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弟子規(guī)余力學(xué)文學(xué)習(xí)心得
當(dāng)我們心中積累了不少感想和見(jiàn)解時(shí)，就十分有必須要寫(xiě)一篇心得體會(huì)，這樣可以不斷更新自己的想法。那么心得體會(huì)該怎么寫(xiě)？想必這讓大家都很苦惱吧，以下是小編為大家收集的弟子規(guī)余力學(xué)文學(xué)習(xí)心得，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
弟子規(guī)余力學(xué)文學(xué)習(xí)心得1
我在工作室學(xué)習(xí)了《弟子規(guī)》，里面講的都是一個(gè)優(yōu)秀青少年應(yīng)努力實(shí)行的本分，“余力學(xué)文”是教育我學(xué)習(xí)的方法與態(tài)度，不要只在學(xué)問(wèn)上探索研究，而不肯去力行，也不要只下功夫盲目的努力而不學(xué)習(xí)研究方法，兩者都應(yīng)適當(dāng)?shù)恼{(diào)理，抱著良好的學(xué)習(xí)態(tài)度，循著《弟子規(guī)》中所講的.去實(shí)踐，學(xué)習(xí)各種經(jīng)典學(xué)問(wèn)和生活知識(shí)。
以前我在家整天無(wú)所事事，游手好閑，藐視古人，忽略了倫常大道，連最基本的孝道都沒(méi)有做到，不聽(tīng)父母悉心的教導(dǎo)，一而再再而三的犯錯(cuò)，屢教不改，還不尊敬父母，把他們的話當(dāng)成耳旁風(fēng)，還常常出言不遜，頂撞他們，夜不歸宿、離家出走，和社會(huì)上的一些品德敗壞的青少年在一起抽煙、喝酒、打架等沒(méi)有道德的事，根本沒(méi)有考慮到我這樣做給父母帶來(lái)了多大的傷害，更給自己的未來(lái)抹上了黑點(diǎn)，對(duì)自己的影響也很大，在學(xué)校學(xué)習(xí)沒(méi)有正確的方法，總是心不在焉，胡思亂想，看一些講歪門(mén)邪道的書(shū)，敗壞了我的志向。
我在工作室學(xué)習(xí)了《弟子規(guī)》它教我們良好的的行為品德以及孝道，我要按著《弟子規(guī)》中所講的不斷地去做去實(shí)踐，我正處在花季少年，只要采用正當(dāng)?shù)慕滩�，配合�?yōu)良的環(huán)境就能造就圣賢，我要把《弟子規(guī)》中所講的在生活中落實(shí)下去，堅(jiān)決不違背《弟子規(guī)》的教誨，謹(jǐn)遵圣人的訓(xùn)誨，全面的改正自己，力爭(zhēng)做一名擁有正人品行的君子，做一名讓家長(zhǎng)稱(chēng)心、滿意、放心的乖孩子。
弟子規(guī)余力學(xué)文學(xué)習(xí)心得2
弟子規(guī)《余力學(xué)文》部分強(qiáng)調(diào)的是在我們認(rèn)真學(xué)習(xí)孝、弟、謹(jǐn)、信、泛愛(ài)眾、親仁這些應(yīng)該努力實(shí)行的本份基礎(chǔ)上，更要進(jìn)一步身體力行，以便真正融會(huì)貫通。
《余力學(xué)文》強(qiáng)調(diào)了只會(huì)學(xué)文而不力行就容易使人浮華虛躁，不學(xué)文只是一味力行則容易執(zhí)著自己的看法，無(wú)法真正契合真理，從而流于粗陋膚淺。這對(duì)我們嘉聯(lián)強(qiáng)調(diào)的知行合一有更進(jìn)一步的啟發(fā)意義。知而不行，容易固步自封止步不前;行而不知?jiǎng)t會(huì)多走彎路低處徘徊。一定要善于把知道的`馬上轉(zhuǎn)化為行動(dòng)，也一定要把自己的言行時(shí)時(shí)去和圣賢比照和看齊。
《余力學(xué)文》提到了“心眼口”三到的讀書(shū)法。在我看來(lái)，所謂心到是要求我們讀書(shū)時(shí)一定要靜心、潛心和專(zhuān)心，真正做到聚精會(huì)神全神貫注心無(wú)旁騖;所謂眼到是要求我們能夠全面客觀地讀書(shū)，不僅僅讀自己喜歡的，還要和書(shū)本和作者互動(dòng)起來(lái)，善于讀得懂讀得出文字思想背后的知識(shí)和道理;所謂口到是要求對(duì)于圣賢書(shū)我們能夠不斷誦讀，進(jìn)而捻熟于心;做到三到，自然融會(huì)貫通得其精髓。
《余力學(xué)文》還強(qiáng)調(diào)了讀書(shū)環(huán)境和讀書(shū)方法。我們讀書(shū)的時(shí)候，不要急于求成，為完成讀書(shū)任務(wù)而讀書(shū)，要善于在思考中在問(wèn)題中在互動(dòng)中去讀書(shū)，要善于把疑問(wèn)及時(shí)記下來(lái)并解決掉。并且在讀書(shū)中，我們還要善于分類(lèi)，有的書(shū)只需匆匆瀏覽，有的書(shū)只需聽(tīng)別人講講，有的書(shū)一輩子也沒(méi)必要觸及，但有的書(shū)則要反復(fù)誦讀細(xì)細(xì)咀嚼常讀常新。
好書(shū)會(huì)介紹好書(shū)，好的思想會(huì)介紹好的思想。只要我們勤于思考勇于行動(dòng)，總能沿著一條越來(lái)越開(kāi)闊、越來(lái)越清晰的道路到達(dá)人生的彼岸。
弟子規(guī)余力學(xué)文學(xué)習(xí)心得3
我感觸頗多的是《弟子規(guī)》之《余力學(xué)文》�，F(xiàn)在我就細(xì)讀《余力學(xué)文》的學(xué)習(xí)心得與力行情況和大家交流。
“不力行，但學(xué)文，長(zhǎng)浮華，成何人;但力行，不學(xué)文，任己見(jiàn)，昧理真。”
這一句就是教導(dǎo)我們學(xué)習(xí)文化知識(shí)要用心，要努力，要刻苦，要實(shí)踐，要理論聯(lián)系實(shí)際，只有這樣，我們才能學(xué)習(xí)到真正的學(xué)問(wèn)，我們才能夠真正起到“學(xué)為人師，行為世范”的作用。才能成為一個(gè)真正有用的人 ，如果只重力行，對(duì)學(xué)問(wèn)不肯研究，就容易執(zhí)著自己的看法，而無(wú)法契合真理。
“讀書(shū)法，有三到，心眼口，信皆要方讀此，勿慕彼，此未終，彼勿起，”
這一句告訴我們讀書(shū)的方法要注重三到，就是心到、眼到、口到。即：用心記，眼要看，口中讀，三者同步，缺一不可，只有這樣，才能學(xué)習(xí)到真正的學(xué)問(wèn)。讀書(shū)時(shí)要有規(guī)范，讀這一段，就不要想到另段，這段還未讀完，就跳到另一段。學(xué)習(xí)某一科目知識(shí)，就不能羨慕別的科目知識(shí)，這一科目的知識(shí)還沒(méi)有學(xué)習(xí)完，還沒(méi)有完全掌握，就不能學(xué)習(xí)其它科目。
“寬為限，緊用功，工夫到，滯塞通，心有疑，隨札記，就人問(wèn)，求確義”
這一句告訴我們學(xué)習(xí)文化知識(shí)和技能，一定要有計(jì)劃，一定要刻苦用功，絕對(duì)不能投機(jī)取巧。遇到難通的地方，要專(zhuān)心研究，只要功夫到了，自然就能通達(dá)了，這正是所謂書(shū)讀千遍 ，其義自見(jiàn)的道理。如果反復(fù)思考，還不能了解的話，就用筆把問(wèn)題記下來(lái)，向有關(guān)的師長(zhǎng)請(qǐng)教，一定要得到正確的答案才可放過(guò)。
“房室清，墻壁凈，幾案潔，筆硯正，墨磨偏，心不端，字不敬，心先病”
要保持干凈，書(shū)桌清潔，所用的筆、硯、臺(tái)要擺放端正 。磨墨磨偏了，就表明這個(gè)人讀書(shū)的目的心術(shù)不正，亂寫(xiě)字的學(xué)生，就表示這個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)心態(tài)有問(wèn)題。我們一定要愛(ài)護(hù)好自己的學(xué)習(xí)環(huán)境，把學(xué)習(xí)的環(huán)境維護(hù)得井井有序，才有益于我們的'學(xué)習(xí)。懂得從人的微小動(dòng)作去觀察每個(gè)人是否有用，有才，這確實(shí)是很有道理的。
“列典籍，有定處，讀看畢，還原處，雖有急，卷束齊，有缺壞，就補(bǔ)之�！�
存放經(jīng)典著作，要有固定的書(shū)架或書(shū)柜，每一次讀書(shū)之后，要將書(shū)放回原處存放。書(shū)本有殘缺或損壞時(shí)，應(yīng)補(bǔ)好，你愛(ài)書(shū)，書(shū)就愛(ài)你，有一份恭敬就有一份收獲，十分恭敬就有十分收獲。這一句是告訴我們愛(ài)惜經(jīng)典著作是一件頭頂大事，沒(méi)有一件事情能夠比愛(ài)惜經(jīng)典著作更重要。我們要像敬愛(ài)尊長(zhǎng)一樣敬愛(ài)經(jīng)典著作，要養(yǎng)成有條不紊、一絲不茍的認(rèn)真態(tài)度，這是對(duì)中國(guó)文化的敬愛(ài)和尊重。
“非圣書(shū)，屏勿視， 敝聰明，壞心志， 勿自暴，勿自棄， 圣與賢， 可馴致”
“學(xué)為人師，行為世范”，做為一個(gè)學(xué)子，從小就要立志讀圣賢之書(shū)、學(xué)圣賢之教、行圣賢之道，不是圣賢之書(shū)，則千萬(wàn)不能看，若在學(xué)習(xí)圣賢之教的過(guò)程中遇到了很大的困難時(shí)，絕不能自暴自棄，而是應(yīng)以圣賢為老師，為楷模，長(zhǎng)期熏習(xí)圣賢之崇高品德，做“為往圣繼絕學(xué)，為萬(wàn)世開(kāi)太平”的榜樣。這一句教導(dǎo)我們一定要接受圣賢之教，學(xué)以致用，做人決不能自暴自棄，自己的命運(yùn)要掌握在自己的手里，改變命運(yùn)靠自己的力量。
細(xì)讀《弟子規(guī)》，不僅讓我明白了做人要有良好的品行，做學(xué)問(wèn)則要注重書(shū)籍的選擇，而且做學(xué)問(wèn)和做人一樣，先做一個(gè)好人才能做出好的學(xué)問(wèn)。
弟子規(guī)余力學(xué)文學(xué)習(xí)心得4
今天大多孩子都是父母的獨(dú)生子女，總是被父母慣著、寵著、溺愛(ài)著，所以，有些孩子便逐漸淡忘了—“孝”這個(gè)字眼。
也許，許多人都讀過(guò)《弟子規(guī)》，而真正能按按照書(shū)上說(shuō)得去做又能有幾人?“父母呼，應(yīng)勿緩，父母名，行勿懶”父母都對(duì)孩子體貼之微，千依百順。左一聲“媽媽”又一聲“爸爸”讓父母為了自己的一點(diǎn)小事奔波勞累。但是當(dāng)父母請(qǐng)你幫著買(mǎi)個(gè)東西，干個(gè)家務(wù)，卻總找個(gè)借口辭掉。
“父母教，須靜聽(tīng);父母責(zé)，需順從。”有時(shí)，父母出于關(guān)心，多叮囑兩句，做錯(cuò)了事多教育兩句，我們就會(huì)不厭其煩的說(shuō)父母過(guò)于嘮叨，有時(shí)還頂幾句嘴，狡辯是非，“冬則溫，夏則清，晨則省，昏則定”，子女照料父母，冬天要讓他們溫暖，夏天要讓他們清爽涼快。早晨要向父母請(qǐng)安，晚上要替他們鋪好被子，侍候父母安眠。這就是這句話的意思。子女要無(wú)微不至的照顧父母，要讓他們感到舒適。而現(xiàn)在，大多是父母對(duì)子女關(guān)愛(ài)有加，這樣照顧著我們，又有多少子女能這樣的照顧自己的父母呢?是父母養(yǎng)育了我們，是父母教育了我們，沒(méi)有父母就沒(méi)有我們。父母是世上最?lèi)?ài)我們、最疼我們的人。無(wú)論何時(shí)何地，我們的`一舉一動(dòng)無(wú)不牽扯著父母的心。而惟有“孝”才能報(bào)答父母，報(bào)答他們對(duì)我們的養(yǎng)育之恩。讓每一個(gè)子女都報(bào)答父母吧!
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