孝盡父母的事情永遠(yuǎn)不能等"！孝心不是用錢能夠得到全部表達(dá)的。
父母要錢干什么？他們吃不了多少，穿衣也用不了多少，更不是在這種時(shí)候還自鳴得意的認(rèn)為老人是欠了我們的，甚至為此而和老人慪氣！當(dāng)父母上了年紀(jì)所缺的應(yīng)該是與兒孫其樂融融的`相處！也就是在父母難于動(dòng)身時(shí)的一個(gè)代步，在口渴時(shí)的一杯茶水，在寂寞時(shí)候的陪伴，在生病時(shí)的一次次問候。這些都是老人內(nèi)心所渴望的！感恩父母養(yǎng)育情，從我們呱呱落地的那一刻起，我們的生命就傾注了父母無(wú)盡的愛與祝福，為我們撐起了一片愛的天空，或許，父母不能給我們奢華的生活，但是，他們給予了一個(gè)人一生中不可替代的——生命！感恩父母，哪怕是一件微不足道的事，只要能讓他們感到欣慰，這就夠了。
孝道心得體會(huì)15
今天，我非常榮幸參加了這次道德講堂活動(dòng)，對(duì)我是一次加強(qiáng)自身道德修養(yǎng)，提高自身職業(yè)道德素質(zhì)難得學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)。開展道德講堂這項(xiàng)活動(dòng)，有利于推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)，提升全社會(huì)公民文明素質(zhì)。
這次活動(dòng)以“身邊人講身邊事，身邊人講自己事，身邊事教身邊人”方式，講述了馮孝英同志扎根基層工商所默默無(wú)聞工作24個(gè)春秋先進(jìn)故事，講得很生動(dòng)，很有吸引力，感人肺腑，對(duì)我有很大啟示和教育。
通過今天學(xué)習(xí)，教育我要樹立正確職業(yè)道德信念，自覺加強(qiáng)職業(yè)道德修養(yǎng)，養(yǎng)成良好職業(yè)行為和習(xí)慣，把自己鍛煉成為一個(gè)具有良好社會(huì)主義職業(yè)道德人。
通過今天學(xué)習(xí)，進(jìn)一步增強(qiáng)了我責(zé)任感，明確自己工作職責(zé)和工作任務(wù)，增強(qiáng)了搞好本職工作使命感，從而樹立為人民服務(wù)思想。
通過今天學(xué)習(xí)，使我更加熱愛本職工作，做到愛崗敬業(yè)，在自己工作崗位干一行，愛一行，自覺樹立工商良好形象，為工商事業(yè)添磚加瓦，做出應(yīng)有貢獻(xiàn)。
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