讀書的心得
某些事情讓我們心里有了一些心得后,常?梢詫⑺鼈儗懗梢黄牡皿w會(huì),這么做可以讓我們不斷思考不斷進(jìn)步。那么你知道心得體會(huì)如何寫嗎?以下是小編為大家收集的讀書的心得,希望能夠幫助到大家。
讀書的心得1
人們常說(shuō)“不到長(zhǎng)城非好漢”,一放暑假,我和爸爸媽媽就來(lái)到了北京,登上了長(zhǎng)城,體驗(yàn)了一回當(dāng)好漢的滋味。
那天清晨,一切準(zhǔn)備就緒,我們坐車來(lái)到了八達(dá)嶺長(zhǎng)城腳下。抬頭仰望:長(zhǎng)城,好似一條巨龍盤旋在崇山峻嶺之中;又如一道堅(jiān)不可摧的屏障靜靜地守衛(wèi)著祖國(guó)大地。如織的游人緩緩前行,與巍峨的長(zhǎng)城相比,顯得是那樣渺小。
我們迫不及待地加入了登長(zhǎng)城的隊(duì)伍。山路時(shí)而平坦,時(shí)而坎坷。坎坷時(shí),每走一步,都要花很大的力氣。漸漸地,我感覺(jué)雙腳越來(lái)越不聽(tīng)使喚,腳步也越來(lái)越沉重。我咬牙堅(jiān)持著,一步一步向上攀登,終于來(lái)到了一個(gè)烽火臺(tái)上。踏著腳下平整的青石磚,撫摸著被歲月侵蝕的城墻,沐浴著習(xí)習(xí)的山風(fēng),我的眼前仿佛出現(xiàn)了一幅幅震撼人心的畫面:在這險(xiǎn)要的地勢(shì)上,我們的祖先正肩挑手扛,把這一塊塊沉重的磚石運(yùn)上山來(lái),筑起這磅礴的氣勢(shì);匈奴來(lái)襲,霎時(shí),一個(gè)個(gè)垛口狼煙四起,一支支弓箭從這里射出,一場(chǎng)腥風(fēng)血雨就此拉開(kāi)……
時(shí)間在我的思緒中悄然飛逝,直到耳邊傳來(lái)了爸爸的呼喚:“走了,我們要跟上隊(duì)伍下山了。”我這才回過(guò)神來(lái),跟著大家下山。再次抬頭仰望游龍一樣匍匐于連綿不斷的山脊上的長(zhǎng)城,我的'心中充滿著無(wú)比的自豪。長(zhǎng)城,是一部可歌可泣的史詩(shī),是中華民族的偉大象征。昨天,祖先用他們的聰明才智建起了這偉大的工程;今天,我會(huì)努力學(xué)習(xí),克服各種困難,迎接各種挑戰(zhàn);明天,我會(huì)盡我所能,筑起我們心中的長(zhǎng)城——一個(gè)更加強(qiáng)盛、偉大的祖國(guó)!到那時(shí),我將會(huì)是一個(gè)真正的好漢!
讀書的心得2
人生應(yīng)該怎么活?在夜深人靜時(shí),不少人都會(huì)追問(wèn)自己。不管是飛黃騰達(dá),還是低沉迷茫,都建議大家看看《活法》一書。該書由稻盛和夫所著,作者深刻闡述了人生的哲理和活著的意義,基于最樸實(shí)的做人的原則,將自己的人生觀、倫理觀和道德觀深入淺出的表述出來(lái),讓人受益頗多,值得用心一讀。
得益于山石榴原創(chuàng)文學(xué)平臺(tái)舉辦的一次采風(fēng)活動(dòng),我在20xx年5月結(jié)識(shí)了《活法》一書,關(guān)注了“活法”微信公眾號(hào),被稻盛和夫老先生的經(jīng)營(yíng)哲學(xué)深深吸引了。隨后,我連續(xù)拜讀了兩遍,看了十余篇微信公眾號(hào)推送的文章,摘抄了部分重點(diǎn)詞句,對(duì)引人思考、感人深省、催人奮進(jìn)的話語(yǔ),有了初步的感悟。同時(shí),結(jié)合自己工作、生活中的實(shí)際問(wèn)題,在心中產(chǎn)生了強(qiáng)烈的共鳴。
說(shuō)來(lái)也巧,昨天下午欣然收到《山石榴》原創(chuàng)文學(xué)平臺(tái)執(zhí)行主編姜敬東老師的微信,問(wèn)我,“你總是在寫詩(shī)詞,是不是該寫寫散文了?”我說(shuō),“好呀,正想寫篇《活法》的讀后感想呢,不知道行不行?”姜老師說(shuō),“忒行了!”隨即,我就瀏覽了一下《活法》的“序言”和“后記”,重讀了一遍摘抄的“稻盛金句”,就開(kāi)始在電腦上敲打起來(lái)。
作者稻盛和夫先生是兩家世界500強(qiáng)(京都陶瓷和第二通信KDDI)的創(chuàng)始人,出身是科學(xué)家,出名是企業(yè)家,但本質(zhì)上是追求正確思考和正確行動(dòng)的哲學(xué)家,同時(shí),他還是教育家、慈善家。不僅是日本歷史上,就是在整個(gè)人類歷史上,像稻盛先生這樣的人物也極為罕見(jiàn)。稻盛先生的活法很簡(jiǎn)單:人只要堅(jiān)持真理活著就好。真理并沒(méi)有人們想象的那么深?yuàn)W,在我們牙牙學(xué)語(yǔ)的時(shí)候,父母就教我們“不說(shuō)謊、不給別人添麻煩、真心誠(chéng)意為別人、不貪心、不自私自利”。這就是做人的基本真理,這些看似簡(jiǎn)單的道理,卻是指引著稻盛先生成功經(jīng)營(yíng)兩家世界500強(qiáng)企業(yè)和令人稱道的生活、行事的準(zhǔn)則。
翻開(kāi)《活法》一書的序言,首先看到的是:“混亂的時(shí)代中追尋人生的意義”,書中給出了佛教意味的回答,“是為了在死的時(shí)候,靈魂比生的時(shí)候更純潔一點(diǎn),或者說(shuō)帶著更美好、更崇高的靈魂去迎接死亡!边@意味著將人生比作一場(chǎng)修行,又將修行后的美好與崇高放在死亡面前去稱量,每日唯有極度認(rèn)真與精進(jìn)。
人活著的意義和人生的價(jià)值就在于提高心性,磨練靈魂,不斷嚴(yán)格要求自己,遵守努力、誠(chéng)實(shí)、認(rèn)真、正直的道德觀和倫理觀,學(xué)會(huì)“知足”,以利他之心生活,不斷積累善行,樹(shù)立正確的人生態(tài)度和人生哲學(xué),并貫徹始終。只有這樣才能使我們每一個(gè)人的人生走向成功和輝煌,同時(shí)也是人類走向和平幸福的王道。誦讀《活法》,對(duì)我而言是一種心靈的雞湯,與內(nèi)心交流,與靈魂對(duì)話,感悟書中點(diǎn)滴,收藏于思想寶庫(kù)。今將稻盛先生的一些觀念、思路和方法與大家分享一二,不足之處請(qǐng)留言補(bǔ)充更正。
稻盛先生提出磨礪心志的“六項(xiàng)精進(jìn)”:付出不亞于任何人的努力;謙虛戒驕;天天反;活著就要感恩;積善行、思利他;不要有感性的煩惱。
在生活中,我們總喜歡怨天尤人,抱怨不公,很少?gòu)淖约荷砩险以。稻盛先生說(shuō),不要老是忿忿不平,不要讓憂愁支配自己的情緒,不要煩惱焦躁,要全力以赴、全神貫注投入工作,以免事后懊悔。當(dāng)松下先生談到“水庫(kù)式經(jīng)營(yíng)”時(shí),面對(duì)怎樣才能做到的詰問(wèn),“他溫和的臉上露出一絲苦笑,沉默片刻,他便自言自語(yǔ)道:‘那方法我也不知道,盡管不知道,但必須要建水庫(kù),你必須這么想!钡臼⑾壬笆艿剿坪跸耠娏鲹舸┥眢w似的大沖擊,既茫然若失又驚嘆不已”,從中突然覺(jué)察到一種義無(wú)反顧的使命感:為什么要如此呢?必須如此!當(dāng)我們工作中遇到困難,無(wú)論怎樣想辦法、找對(duì)策,千翻摸索、處處碰壁,無(wú)計(jì)可施、無(wú)能為力時(shí),就應(yīng)恢復(fù)冷靜,應(yīng)對(duì)現(xiàn)實(shí),重新審視、體察、傾聽(tīng),才能聽(tīng)到“產(chǎn)品對(duì)我們的私語(yǔ)”,找到解決問(wèn)題的對(duì)策。
“要成就事物、實(shí)現(xiàn)想法,務(wù)必做到構(gòu)思處于樂(lè)觀,計(jì)劃本于悲觀,實(shí)行基于樂(lè)觀”,這是稻盛先生告訴我們的工作方法。但我們往往在開(kāi)展工作時(shí),總是上來(lái)就悲觀謹(jǐn)慎,使自己?jiǎn)适Я诵判模谔幚砉ぷ髦兴龅降膯?wèn)題時(shí),卻又思考簡(jiǎn)單、行為草率,造成工作中的問(wèn)題層出不窮。
稻田先生提出,只要改變“思維方式”,人生將發(fā)生180度大轉(zhuǎn)彎。他的人生方程式是:工作結(jié)果=思維方式×熱情×能力。他提出居人上者,人格第一,勇氣第二,潛力第三。同時(shí),還要孜孜不倦、默默努力,腳踏實(shí)地做好每件事,堅(jiān)持積累每一天的力量。
稻盛先生用“人格=性格+哲學(xué)”來(lái)定義人格——人的精神的品格,最終決定人格的是哲學(xué),我們應(yīng)是依據(jù)哲學(xué)度過(guò)一生。結(jié)合個(gè)人的實(shí)際工作和生活,應(yīng)將“作為人,何謂正確”這一簡(jiǎn)單的原理原則作為判斷經(jīng)營(yíng)的指針,作為判斷事物的基準(zhǔn),“作為人,應(yīng)該做正確的事情,以正確的方式貫徹下去”。
我們應(yīng)該向稻盛先生所闡述的,必須“極度認(rèn)真”地過(guò)好每天每時(shí),全神貫注于一事一業(yè),拼命努力、持之以恒、精益求精,就能磨煉靈魂、提升思想境界,勞動(dòng)的`尊貴價(jià)值就在這里!叭松胬碓谇趭^的工作中領(lǐng)會(huì)”,工作本身就是最好的修行,每天認(rèn)真工作就能塑造高尚的人格,就能獲得幸福的人生。正確的人生哲學(xué)只有在拼命工作中、在汗水中產(chǎn)生,人的精神只有在日常的、不懈的勞動(dòng)中才能得到磨練。
“心不喚物,物不至”。對(duì)學(xué)習(xí)、工作和生活,要“積極思考”、“主動(dòng)追求”才能“心想事成”,首先得想,要有“非同尋常的、強(qiáng)烈的愿望”。追求正確的人生觀、道德觀和倫理觀,必須對(duì)自己的人生態(tài)度提出更高的標(biāo)準(zhǔn),并不斷嚴(yán)格自律、盡力貫徹到底。人生往往隨心態(tài)的變化而變化,自己的命運(yùn)由自己的雙手開(kāi)拓。自己身上發(fā)生的一切事情,都是由自己的心制造出來(lái)的。
在學(xué)習(xí)、工作和生活中設(shè)定高目標(biāo),持續(xù)努力,平凡就會(huì)變成非凡。夢(mèng)想和愿望是人生起飛的跳板,明確目標(biāo)、有意識(shí)地去注意,抓住事物的本質(zhì)和核心,做出正確判斷。衡量自己的能力要用“將來(lái)進(jìn)行時(shí)”,用這種積極的態(tài)度對(duì)待學(xué)習(xí)、工作和生活,持續(xù)地“集中精力、物應(yīng)心愿”。僅是知道不行,貫徹落實(shí)才有意義!爸挥蓄~頭流汗,努力到感動(dòng)自己”、“每一天都極度認(rèn)真”、“拼搏在當(dāng)下這一刻”。不完美不要緊,貴在持續(xù)“精進(jìn)”。
“喜歡”是最大的動(dòng)力,因?yàn)橄矚g就會(huì)全身心投入,在投入的過(guò)程中就會(huì)產(chǎn)生喜歡。只要拼命投入就會(huì)產(chǎn)生成果,從中會(huì)產(chǎn)生快樂(lè)和樂(lè)趣,就會(huì)來(lái)干勁,又會(huì)產(chǎn)生好的結(jié)果,從而形成良性循環(huán)過(guò)程。越是看似錯(cuò)綜復(fù)雜的問(wèn)題,越是要趕快回歸原點(diǎn),依據(jù)單純的原理原則做出決斷。我們應(yīng)該具備把事情簡(jiǎn)單化、直接抓住事物本質(zhì)的“高層次眼光”。
透過(guò)《活法》,讓我重新審視了自己的人生,更加明確了做人做事的原則。而且懂得了,只要開(kāi)始,什么時(shí)候都不晚。
讀書的心得3
《呼嘯山莊》作為一部英國(guó)古典文學(xué)名著,和其它十九世紀(jì)初女作家的作品一樣,充滿溫文爾雅的貴族氣派,彌漫著浪漫溫馨的莊園氣息,帶著典雅和小資品位,展示著俊男靚女的談清說(shuō)愛(ài)。這是一種高尚的生活情趣,傳遞著紳士和淑女理應(yīng)準(zhǔn)循的感情原則。象奧斯丁,象夏洛蒂.勃郎特的作品,都是完美而幽雅,但或多或少,我覺(jué)得有那么一點(diǎn)乏味。
可是,《呼嘯山莊》卻完全超出了我的想象,或者說(shuō),它不僅僅超出了那個(gè)時(shí)代人們的觀念和欣賞水平,即使在今日,評(píng)論家也將它作為蘊(yùn)藏著無(wú)數(shù)謎團(tuán),出自天才之手的世紀(jì)經(jīng)典。
它完全不一樣于十九世紀(jì)初的大眾文學(xué),在《呼嘯山莊》中,你看不到浪漫的品味和高尚的生活,看不到陽(yáng)光、草坪、洋傘和咖啡,看不到值得效仿的得體舉止,也無(wú)法領(lǐng)略英國(guó)貴族特有的典雅氣質(zhì)。相反,你只看到狂風(fēng)肆虐下的荒涼原野,只看到因壓迫和虐待導(dǎo)致的刻骨仇恨,只看到跨越生死、超越天地的活力,只看到人性的撕裂、墮落和冰凍……。
這就是《呼嘯山莊》,愛(ài)和恨極端對(duì)立,又統(tǒng)一和諧;這就是《呼嘯山莊》,象一把利劍,直接刺穿人性的本質(zhì)。
關(guān)于這樣一部作品,能夠領(lǐng)悟地實(shí)在是太多太多,可是,正如一名翻譯家所言,許多人在看過(guò)第一遍后,就再也沒(méi)有勇氣看第二遍。我也是如此,每次閱讀,都會(huì)害怕深陷活力而無(wú)法自拔,害怕被那源于生命、連死亡都無(wú)法寬恕的愛(ài)燃燒殆盡。
這就是小說(shuō)最奇特、最神秘、最激動(dòng)人心的內(nèi)核——愛(ài)與恨的糾纏反復(fù)?藚柗蚝蛣P瑟琳的愛(ài),愛(ài)到彼此的靈魂合二為一,感受彼此的痛苦和歡欣,承擔(dān)彼此的靈魂和生命;克厲夫和凱瑟琳的恨,恨到寧愿死后也不得安寧,在彼此糾纏、彼此折磨中期待團(tuán)聚。
很難想象一個(gè)十九世紀(jì)終身未婚,保守、內(nèi)向、沉默寡言的女性會(huì)寫下如此驚世駭俗的感情宣言。難怪自小說(shuō)問(wèn)世以來(lái)就倍受爭(zhēng)議:在女作家活著的時(shí)候,惡評(píng)如潮、罵聲不絕;在二十世紀(jì)中后期,卻被評(píng)論界認(rèn)為是英國(guó)文學(xué)史上最重要的十部作品之一。
小說(shuō)之所以被不斷爭(zhēng)論的關(guān)鍵,就在于男主人公克厲夫的主角定位。這是一個(gè)內(nèi)心陰暗狂野,耍盡手段報(bào)復(fù)世界的魔鬼。
他從出場(chǎng)就是個(gè)被歐肖家收養(yǎng)的.,沒(méi)有來(lái)歷的街邊叫花子,在老主人去世后受到凱瑟琳兄長(zhǎng)亨得利的長(zhǎng)期虐待和壓迫,性格扭曲變態(tài),仇視人類,甚至仇視世界。在他得知深愛(ài)的凱瑟琳嫌棄他而選擇嫁給富有貴族林頓后,憤然離家出走,三年后重返呼嘯山莊,開(kāi)始了邪惡的復(fù)仇計(jì)劃。最終,他用齷齪卑鄙的手段毀滅了兩個(gè)家族,用上一代的恩怨懲罰下一代的生活,在這片野風(fēng)肆虐的平原上,把所有人的心冰封。
用原著中一句話來(lái)形容克厲夫的人格最為貼切:“克厲夫先生他可是個(gè)人?如果是人,他可是瘋了?如果不是,他可是個(gè)魔鬼?”
讀書的心得4
初次接觸《孟子》是在初中之時(shí),當(dāng)時(shí)并沒(méi)有多大感覺(jué),只是把節(jié)選文段當(dāng)作課文去學(xué)習(xí)。但是,當(dāng)我在接到集團(tuán)下發(fā)的《孟子》并讀了幾遍后,發(fā)覺(jué)這本書蘊(yùn)含著很深的哲理,給人以深刻的啟迪。從此對(duì)之愛(ài)不釋手。
尤其是讀完《寡人之于國(guó)也》一文,我感觸良多。對(duì)于“五十步笑百步”更是有了自己更深層次的理解,結(jié)合當(dāng)今社會(huì),我有所感悟。
不知是否有人也跟我一樣曾經(jīng)懷疑過(guò)“付出跟收獲成正比”這句話,因?yàn)橐灿幸痪洹案冻霾灰欢ǖ玫交貓?bào)”這樣的經(jīng)典句子,但現(xiàn)在的我更傾向于前一句。很簡(jiǎn)單的例子,就拿賺錢來(lái)說(shuō),一部分人在同一時(shí)間內(nèi)會(huì)比另一部分人賺的多,甚至是多很多,賺的少的那部分人也許會(huì)抱怨,也許會(huì)嫉妒,也許會(huì)羨慕。但我們所沒(méi)有看到的是比我們賺的多的那部分人肯定比我們付出的“辛苦”要多,也許是身體上的,也許是心理上的,往往處在相近或一個(gè)級(jí)別上的.人就會(huì)因?yàn)槟承├嫔匣蚴悄撤N心態(tài)不自然的產(chǎn)生了扭曲了的心理,這也許是社會(huì)復(fù)雜一面的部分原因吧。
人潛意識(shí)里都渴望被別人重視,但只是有時(shí)個(gè)人的期望值過(guò)高,而當(dāng)別人沒(méi)有達(dá)到你所希望的期望值時(shí),也就會(huì)很自然的產(chǎn)生了所謂的失落感。有些人喜歡隱藏自己,有些人喜歡鋒芒畢露,永遠(yuǎn)隱藏的也好,鋒芒畢露的也罷,只是還有一種偽裝善良的“智人”,你又奈何的了呢?
大千世界,無(wú)奇不有。改變不了就適應(yīng)它,正如《孟子》所說(shuō):“填然鼓之,兵刃既接,棄甲曳兵而走,或百步而后止,或五十步而后止,以五十步笑百步,則何如?”所以我們不要去做那些“五十步笑百步”的人。
讀書的心得5
《格林童話》是德國(guó)文學(xué)的一塊不可多得的瑰寶,它是整個(gè)古老日耳曼民族智慧的結(jié)晶,它經(jīng)過(guò)兩位出色的語(yǔ)言學(xué)家的整理,走入了全世界孩子的內(nèi)心,成為了開(kāi)啟他們心智的第一把鑰匙,成為拜訪他們?nèi)松牡谝徊恐鳌6莻(gè)古老而內(nèi)斂的民族,卻像一位神秘的爺爺一樣在黑森林幽暗的光線中安詳?shù)氖赝淮忠淮⒆觽兗冋娴奈⑿Α?/p>
“格林童話”中的每一篇童話都在教育我們?cè)鯓幼鋈。其中,我記憶最深的就是《漁夫和他的妻子》的故事:從前,有一位漁夫和他的'妻子,是靠打魚過(guò)日子的,生活得很貧窮,只有一條破船。有一天,漁夫去打魚,打到了一條比目魚,這條比目魚是一位王子,是被巫婆施了魔法的。王子請(qǐng)漁夫把他放回大海,漁夫就把比目魚王子放回了大海。
漁夫把這件事告訴了自己的妻子,妻子貪心地說(shuō):“你這個(gè)笨蛋,你干嘛不向他要一茅屋呢?快去啊!快快去向他要一間茅屋去啊!”漁夫去找比目魚,比目魚一口答應(yīng)了。漁夫的妻子還想要一座更漂亮的房子,比目魚都一一答應(yīng)了。
漁夫的妻子越來(lái)越貪心了,接著,要做國(guó)王、教皇,比目魚都答應(yīng)了。但又過(guò)了幾天,漁夫的妻子又想做上帝,想讓太陽(yáng)、月亮也聽(tīng)她的指揮,可比目魚沒(méi)有答應(yīng),最后,又恢復(fù)到了原樣。
這個(gè)故事告訴了我們,不可以貪心,如果貪心的話,你就會(huì)變成了一個(gè)很貪的人。凡是靠別人過(guò)日子的,最后,不利的還是自己。以后,我們一定要好好學(xué)習(xí),掌握更多的知識(shí)和本領(lǐng),做一個(gè)靠自己的本領(lǐng)好好生活的人!
讀書的心得6
不是第一次看朱自清的《背影》。第一次看《背影》的時(shí)候,因?yàn)槭侵熳郧宓淖髌,所以只是漫不?jīng)心的看,并沒(méi)有真正體會(huì)到它的深意。但這次仔細(xì)看了,發(fā)現(xiàn)這篇短文其實(shí)儲(chǔ)存了作者對(duì)父親無(wú)限的哀悼和感動(dòng)。同時(shí),這種情感也涉及到每一個(gè)讀者心靈最深處的柔軟部分。
散文之初,被祖母去世、父親無(wú)所事事的'灰色氛圍所籠罩。正如作者自己所說(shuō):“這只是災(zāi)難的一天!背林氐膫鶆(wù)和混亂的庭院在寒冷的冬日陽(yáng)光中透露出無(wú)助和悲傷。但當(dāng)父親在蕭瑟的寒風(fēng)中對(duì)啜泣的兒子說(shuō):“事情已經(jīng)這樣了,不要難過(guò),好在沒(méi)有出路!”一雙負(fù)責(zé)、堅(jiān)毅、成熟的眼睛突然出現(xiàn)在讀者面前。
終于,在家里忙完之后,想去南京的父親和在北京上學(xué)的兒子踏上了統(tǒng)一之旅。到了南京,父親猶豫要不要親自送兒子上火車。父親知道20歲的兒子能照顧好自己,但還是決定自己送,因?yàn)橄攵嗯闩銉鹤,看著兒子上火車,安全離開(kāi)。
到了車站,小兒子總想賣弄口才,嘲笑父親對(duì)服務(wù)員的委托,感覺(jué)父親腦子遲鈍。時(shí)光荏苒,中年作者回憶起那段時(shí)光,說(shuō):“我當(dāng)時(shí)真的很聰明!彼磉_(dá)了自己的成熟和對(duì)父親的愧疚。
父親送來(lái)自己的紫色毛皮大衣,讓兒子鋪在座位上。然后讓他兒子呆著別動(dòng),自己給他買幾個(gè)橘子。這段關(guān)于買橘子的話,極其詳細(xì)感人。肥胖的父親,行動(dòng)緩慢,比鐵路還高掙扎著,但從不疲倦。因?yàn)楦赣H手里不是拎著一袋橘子,而是對(duì)兒子滿滿的秘密和無(wú)私的愛(ài)。這時(shí),兒子流淚了,但很快就被擦掉了。當(dāng)時(shí)他不愿意也不是很勇敢的把熱蜜透露給父親。而當(dāng)眼淚再次流下,情感達(dá)到極致的時(shí)候,父親的背影已經(jīng)消散在了接觸的人身上。
父親身體一急,性情就變得孤僻火爆,經(jīng)常為了一些小事和家人生氣。但即使性格變得詭異難懂,也改變不了對(duì)兒子深深的關(guān)心。樹(shù)欲靜,風(fēng)不止,子欲養(yǎng)。面對(duì)父親來(lái)信說(shuō)最后期限快到了,再多的晶瑩淚珠也改變不了和父親在一起的任何時(shí)光。
看完《背影》,除了興奮之外,還要靜心和父母的關(guān)系。不要把指揮當(dāng)成散漫,把寬大當(dāng)成無(wú)能,把工作當(dāng)成借口而不是經(jīng)常去看望照顧父母。
這是我這次讀《背影》得到的。隨著年齡和閱歷的增長(zhǎng),我會(huì)把這篇短文再讀一遍,希望能得到當(dāng)時(shí)更多更深刻的感悟。
讀書的心得7
大家看過(guò)伊索寓言這本書后,也許會(huì)想世界上還有像書中故事里這樣愚蠢的動(dòng)物嗎?可正是小故事中一個(gè)個(gè)愚蠢動(dòng)物的表現(xiàn),才使我們明白許多做人的道理。比如伊索寓言中有"狼與老太婆"這樣一個(gè)故事:一頭餓狼嚎叫著四處覓食,他來(lái)到了一座農(nóng)舍,聽(tīng)見(jiàn)小孩在哭鬧,老太婆在嚇唬孩子說(shuō):"別再哭了,再哭我馬上把你扔給狼去吃!"狼聽(tīng)了老太婆的話信以為真,便眼巴巴地站在那里等了好長(zhǎng)時(shí)間。到了晚上,狼又聽(tīng)見(jiàn)老太婆哄騙小孩說(shuō):"孩子,要是狼來(lái)了,咱們就把他殺了。"狼聽(tīng)了此話拔腿就走,一面嘴里嘟噥著:"這個(gè)莊戶人家說(shuō)的是一碼事,做的又是一碼事。"這個(gè)寓言說(shuō)的就是言行相悖者,那些言行不一、表里不一的人。
牛和蛙的故事則告訴了我們另一個(gè)道理。這則寓言講述了一個(gè)青蛙看見(jiàn)牛以后,非要和牛比一比到底誰(shuí)大,最后把肚皮都撐破了,死了。這則寓言告訴我們不能胡亂爭(zhēng)強(qiáng)好勝,如果他跟牛比的是誰(shuí)嬌小,那么就不會(huì)出現(xiàn)這樣悲慘的結(jié)果了。
烏龜與老鷹通過(guò)一只烏龜非要讓老鷹教會(huì)它飛翔,結(jié)果從高空中落下來(lái),從而摔死的'悲劇。它告訴我們?nèi)魏问虑槎加凶约旱囊?guī)律性,決不能違背這個(gè)規(guī)律。從這個(gè)寓言上又讓我想起了拔苗助長(zhǎng)這個(gè)故事,一個(gè)農(nóng)夫覺(jué)得他的莊稼長(zhǎng)得慢,便花了一個(gè)上午的時(shí)間把自己地里的秧苗一株株拔高了許多,結(jié)果秧苗全死了,這個(gè)故事也讓我懂得一切事物都要順其自然,不能違背事物的生長(zhǎng)規(guī)律。
伊索寓言是一座神奇的宮殿,這座宮殿里珍藏著無(wú)數(shù)充滿魔力的故事,折射出許多生活與做人的道理,使我們終身受益。我將好好珍藏這本伊索寓言,讓書中的小故事伴隨我成長(zhǎng)。
讀書的心得8
說(shuō)到老舍,我們崇拜他,也追求他的經(jīng)典作品。作為新中國(guó)第一個(gè)“人民藝術(shù)家”,他的作品《駱駝祥子》、《四代同堂》、《茶館》等都是令人難忘的代表作品。
這次經(jīng)朋友推薦,有幸讀到了老舍先生創(chuàng)作的劇本《茶館》。
雖然這是一部戲劇,但本書是用無(wú)聲的傾盡全力地展示著其話劇文字版本下的精彩魅力值。
這本天津人民出版社20xx年版1月1日推出的《茶館》一書其實(shí)是匯總著老舍筆下的《茶館》和《龍須溝》兩個(gè)話劇劇本。
《茶館》講述了北京城里有個(gè)裕泰的茶館,在三個(gè)標(biāo)志性時(shí)期的`變遷?此坪苄〉牟桊^,濃縮了中國(guó)一個(gè)時(shí)期巨大的歷史變遷。
通過(guò)對(duì)茶館里每個(gè)人物的語(yǔ)言描述,有一個(gè)縱向跨度的歷史和社會(huì)變遷。從小到大,從點(diǎn)到面,從細(xì)節(jié)到整體——這樣一個(gè)來(lái)來(lái)往往的小茶館;這些人物的來(lái)來(lái)去去;如此多樣化的一群人;這樣的一個(gè)大茶館的小社會(huì)詮釋。
經(jīng)典作品以最直觀、最生動(dòng)、最原始的文本展現(xiàn)在我面前。雖然讀這樣的劇本缺乏一些直觀的感受,但我認(rèn)為這樣的描寫也是一種美。這種美屬于靜態(tài)美,只可意會(huì)不可言傳。
雖然沒(méi)有演員的肢體語(yǔ)言,但是文字無(wú)聲勝有聲在書中得到了完美的展現(xiàn)。
曹禺曾說(shuō)過(guò):“一臺(tái)詞一項(xiàng)任務(wù),演繹著人生的悲樂(lè)——”通過(guò)閱讀這樣一部經(jīng)典的劇本,我感到靈魂受到了一次寶貴的洗禮。我真的很喜歡類似這種老舍的代表作,我覺(jué)得這樣的書值得一讀和收藏。
讀書的心得9
這是一本關(guān)于成長(zhǎng)的書,講述的是一個(gè)生活在貧窮地區(qū)的小女孩是如何成長(zhǎng)起來(lái)的。在生活中,總有這么一些人:他們的身世或許很不幸,他們的父母或許不寵愛(ài)他們或者過(guò)早去世,他們總是受到別人的嘲笑……
弗蘭西就是一個(gè)這樣的女孩,她的童年如同打翻了的五味瓶:母親偏愛(ài)弟弟,深愛(ài)他的父親過(guò)早去世,家境貧寒,在學(xué)校受人輕視。她就如那棵長(zhǎng)得郁郁蔥蔥的天堂樹(shù),頑強(qiáng)地在貧民區(qū)生長(zhǎng)著。她是一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的'人。整本書就如同一首歌,一首古老而又婉轉(zhuǎn)的民謠飄蕩在夜空里,在心中的湖面上平添幾分漣漪。它不是陽(yáng)春白雪,只能在華麗的宮廷中歌唱;它或許是下里巴人,在貧民窟骯臟的'街道上、破爛的衣衫旁,高亢地唱著生命的歌。
弗蘭西是一個(gè)孩子,但是她飽嘗了大人們?yōu)樯?jì)奔波的艱辛:賣垃圾、購(gòu)物、打工……是這些讓她成長(zhǎng)起來(lái)的。她養(yǎng)成了堅(jiān)韌的性格,同時(shí)這種性格使她受益終生。其中有一段令我記憶猶新:弗蘭西和弟弟尼雷在上學(xué)前要去打天花疫苗,但是因?yàn)樗麄兺婺喟宛W餅而忘了洗手,手臂上十分骯臟、沾滿泥巴的弗蘭西受到了醫(yī)生和護(hù)士的鄙夷:“這些人這么骯臟的活著,實(shí)在不應(yīng)該!钡ヌm西勇敢地反抗著:“我弟弟是下一個(gè)。他的胳膊和我一樣臟,請(qǐng)不要吃驚。你不用跟他說(shuō)。跟我說(shuō)好了!弊o(hù)士很吃驚:“我真不知道我們說(shuō)的這些話她居然都懂。”為什么弗蘭西應(yīng)該不懂?難道窮人家的孩子就沒(méi)有“知書達(dá)理”、“有文化”的權(quán)利嗎?這個(gè)護(hù)士出身于布魯克林,可是當(dāng)她飛黃騰達(dá)以后,她選擇了忘本——這也是人性的一大悲哀所在。我在思考著:“布魯克林有棵樹(shù)”,這里的“樹(shù)”指的是什么呢?是那棵天堂樹(shù)嗎?不是的!這棵“樹(shù)”代表的是一種精神,一種自強(qiáng)不息、奮勇拼搏的精神,一種滋長(zhǎng)在窮困孩子心中的精神,一種在貧民區(qū)中也可以頂天立地的精神!這種精神不需要有多么優(yōu)越的條件,只要你的心中有這樣的一方土地,書就會(huì)茁壯成長(zhǎng),抵達(dá)天堂——這就是天堂樹(shù)。
我們的心中,是否有這樣的一棵樹(shù)?
讀書的心得10
“少而讀書,如日出之陽(yáng);壯而讀書,如日出之光;老而讀書,如炳燭之明 。”讀書可以成為每一個(gè)孩子積蓄成長(zhǎng)的力量,讀書可以滿足每一個(gè)人心靈深處的需要,可以照亮學(xué)生前進(jìn)的道路。因此,作為老師的我們, 應(yīng)該重視讀書的重要性。因?yàn)闀粌H能帶來(lái)知識(shí),還能帶給讀書者快樂(lè) 、寧?kù)o和收獲 。
對(duì)于讀書,我覺(jué)得我們老師應(yīng)該起到好的導(dǎo)向作用,引導(dǎo)學(xué)生多讀一些勵(lì)志、科普的優(yōu)秀名著,是書本真正成為學(xué)生的好朋友。
為豐富學(xué)生的課外閱讀生活就,提高學(xué)生的綜合素養(yǎng)和文化道德素質(zhì),激發(fā)學(xué)生們的閱讀熱情,增強(qiáng)民族自信心和自豪感,我覺(jué)得應(yīng)該營(yíng)造良好的班級(jí)書香文化。
一 開(kāi)展豐富多彩的班級(jí)活動(dòng),就是營(yíng)造書香班級(jí)文化的重要途徑。
班級(jí)不僅是傳授知識(shí)的場(chǎng)所,也是探究知識(shí)和發(fā)展?jié)撃、拓展技能的?chǎng)所,還是老師引導(dǎo)學(xué)生實(shí)現(xiàn)師生互助共贏,展現(xiàn)師生智慧的場(chǎng)所。開(kāi)展豐富多彩的讀書活動(dòng),引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成良好的讀書興趣,形成正確的價(jià)值認(rèn)同,把學(xué)生的讀書興趣熱情推向最高潮。
1 開(kāi)展體現(xiàn)閱讀。 有了好的讀書環(huán)境,有了好的書,還要讓學(xué)生愛(ài)上讀書,有充足的時(shí)間來(lái)讀書。讓每個(gè)學(xué)生都有一份讀書計(jì)劃,根據(jù)每個(gè)學(xué)生的不同情況,讓學(xué)生自己制定自己的每月讀多少書,一個(gè)學(xué)期讀多少書。讀書,但是不能讀死書,要與快樂(lè)相結(jié)合,同學(xué)們?cè)谧x書的時(shí)候,教室內(nèi)播放一些輕音樂(lè),讓孩子們一邊享受音樂(lè)的熏陶,一邊在書海里快樂(lè)的遨游。下課時(shí),同學(xué)們可以邊做游戲,邊回想一下上課的內(nèi)容,例如,跳繩時(shí),可以復(fù)習(xí)一下語(yǔ)文課本的古詩(shī)詞、優(yōu)美的句段。 游戲、學(xué)習(xí)兩不誤。
2 積極準(zhǔn)備好讀書節(jié)的各項(xiàng)活動(dòng) 學(xué)校設(shè)定讀書節(jié),讓老師和學(xué)生在讀書實(shí)踐活動(dòng)中以師生對(duì)話,為精神打底,為人生奠基,以經(jīng)典為友,為博覽同行,為生命添彩。開(kāi)廣闊的視野,體會(huì)學(xué)習(xí)的愉快就,享受生活的快樂(lè)。讀書節(jié)日里,認(rèn)真組織班級(jí)學(xué)生積極準(zhǔn)備,從而促進(jìn)學(xué)生的讀書質(zhì)量,提高學(xué)生的閱讀興趣。
3 閱讀經(jīng)典篇章 根據(jù)學(xué)生的知識(shí)水平和閱讀能力,分年級(jí)介紹貼近學(xué)生生活, 益智有趣的讀物,幫助挑選淺顯易懂的童話、故事、兒歌、優(yōu)秀小說(shuō)等。如《十萬(wàn)個(gè)為什么》《格林童話》《安徒生童話》……加強(qiáng)課內(nèi)交流,課外延伸閱讀,拓展孩子們的知識(shí)面,如講授《盧溝橋的獅子》時(shí), 可以讓學(xué)生先收集盧溝橋的相關(guān)圖片、資料,再結(jié)合在課堂學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上,體會(huì)文中的情感, 使讓孩子們的知識(shí)面縱橫溝通 ,提高閱讀的質(zhì)量。
4 開(kāi)展同讀一本書活動(dòng) 同學(xué)之間可以共同讀一本書,這樣,可以讓孩子們交流各自的讀書感想,在獲取知識(shí)的同時(shí),提高他們的溝通能力,享受交流的快樂(lè),培養(yǎng)良好的道德情操審美情趣,接受中華傳統(tǒng)的文化熏陶。
5建立圖書角 在教室的一角讓孩子們拿出自己的.覺(jué)得好的書,愿意與同學(xué)們分享的圖書貢獻(xiàn)到圖書角,成立班級(jí)俱樂(lè)部,讓班級(jí)中愛(ài)讀書學(xué)生以點(diǎn)帶面促進(jìn)讀書活動(dòng)的開(kāi)展,豐富學(xué)生的知識(shí)。
5 用好讀書筆記 在組織閱讀的同時(shí),讓每一個(gè)參加學(xué)生都準(zhǔn)備一本讀書筆記:首頁(yè)上寫上個(gè)人資料,扉頁(yè)里積累好的句子、成語(yǔ),也可以寫自己讀某一本書或一句話的讀書心得。也就是說(shuō),在閱讀過(guò)程中,學(xué)生可以根據(jù)自己的需要,將有關(guān)的詞語(yǔ)、句子、段落、或整篇的文章摘抄下來(lái),或?qū)﹂喿x的重點(diǎn)部分畫上記號(hào),這樣,將警句名言摘抄下來(lái),可以為以后的作文積累豐富的素材,也可以將一些報(bào)刊上有趣的畫面、內(nèi)容剪下來(lái),粘貼在本子中,讓讀與思共,思與讀隨。在閱讀的過(guò)程中教師要指導(dǎo)學(xué)生要學(xué)著運(yùn)用自己的閱歷和知識(shí)去審視對(duì)比、評(píng)判書中內(nèi)容,并及時(shí)記下自己的讀書感受和疑點(diǎn)。總之,讀書要做到手腦并用,閱讀才會(huì)變得更精彩,更實(shí)效,既培養(yǎng)了學(xué)生的閱讀能力,又鍛煉了孩子們的動(dòng)手動(dòng)腦能力。
二 作為老師的我們?cè)趯W(xué)生讀書時(shí)我們更應(yīng)該多讀書。
1 我們可以利用自習(xí)課,語(yǔ)文課,課余時(shí)間為孩子們朗讀經(jīng)典作品,講一些勵(lì)志,有趣的故事,提高學(xué)生的讀書興趣。
2 教師之間應(yīng)該相互交流,使自己能夠更好地教導(dǎo)學(xué)生。 各種主題活動(dòng)的開(kāi)展可以極大地激發(fā)學(xué)生們的閱讀興趣,啟迪孩子們的智慧,也可以帶動(dòng)更多的學(xué)生加入讀書隊(duì)伍。在書香的浸潤(rùn)下,使學(xué)生在讀書中不斷成長(zhǎng),進(jìn)步,使校園在朗朗讀書聲中增加魅力。
通過(guò)我們的努力,我校一定可以成為一個(gè)多彩繽紛,激揚(yáng)快樂(lè),活力十足的校園。
讀書的心得11
我總以為一個(gè)人與一本書的邂逅是一種彌足珍貴的緣分,也許撥開(kāi)書頁(yè),看到的是致一的文字,然而這些呆板的墨色下掩藏的卻是一個(gè)真實(shí)的活生生的靈魂,這個(gè)靈魂時(shí)常躲閃,但亦毫不羞怯地袒露著。其深淺難以以厚薄而論,因?yàn)樗鼈冚d負(fù)的無(wú)不是思想的洪流。我時(shí)常想著一本書的力量,純粹的文字卻沖擊人的視聽(tīng)感受,如海浪般震撼心靈,撞擊思想,潛入意識(shí)。
《活著》就是這樣一本有生命的書。我深深記得初讀《活著》的感受,從初始的悠然到其后的凝重,翻動(dòng)書頁(yè)的手指愈漸遲疑,我感到心中似乎有一種隱秘的期盼——呼喚著一個(gè)轉(zhuǎn)折,一個(gè)讓主角福貴走向幸福的轉(zhuǎn)折,然而,我失望了,作者是那么的殘忍與吝嗇,我?guī)缀跏且宦沸耐吹刈x到最后。當(dāng)我滿心酸楚地合上書頁(yè),猛然望見(jiàn)封面一襲鮮血般的暗紅:刺目一如長(zhǎng)長(zhǎng)傷口上的血淋淋,卻又宛如生命勃勃的涌動(dòng);似乎是悲哀,是一抹濃重的嘆息,又仿佛一陣熱烈的律動(dòng)……我的淚直直地落下來(lái)了。
書中,隨著福貴悠長(zhǎng)的笑,娓娓道來(lái)他的`一生。從一個(gè)少爺吃喝嫖賭到最后敗壞家業(yè),淪落到為糊口而下地,在跨越抗日戰(zhàn)爭(zhēng)、內(nèi)戰(zhàn)、饑荒、大躍進(jìn)、……的年代里,他死里逃生,而家庭卻被命運(yùn)肢解。他摯愛(ài)的親人一個(gè)一個(gè)地逝去——老母病死、幼子因抽血猝死、妻子得病先他而去、聾啞女兒鳳霞難產(chǎn)而終、女婿被鋼板所夾意外慘死,只留下一個(gè)小小的孫子苦根,竟也在那個(gè)饑餓的年代里,活活噎死。他布滿老繭的粗糙的黝黑的手掩埋了所有的親人與淚水,最后只孑然一身與牛相依。他以笑的方式哭,在死亡的伴隨下活著,這應(yīng)是一個(gè)杯具吧。然而他淡淡地講述著,沒(méi)有大悲大慟,這個(gè)被厄運(yùn)磨礪了一生的人居然嘿嘿地笑著。在書里作者與讀者一樣是一個(gè)聆聽(tīng)者,他沒(méi)有評(píng)論,甚至沒(méi)有一聲短短的嘆息,他只是呈現(xiàn)著,但他想說(shuō)的都悠悠地說(shuō)了。
回味的時(shí)候,我常常驚訝,這仿佛是望見(jiàn)一綹極纖細(xì)的發(fā)絲被逼迫著承受千萬(wàn)斤的重量,然而它卻沒(méi)有斷。這種生命的韌性似乎講述著人生絕望的不存在。福貴的人生,仿佛是一株盤剝的冬筍——一層層褪去人生的虛華、一層層撕扯掉人生幸福的依靠,一層層摧毀著人的堅(jiān)強(qiáng)?傻阶詈,白嫩嫩的,卻留下一個(gè)人最柔軟、最純凈的人的秉性,只留下人生存在的唯一的理由——活著,為了活著而活著;钪,執(zhí)著地活著——已成為一個(gè)唯一能描述福貴的形容,也是對(duì)福貴的最好的肯定與頌贊。至于幸;虿恍腋#覀儫o(wú)法斷言,也許在旁人的眼里,福貴的一生是苦苦煎熬的一生;但在他自己,也許更多地感受到了幸福。賀拉斯說(shuō):人的幸福要等到最后,在他的生前,葬禮前,無(wú)人有權(quán)說(shuō)他幸福。
讀書的心得12
蕭紅是一個(gè)命運(yùn)悲苦的女性,然而她卻以柔弱多病的身軀面對(duì)世俗,經(jīng)歷了叛逆,覺(jué)醒和抗?fàn)幰淮斡忠淮紊牟珦。祖?guó)的災(zāi)難,故鄉(xiāng)的淪亡,個(gè)人遭遇的坎坷,使她的作品中帶著一絲絲凄苦和憤世,甚至還有那么一點(diǎn)點(diǎn)的'鄉(xiāng)愁。
小學(xué)期間,我們上了蕭紅的《火燒云》和《祖父的園子》,真真切切地體會(huì)到,蕭紅小時(shí)候居住的呼蘭河城是如此的奇妙與可愛(ài),使人不禁向往它……可今天,我讀了這本書,卻明顯地體會(huì)到了這個(gè)年代到百姓們的無(wú)奈與痛苦,也讀懂了一個(gè)懵懂小女孩的心。
蕭紅家有一個(gè)大花園。這花園里可謂是生機(jī)勃勃,豐富多彩,語(yǔ)香爛姿,鳥花絢多。花園里的一花一草,一景一物都讓我感到神奇,新鮮。特別是那會(huì)呼叫,會(huì)冒煙,葉子會(huì)發(fā)光的大榆樹(shù),讓我感到十分羨慕和驚訝。
蕭紅說(shuō),花園中的植物,動(dòng)物簡(jiǎn)直是應(yīng)有盡有。“蜜蜂則嗡嗡飛著,滿身絨毛,落到一朵小花上,胖乎乎,圓滾滾,就像一個(gè)小毛球,落到上面一動(dòng)不動(dòng)了!边@句話讓我仿佛看到了一只毛茸茸的小蜜蜂嗡嗡飛著,落到一朵芳香四溢的花兒上,一動(dòng)不動(dòng),似乎在回味著這無(wú)限樂(lè)趣?,多有詩(shī)意呀!這,就是語(yǔ)言的魅力。
更讓人啼笑皆非的是,天真淘氣的蕭紅竟趁外祖父拔草時(shí),將一朵朵紅彤彤的玫瑰插在祖父的草帽上,一邊插還一邊笑。祖父更是可愛(ài),不知真相,說(shuō)了句:“今年雨水大,咱們這棵玫瑰開(kāi)得真香,二里路哪怕聞得到的。”我當(dāng)時(shí)在喝茶,看了這句話,突然笑得哆嗦起來(lái),實(shí)在憋不住,一口水從我嘴里噴了出來(lái),地上頓時(shí)濕了一大片。
這,就是童心。
這,就是童趣。
同學(xué)們,好好讀讀這本《呼蘭河傳》吧,此時(shí)此刻,你馬上就會(huì)領(lǐng)略到蕭紅那純潔的,又痛苦的童年!
讀書的心得13
工作之后,接觸面變廣,目光不再局限于某一特定狹隘領(lǐng)域,或者相信掌握一種技藝便可以一勞永逸。開(kāi)始思考群體性的現(xiàn)象,開(kāi)始關(guān)注某一種群體在社會(huì)所發(fā)生的作用以及其所產(chǎn)生的力量對(duì)社會(huì)的影響,后來(lái)偶然間看了一篇秦朝商鞅變法相關(guān)的文章,通過(guò)變法,秦朝的軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力迅猛提升,開(kāi)始對(duì)法治感興趣,近代以來(lái),各國(guó)的法律的主導(dǎo)均是憲法。為了了解這一領(lǐng)域,便在網(wǎng)上找到原北大法學(xué)院院長(zhǎng)蘇力所著《大國(guó)憲制》。
作者主要想體現(xiàn)的是歷史上中國(guó)的憲制的固有理性和正當(dāng)性。關(guān)注制度是實(shí)在的,但也關(guān)注其中的大小道理,因此也是規(guī)范的`;在事實(shí)與規(guī)范之間,其實(shí)又是兩者的整合。
對(duì)于現(xiàn)代以來(lái)的中國(guó)來(lái)說(shuō),如果失去具體針對(duì)性,不關(guān)注具體時(shí)空中的難題,僅抽象討論法律制度,自然就說(shuō)不出什么道理,就一定枯燥乏味,說(shuō)不出歷史中國(guó)法律制度的正當(dāng)性和必要性。
有了人的活動(dòng)就算有了“文明”。但不會(huì)自然的產(chǎn)生政治共同體,構(gòu)成國(guó)家,即便文明古老,山水相連,有共同的祖先因此屬于同一種族或族群,分享了共同或相近的文化,所有這些因素或單獨(dú)或共同,都未必足以構(gòu)成一個(gè)穩(wěn)定的政治、經(jīng)濟(jì)和文化的共同體。
時(shí)間、地理因素均被文中的例子所否定,為了論證中國(guó)的發(fā)生和構(gòu)成的原因,作者否定了前兩者,開(kāi)始研究“人和”,即中國(guó)憲制,或歷史演化視角中的這個(gè)政治經(jīng)濟(jì)文化共同體的衍生和構(gòu)成。這個(gè)共同體的長(zhǎng)期存活足以證明這些基本制度有令人無(wú)法拒絕和不能低估的強(qiáng)大正當(dāng)性。
備注:正當(dāng)性,按照實(shí)質(zhì)價(jià)值或某些道德考慮,法律決定是正當(dāng)?shù)幕蛘哒_的。法律乃是通過(guò)運(yùn)用一些普遍承認(rèn)的法學(xué)方法,來(lái)達(dá)到?jīng)Q定與實(shí)質(zhì)價(jià)值的一致性。
讀書的心得14
拜讀了《將才》感觸很深,作者的成長(zhǎng)經(jīng)歷使之感悟到對(duì)員工下屬“如何教”的能力。從一開(kāi)始揣摩各種方法,到逐漸體悟到最有效的輔導(dǎo),從根源改變員工的認(rèn)知;當(dāng)員工具備正確的職場(chǎng)觀念與做事方法后,自然而然就能通過(guò)任務(wù)的賦予與歷練的累積穩(wěn)健成長(zhǎng)。
通過(guò)觀察與思考,每天看著公司的運(yùn)作,看到人員面對(duì)難題時(shí)是如何處理、思考、部門間的摩擦如何消除。找到其共通的規(guī)律,洞悉其運(yùn)作原理,就可以事半功倍有效地解決問(wèn)題。掌握這些對(duì)的觀念與方法,整個(gè)公司的運(yùn)作效能,就能夠成倍提升。開(kāi)始作者只是單純的面對(duì)面的教導(dǎo),后來(lái)變成通過(guò)電子郵件寄給內(nèi)部員工,轉(zhuǎn)變成通過(guò)文章分享給公司以外的人員,使讀者更廣泛普及到各行各業(yè)。
觀念普及化所能產(chǎn)生的力量很大,因?yàn)橛^念若能深入多數(shù)人的思維,就會(huì)形成一種無(wú)形的氛圍,使身在其中者自然而然地被潛移默化,這是最自然的改變與提升方式。
天底下沒(méi)有一步登天的美事,所有的成就必然都是一步墊著一步、厚實(shí)的積累,才能從組織基層的“兵”、逐漸提升為帶兵打仗的“士”、最后茁壯成長(zhǎng)為運(yùn)籌帷幄的“將”。
豆芽現(xiàn)象
豆芽生長(zhǎng)的速度之快,令人嘆為觀止,短短一夜之間,竟能抽長(zhǎng)六七厘米,且外表看起來(lái)既壯碩又飽滿。然而,豆芽的質(zhì)地卻異常脆弱,稍遇外力便應(yīng)聲斷裂。現(xiàn)代社會(huì)邁入資訊科技時(shí)代,事物的變化極為快速,個(gè)人與組織為順應(yīng)外界環(huán)境,追求短期績(jī)效而忽略實(shí)質(zhì)內(nèi)涵的“豆芽現(xiàn)象”很多。
豆芽現(xiàn)象有兩種,第一種,出現(xiàn)在個(gè)人能力的培養(yǎng)上。新人初學(xué)一項(xiàng)專業(yè),由不會(huì)到熟練的階段,表面上看來(lái)學(xué)了很多,其實(shí)都只學(xué)到該行業(yè)的“常識(shí)”。
第二種出現(xiàn)在主管對(duì)部門的管理上。還不夠融會(huì)貫通,就急著想再往上提升,不再過(guò)問(wèn)基層業(yè)務(wù),以分層負(fù)責(zé)的名義,將大部分的工作交由部屬完成,久而久之對(duì)基礎(chǔ)運(yùn)作愈發(fā)生疏,也無(wú)法輔導(dǎo)員工,這同樣是犯了豆芽現(xiàn)象的毛病。只有針對(duì)事物的細(xì)節(jié)仔細(xì)琢磨,隨著經(jīng)驗(yàn)的積累淬煉火候,且學(xué)習(xí)到新領(lǐng)域時(shí),仍同步在思索如何以新的、更高的角度改進(jìn)舊領(lǐng)域。
人要有能力,錢跑得比人快,人追錢很難,但錢追人很容易,人要有能力,錢就會(huì)主動(dòng)追上來(lái)!但能力不能停滯等機(jī)會(huì),就會(huì)導(dǎo)致機(jī)會(huì)來(lái)臨沒(méi)有向?qū)?yīng)的能力抓取,應(yīng)該先提升自己的能力,機(jī)會(huì)來(lái)時(shí)就可以抓住。
人無(wú)遠(yuǎn)慮,必有近憂!
“人無(wú)遠(yuǎn)慮,必有近憂”,我原本只是認(rèn)為這句話是指每個(gè)人隨時(shí)都有煩惱,是不可避免的',但本文給了我思考,為什么有近憂,是因?yàn)橐郧皼](méi)有遠(yuǎn)慮所造成,單我們隨時(shí)做到遠(yuǎn)慮,就可以減少煩惱和憂慮。
簡(jiǎn)單就是美,復(fù)雜的產(chǎn)品功能會(huì)讓人無(wú)所適從,只有簡(jiǎn)單的貼近人習(xí)慣的東西才能遠(yuǎn)久的存在
自卑與超越
我一直以為自卑是貶義詞,存在是有問(wèn)題,可實(shí)際上自卑也能鼓舞自己,認(rèn)識(shí)的自己的不足,感覺(jué)的不滿意,就要進(jìn)取,奮發(fā)圖強(qiáng),去超越自己。工作必須打好基礎(chǔ),在工作中不斷地學(xué)習(xí)、成長(zhǎng),使能力與職位有所提升。但優(yōu)勢(shì)不等于能力,有些優(yōu)勢(shì)是虛假的,是暫時(shí)的,只有能力才是自己的,穩(wěn)定定的。
在當(dāng)今這個(gè)資訊爆發(fā)的年代,可以接觸到大量的資訊,但如何接收,就好似一個(gè)值得思考的問(wèn)題,首先要先去頂資訊的優(yōu)先順序,應(yīng)優(yōu)先投入時(shí)間去理解、思考核心資訊;其次是輔助資訊,屬于有些關(guān)聯(lián),但并不會(huì)出現(xiàn)即刻效應(yīng)者;不屬于這兩者的資訊,則歸為其他資訊。在沒(méi)有核心資訊時(shí),才可依序去接收輔助資訊、其他資訊;但一旦接收了輔助資訊或其他資訊,同樣須用心思考、理解。但要注意,寧可精,不要多。
知識(shí)與常識(shí)
要重視知識(shí)和常識(shí)的區(qū)別,當(dāng)你只知道常識(shí)是不夠的,只有知道本行業(yè)的知識(shí),才能在自己的行業(yè)獨(dú)占鰲頭,但現(xiàn)今的社會(huì),發(fā)展速度快,知識(shí)也會(huì)變成常識(shí),只有不斷的吸收新知識(shí),不斷的更新知識(shí),才能不被社會(huì)拋棄,才能走在時(shí)代的前端。
讀書的心得15
最近,錢老師推薦我們讀《三國(guó)演義》,說(shuō)這本書很好,描寫得很生動(dòng),值得我們讀一讀。我一聽(tīng),心里癢癢的,恨不得立馬沖到家中去吸《三國(guó)演義》那甘甜的汁液。
好不容易到了放學(xué),我一腳踹開(kāi)門,沖進(jìn)書房,從舊書堆里去把它挖了出來(lái)。不看不知道,一看就看得五體投地。那老羅寫得確實(shí)妙,特別是那“關(guān)羽敗走麥城”一回,感動(dòng)得我都要流下眼淚了。那關(guān)羽練得一身好武功,曾經(jīng)為劉備打下多少座城池,斬過(guò)多少個(gè)地方將領(lǐng),曹操為了讓關(guān)羽歸順自己,給了關(guān)羽多少兩金子,多少座豪宅,可關(guān)羽面對(duì)這些厚禮不為所動(dòng),反而起身對(duì)曹操說(shuō):“吾一生跟著主公南征北戰(zhàn),曾桃園結(jié)義,吾是不會(huì)拋棄主公的!笨傻筋^來(lái),關(guān)羽被孫權(quán)的軍隊(duì)圍攻麥城,關(guān)羽應(yīng)士兵少,被孫權(quán)活捉了過(guò)去。臨死前,孫權(quán)還說(shuō):“你只要?dú)w順我國(guó),可饒你不死,還可以給你高官厚祿。”可關(guān)羽卻說(shuō):“要?dú)⒁獎(jiǎng)庪S便你,可要吾做個(gè)叛國(guó)之人,那是絕對(duì)不可能的!蹦锹曇舳嗝错懥痢⒍嗝磮(jiān)決!孫權(quán)聽(tīng)了惱羞成怒,命令手下把關(guān)羽宰了。一個(gè)英雄就這樣悄然無(wú)聲地離開(kāi)人間。
還有諸葛亮在五丈原那一回,我也感動(dòng)得流下了熱淚。諸葛亮一生清正廉潔,不圖錢財(cái),本應(yīng)該輔助劉備一統(tǒng)天下,可最后,誰(shuí)都想不到,劉備自己最后卻是被自己的得力助手魏延害死的。這使我對(duì)諸葛亮的死非常敬佩,也非常惋惜。敬佩的.是諸葛亮為國(guó)捐軀,為國(guó)身亡,是常人沒(méi)有的。惋惜的是一代豪杰就這樣消逝了。
讀了《三國(guó)演義》,我忽然發(fā)現(xiàn),那些《爆笑樂(lè)園》啊,《阿衰》啊,都很幼稚、無(wú)聊。不知怎么,《三國(guó)演義》就像吸鐵石一樣,時(shí)時(shí)刻刻吸引著我的眼球。
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