推薦弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化心得體會(huì)
當(dāng)我們受到啟發(fā)，對(duì)生活有了新的感悟時(shí)，可以通過(guò)寫心得體會(huì)的方式將其記錄下來(lái)，這樣能夠讓人頭腦更加清醒，目標(biāo)更加明確。那么好的心得體會(huì)都具備一些什么特點(diǎn)呢？下面是小編整理的推薦弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化心得體會(huì)，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
推薦弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化心得體會(huì)1
文化是一個(gè)民族的精神和靈魂，是一個(gè)民族真正的力量的決定性因素。文化必將深刻地影響一個(gè)國(guó)家的發(fā)展進(jìn)程，改變一個(gè)民族的命運(yùn)。
許多有識(shí)之士不斷地呼吁，中華民族的偉大復(fù)興，應(yīng)當(dāng)以文化復(fù)興作為靈魂。警惕我們中華民族的傳統(tǒng)文化不斷地在流失!遺憾的是，傳統(tǒng)文化的流失，已經(jīng)成為不爭(zhēng)的事實(shí)。
中華民族的傳統(tǒng)文化，異彩紛呈、獨(dú)具特色，是各民族在漫長(zhǎng)的歷史發(fā)展過(guò)程中創(chuàng)造、積淀而形成的，不同的傳統(tǒng)文化自然都深深地刻上了本民族的烙印!敞開(kāi)國(guó)門之后，接受外來(lái)文化的沖擊，民族虛無(wú)主義思想抬頭，洋節(jié)日越來(lái)越火，傳統(tǒng)節(jié)日漸趨消失;狂熱的舊城改造，令許多國(guó)家保護(hù)的古建筑，竟頻頻遭到拆遷改造的破壞，結(jié)果全國(guó)形成寬大新道路、高大建筑物、千城一面，丟失人文特色文化，丟失特色文化傳統(tǒng)……
在以革命和建設(shè)為發(fā)展的進(jìn)程中，我們周邊的文化生態(tài)發(fā)生了巨大變化，許多文化遺產(chǎn)、大量古代建筑，在有意或無(wú)意間消失了。文化遺產(chǎn)具有不可再生性，不少承載著巨大歷史文化價(jià)值的物質(zhì)遺產(chǎn)，輕而易舉地永遠(yuǎn)離開(kāi)。許多地方城市建設(shè)，缺乏對(duì)歷史文化遺產(chǎn)保護(hù)意識(shí)，造成對(duì)歷史古城的摧殘;結(jié)果，改造成百城雷同、千城一面，缺少民族精髓、傳統(tǒng)特色，丟失傳統(tǒng)文化的新城區(qū)……
我們中華民族創(chuàng)造了五千年的光輝燦爛文化，是具體體現(xiàn)在城市鄉(xiāng)村的精神內(nèi)容功能上，每個(gè)城市鄉(xiāng)村有其個(gè)性，一方水土養(yǎng)育一方的獨(dú)特文化，是一方人的審美、智慧、才華、性格獨(dú)特的創(chuàng)造，不可替代。民族文化是一個(gè)精神環(huán)境，是鄉(xiāng)土情感和愛(ài)國(guó)情感的載體，是一方歷史經(jīng)歷的活生生的物證。
馮驥才一針見(jiàn)血地指出，現(xiàn)在提歷史文化名城的保護(hù)，要用拯救來(lái)說(shuō)，拯救歷史文化名城已經(jīng)刻不容緩，國(guó)家在進(jìn)行大規(guī)模舊城改過(guò)程中，城市的歷史特征、文化風(fēng)貌在全國(guó)正迅速消失，已經(jīng)到了存亡的關(guān)頭。
我國(guó)傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深。而傳統(tǒng)正是現(xiàn)代文明的前提與根基�！八臅褰�(jīng)”等中華傳統(tǒng)名篇寶典作為其主要載體，是中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分。時(shí)下大力提倡“文化全球共享”的背景下，我們更應(yīng)重視本民族傳統(tǒng)文化當(dāng)中的“稀有物種”。所以作為傳統(tǒng)經(jīng)典的“書”與“經(jīng)”不可丟，必須加以傳承與光大!傳統(tǒng)文化需要保護(hù)，更需要在繼承中鼓勵(lì)創(chuàng)新，使之適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)和現(xiàn)代人精神生活的需要。在文化傳承過(guò)程中，書籍擔(dān)當(dāng)著重要角色。讀書的趣味、喜好，可以看作是一個(gè)人甚或是一代人文化觀念的價(jià)值取向。少年兒童、青年朋友作為未來(lái)的'主人翁，讀什么樣的書倍受關(guān)注。古人云：腹有詩(shī)書氣自華。讀的書不同，所養(yǎng)之氣也不同。要“養(yǎng)吾浩然之氣”，所讀之書必須得有“浩然之氣”。
大多數(shù)的中國(guó)人，一般都只是從課本上讀到“中華民族有著五千年?duì)N爛文化”的字樣，但又有多少人真正和傳統(tǒng)文化做“親密的接觸”呢?不讀《楚辭》，不知其“鋪陳抒情、浪漫想象”;不讀《論語(yǔ)》、《孟子》，不知其“雍容和順、靈活善譬”;不讀《莊子》，不知其“想象豐富、奇氣襲人”;不讀《韓非子》，不知其“鋒利峭刻、研箴析理”……讀“經(jīng)”，然后方知傳統(tǒng)文化之博大精深。
中華民族的偉大復(fù)興，應(yīng)當(dāng)以文化復(fù)興作為靈魂。提倡傳統(tǒng)文化教育，要讓下一代擁有對(duì)社會(huì)的關(guān)注、對(duì)人性的尊重、對(duì)家庭的責(zé)任，應(yīng)有惻隱之心，應(yīng)有憂患意識(shí)，應(yīng)有赤子之心，應(yīng)是立足于中國(guó)文化基石上有改造自然、改造世界能力的傳人，以正直、睿智、勇于探索、仁和的形象立于世界民族之林
我們每一個(gè)民族都有自己的語(yǔ)言、文字、藝術(shù)，有自己的風(fēng)俗、禮儀、飲食、建筑、服飾等，構(gòu)成了獨(dú)具魅力的人文風(fēng)景。保護(hù)和傳承文化遺產(chǎn)在社會(huì)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展中有著十分重要的作用。民族的傳統(tǒng)文化具有了解歷史、教育后人、凝聚國(guó)民、鼓舞人心、陶冶情操、凈化靈魂的功能。中華民族的偉大復(fù)興，應(yīng)當(dāng)以文化復(fù)興作為靈魂。希望在全社會(huì)形成弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的良好氛圍，人人都來(lái)為這件事貢獻(xiàn)一份力量。
推薦弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化心得體會(huì)2
我們課題組開(kāi)展的題為“小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中如何弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的研究”第二階段的研究已經(jīng)有了一定的進(jìn)展，現(xiàn)在我們將近期研究的心得體會(huì)整理如下：
借用陶行知先生在《小學(xué)教師與民主運(yùn)動(dòng)》中說(shuō)的一句話：“在現(xiàn)狀下，尤須進(jìn)行六大解放，把學(xué)習(xí)的基本自由還給學(xué)生：一、解放他的頭腦，使他能想；二、解放他的雙手，使他能干；三、解放他的眼睛，使他能看；四、解放他的嘴，使他能談；五、解放他的空間，使他能到大自然大社會(huì)里去取得更豐富的學(xué)問(wèn)；六、解放他的`時(shí)間，不把他的功課表填滿，不逼迫他趕考，不和家長(zhǎng)聯(lián)合起來(lái)在功課上夾攻，要給他一些空閑時(shí)間消化所學(xué)，并且學(xué)一點(diǎn)他自己渴望要學(xué)的學(xué)問(wèn)，干一點(diǎn)他自己高興干的事情�！�
本階段我們研究的同時(shí)，切身感受到要想加強(qiáng)語(yǔ)文教學(xué)對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的傳承，一定要遵循以上六個(gè)原則。
我們?cè)诮o學(xué)生講解漢字的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)時(shí)，應(yīng)該讓學(xué)生充分領(lǐng)略傳統(tǒng)文化的魅力。漢字是語(yǔ)文教學(xué)最基本的內(nèi)容，能說(shuō)會(huì)寫也是小學(xué)語(yǔ)文對(duì)學(xué)生語(yǔ)文能力考查的重要標(biāo)準(zhǔn)。同時(shí)，漢字本身也有著悠久的歷史文化。通過(guò)講解漢字的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)，既能夠加深學(xué)生對(duì)漢字的記憶度，同時(shí)也可以讓學(xué)生領(lǐng)略傳統(tǒng)文化中書法的藝術(shù)魅力。在低年級(jí)中，教師可以講解諸如“日”“月”“羊”“火”這些字的古代的象形字結(jié)構(gòu)和演變過(guò)程。在高年級(jí)階段，則可以結(jié)合字形介紹中國(guó)古代文化。例如，“社”是由“礻”和“土”組成的，“礻”代表神祇的意思。社在古代的意思就是神守護(hù)著土地的意思，因此中國(guó)古代人所稱的社稷就是土地神的意思。古代帝王都要在一個(gè)特定的地方建造神壇，這個(gè)神壇就是社稷，如果社稷變了，那么國(guó)家也就沒(méi)了。由此，社稷一詞在后來(lái)就與國(guó)家具有相等的含義。
作為小學(xué)語(yǔ)文教師，教學(xué)時(shí)可以整合中華民族傳統(tǒng)文化活動(dòng)，使語(yǔ)文課堂有聲有色。小學(xué)課堂可以充分利用語(yǔ)文教材中傳統(tǒng)節(jié)日的因素，在節(jié)日當(dāng)天進(jìn)行教授。在教授時(shí)還可以加入相關(guān)道具，或者以多媒體的形式呈現(xiàn)，讓學(xué)生能夠更加直觀地體驗(yàn)傳統(tǒng)文化的魅力。例如，小學(xué)課文《北京的春節(jié)》和《看花燈》兩篇課文中，教師就可以現(xiàn)場(chǎng)帶上花燈，讓學(xué)生猜燈謎，也可以帶上筆墨，讓學(xué)生自己編詞造句書寫春聯(lián)。在這樣的活動(dòng)中，學(xué)生不僅加深了對(duì)課文的印象，提升了對(duì)課堂的參與度，也提高了對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)知。
教師應(yīng)引導(dǎo)發(fā)揮好學(xué)生的誦讀特長(zhǎng)，讓學(xué)生在誦讀經(jīng)典的同時(shí)，提高學(xué)生文化品位。通過(guò)讀誦經(jīng)典可以最直接地讓學(xué)生產(chǎn)生對(duì)古代文化的印象，但是需要注意的是，不能讓學(xué)生死記硬背經(jīng)典。據(jù)筆者的觀察，很多教師在語(yǔ)文課堂上都讓學(xué)生死記硬背經(jīng)典，導(dǎo)致學(xué)生反而對(duì)傳統(tǒng)文化產(chǎn)生了厭惡的情緒。針對(duì)這種情況，筆者在所帶的班級(jí)中引入了唱誦式的讀經(jīng)方法，通過(guò)將詩(shī)歌編成一首首歌曲，讓學(xué)生更加喜歡讀經(jīng)，也更容易記誦。例如，在教授古詩(shī)《十五夜望月月》時(shí)，可以先讓學(xué)生了解一下中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日中秋節(jié)，人們都有哪些習(xí)俗？歷史上還有哪些詩(shī)人寫過(guò)關(guān)于中秋節(jié)的詩(shī)詞？他們的詩(shī)詞選取的是什么景物？中秋節(jié)人們一般都會(huì)表達(dá)怎樣的思緒？引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行對(duì)比教學(xué)，采用入情入境的方法，帶領(lǐng)學(xué)生體會(huì)詩(shī)人詩(shī)中所描繪的畫面。再引領(lǐng)學(xué)生走出詩(shī)文，聯(lián)系生活實(shí)際談?wù)劯邢�。既鍛煉了學(xué)生的品析詩(shī)文的能力，同時(shí)學(xué)生也對(duì)中華傳統(tǒng)文化有了更大的興趣，對(duì)中華傳統(tǒng)節(jié)日有了更多的了解。
以上是我們課題組針對(duì)本階段研究的一點(diǎn)感悟，接下來(lái)的研究，我們會(huì)本著上述留個(gè)原則，有目的、有方法地努力繼續(xù)開(kāi)拓進(jìn)��！
推薦弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化心得體會(huì)3
遙遠(yuǎn)的東方有個(gè)美麗而古老的國(guó)家——中國(guó)。她有著五千多年的悠久歷史;有著數(shù)不盡的神話傳說(shuō);有著文明而古樸的民風(fēng);有著燦爛無(wú)盡的民族文化。世上最雄偉、壯觀、迷人的山，世上最沸騰、氣派、醉人的河，滋養(yǎng)著她勤勞、堅(jiān)韌、可愛(ài)的兒女。她善良、多情、博愛(ài)、深沉、又充滿智慧，是地球媽媽幾百個(gè)孩子中的一個(gè)。你看，她開(kāi)放了，漸漸朝著富裕接近，明天的她一定更強(qiáng)大。這就是我的祖國(guó)，我深愛(ài)的祖國(guó)，我是中國(guó)人，愛(ài)說(shuō)中國(guó)話。
從漢語(yǔ)誕生的第一天起，已經(jīng)和中華民族的歷史緊緊相連。五千年的歲月積累，早已像高山一樣博大雄偉，似海洋一般廣闊無(wú)垠。獨(dú)特的四聲，有著音樂(lè)般的聲調(diào)，配合我國(guó)特有的詩(shī)詞歌賦，即可終日吟唱世代相傳。這種世界上使用最廣泛、最有活力的語(yǔ)言，生生不息、蓬蓬勃勃，它包含了多少中華民族的智慧結(jié)晶。修筑萬(wàn)里長(zhǎng)城是為了保護(hù)它不受傷害，英雄兒女為了捍衛(wèi)它的尊嚴(yán)浴血奮戰(zhàn)抵御外強(qiáng)，正是他們撐起了我們民族的脊梁，祖國(guó)的希望，是他們用滿腔的熱血，譜寫了無(wú)愧于時(shí)代的凱歌，才使得我們的母語(yǔ)響徹神州，那么氣勢(shì)磅礴，那么雄壯嘹亮。這是一種多么美麗的語(yǔ)言啊!
正是會(huì)說(shuō)這美麗語(yǔ)言的民族，創(chuàng)造了世界上最偉大的漢字——方塊字。它以平凡的'一筆一畫組成了不平凡的統(tǒng)一體，以其獨(dú)特的結(jié)構(gòu)向世人展示中華民族傳統(tǒng)的悠久，展示歷史的浩蕩、曲折，和中華民族的與眾不同。它的魅力是任何別種文字所無(wú)法企及的。它是一首古老的情歌，深情、纏綿;它是一首精辟的詩(shī)，刻骨、醉人;更是一篇抒情散文，向人訴說(shuō)著滿腔激情，令人隨之起伏、蕩漾，大有與之同生死、共命運(yùn)之勢(shì)。
課堂上，老師帶領(lǐng)我們走進(jìn)文學(xué)的殿堂，盡情地在古詩(shī)美文中流連忘返。同學(xué)們一起欣賞“漢字宮”，領(lǐng)略古人造字的偉大;一起翻閱背誦古典詩(shī)歌，與詩(shī)人一同感受祖國(guó)大好河山的壯麗;一起品詞析句，體會(huì)漢語(yǔ)的精華。點(diǎn)點(diǎn)滴滴使我們愛(ài)上了語(yǔ)文，愛(ài)上了文學(xué)，愛(ài)上了我們偉大的祖國(guó)。
多彩的語(yǔ)言，豐厚的人文，綿綿的情思、深邃的哲理，啟心智，長(zhǎng)知識(shí)，令我們愛(ài)上了漢語(yǔ)，了解了民族文化，感嘆著祖國(guó)的偉大。
是啊，漢語(yǔ)是熱血一般黃河的波濤，是群星一般祖先的謎，是春蠶口中吐出的絲綢古道。它是遨游太空時(shí)發(fā)出的問(wèn)候，是奧運(yùn)升旗時(shí)奏響的國(guó)歌，是每次放飛白鴿時(shí)祖國(guó)的生日。
推薦弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化心得體會(huì)4
為了進(jìn)一步弘揚(yáng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，豐富鹽都區(qū)內(nèi)兒童暑期文化生活，鹽都博物館舉辦了暑期非遺文化培訓(xùn)班�！胺沁z”全稱非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，指的是各種以非物質(zhì)形態(tài)存在的與群眾生活密切相關(guān)、世代相承的傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式。譬如書法、剪紙、戲曲，還有我準(zhǔn)備學(xué)習(xí)的糖畫。媽媽及時(shí)幫我從博物館官方公眾號(hào)報(bào)上了名，為期十天的糖畫非遺培訓(xùn)班就要開(kāi)始了。
徐老師是非遺糖畫和泥塑的著名大師，培訓(xùn)的第一天教我們畫大刀。我本以為大刀應(yīng)該非常簡(jiǎn)單，輪到我畫的時(shí)候，調(diào)皮的小勺子總是不聽(tīng)使喚，我想往東它往西，我想多倒一些，但是總是少一些�？葱炖蠋熥鲂性屏魉频�，真簡(jiǎn)單。做事真的`不能眼高手低，需要刻苦地練習(xí)。徐老師從細(xì)節(jié)開(kāi)始輔導(dǎo)我們，先要把勺子放水平了，不能手抖，然后控制速度。按照老師的指點(diǎn)感覺(jué)豁然開(kāi)朗，果然再重復(fù)畫起來(lái)就得心應(yīng)手一些了。拿著我自己做的大刀，吃起來(lái)真香，真甜呀!每天頂著炎熱的天氣來(lái)鹽都博物館，跟著徐老師學(xué)會(huì)畫各種各樣的小動(dòng)物，有美麗的小鳥(niǎo)、輕快的小兔子、雄赳赳的大公雞、氣宇軒昂的大馬和古靈精怪的猴子等，十二生肖的動(dòng)物都基本掌握要領(lǐng)了。
學(xué)習(xí)糖畫并不難，但是要畫得惟妙惟肖真的太難了。徐老師說(shuō)當(dāng)初他開(kāi)始學(xué)習(xí)的時(shí)候只用三個(gè)晚上就會(huì)了，但是成為非遺糖畫大師卻刻苦訓(xùn)練了幾十年。作為非遺糖畫迷我們要傳承這項(xiàng)文化需要勤學(xué)苦練，保護(hù)好非遺文化。正如俗語(yǔ)所說(shuō)，“世上無(wú)難事，只怕有心人”，我相信，非遺文化肯定能很好傳承下去，華夏民族文化一定能發(fā)揚(yáng)壯大。
推薦弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化心得體會(huì)5
“弘揚(yáng)中華優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，傳承民族精神!”這響亮的口號(hào)聲是我們新世紀(jì)中小學(xué)生秉持的信念。
中華文化歷史悠久，而古詩(shī)文就是這當(dāng)中的一朵奇葩。古體詩(shī)一般又稱古風(fēng)，這是依照古詩(shī)的作法寫的，形式比較自由，不受格律的束縛。從詩(shī)句的字?jǐn)?shù)看，有所謂的四言詩(shī)，五言詩(shī)和七言詩(shī)。四言詩(shī)是四個(gè)字一句，五言詩(shī)是五個(gè)字一句，七言詩(shī)是七個(gè)字一句。唐代以后，四言詩(shī)很少見(jiàn)了，所以通常只分五言詩(shī)和七言詩(shī)兩類。五言古體詩(shī)簡(jiǎn)稱五古;七言古體詩(shī)簡(jiǎn)稱七古;三五七言皆用者,一般也算七古。中國(guó)文化真是源遠(yuǎn)流長(zhǎng)啊!
而《論語(yǔ)》，也是一部代表著中國(guó)禮儀文化的名著。《論語(yǔ)》有孔子的弟子及再傳弟子編寫而成。主要記錄孔子及其弟子的言行，較為集中的反映了孔子的思想，使儒家學(xué)派的經(jīng)典著作之一。全書共20篇，492章，首創(chuàng)“語(yǔ)錄體”。中國(guó)現(xiàn)在發(fā)揚(yáng)并學(xué)習(xí)的古代著作之一。
我們中國(guó)的傳統(tǒng)文化還有很多，例如兵馬俑，即秦始皇兵馬俑，亦簡(jiǎn)稱秦兵馬俑或秦俑，位于今天的陜西省西安市臨潼區(qū)秦始皇陵以東1.5米處的兵馬俑坑內(nèi)。兵馬俑是古代墓葬雕塑的一個(gè)類別。古代實(shí)行人殉，奴隸是奴隸主生前的.附屬品，奴隸主死后奴隸要作為殉葬品為奴隸主陪葬。兵馬俑即制成戰(zhàn)車，戰(zhàn)馬和士兵形狀的殉葬品。
作為小學(xué)生的我們，雖然做不出什么弘揚(yáng)文化的事跡。但是，我們從小接觸這些代表著中國(guó)文化的東西，就是在傳承，繼承!這種文化，代表著我們的民族精神!
祖國(guó)悠久古老的文化，是古代人民智慧的結(jié)晶。正因如此，我們才應(yīng)該繼承，傳播下去!
推薦弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化心得體會(huì)6
中國(guó)，一個(gè)以五千年文明為積淀，以百余年磨難為基點(diǎn)，以五十余年發(fā)展為基石，多少榮辱悲歡，多少興衰成敗，成就了中國(guó)這只浴火重生的鳳凰!
在當(dāng)今開(kāi)放的世界里，我們?cè)谖胀鈦?lái)文化的同時(shí)，也要大力弘揚(yáng)華夏五千年的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。只有這樣，世界才會(huì)健康地朝多元化方向發(fā)展，才能更加地充滿生機(jī)和活力。
小時(shí)候，每當(dāng)大年三十晚，村里便鼓聲四起，霎時(shí)間村當(dāng)街便擠滿了人，有敲鑼打鼓的，有扭秧歌的，有踩高蹺的，有玩龍的，村里好不熱鬧。小孩子穿著棉襖在街上你追我趕的，不時(shí)地放著炮，老人們聚成一堆兒聊天，年輕小伙兒，俊俏姑娘則在給人們表演節(jié)目。
而清明節(jié)，人們總會(huì)把嫩綠的柳枝插在門上;端午時(shí)，奶奶總會(huì)給我們系五線繩，煮雞蛋、煮大蒜，包粽子……到了中秋節(jié)呢，我們一家老小坐在院子里，舉頭望明月，低頭吃月餅，真是人間一大樂(lè)事。
可現(xiàn)在呢，“洋節(jié)”來(lái)襲，西方的情人節(jié)代替了我們的七夕節(jié)。洋節(jié)風(fēng)靡而傳統(tǒng)節(jié)日卻逐漸被人們淡忘，身為一名中國(guó)人，你難道不應(yīng)為此做些什么嗎?
現(xiàn)在，每當(dāng)過(guò)年時(shí)人們總是出去大吃一頓，守在電視機(jī)旁看春晚，有許多人在嘆氣，說(shuō)：“怎么一點(diǎn)年兒都沒(méi)有?”孰不知扭秧歌，敲大鼓等這些文化習(xí)俗正在揮手向我們告別。
清明節(jié)人們哪還會(huì)在自家門前插一枝嫩柳呢?僅僅去墳里掃掃墓，而已。端午節(jié)，還有誰(shuí)會(huì)安分地在家包粽子?中秋夜圓之夜，又有誰(shuí)會(huì)和家人們愜意地坐在院子里手拿月餅，抬頭賞月呢?
中華的.優(yōu)秀傳統(tǒng)文化慢慢被人們所淡忘。傳統(tǒng)佳節(jié)在現(xiàn)在社會(huì)里日益冷清，怎能不令人擔(dān)憂?不引起社會(huì)的廣泛關(guān)注呢?
優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化是我們老祖先留給我們的無(wú)形財(cái)富，傳統(tǒng)佳節(jié)蘊(yùn)含著中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化因子，這些是我們民族的優(yōu)秀勞動(dòng)成果和智慧的結(jié)晶。
作為一名高中生，我能倡議大家為弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化而貢獻(xiàn)一份微薄之力。優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化不屬于這個(gè)民族，它更屬于這個(gè)世界。我們要盡全力把我們的傳統(tǒng)佳節(jié)推廣到世界上，讓世界變得更加炫彩多姿。保衛(wèi)傳統(tǒng)文化，弘揚(yáng)民族精神，你還等什么?快行動(dòng)吧!
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